44,687 matches
-
muncii și "entuziastele" adunări populare "distractive" ale tovarășului Ceaușescu În numărul său din 2 mai 1975, Scînteia publică un material "Sărbătorirea Zilei de 1 Mai", prezentând "manifestările care au avut loc ieri în întreaga țară (care) au evocat vibrant bogatele tradiții revoluționare de luptă, legăturile de solidaritate internaționalista ale clasei muncitoare și Partidului Comunist Român, contribuția României la zdrobirea fascismului, marile succese în construcția socialistă, angajarea fermă a întregului popor pentru înfăptuirea Programului partidului". De asemenea, numărul prezintă "cuvîntul tovarășului Nicolae
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația zilei și cum era sărbătorită în România by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102079_a_103371]
-
Party cu ocazia Zilei de 10 Mai. • Anul acesta este prima sărbătoare națională de 10 Mai, din 1947 încoace. României i-au trebuit 67 de ani și 112 zile pentru a reveni la sărbătoarea națională de 10 Mai. • Evenimentul, devenit tradiție, va aduce împreună șase mii de invitați, din toate județele țării și din Republica Moldova, printre care personalități ale autorității politice centrale și locale, personalități ale mediilor academic, cultural, știintific și politic, personalități ale societății civile și mediului de afaceri, reprezentanți
De 10 Mai, Ziua Regalității, Familia Regală anunță un program special () [Corola-website/Journalistic/102073_a_103365]
-
În tradiția populară, sărbatoarea este cunoscută sub numele de Sân-George, scrie creștin-ortodox.ro. În calendarul popular, Sân-George este considerat a fi un zeu al vegetației, protector al naturii înverzite, al vitelor și al oilor, el fiind identificat în Panteonul românesc cu Cavalerul
Obiceiuri de Sfântul Gheorghe. Ce se întâmplă în ajunul zilei de Sfântul Gheorghe () [Corola-website/Journalistic/102107_a_103399]
-
din cimitire. Se credea că, astfel, oamenii, vitele și semănăturile erau protejate de forțele malefice, ce deveneau extrem de active în acest moment de început a anului pastoral. Măsurile de protecție se luau mai ales împotriva strigoilor și strigoaicelor care, conform tradiției, furau mana vitelor cu lapte. În Bucovina, brazdele și ramurile verzi erau păstrate peste an pentru a fi folosite drept leacuri împotriva frigurilor sau pentru a fi amestecate în hrana animalelor (în credința că acestea vor fi protejate de puterea
Obiceiuri de Sfântul Gheorghe. Ce se întâmplă în ajunul zilei de Sfântul Gheorghe () [Corola-website/Journalistic/102107_a_103399]
-
naturi, semănătorul tuturor culturilor și închizătorul anotimpului friguros. Toamnă, Samedru, care nu iubește pomii înverziți, primește cheia de la San-George pentru a închide timpul frumos și a slobozi din adâncuri anotimpul rece, potrivit crestinortodox.ro. În calendarul popular, ca și în tradiția creștină, San-George este o divinitate tânără, hipomorfa, purtată în spate de un cal. În egală măsură, el este și o divinitate pastorala, de origine indo-europeană, ziua să de celebrare fiind considerată a fi momentul de început a anului pastoral. Asculta
Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Ce pățești dacă dormi în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102101_a_103393]
-
pește părțile neacoperite ale corpului, cu tulpini de urzica, nutrind convingerea că în felul acesta vor fi mai ageri, măi hărnici și mai sănătoși de-a lungul întregii veri care urma să înceapă. De Sf Gheorghe începe anul pastoral. Ce tradiții se leaga în acest sens În strânsă dependența cu faptul că San-George deschidea anul pastoral, în ajunul sau în dimineața acestei zile se aprindeau focuri vii, fie în vatra casei, prin frecarea a două bucăți uscate de lemn, fie în
Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Ce pățești dacă dormi în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102101_a_103393]
-
sus enumerate, în comunitățile sătești contemporane se mai păstrează obiceiul împodobirii stâlpilor de la poarta cu ramuri verzi de salcie înmugurita și flori galbene de calce, înfipte în brazde înverzite. Înțelesurile străvechi ale acestei practici sunt, însă, arareori cunoscute. O altă tradiție din ziua de Sf. Gheorghe este urzicatul. Se spune că cine este urzicat va fi mai ager, măi harnic și mai sanatos întreaga vară. Gunoiul din adunat în ziua de Sf. Gheorghe se pune la rădăcina pomilor, pentru a rodi
Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Ce pățești dacă dormi în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102101_a_103393]
-
pavat de promovarea constantă, timp de decenii, a unor valori imperialist-șoviniste de către o presă naționalistă, de școli, armată și diverse cluburi și asociații ”patriotice”. Totuși, nu toți germanii au fost afectați. Subcultura socialistă a rămas relativ imună. Cei crescuți în tradiția socialistă și comunistă nu s-au lăsat păcăliți de ”mitul lui Hitler”. Și catolicii au rezistat, respingând elementele extreme ale cultului. Popularitatea lui Hitler nu era absolută, iar cultul său avea un impact diferit în funcție de segmentele populației. Componentele mitului Analiza
MITUL lui Adolf Hitler. Propaganda nazistă a făcut din ”autoritatea carismatică” premiza organizatorică a Partidului () [Corola-website/Journalistic/102103_a_103395]
-
Crize și aceștia nu aveau niciun motiv să-i fie recunoscători lui Hitler. Prin represiune și intimidare, salarii mici și program de muncă mai lung, miracolul economic a fost realizat pe seama muncitorilor. Apoi, în privința poziției guvernului față de anumite instituții și tradiții, Hitler era văzut ca fiind mai degrabă ”moderat”, în opoziție cu elementele radicale din partid. Spre exemplu, atunci când unii membri ai partidului au venit cu propuneri ostile la adresa bisericii (fie ea protestantă sau catolică), Hitler s-a prezentat ca moderat
MITUL lui Adolf Hitler. Propaganda nazistă a făcut din ”autoritatea carismatică” premiza organizatorică a Partidului () [Corola-website/Journalistic/102103_a_103395]
-
văzut ca fiind mai degrabă ”moderat”, în opoziție cu elementele radicale din partid. Spre exemplu, atunci când unii membri ai partidului au venit cu propuneri ostile la adresa bisericii (fie ea protestantă sau catolică), Hitler s-a prezentat ca moderat, apărător al tradițiilor. Poate părea ciudat, dar mulți îl vedeau pe Fuhrer ca fiind un om foarte religios și erau convinși de sinceritatea sa. Angajamentul fanatic față de acțiunile nemiloase împotriva ”inamicilor poporului” a fost o cincea componentă importantă a imaginii lui Hitler. Cu
MITUL lui Adolf Hitler. Propaganda nazistă a făcut din ”autoritatea carismatică” premiza organizatorică a Partidului () [Corola-website/Journalistic/102103_a_103395]
-
doua!” După ce devine ”doctor în cele patru clase primare”, Barbu Delavrancea rămâne un an acasă din pricina lipsurilor materiale. Contactul cu lumea urbană îl dezorientează. Copilul acesta era fiu de țărani clăcași neștiutori de carte, crescut în mijlocul naturii și duhul unor tradiții firești ca natura. Suportă cu greu convenția socială, falsitatea, ipocrizia, vulgaritatea, brutalitățile. Elevul intern de la ”Sfântul Sava” se manifestă ca o sensibilitate rănită, ultragiată. Datorită acestui fond liric, debutul literar se petrece ca poet în 1878. El va fi întotdeauna
Barbu Ștefănescu- Delavrancea- ”Cât fac 25 de măgari și cu 15 boi?” ”8000” - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102124_a_103416]
-
soare(1909), Viforul(1910) și Luceafărul(1910). Discursul de recepție la Academie, ” Din estetica poeziei populare”, ” Patria și patriotismul”, ”Pământ și drepturi” constituie piese antologice, mostre de admirație față de viața țăranilor, dovezi de pioșie față de strămoși, laude către datini și tradiție. Basmul și cântecul popular nu-și mai găsiseră un avocat de o asemenea anvergură. Vlahuță, Caragiale, Delavrancea Barbu Ștefănescu-Delavrancea trece la cele veșnice în refugiu, la Iași, pe 29 aprilie 1918, cu mâhnirea de a nu-și fi văzut visul
Barbu Ștefănescu- Delavrancea- ”Cât fac 25 de măgari și cu 15 boi?” ”8000” - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102124_a_103416]
-
În Sâmbăta Mare, dimineața, copiii și adulții merg, potrivit tradiției, îmbrăcați în haine noi, la biserică, în unele zone cu un ou roșu în mână, pentru a se împărtăși. În acestă zi se prăznuiește îngroparea lui Hristos cu trupul și pogorârea la Iad pentru a ridica la viața veșnică pe
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Sâmbăta Mare: De ce nu este bine să pui mâna pe sare () [Corola-website/Journalistic/102137_a_103429]
-
la sfârșitul slujbei, le va împărți oamenilor săraci și celor nevoiași. La miezul nopții, preotul cheamă credincioșii să ia lumină, spunând: "veniți să luați Lumină!", după care se iese în curtea bisericii pentru a se continua slujba Învierii. Există, în tradiția străveche, un obicei, conform căruia, după ce au luat lumină, credincioșii trebuie să meargă și la mormintele celor trecuți în neființă, pentru ca cei de dincolo să știe că a venit Învierea Domnului. Totodată, tradiția ne mai spune că este bine ca
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Sâmbăta Mare: De ce nu este bine să pui mâna pe sare () [Corola-website/Journalistic/102137_a_103429]
-
a se continua slujba Învierii. Există, în tradiția străveche, un obicei, conform căruia, după ce au luat lumină, credincioșii trebuie să meargă și la mormintele celor trecuți în neființă, pentru ca cei de dincolo să știe că a venit Învierea Domnului. Totodată, tradiția ne mai spune că este bine ca lumânarea de la Înviere să nu fie stinsă până acasă, unde, de asemena, creștinii obișnuiesc să înconjoare casa de trei ori pentru a-l îndepărta pe cel rău. Resturile de lumânări de la Înviere sunt
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Sâmbăta Mare: De ce nu este bine să pui mâna pe sare () [Corola-website/Journalistic/102137_a_103429]
-
și prăjituri. După sfințirea acestui coș pascal, ritualul de Paști se continuă în familie. La Călărași, la slujba de Înviere, credincioșii aduc în coșul pascal, pentru binecuvântare, ouă roșii, cozonoc și cocoși albi. Cocoșii sunt crescuți anume pentru împlinirea acestei tradiții. După slujbă, cocoșii sunt dăruiți oamenilor săraci. O foarte frumoasă datină se păstrează în Maramuresș, zona Lăpușului. Dimineața în prima zi de Paști, copiii (până la vârsta de 9 ani) merg la prieteni și la vecini să le anunțe Învierea Domnului
Obiceiuri românești de Paște. Tradiții SUPERBE pe teritoriul țării () [Corola-website/Journalistic/102135_a_103427]
-
și urează gospodarilor "Sărbători fericite!". La această sărbătoare, pragul casei trebuie trecut mai întâi de un băiat, pentru că în acea gospodărie să nu fie discordie tot restul anului. În Banat, la micul dejun din prima zi de Paști, se practică tradiția tămâierii bucatelor. Apoi, fiecare mesean primește o linguriță de paști (vin+pâine sfințite). În meniul acestei mese festive sunt incluse ciolanul de porc fiert, ouă albe și mâncăruri tradiționale, după acestea se continuă masa cu friptura de miel. În Țara
Obiceiuri românești de Paște. Tradiții SUPERBE pe teritoriul țării () [Corola-website/Journalistic/102135_a_103427]
-
atare, au fost invitați ofițerii subalterni ai colonelului, să se prezinte, la ora 19.00. la noi acasă. În sufrageria mare, s-a aranjat masa festivă, iar într-un vas mare de flori s-au pus crengi de salcie, conform tradiției de Sf Gheorghe. În dimineața respectivă, am participat la o scenă bună de tot hazul dacă nu s-ar fi terminat cu sancțiuni. Unul dintre finii tatălui meu, de care s-a ocupat în mod special, și i-a convins
Paștele în familia lui Corneliu Coposu. Cum sărbătoreau Învierea Domnului membrii familiei Seniorului? () [Corola-website/Journalistic/102136_a_103428]
-
sunt permise muncile în camp. Dupa această zi, bărbații își ajută nevestele la treburile gospodărești. Joia Mare este ultima zi în care se pomenesc morții, iar femeile merg la biserică și împart colaci de post, vin, miere și fructe. Conform tradiției, în noaptea de dinainte de Joia Mare sau în dimineața acestei zile se deschid mormintele și sufletele morților se întorc la casele lor. Pentru întâmpinarea lor, bărbații aprindeau focuri prin curți, în fața casei sau în cimitire. Tot în această noapte, se
Obiceiuri de Paște. Ziua în care focurile se aprind pentru a întâmpina spiritele celor dragi () [Corola-website/Journalistic/102150_a_103442]
-
slujbei, să facă pe o sfoară câte un nod după fiecare evanghelie, pentru ca apoi să își pună sfoara sub pernă ca să-și viseze alesul. Ultima vineri din Postul Mare este numită și Vinerea Patimilor, Vinerea Neagră sau Vinerea Seacă. Conform tradiției creștine, este ziua în care Iisus a fost răstignit și a murit pe cruce pentru răscumpărarea păcatelor omenirii. În Vinerea Mare este bine să se țină post negru, în aminitirea patimilor lui Iisus. Cei care nu pot nu trebuie totuși să
Obiceiuri de Paște. Ziua în care focurile se aprind pentru a întâmpina spiritele celor dragi () [Corola-website/Journalistic/102150_a_103442]
-
din Sfintul Altar purtând în spate Crucea lui Hristos. Joia Mare este încadrată în credința populară că o joimărița, care e un fel de Sfântă, ca și Sfântă Vineri. Aceasta este foarte atentă la serbarea zilei sale și la respectarea tradițiilor. Este reprezentată că o bătrână sinistra că aspect, care toaca degetele fetelor leneșe, ce nu au terminat torsul până acum. La sat, în perioada de iarnă se toarce lâna, inul, cânepă și se țese. Toate acestea trebuie făcute până la Paști
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Joia Mare: De ce să nu îți săruți prietenii în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102148_a_103440]
-
reprezenta pe Querehet, cea care patrona forțele vitale. În ''Changya Upanishad'', oul se naște din Non-Fiintă și se despica, creând elementele. În Tibet, chiar dacă nu are un rol tocmai primordial, oul se află totuși la originea mai multor strămoși. În tradițiile chineze, haosul avea forma unui ou, care s-a desfăcut după 18000 de ani. Teoria Huentian vede lumea că pe un ou imens înălțat pe verticală. Cerul se află în partea superioară a cochiliei, pământul este gălbenușul, fundul oului este
Oul, simbolul universal. Un element legat de geneza omenirii și a eroilor - FOTO () [Corola-website/Journalistic/102156_a_103448]
-
aluziei la întoarcerea periodica la existența. Iar orficii aveau drept scop principal anularea oricărui raport cu lumea efemera, purificarea sufletului, ceea ce presupunea și condamnarea simbolurilor terestre. Oul este un liant al renașterilor. Tot la ideea de germene ne poartă și tradițiile alchimice. Oul închide în sine elementele vitale, așa cum vasul închide ingredientele ‘operei’ care trebuie încălzita pentru a putea prepară elixirul sau a transforma în argint sau aur. Oul filozofic simboliză sediul tuturor transmutațiilor, fiind uneori numit piatră encefală sau piatră
Oul, simbolul universal. Un element legat de geneza omenirii și a eroilor - FOTO () [Corola-website/Journalistic/102156_a_103448]
-
pe Iisus, pentru că toți se temeau de influența pe care El o avea asupra mulțimii. Deși fariseii și cărturarii aveau anumite obligații față de învinuit: să-i acorde prezumția de nevinovăție și să nu-l lovească, ei nu le-au respectat. Tradiții pentru spor și sănătate În Miercurea Mare, în Bisericile Ortodoxe se săvârșește Taina Sfântului Maslu, în amintirea ungerii lui Hristos cu Mir, în casa lui Simeon Leprosul din Betania. În această zi, se săvârșește Sfântul Maslu și la cererea bolnavilor
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR: Miercurea Mare - Pomenirea femeii păcătoase și a lui Iuda by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102154_a_103446]
-
ajutorul Preasfintei Fecioare Maria, al Sfintei Cruci, al Sfinților și îngerilor pentru însănătoșirea celui bolnav. În Evanghelii, Dumnezeu este numit "Doctorul sufletelor și trupurilor noastre și se invocă ajutorul lui de câte ori este nevoie. Postul negru este de mare ajutor Potrivit tradiției populare, credincioșii care țin post negru în Miercurea Mare vor fi protejați de boli de Sfânta Miercure, pe parcursul anului. Femeile nu au voie să toarcă În această zi, în mediul rural, se păstrează interdicția ca femeile să mai toarcă. Din
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR: Miercurea Mare - Pomenirea femeii păcătoase și a lui Iuda by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102154_a_103446]