44,964 matches
-
informațiile despre "săpunul uman" "produs" de naziști. De fapt, acest termen batjocoritor - „sabon” - adresat uneori în cadrul armatei sau în școală, nu avea nici o conexiune cu aceasta, ci era folosit în sensul de „palid, nebronzat”, „nesportiv”, „slab cu firea”, „molâu” în comparație cu evreii localnici, "sabri", bronzați, „tari” și îndrăzneți. Există unele indicii privind producția la scară redusă a săpunului, posibil să fi fost doar niște experimente, în lagărul de concentrare de la Stutthof, în apropiere de Danzig/Gdansk. Majoritatea istoricilor însă, consideră că ideea
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
la fabricarea săpunului se presupune că proveneau din Königsberg, Bydgoszcz și din lagărul de concentrare Stutthof. În „Cartea Neagră a evreimii rusești”, scrisă în colaborare de scriitorii sovietici Ilya Ehrenburg și Vasily Grossman, informația apare într-un raport intitulat „Exterminarea evreilor din Lvov”, atribuit lui I. Herts și Naftali Nakht: Naphtali Karchmer, în cartea sa „Solitar în copleșitorul vârtej - 5 ani prizonier în Prusia de Est”, descrie anii de captivitate ca prizonier de război polonez. Autorul povestește despre mici calupuri de
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
cavității de pe una din fețe. Atunci cînd unul din prizonieri s-a plâns magazionerei de calitatea proastă a săpunului, care nu făcea spumă suficientă, aceasta i-a spus că aceasta se datorează faptului că este fabricat din „grăsime pură de evreu” ("Rein Juden Fett"). Atunci când acesta a întrebat neîncrezător: „chiar din grăsime de om?”, aceasta i-a răspuns: „Nu, doar de evreu”. Săpunul uman este pomenit în romanul „Anii câinelui”, a treia carte din „Trilogia Danzig”, scrisă de Günter Grass: "„... grămezi
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
făcea spumă suficientă, aceasta i-a spus că aceasta se datorează faptului că este fabricat din „grăsime pură de evreu” ("Rein Juden Fett"). Atunci când acesta a întrebat neîncrezător: „chiar din grăsime de om?”, aceasta i-a răspuns: „Nu, doar de evreu”. Săpunul uman este pomenit în romanul „Anii câinelui”, a treia carte din „Trilogia Danzig”, scrisă de Günter Grass: "„... grămezi de oase, puse la purificat, erau topite împreună, pentru a obține acel săpun, curat și ieftin.”" În romanul „Abator 5” scris
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
menționează că în timpul războiului, naziștii nu au fabricat numai săpun din cadavre, ci și lumânări: "„Numai lumânările și săpunul erau de fabricație germană. Aveau aceeași fantomatică opalescență. Britanicii nu aveau de unde ști că lumânările și săpunul erau făcute din grăsimea evreilor, țiganilor, comuniștilor și altor inamici ai statului.”" În romanul lui Solomon Perel „Europa, Europa”, autorul pomenește de folosirea săpunului RIF la dușurile din taberele Hitlerjugend. Personajul principal, evreu, se plânge că săpunul nu face suficientă spumă ca să poată ascunde de
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
nu aveau de unde ști că lumânările și săpunul erau făcute din grăsimea evreilor, țiganilor, comuniștilor și altor inamici ai statului.”" În romanul lui Solomon Perel „Europa, Europa”, autorul pomenește de folosirea săpunului RIF la dușurile din taberele Hitlerjugend. Personajul principal, evreu, se plânge că săpunul nu face suficientă spumă ca să poată ascunde de ceilalți băieți faptul că era circumcis. Barney Greenwald, un personaj de origine evreiască din romanul „Revolta de pe Caine” de Herman Wouk, menționează săpunul R.I.F. în apărarea unuia din
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
Blanco Romasanta (Julian Sands), care ar fi făcut săpun din grăsimea victimelor sale. Ca și în restul țărilor beligerante, și în România au circulat zvonuri privind presupusa proveniență a săpunului R.I.F. Prima referire scrisă cu privire la fabricarea săpunului din cadavre de evrei apare în cartea jurnalistului evreu Marius Mircu, “Pogromurile din Basarabia” din 1947, Una din anexele lucrării este intitulată: XIV. R.J.F. (Reine Jüdisches Fett, p.68), material apărut anterior în ziarul “Unirea” an I, Nr.4, din 23 noiembrie 1945. Autorul
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
ar fi făcut săpun din grăsimea victimelor sale. Ca și în restul țărilor beligerante, și în România au circulat zvonuri privind presupusa proveniență a săpunului R.I.F. Prima referire scrisă cu privire la fabricarea săpunului din cadavre de evrei apare în cartea jurnalistului evreu Marius Mircu, “Pogromurile din Basarabia” din 1947, Una din anexele lucrării este intitulată: XIV. R.J.F. (Reine Jüdisches Fett, p.68), material apărut anterior în ziarul “Unirea” an I, Nr.4, din 23 noiembrie 1945. Autorul precizează, în afară de amănuntele binecunoscute: De
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
R.J.F. (Reine Jüdisches Fett, p.68), material apărut anterior în ziarul “Unirea” an I, Nr.4, din 23 noiembrie 1945. Autorul precizează, în afară de amănuntele binecunoscute: De asemenea, face și câteva precizări privind “procesul tehnologic” de fabricație: Marius Mircu povestește cum evreii au colectat toate bucățile de săpun R.I.F., care puse într-o cutie, cca. 1500 buc., au fost înmormântate în 15 noiembrie (1945, probabil, autorul vorbește de vineri, a zecea zi a lunii Kislev, anul 5706), în Cimitirul din Șos. Giurgiului
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
organizate peste tot în țară, acolo unde existau mari comunități evreiești, în Fălticeni, Galați, Brăila, Târgoviște etc..., ulterior fiind ridicate monumente în memoria presupuselor victime transformate în săpun. Nu este un fenomen specific României, astfel de monumente ridicate în memoria evreilor transformați în săpun există peste tot în Europa, în cimitirele evreiești. Deși s-a dovedit că săpunul R.I.F. nu conține nici un fel de grăsime, pe fondul grozăviilor comise în Holocaust, inclusiv reciclarea părului, colectarea efectelor, a coroanelor dentare ale victimelor
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
mai puțin luată în considerare, pentru apărarea reputației mele în fața acestei infamii, lămuresc (tot cu citate din emisiuni anterioare nominalizarii mele ca membru in CA al TVR) poziția mea exprimată public: " Nu e vorba despre Holocaust, nu e vorba despre evrei, toată lumea trebuie să înțeleagă că nu asta punem în discuție (privind dezbaterile pe Legea 217/2015), ferească Dumnezeu! Eu nu discut aici și cred că niciun om zdravăn la cap din România nu discută despre Holocaust. Nu vorbim despre minimalizare
Oana Stănciulescu, scrisoare deschisă către Ambasada Statului Israel () [Corola-website/Journalistic/101272_a_102564]
-
Radu Tudor și Cozmin Gușă Mi-e greu să cred că un om care spune "nu contest Holocaustul și niciun om zdravăn la cap nu cred că o face" poate fi acuzat, altfel decât printr-o manipulare, de negarea suferințelor evreilor în ce de-al Doilea Război Mondial.Mi-e greu să accept că unui om care declară în repetate rânduri "nu sunt legionar" i se poate aduce acuzația că își declară apartenența la Mișcarea legionară. Și mi-e absolut imposibil
Oana Stănciulescu, scrisoare deschisă către Ambasada Statului Israel () [Corola-website/Journalistic/101272_a_102564]
-
secolul trecut. Democrația este adevăratul antifascism, precum și adevăratul anticomunism. Nu am nicio ezitare în a recunoaște în holocaust ceea ce istoricii au demonstrat deja de decenii: o acțiune criminală, condusă de către stat, planificată, calculată, la scară industrială, având ca scop exterminarea evreilor din Europa. Nicio persoană cu minimă educație și de bună credință nu poate nega caracterul sinistru al unei acțiuni care în numai cinci ani a dus la moartea a 11 milioane de persoane, alese ca țintă pentru simpla lor apartenență
Oana Stănciulescu, răspuns pentru "Elie Wiesel": Nu pot ignora () [Corola-website/Journalistic/101280_a_102572]
-
Mihai, în cuvântul său, l-a numit și l-a citat pe Vintilă Horia: "Mai devreme sau mai târziu, fiecare lucru și fiecare ființă se vor întoarce la locul lor, pentru ca ordinea divină să nu aibă de suferit." Câți?! Nu evreii, nu românii, nu francezii, sau oricare alte etnii sunt responsabili și responsabile de crearea și întreținerea acestor atacuri, ci, așa cum spunea Vintilă Horia, "dușmanii omului". Domnii de la Institutul Wiesel ne invită să fim "democrați și europeni" Puși în fața documentelor al
Marilena Rotaru: Regele Mihai a citat din Vintila Horia. Sunt alături de Oana Stănciulescu by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101310_a_102602]
-
Dumenzeu. Mulți își pun întrebarea legitimă, de unde știm noi că descoperirea dumnezeiasca se păstrează în Biserică Ortodoxă? Dumnezeu a descoperit calea către El începând de la primii oameni, apoi lui Noe, lui Avraam, lui Isaak, Iacov, celor 12 Părinți ai poporului evreu, apoi Dumnezeu s-a descoperit lui Moise în acel tufiș cu spini din deșertul Sinai care ardea și nu se mistuia. Iar aceste descoperiri dumnezeiești au avut mesaje întodeauna în contradicție cu "dumnezeii neamurilor" (denumiți draci de psalmistul David) care
Preot: Anatema! Blestem sau dovada de iubire nemarginită a lui Dumenzeu pentru cei care-L hulesc? by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101307_a_102599]
-
Alteori sunt priviți ca fiind cei care susțin stâlpii pământului. Fără Blajini, lumea s-ar scufundă în haos. În unele versiuni, Blajinii sunt identificați cu urmașii celor care n-au mai reușit să traverseze marea, atunci când Moise a eliberat poporul evreu din robia egipteană, despărțind apele. Aceștia au rămas pe o insulă foarte aproape de Răi, pe unde trece Apă Sâmbetei. În Bucovina se spune că "Blajinii sunt jumătatea de sus om, iar jumătatea de jos peste și trăiesc într-un parau
PAȘTELE BLAJINILOR. Biserica, despre această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101315_a_102607]
-
spune că a fost otravită sau împușcată cu o arbaletă. Rivalul lui Petru, Henric de Trastamara, l-a descris mereu pe Petru ca "rege al iudeilor" și a avut un oarecare succes în a profita de resentimentele populare castiliene față de evrei. Henric a început o perioadă de anti-evrei și convertiri forțate în Castilia, care a durat din 1370 până în 1390. Petru a luat măsuri ferme împotriva lui Henric, inclusiv executarea a cel puțin cinci lideri anti-evrei dintr-o revoltă. În vara
Petru al Castiliei () [Corola-website/Science/331418_a_332747]
-
spune că a fost otravită sau împușcată cu o arbaletă. Rivalul lui Petru, Henric de Trastamara, l-a descris mereu pe Petru ca "rege al iudeilor" și a avut un oarecare succes în a profita de resentimentele populare castiliene față de evrei. Henric a început o perioadă de anti-evrei și convertiri forțate în Castilia, care a durat din 1370 până în 1390. Petru a luat măsuri ferme împotriva lui Henric, inclusiv executarea a cel puțin cinci lideri anti-evrei dintr-o revoltă.
Casa de Ivrea () [Corola-website/Science/331419_a_332748]
-
Orchestrei simfonice radio din Ierusalim, al Corului de cameră din Tel Aviv, al Corului Tzadikov, director muzical al Ansamblului israelian de folclor „Anahnu Kan”, a compus adaptări muzicale pentru numeroase spectacole și discuri. s-a născut într-o familie de evrei la Satu Mare, la scurt timp după unirea Transilvaniei cu Regatul României în 1918. În 1944 în timpul Holocaustului evreilor pe teritoriile din nordul Transilvaniei ce fuseseră realipite la Ungaria în virtutea Dictatului de la Viena, și el și familia sa au fost deportați
László Roth () [Corola-website/Science/331430_a_332759]
-
Ansamblului israelian de folclor „Anahnu Kan”, a compus adaptări muzicale pentru numeroase spectacole și discuri. s-a născut într-o familie de evrei la Satu Mare, la scurt timp după unirea Transilvaniei cu Regatul României în 1918. În 1944 în timpul Holocaustului evreilor pe teritoriile din nordul Transilvaniei ce fuseseră realipite la Ungaria în virtutea Dictatului de la Viena, și el și familia sa au fost deportați din Oradea la Auschwitz de naziști și guvernul colaboraționist maghiar. Mama sa a pierit imediat la sosirea în
László Roth () [Corola-website/Science/331430_a_332759]
-
un concert al Filarmonicii israeliene din Tel Aviv, iar in 1965 s-a aflat la pupitrul Orchestrei „Scarlatti” din Neapole. În anii 1970 el a fost numit dirijor al ansamblului israelian de folclor „Anahnu Kan” („Noi suntem aici”), compus din evrei noi imigranți din Uniunea Sovietică. La sfarsitul anilor 1970 Roth a fost consilier muzical al Orchestrei orașului Netanya. De-a lungul anilor Roth a compus adaptări muzicale pentru spectacole de teatru și revistă și pentru albumele unor cântăreți de muzica
László Roth () [Corola-website/Science/331430_a_332759]
-
el l-a respins pe preferatul și credinciosul său prieten, un act care a provocat multe remușcări. El a murit la 20 iulie 1454, la Valladolid. Ioan al II-lea a declarat legile Valladolid, care au restricționat activitatea socială a evreilor. Printre cele mai notabile prevederi a fost, sublinierea evreilor care trebuiau să poarte haine distinctive și le-a interzis să dețină funcții de administrare.
Ioan al II-lea al Castiliei () [Corola-website/Science/331452_a_332781]
-
prieten, un act care a provocat multe remușcări. El a murit la 20 iulie 1454, la Valladolid. Ioan al II-lea a declarat legile Valladolid, care au restricționat activitatea socială a evreilor. Printre cele mai notabile prevederi a fost, sublinierea evreilor care trebuiau să poarte haine distinctive și le-a interzis să dețină funcții de administrare.
Ioan al II-lea al Castiliei () [Corola-website/Science/331452_a_332781]
-
străini, pentru un război împotriva lui Ioan al II-lea. Ultimii ani ai săi i-a petrecut confruntându-se cu aceștia. La bătrânețe, Ioan a fost orbit de cataractă însă și-a recuperat vederea datorită operației medicului Abiatar Crescas, un evreu. Revolta catalană a fost pacificată în 1472, dar Ioan a purtat un război care a fost un eșec, cu vecinul său regele francez până la moartea sa în 1479. El a fost urmat de către Ferdinand, fiul său din a doua căsătorie
Ioan al II-lea al Aragonului () [Corola-website/Science/331454_a_332783]
-
fiul lui Eduard al III-lea al Angliei, pentru a revendică tronul castilian de drept al celei de-a doua sa soție, fiica lui Petru, Infanta Constantă de Castilia. În politica să internă a început să reconstruiască regatul, protejat pe evrei, chiar dacă el a luptat împotriva lor în timpul războiului civil, acceptând procesul de transformare a administrației regale. De asemenea, el a stabilit permanent domnia Biscaya, după moartea fratelui său Tello. În politica externă, el a favorizat Franța peste Anglia. A murit
Henric al II-lea al Castiliei () [Corola-website/Science/331449_a_332778]