46,103 matches
-
consolidate prin exercițiul acelei facultăți care îi apropie cel mai mult pe oameni, prin exercițiul rațiunii. În locuri și timpuri diferite, vom putea distinge cu ușurință indivizii care ascultă glasul rațiunii de cei mânați de pasiuni violente, de exclusivisme religioase, rasiale sau naționale, justificate prin credințe și ideologii autoritare. Expresia cea mai pregnantă a rațiunii morale comune este imperativul cuprins în diferite formulări ale regulii de aur: „Poartă-te cu ceilalți oameni așa cum ai dori ca ei să se poarte cu
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
în sfera drepturilor omului - ceea ce, la nivelul politicilor sociale, imprimă o oarecare larghețe în interpretarea gravității problemei, pe de o parte, și a creării serviciilor, pe de altă parte (vezi situațiile similare, ca, de exemplu, promovarea principiului nondiscriminării religioase sau rasiale - cât de specifice sunt textele de lege, cât de severe sunt sancțiunile și cât de solicitate sunt serviciile în aceste situații). În ceea ce privește definirea violenței domestice din perspectiva politicilor sociale, se vor avea în vedere următoarele elemente: tendința explicită de sancționare
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
o iudaitate profundă, bazat pe o experiență-limită - rebeliunea legionară din ianuarie 1941, surprinde în instantanee macabre „dinamica distrugerii” din cartierele evreiești, ororile asasinatelor din pădurea Jilava, supraviețuirea miraculoasă a rabinului Gutman. Autorul face rechizitoriul unei ideologii politice a cărei „metafizică” rasială sfârșește într-un brutal pogrom. O altă epocă totalitară va inhiba scriitoricește pe cel ce se considerase integrat socialmente pozițiilor de stânga. Într-o carte târzie, Hârca piratului. Peisaje dunărene (1957), dincolo de comentarii și epicizări mediocre, dialoguri imaginare, tonul vag
BRUNEA-FOX. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285887_a_287216]
-
În discuțiile pe tema comunismului, fascismului, Holocaustului, Gulagului este să se piardă din vedere singularitatea absolută a Holocaustului. Un Întreg sistem statal, militar, polițienesc a fost pus În mișcare pentru distrugerea completă a unei grupări etnice definite după criterii pur rasiale. Cu metode și perseverență diabolice, s-a urmărit ceva ce nici un alt sistem nu-și propusese. Din acest punct de vedere, Alain Besançon spune clar În cartea Le Malheur du Siècle că antisemitismul modern al secolului XX este o chestiune
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
nu am Încetat Încă să le numărăm. Mircea Mihăieș: Ca unul care m-am format, am crescut, la modul fizic, Într-un mediu multicultural - am mai vorbit de strada mea din Arad -, am o repulsie fizică față de orice argumentări xenofobe, rasiale, antisemite. Din păcate, ele au reapărut - nu că ar fi dispărut vreodată! În ultima perioadă au reapărut Însă În România Într-o formă destul de insidioasă, nu numai la un pol vizibil și faimos pentru așa ceva, partidul-putregai România Mare, ci și
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
România, nu era ocupată, ci aliată a Germaniei naziste. Mircea Mihăieș: Românii aleseseră singuri un regim militar de mână forte. Vladimir Tismăneanu: Putem discuta acest lucru, dar ceea ce se uită adeseori - nu vreau să intrăm În detalii - este că legile rasiale nu sunt impuse pentru prima dată de mareșalul Antonescu. Ar fi o altă eroare a Încerca să facem din acesta un produs excepțional, un paratrăsnet pentru toate problemele de care vrem să scăpăm. Mircea Mihăieș: Legile rasiale sunt introduse de
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
este că legile rasiale nu sunt impuse pentru prima dată de mareșalul Antonescu. Ar fi o altă eroare a Încerca să facem din acesta un produs excepțional, un paratrăsnet pentru toate problemele de care vrem să scăpăm. Mircea Mihăieș: Legile rasiale sunt introduse de guvernul Goga-Cuza. Vladimir Tismăneanu: Îi invit pe eventualii noștri cititori să vadă cine este ministrul Culturii și cine este ministrul Educației În acest guvern. Sigur că discuția Începe de la Întrebarea dacă Ion Petrovici a fost un Gogu
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
și integrare vor fi folosiți în mod repetat de-a lungul capitolului, ar trebui menționat faptul că în contextul social israelit ei se referă doar la separarea și integrarea în școli, în funcție de statutul socioeconomic al familiei, și nu au conotații rasiale, așa cum se întâmplă în Statele Unite. Pentru o mai bună înțelegere a politicii educaționale privind integrarea în școlile israeliene, vezi capitolul 2, precum și Lieblich (1995) și Amir et. al. (1984). „Activitate politică în școală” se referă la apartenența într-o organizație
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
a jurnalismului de informare”. Realitatea, însă, spune altceva: presa doar mimează obiectivitatea, nu o și practică. Analizând modul în care se reflectă problema minorităților în presa americană, Berelson și Salter remarcau duplicitatea ziarelor: pe de o parte, militează pentru egalitatea rasială, în timp ce unele articole acceptă și promovează indirect această inegalitate. La fel se întâmplă în publicațiile protestante americane. Ele proclamă necesitatea unirii Bisericilor, dar conținutul articolelor atinge rareori această temă (vezi A. Kientz, 1971, p. 58). Pare cinic, dar trebuie să
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
Deși libertatea de exprimare și cea de asociere sunt părți integrante ale societăților democratice, mulți se tem că grupuri marginale vor folosi rețelele CMC (Comunicarea Mediată de Computer) pentru a răspândi diviziunea și intoleranța, care ar putea incita la confruntări rasiale, etnice și religioase. (Fidler, 2004, p. 167) Nu-i de mirare că cele mai grave atentate care s-au derulat în ultimii ani și-au acaparat ca logistică de mare „eficiență” elemente ale noilor tehnologii de comunicare și informare (telefonia
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
desfășurare a războaielor, grupările combatante definind frecvent regulile interacțiunii cu adversarii potrivit propriilor interpretări ale convențiilor legale. În multe dintre conflictele contemporane, civilii sunt ținta agresiunilor și drepturile fundamentale sunt frecvent Încălcate. În plus, intensitatea tensiunilor etnice și a urii rasiale, religioase sau culturale au generat numeroase acțiuni de purificare etnică, așa cum s-a Întâmplat de pildă În Bosnia, Cambodgiaxe "Cambodgia" și Rwandaxe "Rwanda" (Rasmussen, 1997). Aceste transformări ale societății internaționale, precum și ale naturii conflictelor și amenințărilor la adresa păcii și securității
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Revista Fundațiilor Regale”, „Tribuna”, „Luceafărul”, „Viața românească” ș.a. Mai semnează cu pseudonimele C. Balt., Bal, B. Camil, Lacremony, Luca Luminiță, Luca G. Luminiță. A fost membru al Societății Scriitorilor Români, calitate ce i-a fost retrasă în 1940 din motive rasiale. După 1944 a funcționat ca inspector general în Ministerul Artelor și, din 1952, responsabil al Serviciului de Presă și Propagandă din Ministerul Industriei Alimentare. În anii ‘60 era redactor la „Gazeta literară”. În 1923 lui B. îi apare prima carte
BALTAZAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285593_a_286922]
-
Berlinul și o să fiu trimis În altă parte. O să regret rău că plec. Orașul acesta, cândva Împărțit În două, Îmi amintește de mine Însumi. De propria mea luptă pentru unificare, pentru Einheit. Venind dintr-un oraș Încă segregat de ura rasială, mă simt plin de speranță aici, În Berlin. Câteva cuvinte despre rușinea mea. N-o trec cu vederea. Fac tot ce pot s-o depășesc. Mișcarea intersexuală Își propune să stopeze chirurgia genitală de reconstrucție la copii. Primul pas În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
bunica mea.) „Cândva, În vara anului 1930, un vânzător ambulant amabil, dar oarecum misterios, Își făcu brusc apariția În ghetoul negrilor din Detroit.“ (Citez din cartea Musulmanii negri din America, de C. Eric Lincoln.) „Trecea drept arab, deși identitatea sa rasială și națională rămân neatestate. A fost binevenit În casele afro-americanilor Însetați de cultură, dornici să-i cumpere mătăsurile și artefactele, despre care el pretindea că sunt cele purtate de negri În țara lor de origine, de dincolo de ocean... Clienții lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Ford, W.D. Ford, Wali Farrad, Wardell Fard sau W.D. Fard. Avea la fel de multe origini. Oamenii susțineau că era un negru jamaican, al cărui tată era musulman sirian. Un zvon spunea că era un arab palestinian care stârnise agitații rasiale În India, Africa de Sud și Londra, Înainte să se mute În Detroit. Exista o legendă conform căreia era fiul unor oameni avuți din tribul Koreish, tribul profetului Mohamed Însuși, În timp ce dosarele FBI arătau că Fard se născuse ori În Noua Zeelandă, ori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
pe dinăuntru cu regularitate, ca un anotimp ploios, ar fi posibil ca acest virus incurabil să o fi făcut receptivă la farmecul lui Fard. Atinsă de flagelul păcatului, simțea ea oare că acuzațiile lui Fard aveau greutate? Lua condamnările lui rasiale la modul personal? Într-o noapte Îl Întrebă pe Lefty: ― Crezi că e ceva În neregulă cu copiii? ― Nu. Sunt foarte bine. ― De unde știi? ― Uită-te la ei. ― Ce-i cu noi? Cum am putut să facem așa ceva? ― Nu-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
negrii și albii s-au luat la pumni pe Belle Isle. ― Un negrotei a violat o femeie albă, a spus un client. Acum toți negroteii or să plătească. Stai să vezi. Până luni dimineața deja se pusese de o revoltă rasială. Dar când În bar a intrat un grup de bărbați care se lăudau că bătuseră un negru până Îl omorâseră, bunicul meu a refuzat să Îi servească. ― De ce nu te duci Înapoi În țara ta? strigă unul dintre ei. ― Asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
-l. Nu-l mai pot lua Înapoi acum că am pomenit de el. (Chiar era acolo În acea noapte.) Și În pistol sunt gloanțe și piedica e trasă... În vara sufocantă a anului 1967, Detroitul Își aduna puterile pentru revolte rasiale. Watts explodase cu două veri Înainte. În Newark izbucniseră revolte recent. Ca reacție la vacarmul național, poliția În Întregime albă din Detroit a făcut razii la barurile de noapte din cartierele de negri ale orașului. Ideea e, să dea lovituri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Love - film britanic din anul 1967, În regia lui James Clavell, cu Sidney Poitier În rolul principal. The Great Society - sintagmă folosită pentru prima oară de președintele american Lyndon B. Johnson În anul 1964, Într-un discurs care promovează egalitatea rasială. PÎine evreiască din aluat nedospit. Prairie School - grupare de arhitecți americani al căror stil s-a evidențiat În construcții joase, gen „prerie“, comune Vestului Mijlociu și perioadei 1900-1917. Casele „Prairie style“ sînt În general clădiri pe două nivele, cu aripi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
poarta imaginației altcuiva există cu adevărat, că naratorul se află sau s-a aflat printre noi. Și În acest spirit am scris și povestea de față, ficțiune inspirată de scrierile automate ale lui Karen Lundegaard. Am păstrat comentariile religioase și rasiale ale lui Bibi, care pot fi considerate ofensatoare sau pline de umor, În funcție de convingerile politice ale cititorului. Câteva persoane care au luat parte la evenimentele reale mi-au cerut să nu le folosesc numele. Și dacă nu am avut cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
revine În memorie parodia Întâmplării și-a neprevăzutului ce niciodată nu s-a desmințit, motiv pentru care unii locuitori ai acestei planete au fost sacrificați ca restul să trăiască și să beneficieze luând dela viață fericire și prietenie fără prejudecăți rasiale. Ce s-ar fi Întâmplat dacă Japonia nu atăca și provoca la război America...? Desigur,această țară Își păstra neutralitatea, nu va livra armament rușilor să poată Înfrunta mașina de război germană și, nu va participa la zdrobirea germaniei naziste
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
și Verdi Square. Pentru Margotte asta era fascinant. Orice era fascinant, ea era dispusă să discute o zi Întreagă, din toate punctele de vedere, cu deplină pedanterie nemțească. Cine era negrul acesta? Care erau originile sale, clasa sa, atitudinile sale rasiale, vederile sale psihologice, adevaratele lui sentimente, estetica sa, politica sa? Era oare un revoluționar? Era oare În favoarea unei lupte de gherilă a negrilor? Dacă Sammler nu avea gânduri personale să-l țină ocupat, nu putea să rabde discuțiile astea cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
poziția. 1Aluzie la Începutul uneia dintre frazele celebre din Declarația de Independență a Statelor Unite: „Considerăm aceste adevăruri ca fiind În sine evidente [...]”, referitoare la drepturile fundamentale ale omului. 1 În engleză În original nigger, cea mai răspândită și hulită insultă rasială În America. Perioada În care a fost scrisă și are loc Planeta domnului Sammler a fost cea În care expresia a Început să devină tabu În America. 1 Subcultură a anilor ’60 inițiată În Marea Britanie, care se caracteriza prin haine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
La ce te gândești? - La ce spui. Ce e de făcut? Care-i calea? - Calea e-n voi, în voi toți, dar vor mai trece încă zeci de ani pân-atunci. Mai e ceva: Medicul era evreu; se strigaseră mojicii rasiale, îl loveau, toate astea în chiar văzul Parchetului prin fața clădirii căruia trecuseră. Nu mai aveau teamă de nimic. Ei erau chemați să instaureze teama. A fost adus în tribunal cu cămașa ruptă, pătată de sânge. După un sfert de oră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
cetățenilor. Nicio limitare a acestor drepturi și nicio diferență în exercitarea lor, fondată pe criterii de naționalitate, rasă, sex sau religie, nu sunt permise. Orice manifestare având ca scop stabilirea unor asemenea obstacole propaganda naționalistă și șovină, incitarea la ura rasială sau națională sunt pedepsite prin lege. În România, cetățenii au dreptul la muncă, asigurându-se fiecărui cetățean posibilitatea de a desfășura, potrivit pregătirii sale, o activitate în domeniul economic, administrativ, social sau cultural, retribuită potrivit cantității și calității sale. La
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]