45,391 matches
-
care își subordonează gândirea detentelor temporale ample: "Nenorocirea cea mare ce ni se poate întâmpla nu este că vom pierde și rămășița unei prețioase provincii pierdute; putem să pierdem chiar mai mult decât atâta, încrederea în trăinicia poporului român"193. Păcatul eludării contextului social, istoric, politic al scrisului jurnalistic eminescian și erijarea publicisticii în matrice absolută a creației lui Eminescu sunt doar două din tarele care au vitregit exegeza în materie. "Trebuie să vorbim, din când în când, și despre un
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
interesele țării, trădând-o din această cauză. (...) Printr-o ciudată substituire, oamenii politici munteni, cu deosebire liberali, erau considerați fanarioți, iar cei moldoveni (de obicei conservatori) de origine națională. Această receptare exclusiv xenomană a liberalilor nu s-a oprit, din păcate, aici, transformându-se, cuvântul nu trebuie să sperie, în adevărată xenofobie"223. Autorul articolului își susține argumentația printr-o serie de citate din corpusul eminescian: "Oricât s-ar zice scrie Eminescu în 4 iulie 1879 între noi și evrei este
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
și în context. Mai nimeni nu se obosește a o citi, dar mai toți sunt gata a apela la idei primite de-a gata, vehiculate în perioada interbelică sub o anumită grilă ideologică, grilă schimbată în anii stăpânirii bolșevice. Din păcate, în ambele cazuri, fără apelul responsabil la articolele poetului"225. Analiza contrastivă a activității publicistice de la Timpul și a celei desfășurate la Curierul de Iași relevă deplasarea accentului de pe expunerea evenimentelor de politică externă pe dezbaterea problemelor vieții politice interne
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
unor tendințe antisemite în creația scriitorilor români. Apreciind că antisemitismul lui Eminescu era mai mult o atitudine fiziocratică față de "clasa sterilă"282, G. Călinescu își exprima în 1946 speranța că lucrurile vor fi puse la punct în această privință. Din păcate, la peste un secol de la moartea poetului, asemenea acuze mai pot fi întâlnite în exegeza eminesciană. Cert este că gazetarul nu era exclusivist în judecarea evreilor, declarându-se în repetate rânduri împotriva violenței față de aceștia și lăudând meritele lor în
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
afinități politice și nici de rațiuni financiare. Afirmația este întărită de Ioan Slavici, unul dintre puținii oameni care l-au cunoscut îndeaproape: "Eminescu nu era cruțător nici față cu membrii partidului când se nimerea ca ei să cadă în vreun păcat, ba era în stare să laude faptele bune și dacă erau săvârșite de adversari politici"332. Considerăm că activitatea jurnalistică eminesciană are la bază interesul gazetarului față de schimbările timpului său, față de prefacerile prin care trece societatea românească în pragul epocii
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
emigrează în SUA, la Chicago, unde trăiește până la moarte. Izvorâtă din dorul de țară și din gândul de vindecare a durerilor celor de acasă, poezia sa se nutrește atât din nostalgia trecutului, cât și din aspirația împlinirii idealului național. Din păcate, în autoare vibrează mai mult sonul muzical decât clocotul ideilor și fantezia metaforică, astfel că textele poetice sunt doar un adjuvant al melodiilor pentru care, se pare, au și fost create. Gândurile nobile se văd adesea compromise de prozaismul versificării
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286697_a_288026]
-
real. Același capitol, conține informații referitoare la propagarea în unde scurte. Un alt capitol din carte este dedicat transferului eficient de putere, cu un accent special pe transferul emițător-antenă. Problematica zgomotului la recepție este tratată într-un alt capitol. Din păcate, această problemă tinde să devină universală și cele prezentate încearcă să ofere câteva soluții, măcar parțiale. În ultimul capitol sunt prezentate un număr de aplicații practice, dar și informații de detaliu legate de construcția inductanțelor de RF, ca și despre
Radiotehnică Teoretică şi Practică by Florin Creţu () [Corola-publishinghouse/Science/91639_a_92971]
-
grup, unul care aseamănă consumul de droguri cu o eroică luptă din Coloseum, din arenele romane! Pare urât nu? Pentru unii este ceva “șmecher” după cum spun ei, sau ceva ce “te face să uiți de tot ce e rău!”. Din păcate, această boală a mortalității induse benevol nu se manifestă doar la tinerii inconștienți, ea se răspândește la toți oamenii străzii, adunați în grupuri. Din păcate, aceștia cred că ei trăiesc fericirea vieții consumând drogurile fiindcă așa le spune un “om
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Danis Claudiu, Iancău Raluca Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2031]
-
spun ei, sau ceva ce “te face să uiți de tot ce e rău!”. Din păcate, această boală a mortalității induse benevol nu se manifestă doar la tinerii inconștienți, ea se răspândește la toți oamenii străzii, adunați în grupuri. Din păcate, aceștia cred că ei trăiesc fericirea vieții consumând drogurile fiindcă așa le spune un “om”, unul care îi aprovizionează cu prostie și cu moarte.... Hopa! Am spus prostie și moarte? Voiam să spun droguri însă este același lucru..... M-am
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Danis Claudiu, Iancău Raluca Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2031]
-
muncii de construcție. Cu toate acestea, un corpus semnificativ de lucrări și teorii s-a conturat de-a lungul timpului, demonstrând că dincolo de agon-ul dezbaterii inițiale, curentul are o substanță demnă de a fi luată în atenție și cercetată. Din păcate pentru stadiul actual al cunoașterii sale adecvate, se poate observa că poate excesiva utilizare a termenului a blocat de multe ori o mai profundă analiză a acestui concept, care a devenit doar un atribut al numeroaselor discipline sau practici sociale
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
surorilor franciscane, dacă vrem să o considerăm astfel pe Sfânta Clara, surorile ei de la San Damiano și, poate, vreun alt mic grup din Umbria înainte de intervenția cardinalului Ugolino asupra monahismului feminin sau, mai bine zis, asupra noilor experiențe religioase feminine. Păcat că, în acest context, în care același nume al Ordinului, care va face referință la Clara, a fost obiectul unei dispute (nu minore, ci femei sau doamne retrase, ce trăiesc închise departe de lume; doamnele sărace sau doamnele de la San
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
-i susțin. Am propus oamenilor din episcopia mea, precum și celor ce-au traversat marea, să predice Cuvântul lui Dumnezeu și să-i povățuiască, să-i îndemne pe oameni să-i primească pe pelerini cu amabilitate și să se abțină de la păcate, pentru a nu-i corupe pe străini cu exemplul lor rău. După ce mulțimea va fi traversat marea, voi fi atât de ocupat cu problemele lor, încât cu greu mă voi putea îngriji de locuitorii din Acri,cei ce mi-au
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
frate era Francisc, însă ulterior a fost canonizat și ridicat la cinste, așa încât astăzi se numește Sfântul Francisc - a venit la armata din Damietta și a făcut mult bine, rămânând până când orașul a fost cucerit. El a sesizat răul și păcatul care începeau să încolțească între oamenii din tabără, iar aceasta l-a întristat atât de mult, încât a părăsit locul și s-a oprit pentru un timp în Siria; apoi s-a întors în țara sa. 3. Alte mărturii A
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
vor îndrăzni să predice dacă nu sunt trimiși? (Rom 10,15); fratele nu trebuie să se impună, ci să aștepte ordinul superiorului... Așadar, să nu se grăbească să iasă, nici să nu iasă dacă nu sunt trimiși din ascultare. Din păcate, uneori, și nu fără a fi motiv de scandal, piețele orașelor, porturile, palatele principilor, casele prelaților sunt pline de anumiți religioși, nu din necesitate, ci mai degrabă din curiozitate sau împinși de lăcomia stomacului. De aceea, spune Isaia: Nu mai
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de o bunătate vădită ce iradiau splendoarea și trăinicia multiplelor virtuți, adică Dominic și Francisc. Aceștia, asemenea trâmbițelor lui Moise (cf. Num 10,2), cu sunetul puternic și ascuțit al predicării lor, au deșteptat lumea adormită în vicii și în păcate ca să se grăbească să meargă la luptă împotriva întreitului dușman. Vocea lor răsună pe întreaga față a pământului (Ps 18,5), iar credința lor s-a răspândit în scurt timp până la marginile lumii (Rom 10,18). De aceea, luând în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sau de atingere a reputației cuiva; să nu tulbure pacea Bisericii, întemeiată și consolidată pe fundamentul solid al apostolilor și al sfinților noștri părinți și maeștri; să nu provoace vreun incident în domeniul vieții materiale; să manifeste prudență în aflarea păcatelor, pentru ca cei simpli să nu învețe prostii ignorate și nemaiauzite. Nimeni să nu fie cufundat în abis, terorizând sau făcând reproșuri în mod prea satiric, ci să înalțe către o speranță spirituală. Toți frații minori, oferindu-se pe ei înșiși
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care mi le-aș fi putut aminti; de asemenea, să menționez anul Domnului în care frații au fost trimiși în Germania și timpul în care a avut loc un eveniment sau altul. Și, întrucât, după cum spune Scriptura, «împotrivirea este un păcat la fel ca vrăjitoria iar neascultarea este la fel ca închinarea la idoli», am decis să consimt la dorința pioasă a fraților, fiind convins mai ales de fratele Baldovin de Brandenburg care, în mod spontan, dar și îndemnat de către fratele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
canonic al catedralei; un altul a fost Albert, învățător și om de litere; apoi, un anume Ludolph și un cavaler. Însă, din cauza ieșirii din Ordin a unui frate, s-a iscat în acel oraș o agitație, iar respectul populației, din păcate, a scăzut atât de mult, încât le ofereau pomană cu o evidentă mânie și aproape că-și întorceau privirea în altă parte când îi vedeau cerșind. În curând, însă, cu ajutorul Providenței lui Dumnezeu, respectul a reînflorit și poporul a început
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
zadarnică; el s-a vindecat atât de bine, încât putea să meargă fără cârjă și să celebreze liturghia, și a devenit guardian de Londra și confesor pentru tot orașul. Totuși, deoarece îl rugase pe preadulcele Isus să-l purifice de păcatele sale în această viață, i-a revenit guta care i-a fărâmițat coloana vertebrală atât de mult, încât aceasta a devenit rigidă și îndoită; s-a îmbolnăvit și de hidropizie infectivă și de hemoroizi cu pierdere de sânge care l-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pe Mântuitorul și a strigat: «Ai milă de mine, Doamne, ai milă de mine». Domnul Isus i-a răspuns: «Fiindcă tu mi-ai cerut mereu să te pedepsesc aici pe pământ și să te fac să-ți ispășești pe deplin păcatele, eu ți-am trimis această suferință, mai ales pentru că ai părăsit fervoarea ta inițială și nu ai făcut, după cum trebuia, conform vocației tale, roade vrednice de pocăință (cf. Mt 3,8), și fiindcă ai fost prea indulgent cu cei bogați
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ascultau liturghia - frații nu aveau încă o capelă proprie -, fratele Aymon i-a spus custodelui, un laic pe nume fratele Benventus, că, dacă îi dădea permisiunea, el ar fi predicat poporului pentru ca niciunul să nu se împărtășească în stare de păcat de moarte. Custodele, inspirat de Duhul Sfânt, i-a poruncit să predice. Fratele Aymon a predicat atât de profund, încât mulți au decis să amâne împărtășirea până când vor avea posibilitatea de a se spovedi la el. Prin urmare, s-a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Tu cunoști toată viața mea». Și fiindcă fratele Petru i-a spus că nu făcuse niciodată la el o spovadă generală, el și-a bătut capul și a început să plângă cu putere și a făcut imediat o mărturisire a păcatelor întregii sale vieți cu o admirabilă căință. Apoi, după ce i-a chemat pe frați, le-a iertat toate lipsurile, iar când au început, din voința sa, rugăciunile pentru el, care era pe patul de moarte, și-a închis ochii singur
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în care fusese citită în consistoriu bula prin care Inocențiu al IV-lea decretase opt sentințe împotriva fraților predicatori și a fraților minori, și-a pierdut glasul și nu mai putea să spună decât fraza: «Propter iniquitatem corripuisti hominem» («Din cauza păcatului său, tu îl pedepsești pe om») (Ps 38,12 Vg.). El îl invoca foarte des pe Sfântul Francisc; iar când era încă sănătos, obișnuia să spună că niciun sfânt nu-l ajutase atât de mult ca Sfântul Francisc. Papa Alexandru
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
corect, trebuie să garanteze cu propria muncă și propria fidelitate că datoria poate fi lichidată. De asemenea, mi-a spus că existau sute de modalități în care frații puteau să facă datorii în mod legal și că fratele nu comitea păcat dacă împărțea banii primiți de la alții ca pomană. Fratele William a spus că în timpul șederii sale lungi în conventul din Roma, neavând frații altceva de mâncare decât castane, se îngrășase atât de mult, încât îi era foarte rușine. Mi-a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și Iacob, a subliniat că ordinul prefigurat în Esau a mers la fiicele lui Heth, adică la științele lumești, așa cum sunt Aristotel și ceilalți filozofi. Iar acesta este tocmai Ordinul Fraților Predicatori, prefigurat prin imaginea corbului, negru nu atât datorită păcatului, cât hainei pe care o poartă. Dar Iacob, om simplu, locuia în corturi (Gen 25,27). Acesta a fost Ordinul Fraților Minori care la început, imediat ce a apărut pe lume, s-a consacrat rugăciunii și dragostei față de contemplație. Nu e
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]