44,964 matches
-
II-lea la finele secolului al VI-lea î.e.n. Conform acestei decizii a rabinatului, prima ceremonie religioasă oficială de comemorare a Zilei Holocaustului a avut loc în Israel la 28 decembrie 1949. În acea zi rămășițele pământești a mii de evrei aduse de la Lagărul de concentrare Flossenbürg de lângă München, au fost aduse pentru înmormântare la un cimitir din Ierusalim. Ceremonia a fost prezidată de un rabin numit de Șef Rabinat, iar publicul credincioșilor a fost invitat să vegheze lângă cripta peste
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
de seamă al Revoltei din ghetoul Varșoviei. Guvernul israelian a organizat o ceremonie de Ziua Holocaustului și la New York. În 1952 a fost plantata o pădure memoriala și s-au aprins șase făclii permanente în memoria celor șase milioane de evrei omorâți de naziști. În 1953 Knessetul a înființat Institutul și Memorialul Yad Vashem, instituție dedicată memoriei victimelor Holocaustului. În anul 1953 s-a inițiat prima dată discutarea subiectului Holocaustului în școlile din Israel. În anul 1955 Institutul Yad Vashem a
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
Memorialul martirilor și eroilor Holocaustului de la Ierusalim. În cursul ceremoniei steagul național este coborât în bernă, președintele și primul ministru al Israelului rostesc discursuri, supraviețuitori ai Holocaustului aprind șase făclii simbolizând cele șase milioane de fii și fiice ale poporului evreu omorâți în Holocaust, iar șefii rabini ai Israelului recita rugăciuni. De au loc ceremonii sau servicii religioase în școli, baze militare și alte organizații publice și comunitare. În ajunul zilei de Yom Hashoá, locurile de distracții publice sunt închise conform
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
de două minute, atâta timp cât sună sirenă. Începând din anul 1989. Knessetul în cooperare cu Institutul Yad Vashem organizează ceremonia " Fiecare avea un nume" în care sunt rostite cu voce tare toate numele știute ale persoanelor omorâte în cursul Holocaustului poporului evreu Evreii din Diaspora care păstrează legătură cu comunitățile evreiești locale pot în mod voluntar participa de Yom Hashoá la ceremonii, priveghi comunale, conferințe sau programe educative. Programe de cuprind întâlniri cu supraviețuitori ai Holocaustului sau urmași ai acestora, recitări de
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
două minute, atâta timp cât sună sirenă. Începând din anul 1989. Knessetul în cooperare cu Institutul Yad Vashem organizează ceremonia " Fiecare avea un nume" în care sunt rostite cu voce tare toate numele știute ale persoanelor omorâte în cursul Holocaustului poporului evreu Evreii din Diaspora care păstrează legătură cu comunitățile evreiești locale pot în mod voluntar participa de Yom Hashoá la ceremonii, priveghi comunale, conferințe sau programe educative. Programe de cuprind întâlniri cu supraviețuitori ai Holocaustului sau urmași ai acestora, recitări de psalmi
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
pe tema Holocaustului. Uneori se caută perceperea mai concretă și emoțională a pierderii vieților prin citirea numelor victimelor. Numeroase școli evreiești acorda un spațiu programelor educative despre Holocaust. Cu ocazia Yom Hashoá. zeci de mii de liceeni israelieni, mii de evrei și ne-evrei din lume, participă la Auschwitz la ceremonia memoriala cunoscută sub numele de "Marșul vieții" (nume ales în contrast cu „marșurile morții” organizate de naziști cu ocazia transferării deținuților din lagăre dintr-un loc într-altul). Acest eveniment este sprijinit
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
Uneori se caută perceperea mai concretă și emoțională a pierderii vieților prin citirea numelor victimelor. Numeroase școli evreiești acorda un spațiu programelor educative despre Holocaust. Cu ocazia Yom Hashoá. zeci de mii de liceeni israelieni, mii de evrei și ne-evrei din lume, participă la Auschwitz la ceremonia memoriala cunoscută sub numele de "Marșul vieții" (nume ales în contrast cu „marșurile morții” organizate de naziști cu ocazia transferării deținuților din lagăre dintr-un loc într-altul). Acest eveniment este sprijinit și sponsorizat de
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
de câteva luni despre cel de al doilea război mondial și Holocaust Decizia Knesetului din 21 aprilie 1951 de a alege 27 Nisan că Yom Hashoa a făcut abstracție de hotărârea prealabilă a Șef Rabinatului din 1949. O parte din evreii ortodocși, în tabăra național-religioasă (sionismul religios), comemorează și ei Holocaustul cu ocazia Yom Hashoá. În spiritul tradiției ortodoxe evreiești, Șef rabinatul Israelului la început și diverși rabini ortodocși s-au împotrivit comemorării Holocaustului în luna Nisan, care este, în general
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
a fost în antichitate. Câțiva rabini ultraortodocși că Michael Dov Ber Weissmandl, Shlomo Halberstam (al treilea rabin din Bobov), Shimon Schwab, au scris elegii religioase - kinnot- închinate martirilor Holocaustului, care au fost intercalate în ceremonialul postului de 9 Av. Alți evrei ortodocși, mai ales ultraortodocși, din obști haredim, inclusiv hasidim au stabilit zile de comemorare proprii. Alții din rîndurile lor s-au pronunțat pentru comemorarea victimelor Holocaustului în zilele de doliu colectiv stabilite în vechime: 9 Av Tisha be'av în
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
Av Tisha be'av în vreme de vară și 10 Tevet în vreme de iarnă. Câteva grupări ultraortodoxe între care hasidimii din Satmar își reamintesc de victimele Holocaustului în ziua de 20 Sivan, zi de post istoric, care comemora pe evreii pieriți de mână cruciaților în Europa și Palestina și de cea a ucrainenilor conduși de Bogdan Hmelnițki în 1648. Hasidismul Slonim a stabilit ca Zi a Amintirii 6 Heșvan, ziua lichidării lagărului Koldicevo, în care au fost omorâți mulți din
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
Heșvan, ziua lichidării lagărului Koldicevo, în care au fost omorâți mulți din hasidimii Slonim în frunte cu rabinul lor, Shlomo Yehoshua Weinberg. Unele cărți de rugăciune ortodoxe moderne recomandă rostirea anumitor rugăciuni sau psalmi cu ocazia Yom Hashoá. În vreme ce majoritatea evreilor ortodocși moderni, sioniști religioși și neo-ortodocși respectă momentul public de reculegere la sunetul sirenei de Yom Hashoá, în ariile locuite de evreii ultraortodocși (haredim) ziua de Yom Hashoá este cu totul ignorată. Oamenii nu se opresc la auzul sirenei, acest
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
Unele cărți de rugăciune ortodoxe moderne recomandă rostirea anumitor rugăciuni sau psalmi cu ocazia Yom Hashoá. În vreme ce majoritatea evreilor ortodocși moderni, sioniști religioși și neo-ortodocși respectă momentul public de reculegere la sunetul sirenei de Yom Hashoá, în ariile locuite de evreii ultraortodocși (haredim) ziua de Yom Hashoá este cu totul ignorată. Oamenii nu se opresc la auzul sirenei, acest lucru fiind considerat un obicei păgân, neevreiesc. Nerespectarea Zilei de Yom Hashoá de către ultraortodocși este unul din punctele de fricțiune dintre aceștia
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
din punctele de fricțiune dintre aceștia și restul populației evreiești. Rabinul Ismar Schorsch , fost cancelar al Seminarului Teologic Evreiesc JTS, era de părere că postul de 9 Av ar fi fost cel mai potrivit pentru comemorarea Holocaustului. Federația Cluburilor Bărbaților Evrei FJMC din Statele Unite a decis crearea unui proiect special de Yom Hashoá, incluzând folosirea unor lumânări galbene ,rugăciuni și meditații speciale. În 2011 s-au introdus lumânări galbene (Ner Katan) și cu ocazia comemorării Nopții de cristal și a altor
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
anul 1993 președintele francez François Mitterrand a proclamat 16 iulie ca zi națională de comemorare a victimelor evreiești ale regimului pronazist de la Vichy. Această eră dată la care în 1943 poliția și jandarmeria franceză a arestat un număr mare de evrei din Paris și suburbii și i-a deportat în lagărele morții naziste, unde au au fost omorâți majoritatea. În 2004 România a adoptat o Zi națională a Memoriei Holocaustului, pentru aceasta fiind aleasă cea de 9 octombrie, data la care
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
și suburbii și i-a deportat în lagărele morții naziste, unde au au fost omorâți majoritatea. În 2004 România a adoptat o Zi națională a Memoriei Holocaustului, pentru aceasta fiind aleasă cea de 9 octombrie, data la care în 1942 evrei din părți, mai ales răsăritene, ale României au fost deportați de regimul Antonescu în lagărele și ghetourile din Transnistria. Ungaria a fixat ca zi națională a Memoriei Holocaustului ziua de 16 aprilie (1944) - ziua înființării de către guvernul de orientare nazistă
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
din Transnistria. Ungaria a fixat ca zi națională a Memoriei Holocaustului ziua de 16 aprilie (1944) - ziua înființării de către guvernul de orientare nazistă Döme Sztójay a primului ghetou evreiesc la Munkács (azi Mukaceve) că unul din primi pași spre genocidul evreilor din Ungaria. În Austria Holocaustul este comemorat la 5 mai , deoarece 5 mai 1945 a fost dată eliberării lagărului de concentrare Mauthausen. Începând din anul 1996, Germania a adoptat ca Zi de comemorare a Victimelor Național Socialismului (Tag des Gedenkens
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
Medievală și Istoriografie. În momentul înființării sale după căderea comunismului, institutul era singurul centru academic din România dedicat exclusiv studiilor iudaice și preocupat de recâștigarea unui prestigiu științific pentru acest domeniu. Acest institut a avut drept obiectiv cercetări privind istoria evreilor din spațiul transilvănean și, în general, din spațiul românesc și promovarea unor cursuri de învățare a limbii ebraice, istoriei evreilor, culturii, civilizației și filosofiei iudaice. Chiar de la început, programul institutului a urmat două direcții, o direcție didactică și una de
Institutul de Iudaistică și Istorie Evreiască „Dr. Moshe Carmilly” () [Corola-website/Science/334455_a_335784]
-
iudaice și preocupat de recâștigarea unui prestigiu științific pentru acest domeniu. Acest institut a avut drept obiectiv cercetări privind istoria evreilor din spațiul transilvănean și, în general, din spațiul românesc și promovarea unor cursuri de învățare a limbii ebraice, istoriei evreilor, culturii, civilizației și filosofiei iudaice. Chiar de la început, programul institutului a urmat două direcții, o direcție didactică și una de cercetare. Între 1991 - 1999, programul didactic a avut un caracter facultativ, iar curicula sa cuprindea cursuri de limba ebraică modernă
Institutul de Iudaistică și Istorie Evreiască „Dr. Moshe Carmilly” () [Corola-website/Science/334455_a_335784]
-
civilizației și filosofiei iudaice. Chiar de la început, programul institutului a urmat două direcții, o direcție didactică și una de cercetare. Între 1991 - 1999, programul didactic a avut un caracter facultativ, iar curicula sa cuprindea cursuri de limba ebraică modernă, istoria evreilor, cultură și civilizație evreiască, artă și arhitectură evreiască, filosofie evreiască, arheologie biblică, literatură evreiască, cursuri susținute atât de profesori ai Universității "Babeș-Bolyai", cât și de profesori invitați de la mari universități din lume - Ierusalim, Pittsburgh, Tel Aviv, din Germania, Franța sau
Institutul de Iudaistică și Istorie Evreiască „Dr. Moshe Carmilly” () [Corola-website/Science/334455_a_335784]
-
Fizică, Academia de Muzică "Gheorghe Dima" din Cluj-Napoca, Universitatea de Arte și Design din Cluj-Napoca și alte instituții de învățământ superior. Direcția de cercetare urmată de programul institutului vizează descoperirea, inventarierea, microfilmarea și cercetarea tuturor documentelor de arhivă referitoare la evreii din România precum și a cărților evreiești în ebraică, idiș, română, germană, latină sau maghiară existente în arhivele și bibliotecile din România. Până la ora actuală câteva zeci de mii de documente de acest gen au fost prelucrate la arhivele statului din
Institutul de Iudaistică și Istorie Evreiască „Dr. Moshe Carmilly” () [Corola-website/Science/334455_a_335784]
-
în octombrie 1999 ca filială specială a Bibliotecii Centrale Universitare "Lucian Blaga" din Cluj-Napoca. Fondul bibliotecii provine din donații, achiziții, abonamente, schimb internațional și acoperă următoarele domenii de interes: istorie evreiască antică și medievală, istorie evreiască modernă și contemporană, istoria evreilor din diaspora, istoria evreilor din România, holocaust, antisemitism, politică, sionism, religie, iudaism, cultură și civilizație, filosofie, literatură, artă, biografii, memorii, corespondență, publicistică, bibliografii, materiale de referință. Publicațiile sunt în limba engleză, română, maghiară, germană, franceză, ebraică, idiș și sunt aranjate
Institutul de Iudaistică și Istorie Evreiască „Dr. Moshe Carmilly” () [Corola-website/Science/334455_a_335784]
-
filială specială a Bibliotecii Centrale Universitare "Lucian Blaga" din Cluj-Napoca. Fondul bibliotecii provine din donații, achiziții, abonamente, schimb internațional și acoperă următoarele domenii de interes: istorie evreiască antică și medievală, istorie evreiască modernă și contemporană, istoria evreilor din diaspora, istoria evreilor din România, holocaust, antisemitism, politică, sionism, religie, iudaism, cultură și civilizație, filosofie, literatură, artă, biografii, memorii, corespondență, publicistică, bibliografii, materiale de referință. Publicațiile sunt în limba engleză, română, maghiară, germană, franceză, ebraică, idiș și sunt aranjate pe domenii, cu acces
Institutul de Iudaistică și Istorie Evreiască „Dr. Moshe Carmilly” () [Corola-website/Science/334455_a_335784]
-
autor a câteva cărți, printre care "The Next 100 Years", "The Next Decade", "America's Secret War", "The Intelligence Edge", "The Coming War With Japan" și "The Future of War". s-a născut în Budapesta, Ungaria, într-o familie de evrei care au supraviețuit Holocaustului. Pe când era copil, familia sa a părăsit Ungaria pentru a scăpa de regimul comunist, stabilindu-se inițial în Austria, iar apoi imigrând definitiv în Statele Unite. George a invatat la o școală publică din New York și a
George Friedman () [Corola-website/Science/334464_a_335793]
-
în martie 1948. Inițial adept al Siriei Mari, din care Palestina ar fi făcut parte ca „Siria de Sud”, s-a impus în anii 1930 ca lider al mișcării naționale palestiniene. El s-a opus cu înverșunare sionismului și drepturilor evreilor ca națiune egală în drepturi în Orientul Apropiat. De pe această poziție el a fost principalul responsabil pentru atacurile și măcelurile organizate de arabi musulmani împotriva colectivității evreiești în Palestina. Amin al Husseini a deținut între anii 1921-1937 funcția de președinte al
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
conducerea lui Rashid Ali Al Gailani, după căderea căruia s-a refugiat în Italia fascistă și apoi vreme de patru ani în Germania nazistă. În timpul șederii în Germania, a cooperat cu liderii și cu politica nazistă, ațâțând la genocidul împotriva evreilor și luând parte la înființarea unor unități de voluntari musulmani în cadrul Waffen SS, pe teritoriul fostului Regat al Iugoslaviei, în Bosnia și în Sandžak . Himmler i-a conferit gradul de Gruppen SS. Revenind în Palestina în martie 1948 a condus
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]