45,391 matches
-
dintru început printr-o simplificare evidentă a mijloacelor și a recuzitei puse în joc. E mai puțin "hibrid" sau "autobiografic" și mai literar decât Bizu, semnalând un alt moment de tranziție, altă "metamorfoză" cu tâlc în evoluția prozei lovinesciene. Din păcate, recenzenții n-au fost dispuși să observe, în marea lor majoritate, decât redundanțele, stereotipiile, receptate în genere negativ, ca simptom al epuizării și autopastișării involuntare ("reeditare a primului roman", cu același tip de personaj "suflet disociat, analist, abstract, inactual, incapabil
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
verdictul devine apăsat negativ atunci când criticul evaluează global activitatea literară a autorului Istoriei civilizației române moderne. Pentru Călinescu, confratele mai vârstnic nu-i decât un spirit cancanier, lipsit de cultură filosofică, "scriitorul întru eternitate minor", "un Nisard poligraf"61. Din păcate, execuțiile de acest gen, venind din partea criticilor mai tineri la a căror părere ținea foarte mult, l-au afectat pe Lovinescu atât de mult, că nu și-a mai publicat în volum ultimul roman, Acord final, apărut doar în foileton
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
poetul să citească fragmentul din Cântul V al Divinei Comedii, în care e vorba despre faimoasa poveste de dragoste dintre Francesca da Rimini și Paolo Malatesta. Dacă îmi amintesc bine, în poemul dantesc, Francesca și cumnatul ei, Paolo, căzuseră în păcat din cauza unei alte "povești" de amor adulterin (dintre Lancelot și Guinevere), funcționând ca "model" (pentru "dorința triunghiulară"), poveste a cărei lectură avusese efectul unui veritabil "filtru" de dragoste. S-ar părea deci că Eminescu vrea s-o atragă pe "burgheza
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
din nou în imaginație, așa cum o voia, ideală". Or, "idealul" feminin eminescian este, după cum am putut constata, un ideal "pervers", estetizant-decadent, împrumutând câte ceva și din imaginea "Damei cu camelii", și din cea a femeii dominatoare din Venus im Pelz180. Din păcate, Veronica nu reușește să-și "joace" rolul până la capăt, dovedindu-se mai curând o femeie normală (și nu o perversă), care vrea să trăiască și să se bucure de viață. De aceea, "divorțul între cele două femei" devine "tot mai
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
realitate" autentică nu posedă decât ideea, iar scriitorul, dacă admiră înțelepciunea, trebuie să fie "realist" id est să creadă în realitatea "ideii", și numai din unghiul acesta va fi el îndreptățit să privească viața, per speculum et in aenigmate. Din păcate, artistul român nu procedează cu înțelepciune și devine (atunci când devine) "idealist", adică incapabil să vadă legăturile ascunse dintre cele două lumi, percepute ca ireconciliabile. Scoțându-l pe Eminescu din joc, pe motiv că e un poet "prea mare", ce ilustrează
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
mi-a fost cu putință, în capitolele anterioare. Recapitulând argumentele formulate pe parcurs, trebuie reținut că foarte aproape de adevăr pare să fi ajuns, spre exemplu, un critic ca Pompiliu Constantinescu, care, deși în Memorii observa "metoda unor psihologii fixe", din păcate nu identifică și în romanele criticului, abordate tot ca operă autobiografică, același tip de psihologie (redusă la automatism și la niște "structuri simple, neevolutive, mișcate de un singur resort"229). Legătura nu-i scapă însă Ligiei Tudurachi, autoarea celui mai
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
desuet, al melodramei. Astfel că, pe lângă cuvântul elocvent, creator de "realități", literatura lovinesciană pare să fi preferat și cuvântul mut, convertibil oricând în imagine. Și apoi, în fine, nu este poetica melodramei o poetică a clișeului prin excelență? Desigur. Din păcate, nu vom ști niciodată cât de convins va fi fost Lovinescu însuși de adevărul unei asemenea constatări. Cred însă că motivația pragmatică ce îndeamnă la exercițiul constant al criticii de întâmpinare, cu impact la publicul larg, a modelat în chip
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Dar și pe aceea totdeauna Numai câte-o dată o-mbrăcai. Tot asa ai fost de când țin minte, Pe picioare-ai mers la drum mereu. Nici în car nu te suiai de teama Boilor să nu le fie greu. Ce păcat că n-ai trăit, măicuța, C-ai plecat fără de timp, în lut. Ce pantofi ți-aș fi adus acuma Și ce haină azi ai fi avut!... Cântec de ziua mamei Astăzi este ziua mamei, Zi frumoasă că și ea Toate
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
Animalele sălbatice sunt mai sensibile la cutremure decât cele domestice, deoarece instinctele lor nu sunt estompate, diminuate și nici modificate, așa cum se întâmplă în cazul animalelor domestice, ca rezultat al menținerii lor, timp îndelungat, sub tutela și influența omului. Din păcate, până în prezent, aceste “seismografe biologice” nu sunt încă sufficient de bine studiate, după opinia unor oameni de știință. Membrii conferinței din 1976, care a avut loc în California, dedicată comportării anormale a animalelor și a altor viețuitoare înainte de cutremur, au
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
în prezent, când toate forțele oamenilor de știință din întreaga lume sunt îndreptate spre “ghicirea” (prognoza) locului, forței și timpul declanșării unei viitoare catastrofe, în regiunile periculoase ale globului, pentru alcătuirea unor prognoze pe termen scurt, mediu și lung. Din păcate, deocamdată, știința predicției cutremurelor de pământ este încă neputincioasă, iar aparatura și metodele geofizice și geochimice moderne nu justifică speranțele care li se atribuie. Dacă astronomii pot prezice eclipsele de Lună și de Soare cu o precizie de fracțiuni de
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
de pământ, rapiditatea cu care se propagă undele sale de șoc, distrugerile catastrofale ale clădirilor, modificările profunde ale solului și peisajelor, pierderile mari de vieți omenești în câteva secunde sunt considerate ca o pedeapsă trimisă de Dumnezeu împotriva oamenilor, pentru păcatele și necredința lor. Iar apariția unor fenomene cerești mari rare, cum ar fi eclipsele de Soare și de Lună, cometele, asteroizii și meteoriții, sunt semne și avertismente divine, prevestitoare de cataclisme și mari nenorociri: cutremure, războaie, secete, ploi abundente, călduri
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
trăgeau sania în care se afla zeul Tuil. În credința poporului roman, cutremurele sunt explicate astfel: * Când se “scutură” pământul, Dumnezeu se uită “chiorâș” la el și acesta tremură de frică. * Cutremurele sunt pedepsele trimise de Dumnezeu asupra oamenilor, pentru păcatele și necredința lor. Când se cutremură pământul, se bat dracii în mijlocul lui. * Dacă pământul se cutremură, este o dovadă că nu mai poate suferi păcatele oamenilor și caută să mai scape de ele. * Se produce cutremur și atunci când cei 2
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
el și acesta tremură de frică. * Cutremurele sunt pedepsele trimise de Dumnezeu asupra oamenilor, pentru păcatele și necredința lor. Când se cutremură pământul, se bat dracii în mijlocul lui. * Dacă pământul se cutremură, este o dovadă că nu mai poate suferi păcatele oamenilor și caută să mai scape de ele. * Se produce cutremur și atunci când cei 2 pești - pe care stă pământul - dau din cozi. * Pământul plutește pe o apă mare, care se clatină sub greutatea acestuia, tulburându-i “măruntaiele”. * Cutremurul de
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
de apreciere a controlului metabolic Criteriile pentru aprecierea gradului de control metabolic sunt indicate în tabelele 2 și 3. Se poate observa că un control metabolic bun înseamnă menținerea parametrilor biochimici, dar și clinici în limite apropiate de normal. Din păcate, cazurile care îndeplinesc aceste criterii sunt încă puțin numeroase (probabil sub 15%). Un procent de circa 25% se află în echilibru metabolic „la limită”, în timp ce majoritatea (~ 60%) se află în echilibru metabolic precar. Deși în ultimii doi ani s-a
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Ovidiu Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/92257_a_92752]
-
mai vechi din secolul al XX-lea, cum ar fi realizările lui Parent și Virilio, pe care i-am menționat mai sus. Una dintre primele propuneri de acest gen a fost Palais des expositions din Charleville (Fig. 9), clădire din păcate nerealizată. Putem da aici, ca exemplu contemporan, Terminalul portuar din Yokohama (Fig. 10, Fig. 11) conceput de Foreign Office Architects (FOA), finalizat În 1995. Acesta crește ca o peninsulă artificială din terenul suport, iar conceptul pe care se dezvoltă este
Polarităţile arhitecturi by Ioana Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92993]
-
90 specii de mamifere (17 cu statut special ca urmare a declinului numeric). Printre acestea se numără și ursul negru american (Ursus Americanus). Ursul Grizzly (Ursus Arctus) care la sosirea europenilor era răspândit în tot statul californian, a dispărut din păcate. Deși Valea Yosemite reprezintă doar 1% din suprafața parcului, este sectorul unde sunt atrași aproape toți turiștii, în special de următoarele elemente: 1. El Capitain și Half Dome - impresionante domuri granitice care reprezintă destinații de top mai ales pentru practicanții
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
o bogată floră și faună). Puțini știu că renumitele pălăriile de Panama sunt un brand ecuadorian, cu două centre tradiționale de fabricație: Montecristi (unde se fac pălării de calitate mai bună) și Cuenca (unde volumul producției este mai mare). Din păcate, meșteșugarii din acest domeniu care stăpânesc arta confecționării pălăriilor originale de Panama sunt tot mai rari în Ecuador (acum două generații erau cca. 2000 de țesători de pălării în Ecuador, azi numărul acestora reducându-se la doar 20). Guayaquil, cunoscut
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
este cea a celebrelor epistole pauline. Aici, apostolul creștin ar vorbi într-un mod criptat exclusiv (!) ,,despre conflictele funcționării psihice intime, eliminând astfel confuzia dintre Psihic și Suflet, care a dus la credința în nemurirea psihicului"53. Referindu-se la păcatul originar, apostolul Pavel ne-ar îndreptăți pe noi astăzi să vedem în discursul său ,,conflictul de motive, conflictul dintre legea supraconștiinței și legea subconștientului, privirea interioară, necesitatea introspecției clarificatoare, tema tuturor mitologiilor"54. Accentul unei asemenea interpretări cade pe introspecție
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
rituale românești, tot cu fundal marin. Ele ar fi, în opinia lui Adrian Poruciuc, mult mai vechi decât sofisticatele mitologii sumero-akkadiene. Potopul marin este văzut de Adrian Poruciuc nu doar ca proiecție arhetipal-mitologică sau ca pedepsă divină a unor strămoșești păcate, ci ca ,,amintire a unei experiențe traumatice colective pe care au avut-o îndepărtații strămoși sud-est europeni" (p. 76). În joc este un veritabil "nucleu de tradiție" ce se perpetuează istoric asemenea mitemelor. Un alt subiect extrem de interesat pe care
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
lui. Dealul este viu, trăiește. Ideea îmi amintește de o întâmplare stranie și semnificativă din Tratatul de istorie a religiilor al lui Mircea Eliade: un profet Indian interzicea discipolilor să sape pământul. De ce? Pentru că era viu. Prin urmare, era mare păcat să zgârii, să tai, să rănești Mama noastră, a tuturor. Ei bine, această ,,devoțiune mistică - față de Mama telurică" (Mircea Eliade) o regăsește peste timp un personaj din romanul lui Aurel Brumă. Este vorba de Iacov, un olar venetic din Bucovina
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Aurel Brumă și într-o profundă cheie filosofică. Blestemul Dealului este ignoranță noastră, spune un personaj al cărții. Suntem asemenea prostului atârnat de țâța ploii care privește și nu înțelege nimic. Dealul are mai multe dealuri în noi înșine așa cum păcatul nu vine din afară, ci dinlăuntrul fiecăruia în parte"72. Sensul ultim al romanului este (poate) acela de a invita pe fiecare cititor să rămână un cetățean al Dealului. Glodul din ,,coasta Boacii" este un spațiu interior al geografiei sacre
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Condiția socială a femeii în ortodoxia românească actuală, Editura Lumen, Iași, 2012. Coruț, Pavel, Să te naști sub steaua noastră, Editura Gemenii, București, 1993. Culianu, loan Petru, Inter in silvis. Gnoză și magie, Editura Polirom, Iași, 2013. Culianu, loan Petru, Păcatul împotriva spiritului. Scrieri politice, Editura Nemira, București, 1999. Diel, Paul, Divinitatea. Simbolul și semnificația ei, Editura Institutul European, Iași, 2002. Eliade, Mircea, Memorii. Recoltele solstițiului, volumul II, (1937-1960), ediție îngrijită de Mircea Handoca, Editura Humanitas, București, 1991. Eliade, Mircea, Nostalgia
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Assia Popova - Marianne Mesnil, Eseuri de mitologie balcanică, București, 1997; Antoaneta Olteanu, Școala de solomonie. Divinație și vrăjitorie în context comparat, București, 1999. Nu în ultimul rînd amintesc excelenta carte a Otiliei Hedeșan, Șapte eseuri despre strigoi, Timișoara, 1999, din păcate insuficient difuzată; Ion Taloș, Gândirea magico-religioasă la români. Dicționar, București, Editura Enciclopedică, 2001; Constantin Eretescu, Fata Pădurii și Omul Nopții. În compania ființelor supranaturale, București, Editura Compania, 2007; Cristina Gavriluță, Socioantropologia fenomenelor divinatorii, Editura Institutul European, Iași, 2010. De referința
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Raiha, În decembrie'89 K.G.B. a aruncat în aer România cu complicitatea unui grup de militari, Editura Ziua-Omega Press Investment, București, 1995. 113 Ibidem, p. 55. 114 Ibidem. 115 Ibidem, p. 57. 116 Ibidem, p. 58. 117 loan Petru Culianu, Păcatul împotriva spiritului. Scrieri politice, Editura Nemira, București, 1999, p. 116. 118 Ibidem, p. 41. 119 Silviu Brucan, Generația irosită. Memorii, Editura Univers și Editura Calistrat Hogaș, București, 1992. 120 Ibidem, p. 228. 121 Ibidem. 122 Ibidem. 123 Valentin Raiha. op. cit
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
acesta, din nefericire, nu este, deocamdată cel puțin (ne consolăm mereu cu această speranță), foarte dezvoltat. Cadrele noastre efectiv și autentic europene sunt încă puține și, în orice caz, fără pondere determinantă în orientarea politico-socială actuală a țării. Este, din păcate, un fapt indiscutabil. Ceea ce nu înseamnă că nu se face totuși, la noi, și o anume politică europeană. A clasei conducătoare, în primul rând, să-i spunem pe nume: nomenclaturistă. politica sa are, în această direcție, două aspecte fundamentale (ar
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]