8,224 matches
-
din buzunare și le pune pe masă încercând „să se scoată” din situație cu o replică „lirică” : „Sunt membru de partid cu sufletul”. Ardeleanu simte setea de putere a lui Moț și îi ține partea în fața sătenilor conduși de chiaburul patriarh Găvrilă, cerându-i să mai găsească prin sat niște membri de partid „cu sufletul”. Comunistul „de suflet” bagă la loc în buzunare cheile și ștampila, înțelegând că tovarășii au nevoie de el taman așa cum e. Această jerbă de nuanțe „netipice
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
sau Mitrea Cocor, are o evoluție mult mai complexă prin personajul Găvrilă, interpretat de George Calboreanu. Uciderea fiului său, Ezechil, ucigaș la rândul său pentru a dobândi pământul pe care tatăl n- a vrut să i-l dea, frânge cerbicia patriarhului. El își împarte pământul urmașilor săi și recunoaște în fața lui Mitru Moț, la „catafalcul” comunistului Ardeleanu ucis mișelește, că rânduielile pe care le- a păzit el au fost greșite. Scriitorul înzestrat care a fost Titus Popovici îl surclasează din nou
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
care o va căpăta înainte de a se termina filmul, prin contactul cu comuniști experimentați. Imposibila iubire dintre Mitru și fiica de bogătan Iuliana o regăsim în aceiași termeni, sângele de clasă apă nu se face, între Andrei și Sonia. Personajul patriarhului chiabur Găvrilă e costumat, cu actorul George Calboreanu cu tot, în senatorul Varga, care are și el un fiu nevolnic ce va muri „din prostie”. În fine, liderul comunist Ardeleanu (Colea Răutu) devine Jurcă (Gheorghe Dinică), deținut politic și mentorul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
zonă încă nebătută de propaganda cinematografică românească era cea a religiei. Noi nu am avut mari demolatori ai bisericii de talia unor Eisenstein, Dziga Vertov sau Dovjenko. În urma înțelegerilor tacite, la nivel înalt, între clerul majoritar ortodox și conducerea comunistă (patriarhul Justinian Marina era vechi amic cu Dej), acțiunile antiortodoxe au fost menținute la un nivel scăzut. Catolicii, în schimb, au fost crunt prigoniți, deposedați de proprietăți și arestați. Fără însă ca asta să se reflecte, pilduitor, în vreun film. Titus
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
aceștia îi vor fi mai loiali și devotați (Hoon și Lim, 2001). Stilul managerial descris mai sus este asemănător cu stilul de conducere a afacerilor de familie, care se regăsește la majoritatea afacerilor din Asia. În aces caz, proprietarul sau patriarhul afacerii tratează toți angajații ca membrii ai familiei, sărbătorind bucuriile și împărtășind grijile cu ei, până în punctul în care împart resursele financiare cu angajații. În ciuda altor oportunități de angajare existente în organizațiile mari, afacerile mici sunt motorul creșterii economice în
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
corespunde Preasfinția Voastră. Episcopul Iustin Chira primește următoarea remarcă: Mă așteptam la o opinie mai severă din partea Preasfinției Voastre. (FA). Pentru arhiepiscopi și mitropoliți se utilizează formula substantivală Înalt Preasfințite Părinte 17 și cea pronominală Înalt Preasfinția Voastră, iar pentru patriarh Preafericite Părinte Patriarh 18 și Preafericirea Voastră (adesea scris Prea Fericirea Voastră). O scrisoare adresată ÎPS Bartolomeu Anania începe astfel: Înalt Preasfinția Voastră, sper să Vă reamintiți de convorbirea telefonică... (Internet, 2007). Într-un interviu aniversar, PF Patriarh Teoctist este
[Corola-publishinghouse/Science/85027_a_85813]
-
Episcopul Iustin Chira primește următoarea remarcă: Mă așteptam la o opinie mai severă din partea Preasfinției Voastre. (FA). Pentru arhiepiscopi și mitropoliți se utilizează formula substantivală Înalt Preasfințite Părinte 17 și cea pronominală Înalt Preasfinția Voastră, iar pentru patriarh Preafericite Părinte Patriarh 18 și Preafericirea Voastră (adesea scris Prea Fericirea Voastră). O scrisoare adresată ÎPS Bartolomeu Anania începe astfel: Înalt Preasfinția Voastră, sper să Vă reamintiți de convorbirea telefonică... (Internet, 2007). Într-un interviu aniversar, PF Patriarh Teoctist este întrebat: Cum decurge
[Corola-publishinghouse/Science/85027_a_85813]
-
iar pentru patriarh Preafericite Părinte Patriarh 18 și Preafericirea Voastră (adesea scris Prea Fericirea Voastră). O scrisoare adresată ÎPS Bartolomeu Anania începe astfel: Înalt Preasfinția Voastră, sper să Vă reamintiți de convorbirea telefonică... (Internet, 2007). Într-un interviu aniversar, PF Patriarh Teoctist este întrebat: Cum decurge o zi obișnuită de muncă pentru Preafericirea voastră? (Internet, 2005). Cuvioșia Voastră este generic, indiferent de grad, ca și Sfinția Voastră: Sfințiile voastre, când vă văd așa, trei, împrejurul meu, mi-amintesc de tinerețe... (AC
[Corola-publishinghouse/Science/85027_a_85813]
-
cea a Bizanțului, care a devenit modelul primar/originar<ref id=”2”>Alexandra Fenoghen, Staroverii. Istorie, mitologie, literatură, Editura C.R.L.R., București, 2009, pp. 17-24. </ref>. În secolul al XVII-lea, țarul Alexei Mihailovici Romanov (tatăl lui Petru cel Mare) și patriarhul Nikon al Rusiei (1652 1658) au inițiat reforma Bisericii Oficiale Ruse, care viza în principal modificarea ritualului bisericesc. Reforma a fost adoptată de către Soborul Bisericii în anul 1667. Aceste modificări nu au fost acceptate cu ușurință de mare parte dintre
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
care să existe, să se adapteze continuu condițiilor socio economice și istorice. Staroverii din România au trecut prin cel puțin trei etape ale mobilității. Prima migrare a fost chiar în secolul al XVII-lea, când cei care se opuneau reformelor patriarhului Nikon și ale țarului Alexei Mihailovici au fost nevoiți să părăsească Rusia țaristă. A doua migrare a avut loc după anul 1950, în timpul regimului comunist, când după ce a avut loc colectivizarea agriculturii și naționalizarea bunurilor private, aceștia au fost obligați
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
uniaților (i.e bisericii greco-catolice) în acest efort de a "româniza" Transilvania. Biserica-soră, pe care mulți o vedeau "întoarsă" în 1918 la trunchiul din care fusese "smulsă" la 1700 (chiar cu un gest generos - din partea ortodocșilor - de acceptare a unui patriarh al României Mari provenind din sânul uniaților), putea sprijini acest avans latinizant, câtă vreme avea în spatele său prestigiul Școlii Ardelene. E drept că multe dintre aceste noi lăcașuri de cult sunt construite mai degrabă după chipul bizantinizant al bisericilor ortodoxe
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
alt naționalist bucovinean, Constantin Loghin. Dar aceste neajunsuri erau tocmai rezultatul modului În care era privită și prezentată limba română În societatea bucovineană. Și cei mai aprigi susținători ai cauzei românilor din Bucovina aveau studii temeinice În școlile germane. Fiii patriarhului boierimii bucovinene, Doxachi Hurmuzachi, Eudoxiu, Gheorghe si Alexandru Hurmuzachi, au făcut studii juridice, istorice și politice la școala vieneză, dar, reveniți În țară, au purtat cu Însuflețire steagul emancipării culturale a românilor. Era o continuitate firească a Școlii Ardelene, cu
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
făcut ca ofițerul Cezar Cobuz să se preocupe nu numai de activitățile strict militare, ci și de propăvăduirea învățăturilor creștine și a cuvântului lui Hristos, iar pentru merite deosebite în păstrarea credinței și promovarea culturii creștine a fost apreciat de către Patriarhul României și Mitropolitul Moldovei și Bucovinei care în decursul anilor i-au conferit distincții și diplome meritorii, cum ar fi: Distincția de vrednicie ,,Sfînta cuvioasă Paraschieva”; Distincția „Ștefan cel Mare și Sfânt” conferită de Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române; Distincția „Crucea
Arc peste timp : 1968 - 2013. In: Arc peste timp : 1968-2013 by Cezar COBUZ, Cătălin ŢÂRU () [Corola-publishinghouse/Science/302_a_593]
-
creștine a fost apreciat de către Patriarhul României și Mitropolitul Moldovei și Bucovinei care în decursul anilor i-au conferit distincții și diplome meritorii, cum ar fi: Distincția de vrednicie ,,Sfînta cuvioasă Paraschieva”; Distincția „Ștefan cel Mare și Sfânt” conferită de Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române; Distincția „Crucea Moldavă” conferită de Mitropolitul Moldovei și Bucovinei; biserica ,,Nașterea Maicii Domnului” din satul Jigoreni și Împreună cu familia a participat la activitatea de ajutor material în construirea și dotarea unor lăcașe de cult din județ, fiind
Arc peste timp : 1968 - 2013. In: Arc peste timp : 1968-2013 by Cezar COBUZ, Cătălin ŢÂRU () [Corola-publishinghouse/Science/302_a_593]
-
clădirea cu etaj a cancelariei mitropolitane, zidită între anii 1959 1962, păstrătoare și a unor valoroase lucrări de artă; clădirea (așezată simetric) în care se află biblioteca mitropolitană, înființată în anul 1995 prin grija I.P.S. Mitropolitul Daniel. Biblioteca poartă numele "patriarhului" teologiei românești, Dumitru Stăniloaie; căminul monahal, care poartă numele "Epivata", amintind de numele localității de origine a Sfintei Cuvioase Parascheva. Aceste clădiri au fost ridicate prin grija mitropolitului (apoi Patriarh) Iustin Moisescu, între anii 1977-1986. În incinta Complexului mitropolitan se
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
anul 1995 prin grija I.P.S. Mitropolitul Daniel. Biblioteca poartă numele "patriarhului" teologiei românești, Dumitru Stăniloaie; căminul monahal, care poartă numele "Epivata", amintind de numele localității de origine a Sfintei Cuvioase Parascheva. Aceste clădiri au fost ridicate prin grija mitropolitului (apoi Patriarh) Iustin Moisescu, între anii 1977-1986. În incinta Complexului mitropolitan se află și bustul-în bronzal lui Gavril Musicescu, primul care a tradus întreaga c�ntare bisericească, de pe note muzicale bisericești pe note muzicale occidentale, liniare și a scrie toate imnurile corale
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
reînnoit Biserica sfântul Andrei prin osârdia preotului paroh Vasile Nechita și a Consiliului și Comitetului parohial și prin strădania multor credincioși. S-a sfințit în 15 noiembrie 1996 de către un mare sobor de ierarhi și preoți, în frunte cu Preafericitul Patriarh Teoctist al României, I.P.S. Mitropolit Daniel și I.P.S. Mitropolitul Nicodim de Patras Grecia, care a adus la Iași (12-19 octombrie 1998) moaștele Sfântului Apotol Andrei, ca semn de mare și sfântă binecuvântare pentru România. Binecuvântează, Doamne, pe ctitorii binefăcători și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
din timpul războiului descoperită cu ocazia unor săpături. Și casa parohială își are peripețiile ei. O placă comemorativă, construită din marmură și așezată pe peretele dinspre stradă înscrie: S-a refăcut în întregime această casă parohială, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Teoctist, cu sprijinul Mitropoliei Moldovei și Sucevei, și al credincioșilor și cu strădania preacucernicului preot Constantin Andone și Vasile Nechita. Anul mântuirii 1988, noiembrie 30". Menționăm că, lucrările de refacere au fost necesare în urma unui incendiu mistuitor, care a cuprins
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
BISERICA SF. ATANASIE ȘI CHIRIL Pe strada sfântul Atanasie, care leagă strada Nicolae Bălcescu (fostă strada Muzelor), de strada Sărăriei, se află biserica Sfinților Atanasie și Chiril de unde și numele străzii ridicată întru cinstirea și pomenirea celor doi arhiepiscopi și patriarhi ai Alexandriei, pe care Biserica Ortodoxă îi prăznuiește la 18 ianuarie. Înainte vreme, locul acesta era cuprins în acea parte a târgului, ce purta numele de Muntenimea de Jos. Cu privire la anul de ctitorire și la ctitor, se afirmă că a
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
locul acesta era cuprins în acea parte a târgului, ce purta numele de Muntenimea de Jos. Cu privire la anul de ctitorire și la ctitor, se afirmă că a fost zidită între anii 1672 1674, de către un anume Atanasie, care a fost patriarh al Ierusalimului, și care era administratorul averilor mănăstirești pe care le dețineau călugării greci în Moldova. După alții, ea datează de pe la mijlocul veacului al XVII-lea, de către domnitorul Ștefan Petriceicu (1672-1674). Cel puțin data nu se infirmă. Nu există pisanie
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
parohială: . Între anii 1861-1865, aici a slujit ca diacon și aici a locuit marele povestitor Ion Creangă. Între anii 1982-1986, s-au efectuat importante lucrări de restaurare, în urma cărora, la 27 noiembrie 1988, biserica a fost resfințită de către Prea Fericitul Patriarh Teoctist. În curtea bisericii,aproape de intrarea în sfântul locaș, se află un modest monument, cu o cruce deasupra. Pe acest monument se află scris: "Ridicat de Primăria Iași în amintirea bisericii Sf. Vineri 1895". Este vorba despre o fostă biserică
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
fost reparată și restaurată. Amintim pe cele mai importante astfel de lucrări, care au avut loc în 1858-1860, în 1975 1976 și, în 1978-1979. A fost resfințită, în 27 aprilie 1980, de către I.P.S. Teoctist, Mitropolit al Moldovei și Sucevei (viitorul patriarh). Are stranele frumos sculptate. Printre obiecâtele de valoare ce formează tezaurul bisericii se află: Piatra de pe locul unde a fost sfânta Masă a vechii bisericuțe de lemn , în locul căreia a fost ridicat actualul locaș bisericesc; O Evanghelie (București, 1750); O
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
mai rămas neexecutată, până în anul 1672. A fost metoc subordonat bisericii de la sfântul Mormânt din Ierusalim.O inscripție în limba greacă, aflată deasupra ușii de intrare confirmă numele ctitorului și anul de ctitorire (1672), adăugând că a fost zidită pe timpul patriarhului Ierusalimului, Dosoftei. Dedesubt, se află stema țării, un zimbrâu, doi lei pe laterale și o coroană deasupra. În biserică se află un tablou votiv, reprezentându-l pe Gheorghe Duca Vodă, pe Nastasia doamna lui pe Constantin fiul lor, care ulterior
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
executate în stil bizantin, prezintă chipuri de sfinți și scene biblice, care acopăr tavanul și pereții, inclusiv pe cei ai pridvorului. Pictura este în fresco, executată în anul 1970. Spre ieșirea din biserică există o pictură care îl înfățișează pe Patriarhul Iustin al Bisericii Ortodoxe și alta pe Părintele Cleopa "Duhovnicul României". Catapeteasma, iconestasele, tronul arhiepiscopal și stranele sunt frumos sculptate în lemn de stejar. Sculpturile au fost executate de meșterii: Ion și Dumitru Cotfas, Mircea și Valerică Apăvăloaie și Ioan
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Carol I). În interior, lângă altarul Sfintei Varvara, se afla mormântul pe care și-l pregătise Antonie Ruset pentru el, dar în care a fost înmorm�ntat mai târziu, Constantin Cantemir (în anul 1863), la înmormântarea căruia au luat parte patriarhii: Ierusalimului, Antiohiei, Alexandriei și Constantinopulului, aflați întâmplător la Iași. Printre odoarele de preț cu care a fost dotată biserica în decursul timpului, menționăm: O Evanghelie scrisă de m�nă, pe pergament, îmbrăcată în argint, purtând data 7010, april, 23 (1502
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]