6,992 matches
-
mărturiei lui Isus ca celui care într-adevăr ne descoperă chipul Tatălui”. 2. Omul „situat” în timp și spațiu După ce am urmărit în prima parte câteva elemente ce vor să descrie semnificația vieții spirituale, în particular, necesitatea de a lega spiritualitatea de viața concretă, în formarea spirituală unită cu cea antropologică, în a doua parte ne propunem să ne apropiem de specificul vieții noastre spirituale. În fiecare dimineață când ne trezim, găsim mereu sub picioarele noastre ceva peste care pășim și
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
vrem ca cineva să aibă grijă de noi. Atunci rezultă imediat că „a răspunde” înseamnă a avea grijă, care presupune prezența celuilalt ca persoană și recunoașterea lui în drum spre sine însuși și spre Dumnezeu. Argumentul despre raportul strâns dintre spiritualitate și viață îl găsim deja într-o formă aplicată, în ceea ce are mai specific spiritualitatea franciscană. Ea vine să concretizeze incursiunea noastră de până acum. Din studiul lui G. Iammarone rezultă că majoritatea autorilor franciscani optează pentru „imitarea și slujirea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
a avea grijă, care presupune prezența celuilalt ca persoană și recunoașterea lui în drum spre sine însuși și spre Dumnezeu. Argumentul despre raportul strâns dintre spiritualitate și viață îl găsim deja într-o formă aplicată, în ceea ce are mai specific spiritualitatea franciscană. Ea vine să concretizeze incursiunea noastră de până acum. Din studiul lui G. Iammarone rezultă că majoritatea autorilor franciscani optează pentru „imitarea și slujirea lui Isus Cristos, om-Dumnezeu”, pentru a sublinia originalitatea spiritualității franciscane, dar și pentru a indica
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
aplicată, în ceea ce are mai specific spiritualitatea franciscană. Ea vine să concretizeze incursiunea noastră de până acum. Din studiul lui G. Iammarone rezultă că majoritatea autorilor franciscani optează pentru „imitarea și slujirea lui Isus Cristos, om-Dumnezeu”, pentru a sublinia originalitatea spiritualității franciscane, dar și pentru a indica perspectiva cristologică în contextul căreia funcționează și se edifică viața spirituală. Concluzie Într-un articol recent din revista Studia Moralia, G. Quaranta insistă asupra unei virtuți fundamentale care ar trebui să caracterizeze oamenii de
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
de viitor este posibilă doar prin realizarea reformelor necesare și prin modificarea stilului de viață, cerut de condiția istorică actuală. Aceste câteva reflecții pe care le-am dezvoltat cu grijă au vrut să indice posibilitatea unei revederi a raportului dintre spiritualitate și viața concretă, și o reconsiderare, pe fundamente antropologice și cristologice, a întâlnirii și a dialogului firesc dintre Dumnezeu și om, atât la nivel vertical-transcendental, cât și orizontal. Pe parcursul elaborării reflecției noastre a reieșit faptul că evaluarea atentă a raportului
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
viața concretă, și o reconsiderare, pe fundamente antropologice și cristologice, a întâlnirii și a dialogului firesc dintre Dumnezeu și om, atât la nivel vertical-transcendental, cât și orizontal. Pe parcursul elaborării reflecției noastre a reieșit faptul că evaluarea atentă a raportului dintre spiritualitate și viață conduce la o mai serioasă aprofundare a vieții creștine, în general, și la o reînnoire sigură a vieții spirituale, în particular, în care să prevaleze iubirea sinceră și încrederea fără limite în Dumnezeu și dialogul reciproc și deschis
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în lumea invizibilă. astrală. Deci, omul este alcătuit din Divin și uman, așa a fost conceput de Creator, în Sfatul Prea Sfintei Treimi. Prin suflarea divină de viață, omul a dobândit o moștenire de la Duhul Sfânt, daruri potrivit vocației divine: Spiritualitatea!.. Legile lui Dumnezeu nu-i îngăduit să le cercetezi. este o limită de cunoaștere îngăduită omului, dincolo de care însemnă distrugere!.. “Crede si nu cerceta!”... ”Binecuvântați fie aceia care cred fără a cerceta!”, scrie la Sf. Carte. Asupra dogmei nu ai
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
În 1975-1976, catolicul român Petre Hossu traduce fundamentala operă filosofică a secolului al XX lea „le Phénomène humain” de catolicul francez Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Fiind o lucrare eminamente creștină, a cărei idee centrală este atingerea unui stadiu de spiritualitate perfectă, numit „punctul omega”, „Fenomenul uman” nu poate apărea nici În anii de după 1989 deoarece aceiași politruci și securiști conduc aproape toate editurile și la Începutul veacului al XXI lea. Numai că editorii comuniști de acum nu-și mai zic
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
din impulsul meschin de a se amuza cu un joc al terorii pentru care nu avea de dat socoteală nimănui, ci pentru a-și masca decepția profundă. Diri a venit În contact cu caractere puternice, cu valori morale de Înaltă spiritualitate, victime care Își surclasau schingiuitorii cu o nobilă generozitate. Cu inteligența ei pătrunzătoare nu i-a fost greu să facă paralele, să tragă concluzii. Diri a fost, fără Îndoială, un caz unic În peisajul nomenclaturii comuniste. Nu-mi mai amintesc
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
mă manifestam acum precum o forță a naturii, așa cum se manifestă de fapt toate animalele tinere. odată cu descoperirea acelei stări distilate la care aveam acces prin poezie, conceptele de bine și de rău au devenit deodată superflue. Toate cărțile despre spiritualitate, puse odi- nioară În cutii lipite cu scoci de Janet, readuse ulterior la Îndemână, pe rafturile bibliotecii, mi-au devenit deodată inutile. Din această dulce oază de dinaintea păcatului originar al Evei, Janet se vedea ca un cărĂbuș care dădea din
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
e genul de individ flegmatic și alifios, care când te privește pare să se uite prin tine, poate din cauza unui ușor strabism. — BĂtrânii inuiți, cei care au apucat să se nască În igluuri, aveau propriile legi, propria organizare socială și spiritualitate, iar În decurs de jumătate de secol iată-i agonizând În iluzia unei lumi mai bune, cu o sticlă de alcool În față. Care lume ? A noastră, a celor din sud, pe care culmea ridicolului este că ei nu au
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
mă manifestam acum precum o forță a naturii, așa cum se manifestă de fapt toate animalele tinere. Odată cu descoperirea acelei stări distilate la care aveam acces prin poezie, conceptele de bine și de rău au devenit deodată superflue. Toate cărțile despre spiritualitate, puse odinioară în cutii lipite cu scoci de Janet, readuse ulterior la îndemână, pe rafturile bibliotecii, mi-au devenit deodată inutile. Din această dulce oază de dinaintea păcatului originar al Evei, Janet se vedea ca un cărăbuș care dădea din piciorușe
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
e genul de individ flegmatic și alifios, care când te privește pare să se uite prin tine, poate din cauza unui ușor strabism. — Bătrânii inuiți, cei care au apucat să se nască în igluuri, aveau propriile legi, propria organizare socială și spiritualitate, iar în decurs de jumătate de secol iată-i agonizând în iluzia unei lumi mai bune, cu o sticlă de alcool în față. Care lume ? A noastră, a celor din sud, pe care culmea ridicolului este că ei nu au
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
diagonalele aceluiași pătrat, adică, luând pe acelea, cum se lasă a fi luate, ca unitate, echivalează acestea cu , cantitate nemăsurabilă cu unitatea. Și de aici, se introduce în esența păsăricii misterioasa relație a incomensurabilității. Această incomensurabilitate este pentru păsărică precum spiritualitatea unui om, și ea ne spune că păsărica trebuie să aibă o viață suprasensibilă, pentru că putem crede că supremul Autor a toate cele create a dotat-o fără vreun scop anume, asemănător incomensurabilității?; avem de presupus că nu are vreun
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
realitatea din jur, preocupat numai de invențiile sale de limbaj și fascinînd pe toată lumea cu ele... atunci cînd își făcea apariția, nichita (așa îi spuneau toți) provoca un fel de vibrație în aer, atmosfera se încărca brusc cu mai multă spiritualitate. nichita avea aură și ea începea imediat să scînteieze. Iar cei primiți la masa lui deveneau brusc niște privilegiați, e ca și cum ar fi fost acceptați în primul cerc al unui iluminat, al unui guru cu vocații incontestabile. mă opresc însă
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
zi tot mai des. Însă, ceea ce ne face să ne minunăm, oarecum, este tema aleasă. Dacă e să ținem cont de numeroasele nenorociri care otrăvesc lumea și care îi afectează și pe creștini este, oare, viața consacrată o problemă prioritară? Spiritualitatea întrupată a acestui papă, experiența pe care a trăit-o printre marile mizerii și oroarea dictaturilor, fluctuația oamenilor între secularism și «revenirea lui Dumnezeu», în sfârșit, orbecăiala «războiului nesfârșit» în care lumea s-a angajat, nu ar fi trebuit, oare
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
și cu bucurie coabitată, fără a cădea în capcana integralismului. Trebuie să reușim să trecem, în ciuda tuturor greutăților și a erorilor neprevăzute, de la o etică ideală, pe care Biserica pare să o sprijine din motive de conveniență socială, la o spiritualitate pascală, care să zămislească o etică a eșecului capabilă, mai degrabă, să oblojească și să vindece rănile, decât să împresoare cu sarea judecății, care descurajează și înjosește. Ne revine în inimă și minte icoana samaritenei. Această femeie, căreia Isus îi
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
bunavestire: Această sărbătoare este și sărbătoarea călătorilor. Învață-ne, o Mamă, să călătorim așa cum călătoreai tu... cu privirea sufletului mereu îndreptată doar spre Isus, pe care-l purtai în sânul tău, trecând prin mijlocul creaturilor ca într-un vis». Miezul spiritualității și al idealului de viață religioasă a fratelui Charles este viața ascunsă de la Nazaret. Această perioadă a vieții lui Isus l-a atras atât de mult încât voia să trăiască la Nazaret, îmbrățișând modul de viață și truda pe care
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
se consideră ucenici ai fratelui Charles, în toate formele de viață ce se inspiră din carisma sa, să recunoască că darul oferit micului frate de Duhul lui Cristos cel înviat este un dar universal. Ceea ce ambientele, care se inspiră din spiritualitatea fratelui Charles, au experimentat și continuă să experimenteze, reprezintă doar o mică expresie și o minimă moștenire a ceea ce experiența părintelui de Foucauld reprezintă pentru calea Bisericii zilelor noastre pentru ca să fie tot mai fidelă inspirației ei fundamentale: Biserica este invenția
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
precare și de criză. Cu alte cuvinte, o credință prea înrădăcinată în aspectele dogmatice nediscutabile și categorice riscă să se dărâme atunci când o năpădesc experiențele dificile care zguduie din rădăcini convingerile și pun în dubiu ceea ce părea garantat de o spiritualitate mai puțin atentă la sensibilitate și absolutistă. În acest caz, persoana riscă să se concentreze pe ea însăși în loc să se deschidă față de acele semințe de noutate care, deși sunt fragile și lipsite de siguranță, în momentele de incertitudine provocate de
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
de rutină decât una deschisă unor oportunități noi. Cu alte cuvinte, nu este suficientă o religiozitate bazată pe principii stabile și sigure pentru a fi fericiți în momentele dificile, deoarece tocmai indivizii care se închid într-o viziune ideală a spiritualității lor sunt cei care riscă să piardă din vedere motivațiile vocaționale ale vieții. Dacă ne gândim la persoane consacrate, sau chiar și la cei care într-un mod sau altul sunt implicați în orice fel de alegeri vocaționale care îi
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
se angajează să facă mai concretă - prin mărturia lor de viață - această viziune orientativă a fericirii. „Am putea să ne întrebăm: sunt neliniștit pentru Dumnezeu, pentru a-l predica, pentru a-l face cunoscut? Sau mă las fascinat de acea spiritualitate lumească ce determină individul să facă totul numai din iubire față de sine însuși? Noi, cei consacrații, ne gândim la interesele personale, la funcționarea structurilor, la carierism? Ah, putem să ne gândim la multe lucruri... Să spunem așa, m-am „făcut
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
cu lumea și cu diferitele situațiile ce atrag dorința sa de a fi fericit. Acesta este timpul în care tânărul învață să iubească și să fie iubit, învață să intre în relație cu celălalt, dar și cu Dumnezeu, printr-o spiritualitate sănătoasă și plină de zel. Acesta este timpul în care el se relaționează cu cei care îi sunt mai apropiați, privilegind acele relații care-i permit să împărtășească din individualitatea lui și să folosească resursele afective de care dispune, asumând
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
pentru a putea surprinde, dincolo de aparențele umane, prezența Lui impresionantă și să mă scufund în privirea Sa plină de iubire infinită”. Acestea sunt cuvintele unei persoane consacrate care și-a petrecut toată viața primindu-i pe ceilalți în casa de spiritualitate în care trăiește. Această prezență misterioasă a lui Dumnezeu, care ne recheamă atenția asupra sensului transcendent al fericirii se descoperă oriunde, într-un loc pierdut printre copacii de la țară ca și în gălăgia plină de praf a unei metropole. Această
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
o viața consacrată fericită nu are la bază viața, atunci rămâne apropiat de anumite surogate informative separate complet de realitate și riscă să amplifice așteptările ireale ale unei stări de bine care să fie scop în sine și ale unei spiritualități autoreferențiale. De multe ori se trăiește cu impresia că un curs special sau un an sabatic poate să reseteze motivațiile pline de bucurie și sensul spiritual al alegerii vocaționale când, de fapt, ele nu schimbă nimic în viața persoanei, ba
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]