45,391 matches
-
dirijarea sintezei unei catene H imunoglobulinice normale, are loc rearanjarea segmentelor genice din cromozomul omolog. Mecanisme complexe de comunicare moleculară intercromozomală semnalizează eșecul asamblării de segmente genice imunoglobulinice într-un cromozom și declanșează reluarea aceluiași proces în omologul său. Din păcate, asemenea mecanisme le bănuim a exista, dar în ceea ce privește natura lor concretă, suntem întrutotul ignoranți. Ca și în cazul asamblării segmentelor genice pentru geneza genei funcționale în dirijarea sintezei catenei L, în asamblarea segmentelor genice pentru geneza genei funcționale în sinteza
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
și prin aceasta de a modifica proprietățile de complementaritate și de împerechere de baze azotate. Prin aceasta se schimbă secvența de nucleotide din ADN. Cu alte cuvinte, sursa mutațiilor în evoluția genelor pentru catenele globinice a fost una endogenă. Din păcate, chimiștii nu ne pot oferi o explicație științifică pentru mișcarea „tautomeră” și astfel întreg mecanismul mutagen produs „din interiorul” macromoleculei ADN rămâne încă un mister (Gavrilă, 2008). În cursul evoluției clusterului genic pentru α-globine a avut loc și diferențierea unei
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
în chilie cărnuri și sticle cu felurite alcooluri fără a se atinge de ele și îi cere starețului să îi procure femei spre a-și dovedi imunitatea la ispită. El respinge și încercările unei cârciumărese de a-l târî în păcat. Se descurcă în misiuni dificile, cu implicații bănești, și se bate în codru cu tâlhari pe care îi aduce legați la mănăstire. Într-o noapte alungă niște hoți cu pistolul, omorând pe unul din ei (Ispitele părintelui Evtichie). O călugăriță
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
între sublim și prăbușire: infernul și căderea ființei, tentativa de a obține dreptul la demnitate. Rătăcirile eroului și treptele suferințelor (citește: experiențelor) alcătuiesc, în ultimă analiză, structura cărții și sensul ei ultim. Putere și prăbușire, patimă și asceză, dragoste și păcat, ideea de culpă și de injustiție, speranță și reîntoarcere în matca patimilor și a decăderii nu sunt altceva decât cercurile unui infern. ION VLAD SCRIERI: Poezii, București, 1916; Din Țara Zimbrului și alte poezii, Bârlad, 1918; Pârgă, București, 1921; Amintiri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
opera de „savant sociolog” a lui V. I. Lenin, jucând cu dezinvoltura rolul de „avocat al diavolului”. Speriat de articolele pe care le scrisese în „Țară” de la Sibiu în perioada imediat anterioară, Victor Iancu încearcă și el să iși spele „păcatele” în noua conjunctură, în articole precum Imperativul ceasului de față, Împotriva violenței de limbaj, Ce trebuie să fie epurația. Pe direcția salvării ideilor democratice se situează publicistica lui Corneliu Coposu (Întoarcerea la noi înșine) și Mihail Fărcășanu. M. Pp.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290268_a_291597]
-
elemente nespecifice, prin contactul cu Vâlcea elemente negeometrice cu tematică fitomorfă și figurativă (Focșa, Wiener, 1985). Portul popular al zonei se caracterizează printr-o bogăție deosebită și prin originalitate, portul Mărginimii fiind recunoscut ca unic în țară (Bănescu, 1985). Din păcate, astăzi tot mai puțini localnici, de obicei cei în vârstă mai poartă acest costum. Concret, cercetarea noastră arată că în Tălmăcel, 76,5% dintre respondenți au costum popular specific satului, iar 62,8% mai îmbracă acest costum. Dintre aceștia, 33
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de suferit prin criza economică din 1929-1933. Localnicii răspund prin înființarea unor asociații și instituții financiare (bănci populare), ce canalizează efortul tuturor localnicilor pentru ieșirea din criză. Efortul lor asociativ este deosebit, iar rezultatele se văd în dezvoltarea satului. Din păcate, Ludoșul nu a reușit să scape de acea schimbare majoră ce a determinat ulterior regresul profund al comunității și scăderea dramatică a populației acestuia: astfel, între anii 1948 și 1962, Ludoșul este ultima comună din regiunea Hunedoara, determinată să se
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
în plus pentru compararea celor două comunități cu alte sate din România și pentru poziționarea acestora în spațiul social al comunităților rurale românești, am încercat să obțin acele informații necesare pentru încadrarea celor două în tipologia de mai sus. Din păcate, nu am reușit să încadrez decât Ludoșul într-unul din tipurile menționate, pentru că în ce privește Tălmăcelul m-am lovit de aceeași dificultate: lipsa unor date statistice extrem de relevante pentru populația, economia, migrația acestuia. Recensămintele populației care constituie cea mai credibilă sursă
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
motivației pentru învățarea proces prezent în majoritatea țărilor lumii; * Revenirea la agricultura tradițională, care determinat familiile să utilizeze întreaga forță de muncă de care dispun, inclusiv copiii de vârstă școlară. Acea categorie de lucrător familial neremunerat își recrutează membrii din păcate și din rândul copiilor; * Degradarea infrastructurii școlare și lipsa sau insuficiența personalului didactic calificat în învățământ, precum și politici sociale educaționale deficitare pentru mediul rural; * Dispariția mecenatului rural. 5.3 Percepția schimbărilor din rural Schimbarea realizată în domenii concrete cum sunt
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
sat3 (dacă satul a fost cooperativizat sau nu) și județ 25 din Barometrul Rural 2007. Am utilizat de asemenea din ambele baze de date variabile independente cum ar fi vârsta, sexul, ocupația, educația, pentru testarea unor ipoteze de lucru. Din păcate cercetarea nu conține itemi relevanți pentru alte aspecte comunitare, în special cele culturale (credințe comune, ritualuri, obiceiuri, etc), astfel că imaginea asupra comunității pe care o voi surprinde prin analiza variabilelor de mai sus, va fi inevitabil una fragmentară. De
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
ce dă coerență experienței individului și plasează rutina biografiei lui particulare în fluxul timpului istoric (Horváth, 2003). Cele trei tipuri de identitate analizate mai jos sunt ilustrate și prin date obținute în cele două comunități studiate, Tălmăcel și Ludoș. Din păcate, comparația cu date de nivel regional sau național este dificilă și adesea chiar imposibilă, datorită faptului că lipsesc cercetări pe problematica identității, care să fie actuale și realizate pe populația rurală a României. 3. IDENTITATE COLECTIVĂ Prefer să accentuez în
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
legate de relaționarea etniilor între ele. Unul din puținele studii ce surprind problematica identității, accesând și identitatea națională și, parțial și aspecte ale identității culturale este Barometrul Relațiilor Interetnice (BARE), realizat în cadrul Centrului de Resurse pentru Diversitate Etnoculturală 45. Din păcate, acest barometru nu permite și o comparație rural/urban. Singurul aspect pe care am reușit să-l analizez distinct la nivelul ruralului, este cel al mândriei de a fi român, pe date din BOP (mai 2001). Analizele și interpretările de
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
suprafața de pădure restituită redevine proprietate devălmașă, aflată în posesia obștilor și composesoratelor (vezi articolele 26 și 28 din legea 1/2000, publicată în Monitorul Oficial nr. 8 din 12 ianuarie 2000). Realitatea devălmășiei redevine astfel din nou actuală. Din păcate, deși există cutume și norme la nivel local legate de această formă de proprietate, precum și un limbaj specific legat de aceasta, nu există și prevederi legale clare, specifice care să o reglementeze. Monica Vasile consideră că această situație a sistemului
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Bădescu, 1981: 11) Un alt moment în istoria proprietății funciare românești este Reforma agrară din 1921, care produce schimbări semnificative, răsturnând proporțiile: prin această reformă proprietatea țărănească devine dominantă și marea proprietate scade de la 47,7% la 10,4%. Din păcate reforma nu reușește să rezolve problema fărâmițării excesive a terenului agricol, marea majoritate a exploatațiilor (aproximativ 68%) fiind mici și mijlocii în anul 1930. În plus, se înregistrează o înapoiere tehnică datorată mijloacelor financiare precare și lipsa dotărilor (Neagu, Stanciu
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de mai jos. Se poate observa ca pentru toate tipurile de proprietate, valorile procentelor scad din 2002 până în 2007. Am intenționat să prezint defalcat, pentru comparație, tipurile de teren agricol aflat în proprietate sau folosință și pentru anul 2007. Din păcate numărul mare de nonrăspunsuri fac aproape imposibilă utilizarea datelor (de exemplu pentru pământ în proprietate lucrat în gospodărie procentul de nonrăspunsuri este de 34%, iar pentru pământ în proprietate în asociații agricole familiale se înregistrează 72% nonrăspunsuri). Tabel 6.8
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
are în 2003 o medie IPF de 3,0, iar în 2007 o medie de 3,7, ceea ce semnifică ameliorarea situației proprietății funciare, fie prin comasarea terenurilor, fie prin vinderea lor și valorificarea prin forță de muncă mai tânără. Din păcate, baza de date a Eurobarometrului Rural 2007 nu permite calcularea mediei IF pentru toate județele. Se remarcă faptul că județele ce au situația cea mai dificilă sunt în special cele din zona de munte, unde relieful nu permite comasarea terenurilor
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
un eșantion probabilist, multistadial stratificat (eroare 2,5%), cu un volum de 1511 persoane din populația adultă a României. Datele au fost culese de Totem Communication. 24 Pentru detalii despre ariile culturale, vezi articolul lui Dumitru Sandu, 2002. 25 Din păcate Barometrul Rural 2007 nu permite testarea unor itemi în funcție de regiunea istorică și aria culturală, datorită faptului că eșantionul utilizat nu acoperă toate județele și toate regiunile. 26 Rezultate pe baza calculului valorii reziduale ajustate (VRA) 27 Metoda de extracție: Principal
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Seara”, ziar stipendiat se pare de Puterile Centrale, al cărui director și proprietar a fost în 1913 și 1914, publicistul mânuiește un condei incisiv, încercând un anume deliciu, aproape că artistic, al ponegririi. Cinicul vede în juru-i, și încă supradimensionate, păcate de care el însuși nu pare să fi fost străin. E, în causticele lui ieșiri moralizatoare și justițiare, un alibi subtil și, poate, dincolo de exercițiul retoric, un gest de expurgare a unui subconștient mereu încărcat. Estet al viciului și vicios
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285789_a_287118]
-
acestei mese rotunde (Dan Pavel), intervenția domnului Pleșu a fost făcută atât împotriva excesului în fabricarea unor false pedigriuri de rezistență, cât și a excesului de culpabilizare 1. Este, fără îndoială, poziția cea mai echilibrată în astfel de cazuri. Din păcate, exigența n-a fost mai târziu respectată. Este de observat, în același timp, că supralicitarea rezistenței nu reprezintă, câtuși de puțin, un fenomen specific național. J.-P. Sartre o semnala, sarcastic, în Franța, imediat după 1945: Nu există azi scriitor
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
formează de pe acum și obiectul unui studiu sistematic și chiar o promițătoare teză de doctorat: Gulagul în conștiința românească, de Ruxandra Cesereanu. Autoarea propune și o tipologie: Cruciați, amorali și decăzuți. Riscul idealizării, al acceptării literaturizării inocente, involuntare sau programate, păcatul originar al acestor mărturii, neeliberate de complexul literar și fără nici o noțiune de autenticitate, singura care le salvează de fapt rămâne însă real. El ar trebui, pe cât posibil, evitat. Este greu de acceptat orice idealizare. Cu atât mai mult cu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în termeni dezgustați și disprețuitori. Cine dădea dreptul unei tinere mediocre oarecare, respinsă (după cum mi s-a spus tot la Paris) la examenul C.A.P.E.S., să insulte un scriitor român cu unele realizări, trecut pe deasupra și prin multe? Din păcate, această stare de spirit, pretins de rezistență, era și încă mai este foarte răspândită... Credea și Mircea Eliade supus evident unei presiuni convergente toate aceste mizerii? Totdeauna extrem de prudent, de sibilinic, înclin până la urmă să cred că s-a lăsat
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Uniunii Scriitorilor, urmată de o bună parte a membrilor săi, minus fracțiunea opoziționistă, manevrată din umbră, care înțeleg să apere aceste poziții dobândite sub președinția lui Zaharia Stancu, supuse unui permanent proces de eroziune după faimoasele teze din iunie. Din păcate, actualul președinte, pseudo-diplomatul de carieră moartă G. Macovescu, nu este la înălțimea situației: lipsit de orice prestigiu în fața scriitorilor, deoarece el însuși nu este un scriitor și nu are nici o operă literară, G. Macovescu este lipsit de considerație și de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
1980, cu prilejul unei consfătuiri la București a cadrelor filozofice din învățământul superior, filozoful stalinist Pavel Apostol a declanșat un violent atac împotriva lui Mircea Eliade și a recentei lucrări Hermeneutica lui Mircea Eliade, de Adrian Marino, acuzată de toate păcatele (antimarxism, idealism, hermeneutică, mistică etc.), ca și împotriva lui Constantin Noica și Emil Cioran, Lucian Blaga și Marin Preda. Acesta, în ultimul său roman, Cel mai iubit dintre pământeni, a evocat și destituirea de la Universitate a lui Blaga, semnată de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
voi mai evoca acum, pe larg, suprimarea importului de cărți și reviste străine, blocarea studiilor în străinătate, participarea la congrese și alte manifestări culturale, politica tot mai restrictivă a traducerilor etc. etc. Urmările în ordinea spiritului au fost și, din păcate, au rămas încă mari: provincializarea, complexele de inferioritate și superioritate, desincronizarea, autarhia culturală sunt realități de care ne lovim mereu. Că unii dintre noi, foarte, foarte puțini, în condiții adesea rocambolești, au publicat totuși câte ceva în acești ani și în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de masă. învățământul ideologic a fost expresia cea mai caracteristică a acestei operații de spălare a creierelor. Că ea n-a reușit este o altă poveste. Repulsia cu care a fost înconjurată a avut și are însă ca efect, din păcate, între altele, la nu puțini, neîncrederea și chiar respingerea oricărei dispute ideologice serioase, de principii. Cea mai ilustră victimă a exploatării propagandistico ideologice a fost o parte din opera lui Eminescu. Latura sa xenofobă, ca să nu mai amintim de unele
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]