6,602 matches
-
om de serviciu păzea intrarea spunând elevilor că nu e voie să fie tulburați. Era o tăcere ca în biserică. Cum aflase nea Fănică acest eveniment și cât curaj avusese să-l comunice întregii școli, nu ne-am întrebat atunci. Uciderea Căpitanului, a Nicadorilor și a Decemvirilor avusese loc cu un an înainte, în toamna lui 1938. Dar prin diversiuni, de teama unei revolte, guvernul și Carol al II-lea (numit Berilă pentru crimele pe care le săvârșise) reușiseră să ascundă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a discuta probleme de organizare și administrație a instituțiilor și a țării. Ne-a lăsat să înțelegem că elementele diversioniste provoacă nereguli și tulburări pentru a învinui guvernul legionar că nu poate conduce țara. Eram surprinși și așteptam desfășurarea consfătuirii. Uciderea lui Iorga în Noiembrie 1940 tulburase conștiințele noastre. Iorga avusese o contribuție hotărâtoare la uciderea Căpitanului; se aștepta judecarea în urma unei recunoașteri publice cu privire la implicarea lui. Aceasta ar fi fost o pedeapsă suficientă pentru el în fața neamului. Cine-și asumase
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să înțelegem că elementele diversioniste provoacă nereguli și tulburări pentru a învinui guvernul legionar că nu poate conduce țara. Eram surprinși și așteptam desfășurarea consfătuirii. Uciderea lui Iorga în Noiembrie 1940 tulburase conștiințele noastre. Iorga avusese o contribuție hotărâtoare la uciderea Căpitanului; se aștepta judecarea în urma unei recunoașteri publice cu privire la implicarea lui. Aceasta ar fi fost o pedeapsă suficientă pentru el în fața neamului. Cine-și asumase răspunderea de a face dintr-un vinovat o victimă? Boieru, conducătorul celor ce-l pedepsiseră
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și totdeauna pe calea îndreptărilor Lui. Fratele tău, Moș Epure”. Moșule Sfânt, sunt mai mult decât încredințat că Dumnezeu te-a făcut lumină în Lumina Cuvântului Său veșnic. Roagă-te pentru mine, păcătosul, pentru tot neamul, pentru păcatul groaznic al uciderii dintre noi, al uciderii de prunci, al desfrâului, al recrucificării lui Hristos; ca toți să facem voia Lui, și să nu se bucure diavolul că a înșelat făptura lui Dumnezeu. Viața de chilie Prin Martie, cum a început să se
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
îndreptărilor Lui. Fratele tău, Moș Epure”. Moșule Sfânt, sunt mai mult decât încredințat că Dumnezeu te-a făcut lumină în Lumina Cuvântului Său veșnic. Roagă-te pentru mine, păcătosul, pentru tot neamul, pentru păcatul groaznic al uciderii dintre noi, al uciderii de prunci, al desfrâului, al recrucificării lui Hristos; ca toți să facem voia Lui, și să nu se bucure diavolul că a înșelat făptura lui Dumnezeu. Viața de chilie Prin Martie, cum a început să se încălzească, am luat hotărârea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dar le vinzi altora iar familia ți se îmbolnăvește și moare de foame, batjocorită de cugetul dumitale care preferă să-i facă pe alții să păcătuiască, dându-le aceste produse. Pe dumneata te socotești curat și demn de mântuire? Pentru uciderea celor pe care ți i-a dat Dumnezeu să le porți de grijă, să-i hrănești, să-i îmbraci, să-i adăpostești? Omul tăcea. Cu banii de pe aceste produse ce faci? Îi dau la adunare. Și adunarea ce face cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
autorităților ca unele ce împlinesc legile rânduite de Dumnezeu, spre binele supușilor. Am analizat ideea că autoritatea (statului) nu este de temut pentru o faptă bună, ci pentru una rea. Luând primul slogan comunist, care propaga ura între oameni, până la uciderea în masă a celor ce se împotrivesc acestei stăpâniri satanice care abdică pe față de la recunoașterea lui Dumnezeu și renunță la iubirea de aproapele, am făcut un rechizitoriu al concepției ateo-materialiste. L-am pus față în față cu versetele 9
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca să te doboare, ție, creștine, nu-ți este îngăduit să folosești armele lui, ci armele dreptății și adevărurilor sfinte, răspunzând cu bine la rău, cu binecuvântare la blestem, cu răbdare la batjocură, cu umilință (smerenie) la îngâmfare, cu jertfă la ucidere, cu rugăciune de izbăvirea vrășmașului din mâna lui satan, cu mărturisirea adevărului la minciuna diavolului, suportând toate consecințele. Unii deținuți - ziși politici - spuneau că ne puteam permite folosirea acelorași mijloace pentru a dejuca sau înfrânge adversarul. În cazul acesta doi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
undeva, căci vrăjmașul meu mă urmărește cu cuțitul să mă omoare!”. După ce l-ai ascuns, apare urmăritorul lui și te întreabă: „Nu cumva a intrat la tine sau n-ai văzut un om fugind?”. „Nu”, îi răspunzi, zădărnicind lucrarea diavolească: uciderea fizică și cea spirituală. Această minciună, față de adevărul faptic, ți-o va reproșa Hristos? Cred că nu! Dar dacă ai fi fost sincer față de cel ce intenționa uciderea, vei putea să te aperi în fața lui Dumnezeu? Vezi dar, mintea noastră
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
n-ai văzut un om fugind?”. „Nu”, îi răspunzi, zădărnicind lucrarea diavolească: uciderea fizică și cea spirituală. Această minciună, față de adevărul faptic, ți-o va reproșa Hristos? Cred că nu! Dar dacă ai fi fost sincer față de cel ce intenționa uciderea, vei putea să te aperi în fața lui Dumnezeu? Vezi dar, mintea noastră trebuie să vadă dincolo de literă înțelesul cuvintelor dumnezeiești, ca să nu cădem în bigotism, confundând scopul cu metoda. Domnul general Mihail Iliescu și alți locatari Funcția ce o deținuse
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care creșteau în intensitate, apropiindu-se însoțite de zăngănitul zăvoarelor. Era obiceiul în acei ani ca marile sărbători creștinești sau comuniste să fie marcate cu evenimente deosebite, care să rămână în conștiința celor întemnițați. Bătăile, schingiurile, lanțurile, neagra și chiar uciderile, erau gândite astfel ca să dea strălucire diavolească acestor momente omagiale. Am început să cântăm Hristos a Înviat din ce în ce mai tare, simțind nevoia să apărăm viețile noastre cu strigătul Învierii. Câtva timp am crezut că mi s-a părut că am auzit
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca simbol ai luptei împotriva comunismului ateu și o stare de neliniște pentru iudeo-masonerie. Carol, prin Lupeasca, dirija lupta de exterminare fizică a reprezentanților idealurilor creștine și românești. Prigoana a ajuns la paroxism. Iudeo-masoneria l-a folosit pe rege în uciderea multor fruntași legionari; Corneliu Codreanu a fost ucis prin ștrangulare împreună cu alți 13 legionari în duba care-i transporta de la Râmnicu Sărat la Jilava. Apoi, ciuruiți de gloanțe, au fost ascunși sub o placă de beton, turnându-se și var
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
județ au fost sălbatice: legionarii, elita sufletului românesc, au fost uciși, apoi aruncați la răspântii de drumuri. Oricâtă simpatie aș avea pentru Iorga ca om de cultură, nu pot să spun că nu a avut contribuția lui majoră în cazul uciderii lui Corneliu Codreanu. Scăpați ca prin minune, Mircea Eliade, Constantin Noica și alții au fost marginalizați, puși în situația să părăsească țara sau să intre în clandestinitate și în catacomba tăcerii, pentru a nu declanșa altă avalanșă a crimelor împotriva
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la rezolvarea problemelor din viața obștii (Numerii Il, 16-17) și devenise autoritatea supremă (spirituală, morală, social-administrativă) și Legea este enunțată și explicată așa cum hotărăște el. Cine nu ascultă este sancționat, în funcție de gravitatea abaterii: amenzi, bătăi, excomunicare din comunitatea sinagogică, până la uciderea cu pietre. Mântuitorul Iisus Hristos, în mustrarea pe care le-o face cărturarilor și fariseilor, arată câteva exemple de felul talmudic al interpretării Legii: „ Vai vouă, călăuze oarbe, care ziceți: Cel ce va jura pe Templu, nu este cu nimic
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ce VOR crede în Mine prin ei... Vreau, Tată, ca acolo unde sunt Eu, să fie și ei împreună cu Mine, pentru ca să vadă Slava pe care o aveam la Tine, mai înainte de a fi lumea” (Ioan 17). Pentru păcatul necredinței și uciderea Fiului lui Dumnezeu consecințele sunt tragice pentru poporul evreu: Romanii ocupă Iudeea, templul din Ierusalim este dărâmat, „Piatră pe piatră nu va rămâne aici”, proorocise Iisus (Matei 24, 1-2) și evreii fug în toată lumea (Titus, fiul lui Vespasian, la anul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru înlocuirea elementelor naționale din conducere și apoi revoluția permanentă, pentru spălarea creierului. Orice guvern național trebuie distrus pentru că acesta reprezintă puterea națiunii organizată material. Și orice credință în Divinitate trebuie distrusă prin fi losofia materialismului științific marxist-leninist și prin uciderea corpului preoțesc și dărâmarea altarelor, fiindcă această spiritualitate este puterea investitoare a forței de apărare, organizată material (armata). Concomitent cu aceasta, anularea oricărui drept de proprietate, pentru distrugerea independenței economice, a țăranului și muncitorului, răsplata muncii fiind la bunăvoința evreului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Fără coadă de lemn, toporul n-ar fi putut distruge pădurea. Elementele care s-au lăsat înșelate, cumpărate și care au pus mai presus de interesele și viața națiunii lor, interesele și viața personală, sunt vinovate de actele trădării și uciderii fraților lor. Și astăzi se poate vedea pe viu realizarea idealului talmudic iudeo-masonic. URSSul nu este decât un mic exemplu, o primă experiență a ceea ce înseamnă Guvern mondial. Zeci de națiuni subjugate și dirijate de la Moscova, unde în tot guvernul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
moarte sau epuizare biologică și morală. Securitatea încerca să stabilească dacă ești oarecare fanatic, cu atitudini de frondă, ideolog, cum erau numiți intelectualii de marcă sau cei ce se axau pe principii, sau mistic, un pericol ce era distrus cu uciderea. Această radiografie pusă la punct, am fost trimiși la Aiud unde, începând cu 1959, s-a declanșat acțiunea de reeducare cu o tactică nouă, condusă direct de administrație, de colonelul Crăciun, servindu-se de cozile de topor ce acționau în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
încurajam, înțelegând că, mai mult ca oricând, trebuia să rezistăm, să nu cedăm, să nu dăm satisfacții diavolului și slujitorilor lui văzuți. Eram mai aproape de cunună, iar ei mai aproape de înfrângere. Nu puteam lupta cu armele lor. În afară de prigonire și ucidere, ei nu au alte arme. Noi avem armele și armura duhovnicească pe care le indică Sfântul Apostol Pavel (Efeseni 6, 11-18). Și apoi: „Prin răbdarea voastră, vă veți câștiga sufletele”, spune Mântuitorul, iar „ Cine va răbda până la sfârșit, va birui
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a-l avea cu trupul lângă mine, făcându-l slugă comuniștilor, dar mort cu sufletul, și moartea să i-o provoc tocmai eu. Tu știi icoana noastră (un tablou pe care-l socotea icoană) cu Constantin Brâncoveanu, care asistă la uciderea fiilor lui! Mă durea sufletul pentru tine ca și pentru ceilalți fii ai mei, dar mă gândeam că mai bine să murim cu toții mărturisind pe Dumnezeu, decât să ne întâlnim cu toții în iad. Și plângea. Și ce le-ai spus
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la secția de limbi străine consta într-o probă de citit/tradus a unei bucăți din manualele fiecărui an. Proba practică de predare pentru capacitate nu se efectua; de celelalte calități pedagogice, profesionale sau chemarea pedagogică, nu se ținea cont. Uciderea spiritului pedagogului și al elevului aveau să ducă la robotizarea învățământului, cu consecințele nefaste asupra generațiilor de copii, născuți morți de școala atee. Era o îndârjire, ca a Sfântului Apostol Pavel în Atena, în fața atâtor altare închinate idolilor. Va trebui
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Studentul român”, iar în volum cu o „povestire cinematografică”, Boieri și țărani (1955), pentru a trece apoi la roman, cu Cezar Dragoman (I-II, 1957). Ambiția narațiunilor sale romanești este de a evoca nu numai mediul citadin interbelic, ca în Uciderea pruncilor (1966), ci și problemele intelectualului aflat în conflict cu mediul său social, cum se întâmplă în Cercul (1968). Fragmente din piesele sale de teatru, articole îi sunt publicate în „Gazeta literară”, „Iașul literar”, „Viața românească”, „Secolul 20”, „Teatrul”, „Veac
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289652_a_290981]
-
hazardului care face ca născocirea să devină câteodată realitate și întâmplările petrecute aievea să ia turnura unui spectacol aranjat. OVID S. CROHMĂLNICEANU SCRIERI: Boieri și țărani, București, 1955; Cezar Dragoman, I-II, București, 1957; Regele, spionul și actorul, București, 1957; Uciderea pruncilor, București, 1966; Cercul, București, 1968; Noaptea speranțelor, București, 1973; Impostorul, București, 1977; Descăpățânarea sau Pragul de taină. Menajera. București, 1979; Eseuri critice, București, 1982; Îngerul bătrân, București, 1982; Don Juan apocalipticul, pref. Ion Ianoși, București, 1984; Memoria durerii, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289652_a_290981]
-
în colaborare cu Maria-Alice Botez); Jan Potocki, Manuscrisul de la Saragosa, pref. trad., București, 1971. Repere bibliografice: B. Elvin, „Boieri și țărani”, GL, 1955, 28; Z. Ornea, „Cezar Dragoman”, GL, 1958, 5; Mircea Braga, „Cezar Dragoman”, ST, 1958, 3; Al. Ruja, „Uciderea pruncilor”, O, 1966, 7; Magdalena Popescu, „Cercul”, RL, 1968, 11; Georgeta Horodincă, Cercul infinit, RL, 1969, 11, 12; Mircea Iorgulescu, „Noaptea speranțelor”, LCF, 1974, 3; Ștefan Borbély, „Impostorul”, VTRA, 1978, 5; Elena Tacciu, Puterea dialogului, RL, 1979, 41; Marius Robescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289652_a_290981]
-
o analiză a rezultatelor războiului a fost prevăzută pentru luna decembrie, însemnând rezultate măsurabile care trebuie obținute în câteva luni, nu ani. Astfel, în timp ce contrainsurgența a rămas strategia declarată, programatorii militari s-au întors la ce fac ei mai bine: uciderea insurgenților cât mai agresiv posibil, cu scopul administrării unei lovituri decisive talibanilor în Kandahar, locul de naștere al mișcării și centrul rămas strategic. Acum, întrucât sezonul luptelor este spre sfârșit, mașina principală a coaliției este la nivel înalt. Un organizator
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]