4,538 matches
-
alune și ea vă va înveseli cu giumbușlucurile pe care le face prin crengile copacilor.” S-au spus ghicitori, iar la ora de educație plastică s-a desenat acest animal îndrăgit. Poezia „Fapte bune”, de Victor Tulbure cere elevilor să ocrotească porumbeii, albinele,furnicile și pisoii mici. Ea constituie un îndemn adresat elevilor, în sensul ocrotirii acestor ființe dragi și folositoare. Textul „Pițigoii”, de Eugen Jianu îi ajută pe elevi să cunoască viața păsărilor care își petrec iarna la noi, le
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
în sensul ocrotirii acestor ființe dragi și folositoare. Textul „Pițigoii”, de Eugen Jianu îi ajută pe elevi să cunoască viața păsărilor care își petrec iarna la noi, le dezvoltă sentimentul de dragoste pentru aceste păsări și îndemnul de a le ocroti în timpul iernii. Din lectura acestei povestiri, elevii au înțeles importanța deosebită pe care pițigoii o au pentru stârpirea ouălor insectelor dăunătoare din grădini și livezi. E datoria noastră, a tuturor, de a ajuta aceste păsări mici cât nuca, cu scufițe
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
și pentru a-i determina să prezinte în propoziții logice ceea ce gândesc, în practica școlară, folosim compunerile libere despre întâmplări imaginare. În acest gen de creații literare, elevii se pot transpune în minunata lume a plantelor și viețuitoarelor, învață să ocrotească și să prețuiască orice plantă și orice animal, oricât de mică ar fi ea și lipsită de importanță ( exemple: „În țara furnicilor”, „Povestea bobului de grâu”, „O rândunică ne povestește”, „O călătorie în stup” etc.). Evaluarea compunerilor are o deosebită
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
te las”). Părintele este dezinteresat, îl lasă pe copil să ia singur decizii, în general, să se descurce cum poate. Copilul nu este supravegheat, vine și pleacă de acasă când vrea, e neîngrijit. Nu se simte suficient de iubit și ocrotit de părinții săi de care, în multe cazuri, este foarte atașat și pe care caută să-i ajute. Se străduiește să obțină atenția acestora, apreciere, mângâieri, cuvinte bune și, din acest motiv, rezultatele lui școlare pot fi foarte bune. Acest
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaiela Tudosă () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93073]
-
responsabil va fi. În condițiile acestea, șeful sanctuarului va fi în mâinile noastre și nimeni, afară de noi, nu va mai conduce puterea legislativă. Vom retrage în plus l Camerei, introducând noua Constituție republicană, dreptul de interpelare, sub pretext de a ocroti secretul politic. Vom restrânge prin noua Constituție numărul de reprezentanți, la minimum, ceea ce va avea efectul de a micșora în aceeași măsură patimile politice și patima pentru politică. Dacă, împotriva tuturor așteptărilor, ele se vor deștepta chiar în acest mic
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
un viitor apropiat. După aparențele observate în mod serios, conducătorul nostru nu va face uz de puterea sa decât pentru binele poporului, nicidecum pentru foloasele sale personale sau dinastice. De aceea, observând această bună-cuviință, puterea sa va fi respectată și ocrotită prin oamenii săi înșiși; ei îl vor adora cu gândul că binele fiecărui cetățean depinde de el, fiindcă de el va depinde orânduirea economiei sociale... A păzi pe rege fățiș înseamnă a recunoaște slăbiciunea organizației guvernamentale. Regele nostru, când va
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
atitudinea părinților în raport cu manifestările copiilor. Barem de notare: se acordă câte 1 punct pentru fiecare cerință corect rezolvată și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL FAMILIA Testul nr. 7 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentul de mai jos: Art. 1. În România statul ocrotește căsătoria și familia; el sprijină, prin măsuri economice și sociale, dezvoltarea și consolidarea familiei. Statul apără interesele mamei copilului și manifestă grijă deosebită pentru creșterea și educarea tinerei generații. Familia are la bază căsătoria liber consimțită între soți. În relațiile
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
1948 stipula că: „Libertatea conștiinței și libertatea religioasă sunt garantate de Stat. Cultele religioase sunt libere să se organizeze și pot funcționa liber dacă ritualul și practica lor nu sunt contrarii Constituției, securității publice sau bunelor moravuri”. Acest drept este ocrotit și prin articolul 84 din Constituția din 1952 și articolul 30 din Constituția din 1965. Biserica Ortodoxă, ca și celelalte biserici și confesiuni, au fost supuse unui tratament represiv, intensificat după preluarea totală a puterii politice de către Partidul Muncitoresc Român
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
tot anul, dar, în primul rând, își vor mări performanțele sexuale. În această situație, focul are o conotație pozitivă, trimițând la fecunditate, protecție, purificare. Focurile vii din noaptea de Sfântul Gheorghe trebuie să fie păstrate aprinse peste an pentru a ocroti familia și pentru a asigura fertilitatea acesteia. Totuși, la o atentă observație vom regăsi alte conotații ale focului ca simbol sexual, conotații care îi dezvăluie mai cu seamă latura negativă. Focul poate fi și o forță malefică, a tenebrelor, ascunsă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
suflețălul lui Zi șî noapti Pân' la ceasul cel di moarti Amin!" Întregul ritual stă sub semnul unui creștinism înțeles într-o manieră populară, tradițională. Dumnezeu, sfinții, îngerii și mai ales Maica Domnului sunt chemați să ajute, să protejeze, să ocrotească și să miluiască persoana cu probleme. Faptul că ritualul se derulează într-un context creștin, că a împrumutat formule și ziceri din rugăciunile și rânduiala creștină ne face să credem că ceea ce prezentăm aici este o rămășiță târzie a unor
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
din grădina palatului. El învață acum că nu trebuie săi dis prețuiască pe cei umili, descoperind sensurile milei creștine și bucuria de a face binele pentru cei asupriți și necăjiți. În partea a doua a basmului, HarapAlb probează aceste calități, ocrotind generos furnicile și albinele. Prin milă și înțelegere frățească, HarapAlb își câștigă și alți prieteni carei vor fi ajutoare prețioase în confruntarea cu împăratul Roș. Chiar dacă acțiunile sale nu sunt spectaculoase (protejează furnicile trecând prin vad, construiește stup albinelor), ele
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
poetică blagiană. Astfel, poetul corolei de minuni a lumii dezvoltă tema cunoașterii și a creației poetice întro viziune neobișnuită, care a deschis liricii românești interbelice orizonturile fascinante ale gândirii mitopoetice. Din perspectiva lui Blaga, poetul este menit nu doar să ocrotească misterele existențiale, ci să le amplifice prin ne nțelesuri și mai mari. Mi se pare evident faptul că eul poetic sporește a lumii taină prin metafora revelatorie, prin simboluri poetice și ambiguitate, prin sugestii intelectuale și senzoriale. Prin urmare, creația
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Eforie s-a adâncit, ajungându-se la demisie. Plecarea de la Filantropia a însemnat sfârșitul activității sale spitalicești și începutul unei activități în domeniul asistenței medico-sociale a mamei și a copilului. A înființat în 1897 Societatea "Materna", cu scopul de a ocroti copii săraci, iar doi ani mai târziu a organizat prima creșă, la Fabrica de Tutun din București, unde a asigurat și consultații pentru 2000 de muncitoare, în perioada 1885 -1898. A prezentat la "Congresul acțiunilor feministe", ținut la Paris în
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
chirurgicală de urgență este expresia celei mai înalte și eficiente acțiuni ale profesiunii medicale ce are ca scop ocrotirea sănătății, apărarea vieții. Altfel spus, Urgența este triumful profesional al medicinei de azi, capabilă să intervină competent și „urgent” în a ocroti omul, aproape chiar înainte de a fi om; ne gândim de pildă la intervențiile chirurgicale de corectare a unor grave deficiențe (incompatibile cu viața pe termen îndelungat) încă în viața intrauterină, sau poate la ziua de mâine, a chirurgiei moleculare; ne
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
acum mai bine de 80 de ani - ca un spital cu 50 de paturi, pentru chirurgie, accidente de muncă și mecanoterapie al Asigurărilor Sociale? El s-a născut din dorința de a fi în sprijinul celor suferinzi, necăjiți și neajutorați - ocrotiți de legea asigurărilor sociale. Spitalul a fost întotdeauna deschis suferințelor acute, fie că erau chirurgicale, traumatologice sau de altă natură și azi porțile îi sunt permanent deschise ca Spital de urgență. El nu a încetat nici o clipă de a fi
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
ne amenință somnul. Și atunci, visul se ocupă de respectiva nevoie și o alină în mod halucinatoriu. Astfel, putem continua să dormim. Așadar, visul a permis continuarea somnului fără întrerupere. Iată cum l-a protejat, în ce mod l-a ocrotit. În schimb, dacă senzația de sete este prea puternică sau persistă prea mult, visul nu o va putea compensa, iar iluzia sau realizarea fictivă a dorinței nu vor fi de-ajuns. Ne vom trezi și ne vom duce să bem
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
8,14 pentru cultul lui tammûș, cf. 6.2.g). Prin termenul bĕrît din Ez 16,8, Dumnezeu își asumă solemn obligațiile sale față de Ierusalim, iar ceremonia descrisă evocă atmosfera nunții în care soțul își ia îndatorirea de a-și ocroti și ajuta soția (cf. Rut 3,9); motivul acesta îl găsim și la Osea și Ieremia (cf. Ez 20, fragment asemănător prin istoriografie cu acesta, în care, în loc de angajament, găsim o temă asemănătoare, jurământul). b) Pus în fața încălcării alianței de către
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
că după un oarecare răstimp petrecut printre oameni, stînd odată la masă cu soții săi pămînteni, s-a înălțat la Cer. Mitra era divinitatea care leagă cerul de pământ prin intermediul razelor solare și purtătorul dreptului juridic divin, era protectorul justiției ocrotind încrederea reciprocă și pedepsind aspru jurămintele false și trădarea. Era ocrotitorul oștirii și chezașul unității neamurilor arimine de aceea l-au iubit atît de mult soldații geți din armata romană și l-au răspîndit peste tot pe unde și-au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
realitățile românești atunci când folosește ca exemplu sistemul de sănătate american, deja cunoscut ca falimentar; în al doilea rând face abstracție de faptul că statul nu este un produs al rațiunii umane, ci este un tip de organizare naturală menit să ocrotească o colectivitate națională, printre care și sub aspectul sănătății publice, aspect ce în nici un caz nu trebuie să devină o afacere, iar în al treilea rând, face afirmații în totală necunoștință de cauză privind realitățile sistemului medico-sanitar din România; 3
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
nu poate există decât un sentiment de natură instinctuală. Suferința, în general, atrage după sine un sentiment de milă și solidaritate chiar și în lumea animală. Așa, de exemplu, la furnici femelele bolnave, flămânde sau rănite sunt ajutate, alimentate și ocrotite de suratele lor, sau dacă în conflictul dintre doi prihori bătăuși unul își rupe piciorul, el devine automat subiect de preocupare pentru inamic care-l alimentează, îl ajută și-l păzește până la vindecare, după care conflictul nu se va mai
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ale reprezentanților minorităților, cu deosebire ai celei maghiare, dar și a acelora dintre majoritari care militau pentru o formulă mai nuanțată și mai integratoare. Pe de altă parte, noua constituție declara formal legitimitatea proprietății private, dar se limita să o ocrotească, fără să o garanteze. Majoritatea fesenistă din parlament și președintele Iliescu însuși găseau tot felul de pretexte pentru a evita o formulare clară, ca și în privința separării puterilor în stat, pe care o considerau învechită, preferând formule de "colaborare" între
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
bătrânețe inutilitatea sau deșertăciunea („Căci nu-i pândar mai bun într-o pădure/ Decât acela ce-a știut să fure/ și s-a lăsat de tâlhărit...”)132 Părinții devin responsabili de cursul firesc al vieții propriilor copii, trebuie să-l ocrotească, să-l ghideze într-o manieră decentă: „Voi mume și voi tați așijderea,/ Copii, chiar și o droaie de-ați avea,/ Să-i privegheați cu grijă veșnic trează,/ Atâta vreme cât vă sunt în pază./ Luați seama ca prin pilda voastră rea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
și în India ariană "focul domestic" era venerat, aducându-i-se, zilnic, sacrificii alimentare și, de trei ori pe lună, flori; cultul era adresat Penaților și Larilor, "personificări mitico-rituale ale strămoșilor", dar și lui "genius", un fel de "dublu" care ocrotește individualul. Aceste divinități domestice patronau riturile de trecere specifice, la naștere, căsătorie, moarte. 78 La români, "vatra" și "hornul" îndeplineau un rol hotărâtor în ritualul vieții de zi cu zi: prima naștere avea loc pe vatră, pentru a invoca norocul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
găină, crezând, astfel, "că-i taie piedica". Când copilul merge în picioare singur, ai casei rostesc "pomu´, pomu´" sau "copăcel, copăcel", "ca să crească și să stea ca un copăcel, drept în picioare" 326. b. Nunta Bradul nupțial, prin permanența sa, ocrotește viața nou întemeiată prin unirea mirilor. Asfel, casa mirelui și casa miresei sunt împodobite, în Bucovina, cu cetină verde de brad, iar în alte părți (cum ar fi în Dobrogea), înainte de cununie, doi feciori merg înaintea miresei, ducând un brad
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
pământul, la 17 martie, pentru a ieși vietățile din "lacra pământului" și închide pământul de Ziua Crucii, pe 14 septembrie,345 Aflat într-o permanentă comuniune cu schimbările timpului mitic, țăranul român "ține" cu strășnicie zilele șarpelui pentru a fi ocrotit și norocit de-a lungul anului. Prima sărbătoare, numită Alexiile, are loc în preajma echinocțiului de primăvară, când iese șarpele din adăpostul subpământean, iar la echinocțiul de toamnă, de Ziua Crucii, este celebrată intrarea șarpelui în pământ. În Zilele șarpelui este
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]