5,487 matches
-
sări peste tejghea, aruncîndu-se în gîtul celui care intra". După ce i-a trecut emoția, cei de față l-au văzut pe bătrîn măsurînd cu privirea îngîndurată înățimea și lățimea tejghelei peste care sărise cu totul fără voie. Nu se poate conchide, așadar, din liniștea aparentă a sentimentului total, asupra unei lipse de energie în situațiile de o clipă. Cînd vorbim despre tăria unui sentiment, trebuie să ne gîndim că aceasta se poate manifesta în două feluri: în forma interiorității, ca stare
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
și filosofia, am atras atenția asupra unei chestiuni foarte importante și anume relația dintre stările sufletești ale cercetătorului, în momentele în care este absorbit de munca intelectuală, și cele în care se mișcă în împrejurările vieții obișnuite. Nu se poate conchide fără nici o ezitare, pornind de la caracterul științific al unui cercetător, asupra stării sale sufletești în micile și marile evenimente ale vieții de toate zilele. Marele humor a apărut în limba daneză în 1916 și a fost tradusă de profesorul Goebel
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
datele intelectuale (tratate ca un "fundal" cognitiv) cu cele sentimentale (admise ca "baza" în săși a marelui humor). Înnoirile realizate de H. Höffding au fost valabile, ulterior, cu deosebir de Robert Escarpit. Dezvoltînd și sugestiile lui L.Cazamian, escarpit a conchis, la rîndul său, că humorul autentic (căruia nu i-a spus "mare", dar l-a înțeles foarte probabil, astfel) trebuie conceput ca "o artă de a exista". Singurii comentatori români care s-au referit, nu doar în treacăt, la Harald
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
verificare și cooperare va mai continua, deci, să se manifeste pentru o perioadă de timp". Un raport strălucitor despre corupție, scris pentru Comisia Europeană în noiembrie 2007 de Willem de Pauw, vice-procuror general al Curții de Apel din Ghent (Belgia), conchidea că: "în locul progresului în lupta împotriva corupției la nivel înalt, România regresează pe toate fronturile. Multe dintre măsurile prezentate, înainte de aderare, drept necesare luptei anticorupție au fost în mod deliberat oprite de către Parliament sau guvern imediat după intrarea în UE
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Nora Aron. — Am iubit întotdeauna cuprul: roșcat, ductil și maleabil, făcu Vasile Elisav. — Cuprofilia e suspectă, țipă Nora. — E sexistă, se-nfurie și Carmen. — E morbidă, zise cea dintâi. — Sexistul își dorește totdeauna o femeie maleabilă, ductilă (și, eventual, roșcată), conchise peremptoriu Carmen Carpen. — Pe care s-o mânuie ca pe o liță, se-nfierbântă Nora Aron, care avea mereu probleme cu siguranțele-i de cupru... — Ce oliță,-și zise, în sinea lui, Vasile. — Altfel, cum ar mai fi, el, macho
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
pe o liță, se-nfierbântă Nora Aron, care avea mereu probleme cu siguranțele-i de cupru... — Ce oliță,-și zise, în sinea lui, Vasile. — Altfel, cum ar mai fi, el, macho, se întrebă Nora Aron, cvasiretoric. — De unde, propria lui cuprofilie, conchise apodictic Carmen Carpen. — Muclesu, răcni Vasile Elisav, bătând cu pumnu-n masa de acaju, roșcată, — rumen, și el, la față ca arama: coprofilia e morbidă! — Es war einmal ein Pferd/ Der heisste Pferdinand... , se apucă să cânte Carmen Carpen. Ceea ce-i
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
care într-adevăr merită numele de moarte, deși când se întâmplă asta nu va mai fi nimeni să-l pronunțe, restul despre care am vorbit până acum nu sunt decât amănunte infime, chestiuni nesemnificative, Prin urmare, moartea nu e unică, conchise inutil ucenicul filozof, Este exact ceea ce am obosit să-ți tot explic, Cu alte cuvinte o moarte care e a noastră și-a suspendat activitatea. (...Ă Du-te și anunță pe toată lumea.“ - José Saramago, Intermitențele morții Un joc cu păpuși
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
fapt este zestrea genetică (ceea ce genetica avea să demonstreze cu prisosință mai târziu) care, în același timp, îi și configurează structura pentru îndeplinirea acestei finalități. Prin urmare evoluția și organizația sunt inconștiente pentru ființă, iar scopul ei este complet ignorat, conchide Paulescu. Ceea ce zigotul conține - in potenția - este în fapt codul genetic, structurat în gene alele (perechi), la rândul lor organizate în cromozomi, caracteristici ca număr și structură fiecărei specii, aspecte pe care genetica avea să le demonstreze cu prisosință mai
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
relua niciodată. Cu toate aceste exemple minunate din natură, instinctul de nutriție (care este și cel mai puternic) umbrește de regulă instinctele afective și pot genera conflicte sângeroase, chiar între indivizi de aceeași specie, atunci când foamea este devastatoare. Prin urmare, conchide Paulescu, societățile pe care oamenii și animalele le formează sunt societăți naturale, pentru că sunt bazate pe instincte. Astfel oamenii formează familii, triburi, nații, state, uniuni de state, confederații etc., iar animalele, la rândul lor, formează familii, turme, stoluri, cirezi, haite
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
este mai puțin adevărat că există și o deviere patologică a psihicului uman când unii indivizi, ca urmare a frustrărilor, își imaginează că sunt persecutați, deposedați, furați sau oprimați, numai pentru plăcerea pe care o găsesc în răzbunare. Prin urmare, conchide Paulescu, „invidia și ura față în față cu patimile de proprietate și dominație produc cele mai groaznice conflicte sociale’’. Revoltele populare, răscoalele, revoluțiile, nu sunt întotdeauna numai rezultatul oprimării și exploatării, ci și rezultatul ciocnirii permanente dintre pizma și ura
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
disprețul. Inegalitatea între oameni ar fi cauza tuturor relelor, ea nu a existat dar a apărut odată cu constituirea societății. Prin urmare, în opinia lui, societatea a deteriorat specia umană făcând-o sociabilă, generând în acest fel o ființă rea. Și conchide: „proprietatea și organizarea socială sunt instituiții uzurpatoare pentru om, pentru că societatea binefăcătoare pentru animale, este corupătoare pentru ființa umană". Și mai departe “societatea născândă ar fi făcut loc celei mai oribile stări de război’. Bogăția împinge individul spre dominație „bogații
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
-o ca cea mai eficientă în restabilirea păcii între „oamenii de bunăvoință” și nu armele în scop de distrugere a căror arsenal depășește astăzi orice imaginație, capabilă să distrugă această minunată creație pe care o binecuvântăm în fiecare zi. Și conchide: organizând omenirea lisus Hristos a desăvârșit creația întărindu-și spusele: „Eu nu am venit să stric legea ci s-o împlinesc’’ În modul de realizare a acestei finalități trebuie recunoscut faptul că gândirea lui Hristos este deasupra rațiunii și înțelepciunii
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dacă cineva îndeplinește un minister să fie ca și cum ar întrebuința puterea ce o dă Dumnezeu, astfel ca în toate Dumnezeu să fie slăvit prin lisus Hristos a căruia e mărirea și împărăția în vecii vecilor - Amin”. Numai prin această scrisoare, conchide Paulescu, sfântul Petru întrece cu mult pe toți marii filosofi ai antichității care au ignorat instinctele și devierea acestora drept cauză a tuturor relelor omenirii. Un biet pescar din Galileea, fără știință de carte, devine dintr-o dată cel mai mare
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ce nu au reușit schismele în subminarea creștinismului avea să reușească erezia protestantă, care avea să bulverseze biserica occidentală în numeroase biserici mici, cele mai multe cu caracter național. Încercând o analiză a cauzelor și contextului în care apare această erezie, Paulescu conchide că ea se dezvoltă ca și cum ar fi fost orientată din umbră, cu scopul de a-i determina pe creștini să lupte chiar împotriva lui Hristos. Protestantismul apare ca fiind corolarul acestui război din umbră, pentru că: atacă direct Infailibilitatea și Unitatea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
regele este pontiful lor. A doua măsură de anvergură a acestui rege a fost confiscarea averilor bisericești, închiderea a 375 de mănăstiri „pentru a face plăcere lui Dumnezeu și a procura slavă regatului” după cum îi plăcea să spună. Este evident, conchide Paulescu, că cele descrise mai sus nu sunt decât pretexte sau cauze aparente, ce se rezumă la aspecte care în mod obișnuit nu ar trebui să producă asemenea efecte (practica indulgențelor de exemplu exista încă din vremea apostolului Pavel ca
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
se ferească de patimi, învățând în același timp oamenii cum să se ferească de ele. Or exemplul pe care reformatorii l-au dat au „oferit lumii un spectacol dezgustător prin viciile barbare pe care uneori le-au afișat chiar ostentativ” conchide Paulescu. Pentru a fi cât se poate de convingător Paulescu recurge la o incursiune în viața, și îndeosebi în modul de viață al principalilor promotori ai reformei, judecându-i prin prisma celor patru porniri instinctuale în care-și au originea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Puterea temporală a papalității a fost desființată, iar Biserica îngenunchiată. Această situație va dura până în iunie 12 când Benito Mussolini va delimita Statul Vatican a cărui conducător este papa, situație care se menține și astăzi. Nimeni n-a realizat însă - conchide Paulescu - că de fapt prin această evoluție a evenimentelor a fost spălată pata rușinoasă de pe obrazul Bisericii Creștine, dată de puterea temporală pe care însuși Hristos a respins-o și a interzis-o slujitorilor săi. S-a redat astfel Bisericii
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în cei inferior”. Cu toate acestea, poporul, în pietatea lui, a păstrat filonul sănătos al credinței, clădind mănăstiri și biserici ca loc de închinăciune și cinstire creștinească, în care și-a găsit întotdeauna sprijinul și alinarea. Până la unirea principatelor biserica - conchide Paulescu - a fost un mijloc utilizat, nu pentru emanciparea poporului (nu ca o mamă dătătoare de viață ci un balaur cu multe capete: bulgăresc, sârbesc, unguresc, grecesc și turcesc) ci pentru distrugerea lui ca neam si limbă. Epoca românească a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
avea să ducă în anii 70 ai secolului trecut la nașterea unei noi științe medicale: neuroendocrinologia. Ca profesionist și om de știință își exprima convingerea (dezvoltând concepția dascălului său - Francisc Rainer) că anatomia (structura) corpului este știința formelor vii și conchidea că ,,nici-o structura anatomică nu poate fi înțeleasă fără a cunoaște funcția pentru care a fost creată și s-a dezvoltat Dincolo de realizările în plan medical, a avut preocupări literare fiind unul din marii noștri eseiști, conducătorul și sufletul revistei
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
jaloane de referință? Tensiunile în cadrul grupului canadian creșteau pe măsură ce fiecare devenea conștient că la baza gloriei realizărilor lor stătea un furt grosolan, fiecare încercând să-și adjudece prioritatea, folosind uneori metodele cele mai primitive (cazul lui Banting). Din cei patru, conchide pe bună dreptate autorul, doar Collip are meritul de a fi purificat extractul făcându-l utilizabil la om, Banting nefăcând altceva decât să-l administreze bolnavilor cu o grabă, agresivitate și curaj de¬a dreptul suspecte pentru uzanțele științifice și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
la concluzia că sistemul comunist este perimat și condamnat să părăsească scena istoriei abia în 1988, o dată cu vizita mea la Moscova și convorbirea pe care am avut-o cu Mihail Gorbaciov. Întors în țară și analizând mai profund situația, am conchis, după revoluția din decembrie 1989, că pentru o țară săracă și subdezvoltată precum România nu există altă cale de a depăși această rămânere în urmă decât calea capitalistă. Capitalismul modern este acela care a asigurat țărilor occidentale nivelul cel mai
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]
-
200000 de euro din cont. Nici în direct, la televizor, nici în fața ONG-urilor grupate în Coaliția pentru un Parlament Curat, care l-a trecut pe lista celor incompatibili moral. Iar Andrei Pleșu, care a fost ministru de externe, a conchis sarcastic: „Înseamnă că avem ambasadori milionari.“ Din salariu nu ies socotelile, din bursă nici atât, mai nou Geoană spune că soția sa a lucrat în Franța ca arhitect, ceea ce ar trebui să se poată dovedi destul de lesne, că doar n-a
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
demonstrat o singură iregularitate“ în privatizările fostei guvernări CDR. Ovidiu Mușetescu se apără spunând că a trimis „toate hârtiile“ ministrului de interne, în care însă acesta n-a găsit nimic. Mușetescu insistă că alte hârtii nu are, nu există. Năstase conchide amenințător: „Eu ți-am atras atenția în fața Delegației Permanente. De acum faci ce vrei.“ Astăzi putem constata că Ovidiu Mușetescu a dispărut din prima linie a partidului. Organizațiile neguvernamentale ostile au parte de un tratament la fel de nerealist din partea lui Năstase
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
nu se va mai amesteca în sentințele tribunalelor. Dar procurorul general și procurorul-șef anticorupție au rămas deocamdată în scaune. Discuția s-a mutat într-un plan mai abstract, al raporturilor dintre instituții, și urmează un audit internațional care să conchidă dacă „anticorupția“ trece ca secție la Parchetul General sau rămâne cum a fost. Între timp, cei doi procurori își văd de treabă: pare că se așteaptă ca oamenii sub a căror autoritate s-au întocmit dosarele flotei să schimbe vântul
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
Recent însă, în Academia Cațavencu apar stenogramele convorbirilor dintre Vadim și Barbu, jenante pentru orice bărbat: alo, salut patronelo! Foarte probabil „filele erotice“ au fost copiate de unul dintre cei care au avut acces la dosar înainte ca CNSAS să conchidă că nu sunt urme de poliție politică și să-l închidă. Ele apar în Cațavencu ca o bombă cu efect întârziat, dar ce efect. Toată presa a luat foc. Titluri de-o șchioapă: „Mizeria unui vicepreședinte al Senatului“, „Vadim îi
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]