44,964 matches
-
s-a hotărât că rezolvarea problemei evreiești este emigrarea în Palestina acelor ani. Reîntoarcerea pe meleagurile de unde strămoșii noștri au fost alungați, era un vis milenar al neamului nostru. La fiecare sărbătoare, când se închina un pahar, la fiecare întâlnire, evreii își urau „La anu' la Ierusalim". Prima așezare modernă a evreilor în Palestina a fost Petah Tikva urmată de cele construite de emigranții veniți din România în Israel: Rosh Pina, Zihron Yakov și Rishon le Zion (1882). În 1882 primii
Asociația Scriitorilor Israelieni de Limbă Română () [Corola-website/Science/331500_a_332829]
-
acelor ani. Reîntoarcerea pe meleagurile de unde strămoșii noștri au fost alungați, era un vis milenar al neamului nostru. La fiecare sărbătoare, când se închina un pahar, la fiecare întâlnire, evreii își urau „La anu' la Ierusalim". Prima așezare modernă a evreilor în Palestina a fost Petah Tikva urmată de cele construite de emigranții veniți din România în Israel: Rosh Pina, Zihron Yakov și Rishon le Zion (1882). În 1882 primii emigranți din Moinești, Galați și Bacău au construit așezările menționate, care
Asociația Scriitorilor Israelieni de Limbă Română () [Corola-website/Science/331500_a_332829]
-
de emigranții veniți din România în Israel: Rosh Pina, Zihron Yakov și Rishon le Zion (1882). În 1882 primii emigranți din Moinești, Galați și Bacău au construit așezările menționate, care au avut la început un caracter agricol. Mai târziu, situația evreilor din Europa și implicit din România s-a înrăutățit culminând cu Holocaustul din perioada nazistă. Au fost exterminați 6 milioane de evrei. În România din 800.000, 350.000 au pierit în lagăre, în urma scufundării vaselor Struma și a convoiului
Asociația Scriitorilor Israelieni de Limbă Română () [Corola-website/Science/331500_a_332829]
-
Galați și Bacău au construit așezările menționate, care au avut la început un caracter agricol. Mai târziu, situația evreilor din Europa și implicit din România s-a înrăutățit culminând cu Holocaustul din perioada nazistă. Au fost exterminați 6 milioane de evrei. În România din 800.000, 350.000 au pierit în lagăre, în urma scufundării vaselor Struma și a convoiului de trei nave cu numele Mefkure, în trenurile morții de la Iași, în pogromuri. În 1948 s-a proclamat statul Israel. Deși blocată
Asociația Scriitorilor Israelieni de Limbă Română () [Corola-website/Science/331500_a_332829]
-
000 au pierit în lagăre, în urma scufundării vaselor Struma și a convoiului de trei nave cu numele Mefkure, în trenurile morții de la Iași, în pogromuri. În 1948 s-a proclamat statul Israel. Deși blocată mult timp de regimul comunist, emigrarea evreilor din România spre Israel continuă și un număr estimat la peste 400.000 de evrei se stabilesc în Israel. Evreii-românii s-au integrat în viața israeliană și au contribuit la construirea și dezvoltarea țării, remarcându-se în toate domeniile de
Asociația Scriitorilor Israelieni de Limbă Română () [Corola-website/Science/331500_a_332829]
-
cu numele Mefkure, în trenurile morții de la Iași, în pogromuri. În 1948 s-a proclamat statul Israel. Deși blocată mult timp de regimul comunist, emigrarea evreilor din România spre Israel continuă și un număr estimat la peste 400.000 de evrei se stabilesc în Israel. Evreii-românii s-au integrat în viața israeliană și au contribuit la construirea și dezvoltarea țării, remarcându-se în toate domeniile de activitate: armată, industrie, cercetare, artă. Acești emigranți aduc cu ei obiecte de cult dar și
Asociația Scriitorilor Israelieni de Limbă Română () [Corola-website/Science/331500_a_332829]
-
de ajutor de la parohie erau obligați să poarte pe umărul mâinii drepte un semn constând dintr-o pânză albastră sau roșie. Aceasta trebuia să fie cât mai la vedere pentru a face viața săracilor mai umilitoare. Ecusonul galben, pe care evreii erau obligați să-l poarte în diverse părți ale Europei în Evul Mediu, iar mai târziu în Germania nazistă și regiunile ocupate de germani, era destinată a fi un simbol al rușinii. Denumirea s-ar putea referi și la măștile
Simbolul rușinii () [Corola-website/Science/331524_a_332853]
-
de prostituție erau forțate să poarte o "toga muliebris" ca însemn al rușinii. Femeile divorțate din cauza adulterului purtau și ele o astfel de îmbrăcăminte. La începutul secolului al XIII-lea, Papa Inocențiu al III-lea a interzis creștinilor să maltrateze evreii, dar a sprijinit izolarea lor în societate. În cel puțin o ocazie, a asemuit acest lucru cu soarta lui Cain descrisă în Cartea Genezei, scrisă de contele de Nevers: Mai târziu, după ce Inocențiu al III-lea a prezidat Cel de-
Simbolul rușinii () [Corola-website/Science/331524_a_332853]
-
cu soarta lui Cain descrisă în Cartea Genezei, scrisă de contele de Nevers: Mai târziu, după ce Inocențiu al III-lea a prezidat Cel de-al IV-lea conciliu din Latran în anul 1215, conciliul a adoptat canonul 68, care cerea evreilor (și musulmanilor) să adopte o îmbrăcăminte distinctă pentru a preveni interrelațiile dintre credințe. Acest canon a fost în mare măsură ignorat de către guvernele care existau de secole în Europa, până în 1269 când Regele Ludovic al IX-lea al Franței (mai
Simbolul rușinii () [Corola-website/Science/331524_a_332853]
-
dintre credințe. Acest canon a fost în mare măsură ignorat de către guvernele care existau de secole în Europa, până în 1269 când Regele Ludovic al IX-lea al Franței (mai târziu Ludovic cel Sfânt) a fost determinat să decreteze faptul că evreii francezi trebuie să poarte un însemn galben pe bustul lor și pe spate. După ce Cruciada Albigensiană s-a încheiat în 1229, următoarea inchiziție papală, cea a Papei Grigore al IX-lea, a impus penitența eclesiastică a crucii galbene a Catarului
Simbolul rușinii () [Corola-website/Science/331524_a_332853]
-
de îmbracăminte similară și un mod de expunere, așa cum este înfățișarea acelei persoane desculță. Simbolurile rușinii din lagărele de concentrare naziste erau triunghiulare. Fiecare dintre acestea avea o culoare specifică, în funcție de motivul pentru care respectivul deținut se afla închis acolo. Evreii purtau două triunghiuri în forma stelei cu șase colțuri, Steaua lui David. Aceste simboluri, desemnate de naziști a fi însemne ale rușinii, au avut semnificații total opuse după al Doilea Război Mondial. Simbolurile triunghiulare au fost utilizate la comemorarea celor
Simbolul rușinii () [Corola-website/Science/331524_a_332853]
-
Emil Shay Săculeț (în ebraică:אמיל ש"י סֶקוּלֶץ, n.1915 - 1976) a fost un folclorist și etnomuzicolog român și israelian, originar dintr-o familie de evrei moldoveni, a mai fost pianist, dirijor, compozitor și aranjor. În România și apoi în Israel, Săculeț s-a distins prin cercetările sale în domeniul muzicii populare evreiești din România. În anii 1950 fiind apreciat de Harry Brauner, a fost cooptat
Emil Săculeț () [Corola-website/Science/336948_a_338277]
-
autoritățile britanice au plasat un gard de sârmă ghimpată în mijlocul străzii Baldwin (Baldovin de Flandra). În cursul Războiului arabo-evreiesc din anii 1948-1949, cunoscut și ca Războiul de independență a Israelului, au izbucnit schimburi de focuri între arabii din Musrara și evreii aflați în Mea Shearim și alte cartiere vecine, apoi lupte aprige între tânăra armată israeliană și Legiunea Arabă Transiordaniană. După retragerea britanicilor din Palestina în mai 1948, israelienii au reușit să pună stăpânire pe cartier în așa numita „Operațiune Kilshon
Musrara () [Corola-website/Science/336983_a_338312]
-
arabe, mai ales din Africa de Nord, care s-au autodenumit „Panterele negre”. Mișcarea a apărut pe fondul sentimentelor de fustrare, a sărăciei și șomajului în rândurile unei părți a populației evreiești orientale și protesta contra establishmentului dominat de partidele social-democrate și evrei așkenazi. Ulterior mișcarea, care s-a extins într-o anumită măsură și în alte cartiere și localități dezavantajate din Israel, a format o mică formație politică radicală de stânga cu acelaș nume, care a intrat pentru o vreme și în
Musrara () [Corola-website/Science/336983_a_338312]
-
protestului social, reflectat de mișcarea „Panterelor negre”. În anii 1950-1960 au fost construite în cartier circa 380 clădiri noi, restul de 480 fiind case arabe istorice din perioada precedentă. . În această perioadă o parte din cartier a devenit populată de evrei ultraortodocși. La sfârșitul secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea Musrara a devenit centrul mai multor instituții de cultură și arte: unde se organizează expoziții, festivaluri anuale de artă contemporană - inclusiv Festivalul internațional de arte Musrara Mix
Musrara () [Corola-website/Science/336983_a_338312]
-
Yossef Al Fayumi Gaon, cunoscut ca Rav , sau ca Saadia din Fayum (în arabă: سعيد بن يوسف الفيومي Said bin Yossef al Fayumi) sau RASAG (acronim) (în ebraică:סעדיה גאון n.iulie 882 - 21 mai 942) a fost un rabin evreu egiptean și irakian, cărturar erudit, filozof , poet liturgic, filolog și traducător, conducător al academiei talmudice (ieșiva) din Sura, reprezentant al „geonimilor” evreilor babilonieni. A scris mai ales în limba arabă-evreiască, graiul arab al evreilor din Egiptul și Irakul medieval. s-
Saadia Gaon () [Corola-website/Science/337006_a_338335]
-
Fayumi) sau RASAG (acronim) (în ebraică:סעדיה גאון n.iulie 882 - 21 mai 942) a fost un rabin evreu egiptean și irakian, cărturar erudit, filozof , poet liturgic, filolog și traducător, conducător al academiei talmudice (ieșiva) din Sura, reprezentant al „geonimilor” evreilor babilonieni. A scris mai ales în limba arabă-evreiască, graiul arab al evreilor din Egiptul și Irakul medieval. s-a remarcat prin cunoașterea adâncă a textelor sacre ale iudaismului și a gândirii filozofice și a științelor din vremea sa, El este
Saadia Gaon () [Corola-website/Science/337006_a_338335]
-
mai 942) a fost un rabin evreu egiptean și irakian, cărturar erudit, filozof , poet liturgic, filolog și traducător, conducător al academiei talmudice (ieșiva) din Sura, reprezentant al „geonimilor” evreilor babilonieni. A scris mai ales în limba arabă-evreiască, graiul arab al evreilor din Egiptul și Irakul medieval. s-a remarcat prin cunoașterea adâncă a textelor sacre ale iudaismului și a gândirii filozofice și a științelor din vremea sa, El este autorul unor cărți în probleme de filologie și gramatică ebraică, al unor
Saadia Gaon () [Corola-website/Science/337006_a_338335]
-
tren cu direcția Dachau. Pe tren, Rudy este bătut până la moarte de gardieni. Confruntat de gardieni, Max spune că nu-l cunoaște pe Rudy și își neagă homosexualitatea. Acesta refuză purtarea triunghiului roz (destinat prizonierilor homosexuali) și admite că este evreu. În lagărul de concentrare, Max se îndrăgostește de Horst (Lothaire Bluteau), cel care îi arată demnitatea ce rezidă din recunoașterea propriilor convingeri. După ce Horst este împușcat mortal, Max găsește curajul de a fi cinstit cu el însuși și se sinucide
Bent (film) () [Corola-website/Science/337019_a_338348]
-
Dov (Dubi) Seltzer (în ebraică: דב (דובי) זלצר), născut în 1932 la Iași) este un compozitor și dirijor israelian, evreu originar din România, laureat al Premiului de stat al Israelului (Premiul Israel). Dov (Dubi) Seltzer s-a născut ca Bernard Seltzer (Dov este numele ebraic corespunzând lui Bernard, iar Dubi este diminutivul ebraic al numelui Dov) s-a născut în
Dov Seltzer () [Corola-website/Science/337018_a_338347]
-
Mohél (în ebraică מוֹהֵל, în pronunția veche așkenază móihel, la plural מוֹהֲלִים mohalim, în arameica:מוֹהֲלָא mohalá - "circumcizator") este un evreu instruit în practicarea circumciziei rituale evreiești - brit milá. În limbajul medical există pentru circumcizator termenul de origine greacă „peritomist”ul este „peritomist ritual”. Substantivul ebraic mohel (în arameica „mohala”) este o formă influențată de limbă arameica, care derivă din aceeași
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
tratatul talmudic Shabat 156a). În antichitate și evul mediu peritomistul era cunoscut și sub denumirea de gozer (de exemplu în secolul al III -lea, pentru mohel care era și rabin), „rofé” (adică „medic”) sau „uman” (adică „meșter” sau „maestru”) Pentru evreii credincioși ai iudaismului circumcizia este obligatorie, după cum este poruncit de Tora. Porunca este prezentată în Cartea Facerea 7:9-14 că un semn al legământului dintre Dumnezeu și urmașii lui Avraam (Avraham): Iar în cartea Leviticul 12:1-3 stă scris::. Conform
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
se face în spitale, de servicii autorizate, sub anestezie, iar ceremonia și actul operator sunt efectuate de un medic și un mohel, sau de către un mohel care este și medic. După Halaha - dreptul religios iudaic cristalizat în Evul Mediu - orice evreu de sex masculin este obligat să-și circumcizeze fiul, să se circumcizeze el însuși, sau sa însărcineze pe alt bărbat evreu cu această misiune. Aceasta este una din acele cele mai stricte porunci ale iudaismului a cărei încălcare este pedepsită
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
mohel, sau de către un mohel care este și medic. După Halaha - dreptul religios iudaic cristalizat în Evul Mediu - orice evreu de sex masculin este obligat să-și circumcizeze fiul, să se circumcizeze el însuși, sau sa însărcineze pe alt bărbat evreu cu această misiune. Aceasta este una din acele cele mai stricte porunci ale iudaismului a cărei încălcare este pedepsită prin pedeapsă „karét” - excluderea totală din comunitate (în antichitate, uneori echivalentă cu pedeapsa cu moartea). În Tora (Pentateuh) se povestește că
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
4,25) , iar în Talmud - Ghemara - învățații au dezbătut chestiunea dacă o femeie poate avea dreptul de a circumciza pe fiul ei. În Evul Mediu rabinul Moshe Isserlis (Rema) a hotărât că femeile nu au acest drept. În schimb la evreii etiopieni (Beta Israel), comunitate care a evoluat vreme de sute de ani în izolare de restul evreilor din lume, se obișnuia că femeile să facă aceasta. Chiar și un băiat minor are dreptul de a circumciza, dar după codul de
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]