8,235 matches
-
iconografiei religioase târzii, cum ar fi cea a Fecioarei Maria sau cele ale fecioarelor-martir, și imaginea popularei păpuși Barbie sau a celebrei cântărețe Madonna poate părea la prima vedere greu de argumentat. Și totuși, vom încerca să demonstrăm că există asemănări între frumusețile medievale martirizate pentru castitatea lor și Barbie, păpușa diafană, asexuată și de dimensiuni anatomice imposibile, ceea ce ar conduce la concluzia că aceasta din urmă ar fi "reîncarnarea" laică în se-colul XX a fecioarei-martir din Evul Mediu. Studiile
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
a determinat o atenție sporită asupra regiunii, din partea actanților ce “joacă” în zona arabo mediteraneeană și a Orientului Mijlociu. Deși după 1945 teoriile geopolitice au fost repudiate în Est sau abordate cu rețineri în literatura de specialitate din Vest, datorită asemănărilor cu geopolitica nazistă din trecutul recent, necesitatea cunoașterii, din considerente practice, a elementelor politice, economice și militare din spațiul arab, a făcut ca demersurile științifice de investigare a regiunii să se desfășoare într-o manieră susținută. Au primat aspectele de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
concentrații mari de substrat, ceea ce conduce la creșterea KM. Inhibiție incompetitivă: în acest tip de inhibiție, inhibitorul se leagă direct la complexul enzimă substrat; inhibitorul nu trebuie să se lege la situl activ al enzimei; inhibitorul poate să nu prezinte asemănări de structură cu substratul (de ex.: un inhibitor alosteric); consecințele inhibiției incompetitive asupra echilibrului reacției sunt reducerea vmax, deoarece cantitatea de complex format, ESI, depinde de concentrația inhibitorului. Inhibiția ireversibilă (numită și inactivare) este caracterizată prin dependența efectului reacției enzimatice
BIOFIZICA ȘI BIOENERGETICA SISTEMELOR VII by Claudia Gabriela Chilom () [Corola-publishinghouse/Science/1580_a_2899]
-
de o parte, omul de contactul cu planta sacră și pe de altă parte, să protejeze valențele magicoterapeutice ale acesteia din urmă de contactul cu omul. Astfel, unele gesturi sunt pentru prezervarea virtuților plantei, iar altele sunt pentru sporirea lor. Asemănarea scenariilor rituale de recoltare a mătrăgunei cu alte plante se explică prin apartenența unui complex ceremonial comun. Dacă la Început mătrăguna era reținută pentru proprietățile botanice, curative, cu timpul, În special În perioada Evului Mediu, valențele farmaceutice pierd În favoarea presupuselor
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
pentru ploaie o făptură mitică, Paparuda, fiind un fel de vestale ale acesteia. Colindul dansat era Însoțit de aspersiune, care face parte din recuzita magiei inițiatice. Bătutul din palme semnifică tunetele Întețite ce Însoțesc ropotul ploii mult așteptate. Interesantă este asemănarea Între această datină și una descrisă la indieni sub numele de „Regele ploii”. Se pare că această datină străveche a Paparudei coboară până la originile ei indoeuropene atât prin nume, „papa” - tată, moș și „rudă”, cât și prin asemănarea ritualică. Dimitrie
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
Interesantă este asemănarea Între această datină și una descrisă la indieni sub numele de „Regele ploii”. Se pare că această datină străveche a Paparudei coboară până la originile ei indoeuropene atât prin nume, „papa” - tată, moș și „rudă”, cât și prin asemănarea ritualică. Dimitrie Cantemir, descriind unele obiceiuri din vremea lui, consideră că Paparudele amintesc de cultul străvechi al Daciei. Caloianul este o altă datină referitoare la invocarea ploii, răspândită În sudul României pe linia Dunării, purtând numele de „Caloian” În Muntenia
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
un plămân dintr-o bucată de esofag - scria Jacob - seamănă mult cu a face o fustă dintr-o perdea a bunicii.“ Îi putem oare atribui Creatorului un asemenea mod de a acționa? Ni-l putem închipui lucrând după chipul și asemănarea bricoleurului? O asemenea sugestie nu putea să i apară lui Darwin decât drept o împietate, dacă nu drept un sacrilegiu. Întors din călătorie, Darwin nu s-a grăbit să formuleze și mai ales să publice idei noi cu privire la originea speciilor
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
fi putut avea crearea unor ființe atât de primitive și a altora atât de evoluate, aparținând uneia și aceleiași specii. I-ar putea fi atribuită lui Dumnezeu intenția ca omul să rămână barbar? Darwin a fost izbit de asemenea de asemănările pe care le-a constatat în ceea ce privește manifestarea emoțiilor la oameni și la urangutanii a căror comportare a studiat-o cu atenție în grădina zoologică din Londra. De-a lungul anilor, multe fapte ce atrag în mod deosebit atenția doar unui
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
speciilor, respectiv prin descendența lor din strămoși comuni. Autorul a susținut că fapte cum ar fi răspândirea speciilor de cinteze în insulele arhipelagului Galápagos, omologiile oaselor umărului și mâinii omului cu oasele picioarelor calului, cu aripile păsărilor sau ale liliecilor, asemănările dintre embrionii unor specii cu morfologii foarte diferite, îndeosebi în stadiile incipiente, ca și multe alte fapte, pot fi explicate mult mai bine prin „descendența comună cu modificări“ decât dacă acceptăm creația separată a speciilor. Dată fiind natura specifică a
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Ele sunt introduse prin clasificări, care răspund intereselor teoretice sau practice ale cercetătorilor. Din perspectiva populațională, centrată asupra individualității, ceea ce este particular, specific, are în aceeași măsură realitate și însemnătate ca și ceea ce este general, comun indivizilor. Atenția egală acordată asemănărilor și deosebirilor aduce în primul plan al privirii gradațiile. Un domeniu al realității, supus cercetării, se înfățișează astfel drept un continuum. Nu există în realitate granițe clare și nete pe care clasificările nu ar face decât să le exprime, să
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
accentuarea continuă a variațiilor adaptative, de la o generație la alta. Originea speciilor poate fi citită urmărind mai multe fire. Unul dintre acestea este că toate ființele vii, de la cele mai elementare la cele mai complexe, ființe pe care le apropie asemănări și le despart diferențe exprimate și de clasificările sistematicii, constituie un lanț între verigile căruia există tranziții. Altfel spus, există tranziții continue nu numai între varietățile uneia și aceleiași specii, ci, în egală măsură, între specii, genuri, familii, ordine ș.
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
că genurile naturale, acele genuri care se disting prin caractere necesare și suficiente, sunt rare. În ciuda unei impresii răspândite, speciile biologice nu sunt genuri naturale. Ceea ce aduce Darwin reprezintă, prin urmare, o schimbare esențială a unui mod de a vedea asemănările și deosebirile dintre ființele vii care a dominat gândirea europeană încă din epoca lui Platon și Aristotel. 4. Înțelegerea naturii în termenii probabilității Drumul explicației darwiniene a originii noilor varietăți și specii prin selecție naturală a fost deschis și de
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
civilizat! Ea este mai mare decât cea dintre un animal sălbatic și unul domestic... Cred că dacă întreaga lume ar fi fost cercetată nu s-ar găsi un om pe o treaptă mai joasă.“ Conștiința continuității, a caracterului gradual al asemănărilor și deosebirilor dintre ființe integrate în unități sistematice diferite, i-a fost întărită lui Darwin și de observațiile pe care le-a făcut, după întoarcerea din călătorie, în Grădina Zoologică din Londra, asupra comportării diferitelor specii de maimuțe. Multe din
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
în specia cu cioc mai mic va fi relativ mai mare. Putem anticipa de asemenea modul cum va varia în timp mărimea populației de lupi și căprioare sau de vulpi și iepuri într-un anumit areal. Sau că vor exista asemănări mai mari între organismele de pe insule apropiate și respectiv coasta cea mai apropiată decât între cele de pe insulele și coastele mai îndepărtate. Este demn de semnalat că unii dintre cei care se distanțează și astăzi, din diferite motive, de explicația
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Originea speciilor, cât și în lucrările altor cercetători ai evoluției. O predicție ipotetică privește relația prădător pradă, de exemplu lup-căprioară sau vulpe iepure, într-un spațiu limitat închis. Una reală, formulată de Darwin, a fost aceea a existenței mai multor asemănări între organismele din diferite insule ale unui arhipelag și cele de pe continentul apropiat decât între cele din două grupuri distanțate de insule, chiar dacă ambianța lor este asemănătoare. Astfel, organismele care populează insulele Galápagos din Pacific seamănă mai mult cu cele
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
revenirea la sursele grecești dă naștere unui curent naturalist care se asociază curentului raționalist, acestea devenind antinomice în raport cu concepția iudeo-creștină asupra lumii. În vreme ce în aceasta din urmă statutul omului se definește în raport cu Dumnezeu, care l-a făcut după chipul și asemănarea sa, și în raport cu fiul lui Dumnezeu, care s-a făcut om, activarea naturalismului și raționalismului grecești tind să integreze omul în physis. Sub presiunea acestei antinomii, statutul omului se problematizează, și va continua să se problematizeze necontenit. Începînd cu Renașterea
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
a fost însoțită de politici care să justifice schimbarea orientării, ci mai degrabă de gesturi care au făcut ca partidul să se situeze puțin la dreapta PSD, principalul său punct de reper începând cu 1992. În pofida acestei schimbări ideologice declarate, asemănările dintre cele două PD și PSD rămân semnificative așa cum poate fi observat din programele electorale utilizate în cele mai recente alegeri legislative naționale și europene (Gherghina și Chiru 2010). Reducerea numărului de partide care acced în Parlament și flexibilitatea ideologică
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
și performanța acestora? Grupurile parlamentare nu fac excepție de la reconfigurarea societății românești care determină și o serie întreagă de disfuncționalități, și care scapă, de multe ori, unor stricte încadrări. Cu siguranță diferențe de activism parlamentar există! Tot așa cum există și asemănări în ceea ce privește caracteristicile socio-demografice ale grupurilor parlamentare. Numărul redus al femeilor de exemplu, de-a lungul întregii perioade analizate este un argument în acest sens. Analiza, și, mai ales, așezarea acesteia în contextul mai larg al înțelegerii felului în care se
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
educației. Dar, este caracterizată și de o anumită diversitate în privința experienței politice, de exemplu. Din acest punct de vedere elita parlamentară românească pare a fi ușor diferită față de elitele parlamentare din Europa de Vest. Am putea afirma că există o serie de asemănări cu spațiul post-comunist iar un "model caracteristic spațiului post-comunist" (dacă am putea să-l definim în acest fel) ar trebui să evolueze, pe cât se poate prevedea, spre un model vestic, mai divers în ceea ce privește genul și ocupația și mai omogen în ceea ce privește
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Astfel valoarea, "Indicelui Aspiranților" ( IA) este una extrem de ridicată. Dacă ar fi să comparăm cele două grupuri ("parlamentari realeși" și "nou-veniți") cu restul deputaților și senatorilor din aceleași categorii dar care nu au beneficiat de colegii necompetitive ar rezulta o asemănare frapantă. Astfel, 21,4% din totalul aleșilor cu experiență parlamentară au avut acces la un colegiu necompetitiv, în timp ce de ce același privilegiu s-au bucurat 19% dintre nou-veniți. Procentele atât de apropiate arată că în definitiv senioritatea nu aduce un avantaj
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
responsabilitățile sunt deja cutumiare) și cu o cultură politică de tradiție atât la elitele politice, cât și la alegători. Prin raportare la membrii partidelor, acesta este argumentul central al secțiunii de față. Nu există foarte multe motive pentru existența unor asemănări între situația din România și cea din statele cu democrație consolidată. Nu este un excepționalism românesc, ci un set de caracteristici al statelor central și est-europene care modelează atitudinile partidelor față de cetățeni și reciproc. Există patru particularități majore care fac
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
un nivel înalt și care sunt identificați ca fiind interlocutori privilegiați asupra chestiunilor europene la toate nivelurile guvernului"26. Asistăm la o "normalizare" a profilului aleșilor europeni în sensul că aceștia sunt acum comparabili cu omologii lor naționali, în lipsa unei asemănări cu cetățeanul european mediu. Într-adevăr putem constata că profilul deputaților europeni se aseamănă cu cel al personalului politic în general, atât din punct de vedere al parcursului academic, al vârstei sau al funcțiilor ocupate 27. Astfel, aleșii europeni au
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
reușit sincretism între „Orașul comercial” și „Orașul turistic”, și, nu în ultimul rând, în Iași, un adevărat „Oraș-Soare”, o sinteză perfectă a întregii tipologii urbane din această regiune. Totuși, dincolo de elementele care le-au diferențiat, nu putem să nu observăm asemănările izbitoare ale unei fizionomii citadine comune, generată de legile imuabile ale determinismului uman asupra habitatului. Cel puțin în cazul orașelor din partea de nord a Moldovei, organizarea spațiului urban, dispunerea în teritoriu a zonelor funcționale au fost identice pentru toate capitalele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
reciproc. Dimpotrivă. Asocierea celor dou) componente - cea de natură socio-economică și cea de poliție urbană - deschide perspectiva unui orizont originar extrem de interesant. Acesta ar putea să fie plasat în lumea urbană a Antichității mediteraneene, cu atât mai mult cu cât asemănarea cu structura facțională a polis-urilor elenistice și romane este izbitoare. În primele secole ale Imperiului Roman aceste subdiviziuni administrativ-teritoriale urbane au evoluat în binecunoscutele deme - organizații sportive, legate de întrecerile din Hippodrom, fiecare „arborând” culoarea preferată. Orașele bizantine au
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
reușit sincretism între „Orașul comercial” și „Orașul turistic”, și, nu în ultimul rând, în Iași, un adevărat „Oraș-Soare”, o sinteză perfectă a întregii tipologii urbane din această regiune. Totuși, dincolo de elementele care le-au diferențiat, nu putem să nu observăm asemănările izbitoare ale unei fizionomii citadine comune, generată de legile imuabile ale determinismului uman asupra habitatului. Cel puțin în cazul orașelor din partea de nord a Moldovei, organizarea spațiului urban, dispunerea în teritoriu a zonelor funcționale au fost identice pentru toate capitalele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]