4,870 matches
-
unui destin al urii, dat urmașilor Cain și Abel (Plânsul lui Adam). Parafraza biblică liberă devine prilejul de a imprima un accent mai intens laudei aduse dragostei omenești, asociindu-i acordurile patetice ale suferinței. Umanitarismul sentimental al autorului își proiectează elanul în figura unui Christ simbolic (Iisus), nu Dumnezeu abstract, sustras durerii, ci om, înfrățit cu umiliții și nedreptățiții lumii. Solidaritatea de esență creștină cu cei revoltați capătă expresie directă în ciclul de sonete Zile de durere, scris în 1907, sub
CERNA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286173_a_287502]
-
Călătorie la capătul coșmarului, TR, 1990, 49; Claudiu Constantinescu, Visul în oglindă, RL, 1991, 12; George Vulturescu, Zona vie, PSS, 1993, 7-8; Simona Sora, Onirism nevrotic, RL, 1993, 25; Const. Cubleșan, Existența terifiantă a veacului, CNT, 1993, 30-31; Gheorghe Grigurcu, Elanul antimetafizic, CNT, 1993, 30-31; Octavian Soviany, Cartea supliciilor, APF, 1993, 9; Romanița Constantinescu, Momeala spaimei, RL, 1994, 7; Carmen Negulici, Medalion Ruxandra Cesereanu, ECH, 1994, 1-3; Radu Andriescu, „Grădina deliciilor”, CL, 1994, 2-3; Lucian Alexiu, Poezie și management, O, 1995
CESEREANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286176_a_287505]
-
unui accident. O selecție din critica sa apare postum, sub titlul Basoreliefuri (1977). Alte două volume de nuvele, Umbrele iubirii și Sărutul, au rămas în manuscris. În proza de început, C. se lasă copleșit, ca mulți debutanți, de afectivitate și elan juvenil, stări de care nu se va debarasa complet nici în romanul Logodna, în pofida unei vizibile maturizări. Centrată pe aceeași temă a erosului generator de suferințe, cartea are carențe de compoziție, precum și o anume lipsă de consistență, pe care n-
CHIRNOAGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286212_a_287541]
-
de după 1940 (Dimitrie Stelaru, Constant Tonegaru, Geo Dumitrescu), numai titlul rămâne ludic-provocator. C. este un bun versificator de teme și atitudini-ecou din Lucian Blaga, din Emil Botta, din Radu Stanca. Se exaltă vegetalul în germinare, contopirea cu natura, apar uneori elanuri titaniene. Un optimism programatic și convențional domină cântările despre zboruri și construcții. Dar nota specifică a poetului e una melancolică și grandios vizionară, accentuată cu fiecare carte. Don Juan se sinucide pentru a-i sfida pe cei ce l-au
CHIVU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286218_a_287547]
-
Aplecarea timpurie spre meditație, firea abstrasă, incandescența gândirii, pesimismul fac din el un romantic și un erou damnat. Operă elaborată cu toate rigorile științei, dar dominată de o viziune romanescă asupra materiei, Viața lui Mihai Eminescu este străbătută de un elan liric vizibil mai cu seamă în frazele sintetice finale, parcă rupte dintr-un mare poem. Întrucât creația lui Eminescu nu beneficiase de o cercetare completă, care să-i reconstruiască universul și să-i urmărească temeiurile filosofice și izvoarele, C. întreprinde
CALINESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286041_a_287370]
-
iluzia înveșnicirii. În afară de sonete, pasteluri, elegii, „doine” de rapel politic, C. scrie și strofe de glăsuire patriotică, schițând, cu elemente de atmosferă sumbră, priveliști „din război” (Din vremi întunecate, 1922). Discursivismul ia locul aici oftaturilor și încruntărilor din lirica de elan amoros și ifos cogitativ. SCRIERI: Din taina vieții, I-IV, 1915-1935; Din vremi întunecate, București, 1922. Traduceri: La Fontaine, Fabule, I-II, București [1920]; Charles Wagner, Viața cumpătată, pref. Emil I. V. Socec, București, f.a. Repere bibliografice: C. Sp. Hasnaș
CIUCHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286283_a_287612]
-
însă femeile arată aici prudență. Dacă nevoia de certitudine este echilibrată de încrederea în buna finalitate a activităților umane (2), într-o altă situație (31), aproape toți sunt „circumspecți”. „Planificarea” este preferată amânării activităților (15, 23), după cum meticulozitatea este preferată elanului (inclusiv la tineri) (24, 25, 26, 27), iar promptitudinea nu este asimilată cu „graba” (42). Tipul de activitate/personalitate Toți respondenții Respondenții de până la 40 de ani 3: 15 A (7 ∆, 8 O); 6 B (6 ∆); 35 C (16 ∆, 19
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
utilizarea combinată a psihoterapiei cu farmacoterapia, deși condiții necesare, nu mai sunt deloc suficiente, deoarece integrativitatea trebuie să meargă mai departe, să se aprofundeze. Numai în acest fel se poate realiza o terapie cu adevărat cauzală, care, dintr-un inevitabil elan holistic, trebuie să vizeze cele trei paliere ale umanului: fizic, psihic și spiritual. Din perspectiva unui registru individual, orice traumă majoră reprezintă o cumpănă existențială, o criză ce naște colocvii interioare, reflexii și mai ales întrebări. Pentru a le răspunde
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
rang din clasă și fiecăruia individ din rang, compun mozaicul social ce analizez, căruia n-am putut găsi un nume mai propriu 127. Anticipând teza următorului capitol, aș remarca faptul că în cultura română ideile despre autonomia esteticului vor prelungi elanul revoluționar. Figura epurată a chemării literare, dedicația exclusivă a vieții în vederea artei, care avea să își găsească realizarea exemplară în portretul lui Eminescu făcut de Maiorescu, este moștenitoarea la distanță a voinței unice a poporului pe care o presupunea Nicolae
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
prezența lui în pasta verbală. Genurile prin care scrie Alecsandri, basmul/ fluierul/ frunza, nu au nimic în comun nici cu viața, nici cu fizionomia poetului, dar constituie un mod al enunțării particularizat, o articulare singulară a dicțiunii, compusă dintr-un elan expresiv și rezistența pe care i-o opune dispozitivul dat al literaturii. Poetul care "cântă din frunză" și care "povestește prin basme" nu e cu necesitate Alecsandri, poate fi și Bolintineanu sau oricine altcineva, dar va fi întotdeauna vocea singularizată
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
legau și copiii de noi. Dacă aș fi fost și eu ca frații mei, liber, aș fi putut face și eu vreo școală, să ies vreun profesor sau inginer, că prost n-am fost. Dar mi s-a tăiat din elan. Pe vremea aceea ne interesa și ne gândeam doar să facem ceva ca să putem trăi, să supraviețuim. Nu te mai gândeai la viitor, viitorul nu mai era! Mama spunea de multe ori plângând: "să ne ferească Dumnezeu de mai rău
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
îl numește comisar însărcinat să explice legea rurală locuitorilor de la sate. În această calitate Dimitrie Sc. Miclescu se dedică întru totul atribuțiilor primite: renunță la numele său de familie și se iscălește „Dumitru sin Scarlat", se îmbracă țărănește și, în elanul devenit necontrolat, „se dedă la fel de fel de manifestațiuni care neliniștesc spiritele și care nemulțumesc guvernul al cărui mesager era. La 8 septembrie 1864 adună 6.000 de țărani și pleacă în fruntea lor la Ruginoasa, unde „Vodă Cuza ascultă cu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Crăsnășeni ale Episcopiei Huși; Ivăneștii, Cârligații și Stănileștii; Obârșenii și moșia Târgului Huși ale Episcopiei de Huși; Vicolenii a mănăstirii Agapia, parte din moșia Tătărăni a mănăstirii Galata; Zberoaia și Vetrișoaia a mănăstirii Sfântul Sava; Băltenii a mănăstirii Fâstâcii, proprietatea Elanul a mănăstirii Florești, Covasna și Tâlhărești a mănăstirii Dobrovățul. Județul Tutova avea de licitat proprietățile mănăstirești: schitul Orgoești cu părțile din Sâmbătești, Căpușneni și Albia; Bodeștii a Eforiei Școalelor, Gefu și Ruptura a mănăstirii Soveja; parte din moșia Liești cu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Ion Antonescu, Conducătorul Statului, prin care propuneau desființarea prin lege atât a Epitropiei cât și a obștei târgului Bârlad. Motivarea se pare că nu avea temei de vreme ce, iată, un cercetător, Gheorghe Clapa, investigând „Hotarnica Târgului Bârlad", face dovadă în revista „Elanul" nr.64, iunie 2007, că și după 1815, anul când s-a cumpărat moșia de către târgoveți, aceștia „au mai cumpărat două moșii, care, odinioară, au făcut parte din moșia lor" și le enumără: moșia Cetățuia sau Trestiana, fostă proprietate a
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
spre a ști să se ferească de ele și a le stârpi" (Din Analele Academiei Române, tomul 5, 1873, p. 111¬114). Scoțând la iveală „documente inedite privind școlile din fostul județ Fălciu la 1867 - 1870, Costin Clit, publică în revista Elanul de la Giurcani, în nr. 62 din aprilie 2007, lista și numărul elevilor din școlile comunelor rurale, din care rezultă că în 27 comune existau școli pe care le frecventau 903 elevi: Același cercetător, prof. Costin Clit, publicând în revista „Lohanul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
miluire" pentru noua zidire a bisericii, mai ales că la această biserică, vroia „să facă școală de obște de învățare în limba grecească și moldovenească". Ajutorul pentru biserică și școală, înțelegem din studiul pr. protopop Ioan Petru - Fălciu, publicat în Elanul nr. 55, septembrie 2006, consta în acordarea „veniturilor de la Vama Domnească (de la Podul Vadul Călugăresc - Fălciu) și birul de pe 10 dughene". Hrisovul domnesc împuternicea Episcopia - Sfinția sa Chir Meletie Episcopul - și „Domnul spătar ce este stăpânul Târgului Fălciu" să poarte de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Comitetului școlar al județului Fălciu, numit la 31 august 1865 de revizorul școlar al județelor Vaslui și Fălciu care a intervenit la minister, aflăm de la Ștefan Plugaru care publică „O contribuție la monografia „Școala primară Pogănești, comuna Stănilești" " în revista Elanul nr. 56, octombrie 2006. Revenind la Legea instrucțiunii publice, aceasta prevedea la art. 93 că se vor institui gradat și cât se poate mai repede gimnazii și licee în următoarele orașe: în București, 2 licee și 3 gimnazii; în Iași
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Fălciu, intitulată „Drumeție prin Țara de Jos a Moldovei", redactată în 1986 și depusă la Arhivele statului Iași și Vaslui, dar și la primăria comunei Boțești, județul Vaslui. „Învățământul particular din Huși (1836-1854)" își intitulează Costin Clit studiul publicat în Elanul nr. 55, septembrie 2006, unde dezvoltă ordinul din 28 noiembrie 1836 a Epitropiei către ispravnicii ținutuali și agiile urbane din Moldova din care rezultă informații despre școlile particulare și pensioanele din cadrul ținutului, numele profesorilor și al elevilor. În ținutul Fălciu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
nostru lucrează, iar în județul Vaslui mai peste tot șantierele arheologice și cercetătorii lor fac muncă științifică alături de alți împătimiți care răsfoiesc în biblioteci diferite hrisoave, semne ale evoluției civilizației. Iată, recent, (Editura Sfera, Bârlad, 2009) a apărut cartea „Antichitățile Elanului", vol.II, de Marin Rotaru, cu un „Cuvânt înainte" al autorului, dar și cu referințe substanțiale, semnate de alți doi cercetători ai existenței locurilor: Dan Răvaru și Laurențiu Chiriac. Sunt articole și sinteze ale autorului, publicate în revistele „Elanul", „Prutul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Antichitățile Elanului", vol.II, de Marin Rotaru, cu un „Cuvânt înainte" al autorului, dar și cu referințe substanțiale, semnate de alți doi cercetători ai existenței locurilor: Dan Răvaru și Laurențiu Chiriac. Sunt articole și sinteze ale autorului, publicate în revistele „Elanul", „Prutul" și „Est" reunite în cartea citată, după ce primul volum, pe aceleași teme, fusese tipărit și difuzat în 1997, semnat Costachi Buzdugan și Marin Rotaru, edidat de Inspectoratul pentru Cultură a județului Vaslui. Ultimul volum se vrea a fi un
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
fără nici un ziar sau revistă locală, vasluienii au astăzi o diversitate de publicații politice, economice și social- culturale, plecând de la cele școlare la cele care poartă numele de Adevărul, Monitorul, Obiectiv, Păreri tutovene, Revista medicală de la Bârlad, revista Academia Bârlădeană, Elanul, editată de Asociația culturală Academia Rurală Elanul de la GiurcaniGăgești, Hușul de la Huși, Meridianul sau T.V.V.-ul lui Dumitru V.Marin. Și nu numai. Pătrunderea abonamentelor telefonice și radio-tv reflectă cultura în localitățile vasluiene. Rod al preocupărilor, în ultimii ani s-
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
au astăzi o diversitate de publicații politice, economice și social- culturale, plecând de la cele școlare la cele care poartă numele de Adevărul, Monitorul, Obiectiv, Păreri tutovene, Revista medicală de la Bârlad, revista Academia Bârlădeană, Elanul, editată de Asociația culturală Academia Rurală Elanul de la GiurcaniGăgești, Hușul de la Huși, Meridianul sau T.V.V.-ul lui Dumitru V.Marin. Și nu numai. Pătrunderea abonamentelor telefonice și radio-tv reflectă cultura în localitățile vasluiene. Rod al preocupărilor, în ultimii ani s-au tipărit la Vaslui un însemnat număr
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
presa catolică după eliberarea țării de naziști (1944), prin Temps présent, Vie catholique illustrée și mai târziu prin Telerama 248. În anii de după război, câțiva dintre catolicii care participaseră la Rezistență au deținut posturi importante, fiind preocupați permanent de problema elanului comunist, prezentă în mai multe țări. În 1944 a luat naștere Le Monde, condus de Hubert Beuve-Méry, un catolic ce se formase în mediul cultural religios al anilor '30-'40; el a fost director până în 1969, succedat apoi de Jaques
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
începe, dar cine continuă și cât timp?!"1022. Unii episcopi priveau cu oarecare neîncredere chestiunea presei și din cauza unor publicații care nu au reușit să reziste în timp, din lipsa unor planuri bine întocmite; multe inițiative erau făcute dintr-un elan bine intenționat, însă fără un proiect pe termen mediu sau lung. Aceste încercări au fost privite ca un eșec și i-au determinat pe unii (cum a fost cazul lui Cisar) să fie mai circumspecți. Institutul Presa Bună chiar dacă nu
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
destul pentru ambiția mea"311 și acest castel primitor este un vis primitivist în sensul în care el nu se poare realiza decât la depărtare de societatea "civilizată", decât într-o natură sălbatică care nu cunoaște interesele materiale ci doar elanul spontan ale naturilor primitive. Astfel Saint-Preux în Noua Heloiză (I, 23), după o descriere minuțioasă a călătoriei sale prin munți, cu acest amestec uimitor de natură sălbatică și natură cultivată, după ce s-a bucurat de frumusețea peisajelor, de puritatea aerului
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]