6,584 matches
-
de la început. - Apoi egumenul Nectarie are dreptate într-un fel, fiindcă, pentru a face un zid trainic, întâi este nevoie să-l dărâmi pe cel vechi. Abia după aceea se poate spune că e „de iznoavă făcut.” Adică zidit din temelii. - Uite cum se limpezesc lucrurile. Eu aș lua în seamă și oarece mândrie din partea celor care făceau asemenea lucruri. Una-i să spui că zidul a fost refăcut și alta-i să zici că l-ai zidit din nou. S-
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mai înainte. - Timpul însă depănându-se, lasă urme peste tot cercetătorule. Așa s-a întâmplat și cu „casele cele domnești ce sântu în mănăstirea Galata, aproape de zidul de la vale...” care așa cum spune Grigorie Alexandru Ghica la 23 iulie 1765: „atât temelia lor cât și binaoa deasupra s-au stricatu și au început a să răsipi.” Așa stând lucrurile, domnul spune: „ca nu cumva să să întâmple să cadă și să...omoare pe cinevaș,...dăm volnicie cuviosului arhimandrit și igumen de Galata
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
s-au stricatu și au început a să răsipi.” Așa stând lucrurile, domnul spune: „ca nu cumva să să întâmple să cadă și să...omoare pe cinevaș,...dăm volnicie cuviosului arhimandrit și igumen de Galata sfințiia sa Procopie ca din temelie să puie să răspască casile ce s-au arătat mai sus. Asta poruncim.” - Uite cum au dispărut și „casele cele preafrumoase de la mănăstirea Galata pentru odihnă și petrecere”, care, după cum se spune în „Cronica Ghiculeștilor”, au fost refăcute de Grigore
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
biserica Frumoasa, așa cum arată astăzi.Apoi, înaintea înfățișării de astăzi vechea biserică Frumoasa a mai fost refăcută de Matei Ghica vodă la 1753. A venit apoi după multă vreme fostul ei egumen, arhimandritul Ioasaf Voinescu, care a rezidit-o din temelii așa cum se vede. Lângă portretul ctitorului se găsește inscripția: „Nu nouă Doamne, nu nouă, ci numelui Teu celui Sfânt s-a zidit din temelie această sfântă biserică, de smeritul și păcătosul robul Teu Arhimandritul Ioasaf Voinescu, și s-au înfrumusețat
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
venit apoi după multă vreme fostul ei egumen, arhimandritul Ioasaf Voinescu, care a rezidit-o din temelii așa cum se vede. Lângă portretul ctitorului se găsește inscripția: „Nu nouă Doamne, nu nouă, ci numelui Teu celui Sfânt s-a zidit din temelie această sfântă biserică, de smeritul și păcătosul robul Teu Arhimandritul Ioasaf Voinescu, și s-au înfrumusețat în lăuntru și afară precum se vede astăzi, și din nou s-au înzestrat cu toate argintăriile și vestmintele și alte odoare, pe care
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
turnul clopotniță... - Nu zăbovi degeaba acolo, om bun, pentru că de o sută și un sfert de ani turnul nu mai este. A fost dărâmat de arhitectul francez Andre Lecomte du Nouy în 1882. El a refăcut biserica Trei Ierarhi din temelii, aducând modificări la bolți, turle și acoperiș. - Ai dreptate, mărite Spirit. Mi se părea însă că mă aflu sub bolta turnului clopotniță și din vârful lui se auzeau bătăile ceasului - care se auzeau în tot orașul - marcând risiprea timpului ...Dar
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
piatră, se macină cu vremea stând. Si peste trista-i măcinare rămân doar apele curgând” - Despre refacerea bisericii aflăm dintr-o inscripție grecească așezată deasupra ușii de intrare: „Acest însemnat și vrednic de laudă Dumnezeesc templu s-a reînoit din temelii de pre venerabilul boer Ioan Postelnicul, nepotul reposatului boier Scarlat din Constantinopol, fiind egumen ieromonahul Ieroteu, din renumita insulă a Ciprului și prim-maistru Grigorie la Constantinopole. În anul 7133, luna april 12 s-a săvârșit.(1625).” O altă refacere
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cerdac mare deasupra porții. Stefăniță Lupu voievod s-a îngrijit ca biserica să poarte pictură interioară și a adus zugravii pe care i-a văzut pictând Golia. După săvârșirea picturii a pus să se scrie grecește: „S-a ridicat din temeliile pământului dumnezeescul și preacinstitul acesta templu al sfântului și slăvitului mare martir Georgie purtătorul de biruință, prin ajutorul bănesc și cheltuiala prea evseviosului și prea strălucitului domnitor Domnul Io Vasile Voievod. Apoi s-a zugrăvit de prea evseviosul și prea
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mă simt un neliniștit, în căutările mele. De aceea tot pun întrebări și mă tot îndoiesc. Dumnezeu înțelege și poate mă va ierta. Dar, mai bine să reluăm câteva vorbe din inscripția despre care am pomenit: „S-a ridicat din temeliile pământului...acesta templu.” Ceea ce înseamnă că Vasile Lupu nu a făcut doar turlă bisericii și anexele din curtea mănăstirii. - Apoi nu-i singurul voievod care păcătuiește în acest fel. Vom mai întâlni asemenea alunecări către vanitate. Cred că nu a
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
despre danii, mărite Spirit. - Am să-ți citesc scrisoarea din 24 aug. 1680 (7188) a doamnei Ecaterina, văduva răposatului Istratie Dabija voievod, care, pe lângă faptul că anunță însemnate danii către mănăstirea Bârnova mai spune: „Sfânta mănăstire Bârnova...care fiindu din temelie începută și nu deplin zidită de răposatul Miron Barnovschi voievod, și stându așa neisprăvită s-au trecut vremea și au rămas și până în vremea domnii mării sale domnului meu...a lui Evstratie Dabija voievod, carele dimpreună și cu noi...apucându
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
între vii...fiindu de câtăva vreme pustiită și răsipită din vremile răscoalelor și nepacea și greul ce-au fost în țară, domniia mea o am grijit și o am acoperit și o am îngrădit și casă lângă svânta mănăstire din temelie și cu cărți...și o am înzestrat și cu bucată de loc din hotarul târgului Iașilor împregiurul Copoului, cu vii ce sânt împregiur, și cu un sat, pe nume Rufeni, așijderea și cu altu sat, anume Piscani, alăturea cu Rufeni
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
al bisericii. Si să nu-l uităm pe Nicolae Costin cronicarul, care spune: „In acest an veleatul 7190 (1682) a zidit Duca Vodă mănăstirea Sfântul Ioan Zlataust din Iași, pe care loc a fost o biserică mică de lemn, pe temelie naltă de piatră, care era făcută de Stefan - Vodă Tomșa și închinând-o la o mănăstire din Rumeli, la Adriano de la Argiro-Castro, căci întâi era mănăstirea Hlincea a lor, și au luat-o Duca Vodă de au dat-o la
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
făcute de negustorii evrei cu acest tip de sare, adusă din Galiția. Concepțiile fiziocratice împărtășite de Iosif al II-lea, transferând plusvaloarea din sfera circulației în sfera producției, puneau accent, conform doctrinei dreptului natural, pe dreptul de proprietate, pământul fiind temelia producției, izvorul bogăției cetățenilor și a statului 184. Aceleași idei le împărtășea și boierul Vasile Balș, afirmându-le atât pe plan ideatic, în memoriul din 1780185, cât și practic, în activitatea desfășurată la Cernăuți și la Viena. De aici și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
împăcăm cu ele ? Concluzia nu este de la sine înțeleasă. Etnologul, moralistul fac o constatare obiectivă : în țara noastră, excizia revoltă conștiința publică. Sistemul nostru de valori, care are tot atîta drept la respect ca oricare altul, ar fi zdruncinat din temelii dacă, pe același teritoriu, ar putea să coexiste liber tradiții resimțite ca incompatibile. Procesele legate de cazuri de excizie au așadar o valoare exemplară. Ideea că se poate condamna este absurdă. Însă o alegere etică, care angajează viitorul culturii țării-gazdă
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
rezolvarea problemelor social-economice ale obștii sătești, cu implicații asupra progresului general al întregii comunități. Capitolul IX Aspecte didactico-pedagogice în activitatea înv. Ioan Marcu “Învățat este omul care se învață necontenit pe dânsul și învață necontenit pe alții.” N. Iorga. Așa cum temelia asigură stabilitatea și trăinicia unei case, tot așa primii ani de școală reprezintă temelia pregătirii și desăvârșirii profesionale de mai târziu. Însuși învățătorul Marcu a fost rodul muncii neobosite, a seriozității și pasiunii cu care lucrau profesorii Școlii normale de
Un dascăl în memoria timpului by Mariana Tofan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91674_a_93225]
-
Capitolul IX Aspecte didactico-pedagogice în activitatea înv. Ioan Marcu “Învățat este omul care se învață necontenit pe dânsul și învață necontenit pe alții.” N. Iorga. Așa cum temelia asigură stabilitatea și trăinicia unei case, tot așa primii ani de școală reprezintă temelia pregătirii și desăvârșirii profesionale de mai târziu. Însuși învățătorul Marcu a fost rodul muncii neobosite, a seriozității și pasiunii cu care lucrau profesorii Școlii normale de băieți din Bacău, dascăli cu prestigiu precum Gh. Gavrilescu, Haralambie Ionescu, dr. Luca Ioan
Un dascăl în memoria timpului by Mariana Tofan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91674_a_93225]
-
Sfaturi ale Sfântului Isaac Sirul le regăsim în cuvintele starețului Zosima din „Frații Karamazov”. Nichifor Crainic e un deschizător de drumuri în mistică. Fascinația la marii mistici este că ei trăiesc realitatea întrepătrunsă, viața de aici cu cea de dincolo. „Temelia dogmatică a misticii ortodoxe o găsește Nichifor Crainic cu deosebire în doctrina lui Dionisie Areopagitul și a Sfântului Grigorie Palama, care susțin deosebirea între ființa și harul sau lumina dumnezeiască, dar și caracterul divin și necreat al ultimului.” „O a
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
ortodoxe o găsește Nichifor Crainic cu deosebire în doctrina lui Dionisie Areopagitul și a Sfântului Grigorie Palama, care susțin deosebirea între ființa și harul sau lumina dumnezeiască, dar și caracterul divin și necreat al ultimului.” „O a doua idee de temelie a misticei sale este cristocentrismul.” „A treia condiție neapărată pentru adevărata viață mistică este, după Nichifor Crainic și după toată tradiția ortodoxă, participarea la viața liturgică a Bisericii. Nu se poate înălța cineva la vederi spirituale ale supremelor experiențe mistice
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
și viețuitoare existând o relație biunivocă, de reciprocitate, mai mult, o dihotomie. Ambivalență care-mi aduce aminte de vechiul Ianus, cel care privește În viitor - spuneți-i dvenirea Lumii -, dar cu o față Întoarsă spre trecut - spuneți-i rădăcină sau temelie. Poate e nevoie și de o floare - ale sale, dintru ale sale. Motiv pentru care eu pun mereu Ziua mediului În relație cu trestia, aceea cu „coama“ legănată de adierea vântului, același care-i vălurează apa de la picioare, căci această
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
la gând cu bucurie, ar spune Întreaga biocenoză care profită de generozitatea, cum se vede deloc dezinteresată a plantei: la urma-urmei, nu cumva tot niște heterotrofe se ocupă cu hibernala regenerare a unui sol pe potriva dorinței plantei? Dar generozitatea plantei, temelia energetică a vieții tuturora, e Încă mai mare: ea se revarsă și asupra sănătății celorlalți, supuși ca și ea unui permanent „bombardament“ mutagen, atât chimic cât și radiativ, activ de când lumea, dar și intensificat de nesăbuința noastră; iar aici am
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
locul cu pricina e foarte aproape de meridianul piramidei lui Keops, acela știut de toată lumea că Împarte uscatul planetei În două părți egale; dar Delfi e sediul unei activități vulcanice. Pe astfel de locuri s’au succedat temple: cel creștin pe temelia, chiar doar pe locul celui păgân, precum catedrala de la Chartres, ori chiar refolosind (reamenajând) acel templu, precum devenirea Parthenonului Înainte de a ajunge depozit de muniție turcească. Că templul păgân a fost ridicat pe un astfel de loc, singular, o dovedește
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
păcat. Dar nu cred să aveți timp, În 5 minute, să vă mărturisiți toate păcatele de peste an, cu atât mai mult cu cât păcătuiți chiar și fără să știți: când tăiați un arbore, ucideți - știu eu? - o cioară, așezați o temelie ori „faceți plinul“... Dar zeul vostru e și atotputernic; n’are decât să dreagă el distrugerile voastre, nu-i așa? Aveți și o scuză: El vă iubește atât de mult Încât v’a dat În stăpânire tot ce vă Înconjoară
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
mod cert trăirile și simțurile, iar dacă ar fi să definesc, i-aș spune simplu „ploaie mov”. Casele sunt construite în marea lor majoritate cu dispoziția cardinală spre vest, dar a noastră este ușor atipică deoarece atunci când s-a turnat temelia, s-a respectat întru-totul dorința bunicii din partea tatălui, de a fi poziționată față în față cu cea veche construită în anii ’30, nicidecum în spatele acesteia. Așa am crescut și m-am ridicat copăcel alături de fratele meu Adi și verii noștri
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
și Istoria au dreptul să-l judece. Am dus război contra URSS, pentru că așa îmi cerea onoarea poporului român, pentru recucerirea Basarabiei și a Bucovinei de Nord. Prevăd un al treilea război mondial care va pune omenirea pe adevăratele ei temelii, dacă politica va da greș. Ca atare, dumneavoastră și urmașii dumneavoastră veți face mâine ceea ce eu am încercat astăzi, dar am fost înfrânt. Dacă eram învingător, aș fi avut statui în fiecare oraș al României. Cer să fiu condamnat la
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
fericită la surorile ei scumpe Și tuspatru surioare Țară nouă reînvie, Jumătatea vechii Dacii, într-o mică Românie... A fost pasul cel dintâi, căci a fost venit apoi Sfântul, dreptul, așteptatul, al românilor război Zdruncinate fără milă, din adânc de temelii, Cad ca hidra din poveste putredele mpărății Și cei zece frați cu lacrimi fericite de emoții Sub al Țării-Mume sceptru, s-adună iar cu toții Sunt din nou uniți în vatra și-n străbunele hotare, Vechea DACIE renaște, într-o ROMÂNIE
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]