4,704 matches
-
se definea tocmai ca opunîndu-se curentului principal al culturii establishment într-o perioadă de intense tulburări și dispute sociale. Deceniul șase oferă, așadar, orizontul social pentru filmele respectivei perioade care sînt, la rîndul lor, traduse și articulate în cadrul unor cîmpuri discursive specifice. Cîmpul discursiv al lui Easy Rider și Woodstock este reprezentat de stilul de viață, practicile, muzica și limbajul contraculturii anilor '60 care încercau să aducă un suflu nou în producția culturală și să producă forme, stiluri de viață alternative
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca opunîndu-se curentului principal al culturii establishment într-o perioadă de intense tulburări și dispute sociale. Deceniul șase oferă, așadar, orizontul social pentru filmele respectivei perioade care sînt, la rîndul lor, traduse și articulate în cadrul unor cîmpuri discursive specifice. Cîmpul discursiv al lui Easy Rider și Woodstock este reprezentat de stilul de viață, practicile, muzica și limbajul contraculturii anilor '60 care încercau să aducă un suflu nou în producția culturală și să producă forme, stiluri de viață alternative. Conținutul orizontului social
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Woodstock este reprezentat de stilul de viață, practicile, muzica și limbajul contraculturii anilor '60 care încercau să aducă un suflu nou în producția culturală și să producă forme, stiluri de viață alternative. Conținutul orizontului social era astfel articulat în cîmpuri discursive specifice în filme precum Easy Rider, ce utilizau muzica rock în coloana sonoră, imagini într-un montaj excentric de motocicliști conducîndu-și vehiculele într-un peisaj natural și expuneau imagini de fundal care îi încadrau pe aceștia în deșert, în peisaje
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prezenta în limbaj cinematic legătura strînsă dintre public și muzicieni la concertele rock ale epocii. Așadar, se poate spune că filmul Woodstock transpune discursul deceniului șase despre comunitate și comuniune, dragoste, exprimarea liberă a sexualității, individualism și revoltă prin intermediul cîmpului discursiv al imaginilor și discursurilor cinematografice. Cultura media articulează un set complex de medieri. Ea codifică discursurile anilor '60 precum contracultura sau feminismul, aflîndu-se în același timp în competiție cu discursurile liberale sau conservatoare ale curentului dominant. Anumite texte ale culturii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
acum să producă noi forme cinematografice, aducînd un impuls modernist, novator, filmului hollywoodian, provocîndu-i și subminîndu-i convențiile și producînd noi forme ale limbajului cinematografic. Filmele, muzica rock și contracultura anilor '60 au avut și ele, la rîndul lor, propriile efecte discursive și de reprezentare, diseminînd imagini și ideologii contraculturale pe măsură ce publicul își însușea în viața sa de zi cu zi imaginile, stilul, moda și atitudinile reprezentative pentru acei ani. În mod particular, filme precum Easy Rider și Woodstock au întărit convingerile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de incorporat în curentul culturii oficiale din Statele Unite, iar imaginile din Easy River și Woodstock au înlesnit acest proces de cooptare și exploatare ceea ce a dus ulterior la moartea acestui curent contracultural. În capitolul anterior, am indicat cîteva din efectele discursive și de reprezentare ale filmului Rambo și modurile în care personajul și filmul au fost implicați într-un conflict cu privire la semnificația sa, oferind resurse semantice și imagistice ce au putut fi apoi articulate în diverse moduri. În ultimii ani, se
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
asupra regiunii unde vietnamezii decimează, fără discernămînt, trupe americane, dar și vietnameze. Orizontul social din Platoon era chiar acela al războiului din Vietnam, al experiențelor soldaților americani și al dezbaterilor tumultuoase care aveau loc în America pe tema războiului. Curgerea discursivă a narațiunii se baza, și ea, pe discursurile anti-război, care puneau sub semnul întrebării motivele și acțiunile intervenției americane din Vietnam. Rațiunile războiului sînt puse sub semnul întrebării în povestea lui Chris de morțile violente ale soldaților din plutonul lui
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pierderea locuinței și dezmembrarea familiei într-o perioadă de insecuritate economică și fragmentare socială în care mulți oameni și-au pierdut căminele, în care rata divorțului era de 50% și în care păturile mijlocii și superioare ale societății decad. Cîmpul discursiv al acestui film cuprinde atît discursuri în favoarea ideii de familie, cît și o articulare a temerilor existente privitoare la familie și cămin. Amenințările la adresa securității clasei de mijloc sînt proiectate asupra acestor spirite malefice care servesc drept suport alegoric al
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
înainte de 1989. Nici nu ar fi apărut dacă nu conspira Monica Lovinescu cu Gabriel Liiceanu, ca un stimulent să mă reapuc eu de literatură, eu nu mai eram sigură că vreau să public romanul, mi se părea o versiune mai discursivă și pseudopolițistă a ceea ce am spus de fapt mai concen‑ trat în Evangheliștii, opera mai recentă, scrisă în 1993. V.A. : SĂ auzim cele două motive și pe urmă să vedem puțin ce transmiteau cele două opere. A.M.P. : Motivul
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
R.P.R. (9-10 martie 1948), "există două ideologii, două tabere politice, există și două culturi". Culturi evident nemiscibile. Construirea comunismului a fost însoțită de cunoscutele planuri trienale, cincinale etc., mitul planificării funcționa ca o dogmă, ele materializîndu-se mai ales în realitate discursivă; satele, orașele, sistematizarea, electrificarea etc., toate erau prinse și prevăzute a se realiza, dar acest progres social, firește în orice orînduire, este semnificativ, pentru că, îndreptățit remarcă istoricul literar, partidul construiește mai ales "omul nou". Aici cultura este chemată să se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
care aveau dreptul să trăiască și să spere și chiar să lupte, adeseori, În forme diverse, se’nțelege, forme uneori ascunse, paradoxale, numite de unii „pasivitate sau lașitate” - o „mărturisire” pe care o fac În forme diferite, „pedagogice”, adică noționale, discursive, precum cea de față, sau ficționale, ca În romanele mele. Nu, cât voi trăi nu voi renunța la acest drept, la acest privilegiu care ascunde o datorie - una din acele „datorii iraționale” de care a mai fost vorba, una din
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
riguroase, obișnuite să trateze marile concepte ex cathedra. E aici reflexul romancierului care sunt și care a Învățat de la marii săi maeștri, un Dostoievski sau Thomas Mann, că pot fi inserate În corpul ficțional, În „povestire”, În „story”, elemente ample discursive, eseistice, noționale. Dar și Înaintea lor sau contemporan cu marele Rus, Victor Hugo a Îndrăznit această abatere de la vechile reguli ale unei bune și molcome povestiri. Acele „burți” enorme eseistice și discursive din Mizerabilii pe care nu puțini contemporani inteligenți
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
corpul ficțional, În „povestire”, În „story”, elemente ample discursive, eseistice, noționale. Dar și Înaintea lor sau contemporan cu marele Rus, Victor Hugo a Îndrăznit această abatere de la vechile reguli ale unei bune și molcome povestiri. Acele „burți” enorme eseistice și discursive din Mizerabilii pe care nu puțini contemporani inteligenți nu le-au apreciat cum se cuvine - vezi observațiile sarcastice ale lui Flaubert din Corespondența sa! Prin aceasta, prin „acestea”, e semnificată, În mod esențial, noua „libertate” a prozei moderne, iar un
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
acord cu aceste „noutăți de un secol” În proza europeană - e adevărat, existentă doar În opera unor maeștri aflați Încă În minoritate, atunci și acum! Proza nord-americană, cu excepția lui Faulkner care și-a „permis” „burți” de-un alt tip, nu discursive sau conceptuale, dar totuși „burți”, „digresiuni”, majoritatea autorilor buni, de marcă, se țin de regulile stricte ale povestirii și tipologiei: În secolul trecut, ca și În acesta, la ei prevalând forța caracterelor - adesea univoce! -, a atmosferei și cea evenimențială. De parcă
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Popescu a bulversat ordinea stabilită de gazde și în loc să înceapă cu recitalul poetic, se lansează într-o lungă divagație pe tema impresiilor despre Lisabona și a contactelor sale cu cultura italiană. Nu te-ai fi așteptat la o asemenea disponibilitate discursivă din partea lui; Adrian îmi păruse mai degrabă o fire timidă, retractilă. Italiana sa foarte bună și incongruența de regie comisă, receptată cu umor de public, reușesc să încălzească atmosfera, ștergând ușoara crispare a momentelor de debut. VASILE GÂRNEȚ: ...Pe străzile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
mesaje înaintea despărțirii, mișună fotografi și cameramani de la diverse posturi TV din Paris. Și pentru a închide butada, răsare în fața mea tipul rotofei de la RFI, cel care mă intervievase acum trei zile, la sosirea în Gara Montparnasse: îmi reținuse disponibilitatea discursivă și-mi face cu ochiul ca unei vechi cunoștințe. Vrea să-i spun pentru radio cum mi s-a părut dezbaterea de ieri, de la Centrul „Pompidou“, pe tema Austriei, la care știe că am asistat. „Bien sûr, de ce nu? A
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
pentru cetitorii noștri, poemul care crezi că te reprezintă ca "poem identitar"... Dragă Adrian Alui Gheorghe, te rog, lasă-mă să nu uit că sunt Ioan Moldovan. M-am temut, mă tem și acum de ridicol. Păstrarea proporțiilor în exprimările discursive și publice despre mine însumi este un imperativ pe care nu vreau să-l calc. Pe de altă parte, ar fi "inimii durere" a nu propune un "poem identitar", dar iar mă-ntorc și zic: am eu așa ceva? Sau: pot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
cărora populațiile zonei au a se uni strâns. Estimp, teatrul orășelului, tot în paragină, absentând Filarmonica, viața studențească, revistele serioase, cultura reducându-se la consumul de șpriț și mititei, odată pe an, în octombrie, dacă nu cumva doar la curlingerea discursivă a Prefectului cu orice prilej festiv, iar intelectualitatea la un singur specimen, deosebit acesta, profesorul Florin Paraschiv. Prin comparație, Iașii simiradinizați răsar ca un Taj Mahal al cugetului însetat de incertitudini. Apoi, să nu uităm, Darie: Simirad, cu ani în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
chiar, nu o dată, sentimentul blocării definitive. Acum găsea iarăși, în sine, resurse de trăire poetică și un elan al decomprimării care-i impunea, literar vorbind, o formulă pe care n-o mai cultivase: aceea a poemului aluvionar, de vaste cuprinderi, discursiv cu intenție, astfel cum se configurează în ciclul amintit al Aventurilor lirice. Încă purtătoare ale unei figurații care aparținea epocii anterioare („macaralele“, „șantierul“, „cărbunele“, „turbinele“, „moara de lumină“ ș.a.), acele poeme au produs totuși, la apariție, senzația că înlătură niște
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
metodologic condamnă căutarea cauzelor, procedura care este în mod inevitabil "teleologica". Este adevărat că scrierea istoriei cauzale se poate estompa în teleologie fie din cauza supraviețuirii speranțelor creștine, așa cum susținea Karl Löwith (1949), fie pentru că formele teleologice sunt încorporate în practicile discursive ale scriitorilor care concurau pentru asentimentul cititorilor cu o disciplină combativa. Dar cei mai mulți istorici accepta că există o diferență între teleologie și etiologie și că aceasta din urmă este obiectul istoriei. Aristotel a ajutat la codificarea distincției într-un mod
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
o temelie așezată deja de întemeietorii presei românești și de pașoptiști". Temele epocii, regăsite în întreaga publicistică a acestuia, sunt "constante ale dezbaterii publice din epocă". Și totuși, ea se individualizează în acest cor al combatanților prin "anvergura intelectuală și discursivă" a gazetarului Eminescu, care "oferă multiple modalități de expresie", unele "utilizabile" până în "travaliul gazetăresc actual". Or, acest fapt atestă în sine calitatea literară a publicisticii eminesciene, care trebuie analizată cu atenția acordată oricărui act de creație superior. Pentru aceasta, desigur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
la figurile "modestiei și atenuării": eufemism, litotă, cleuasm, preteriție ș.a., într-o autentică descripție prozodică. În cadrul analizei strategiilor retorice ale pathos-ului "apelul persuasiv căruia îi corespund procedeele ce vizează activitatea pasiunilor audienței (de la admirație la dezgust) și, în general strategiile discursive care au în vedere audiența". Această strategie a pathos-ului vine, în "orchestrația retorică eminesciană", alături de ethnos și de logos, iar principalul "mod de manifestare" al acesteia este sermo, adică oralitatea (rostirea de la amvon, de la tribună, de la catedră, forme de care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
se împlinește pe sine și este capabilă să înfrunte lumea (19, p. 113). 14.3. Existențialismul educația ca proces de "trezire" Existențialismul este unul din curentele filosofice ale acestui secol care pune pe prim plan explicarea omului; nu însă pe cale discursivă, rațională, ci prin gîndire intuitivă care, după cum se apreciază, fiind nemijlocită, poate înțelege și explica mai exact și în toată complexitatea sa "existența". Spre deosebire de alte filosofii care prin existență înțeleg realitatea obiectivă, independentă de conștiință, pentru existențialiști aceasta se reduce
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
să conducă procese accelerate și sumare împreună cu cadrele locale, iar comitetele de mediere locală au fost instituite pentru a se ocupa de criminalitatea minoră. După Marele Salt, comunitățile și comitetele de judecare din unitățile de muncă (danwei) își asumaseră funcțiile discursive zilnice ale justiției, de moralizare și educare. Puterea cadrelor superioare (lingdao ganbu) ca unicii furnizori ai mijloacelor de trai a însemnat că erau în măsură să asigure acțiuni de supraveghere generalizată și de coerciție și să impună sancțiuni variind de la
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
să punem accentul pe cercetarea propriu zisă, pe aprofundarea unor aspecte mai puțin cunoscute, în dauna celor deja relevate istoriografic. Firește, au rezultat și neajunsuri, concretizate în repetiții, digresiuni, insistență pe detaliu, lacune, abuz de citate din sursele vremii, redundanță discursivă și tematică. Unele sunt inevitabile, deoarece aspectele și manifestările specifice vieții evreilor sunt complexe, diverse, repetitive și imitabile. Alte posibile neajunsuri se datorează, desigur, propriilor limite inteletuale și umane, precum și opțiunilor personale referitoare la tratarea unui anumit subiect. De pildă
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]