4,535 matches
-
sens: într-un articol publicat în 1946, George Călinescu afirmă răspicat inadecvarea rețetelor compilate de Kogălniceanu și Negruzzi la nivelul de trai al populației: „Cine examinează atent cele 200 de rețete își dă seama îndată că ele nu pot fi înfăptuite în casa țăranului și nici măcar a orășeanului modest.“ Am omis să precizăm că printre ingredientele folosite de cei doi „revoluționari“ apare și „triufa“! Pe de altă parte, bucătăria noastră aristocratică a suferit prea multe influențe, nici una dintre ele neavând suficient
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
ecologia generală unele noțiuni și fenomene de bază care urmăresc dezvoltarea la elevi a unei gândiri ecologice, relaționale prin care aceștia să se apropie de cunoașterea fenomenelor din natură. “Numai prin această apropiere a elevului de fenomenul viu se poate înfăptui una din comenzile sociale deosebit de imperioase ale zilelor noastre și anume protejarea naturii și păstrarea nealterată a mediului ambiant.” (“Ecologie”- B. Stugren și H. Killyen). școlarii trebuie puși în contact direct cu natura vie chiar dacă în orașe acest contact se
Caleidoscop by Viorica Maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93236]
-
acel orgoliu al originalității specific filosofilor europeni. Chiar și atunci când sunt originali, ei nu dau prea multă importanță acestui fapt, întrucât se vor doar simpli comentatori ai unui patrimoniu de idei moștenit și care urmează doar să fie lămurit și înfăptuit prin existența umană. Simbioza dintre viața religioasă și gândirea filosofică apare în India ca un fenomen promovat de două împrejurări fundamentale: omul religios nu se teme de erezie, iar filosoful nu e atins de patima singularității. Această potrivire a creat
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
lui Candaka (păli: Chañña) hainele parfumate, lucrurile prețioase și se îmbracă cu hainele unui vânător. Apoi își taie pletele cu spada, iar zeii le iau spre păstrare. Scutierul este trimis cu calul înapoi la palat. Astfel Marea Renunțare s-a înfăptuit. Potrivit legendei, când Siddhărtha s-a hotărât să plece din palatul tatălui său pentru a începe o viață de cerșetor, zeul Măra s-a așezat în poartă și l-a oprit. „Nu pleca, Stăpâne”, a exclamat el, „în șapte zile
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
un fel, putem spune că atât Buddha cât și Iisus au fost niște învingători. Comunitățile religioase fondate de ei există până astăzi. Pe de altă parte însă, schimbarea interioară radicală pe care cei doi au dorit-o nu s-a înfăptuit decât prea puțin. Asia îl adoră pe Buddha, dar nu-l urmează. Prin urmare, Buddha este un învins. Iisus este și El un învins, pentru că n-a reușit să salveze lumea. Dar care fondator de religie a reușit? Mahomed este
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Situația intelectualilor români (5/1935), Anton Golopenția contrazice de la dreapta afirmațiile lui Petru Comarnescu despre conflictul tragic între intelectuali și contemporaneitate, susținând, prin comparație cu Germania și URSS, că, în România, unde vocația activă a elitelor are încă mult de înfăptuit, e prematur a invoca o atare condiție-limită, lăsându-ne „copleșiți de complicații străine”; în Reabilitarea spiritualității (6-7/1935), Mircea Eliade elogiază tinerețea de spirit a profesorului C. Rădulescu-Motru - al cărui articol cu același titlu din „Revista Fundațiilor Regale” îl comentează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286515_a_287844]
-
din drama Salome, a lui Oscar Wilde, pe care Richard Strauss a folosit-o ca punct de plecare pentru opera sa cu același nume. În acea reprezentare, lui Irod îi este adus la cunoștință că Isus din Nazaret, oriunde mergea, înfăptuia minuni și-i învia pe morți. Irod era încântat că Isus vindecă lumea, îi plăcea ideea ca cineva să facă vindecări, dar este înspăimântat de faptul că Isus învia morții. Spunea Irod: „Nu vreau ca el să facă una ca
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
săi, partidul politic trebuia să se organizeze. Astfel, el devenea un laborator în care erau studiate, pe bază de documente, nevoile generale ale societății. Ideologia, astfel clarificată, era răspândită de fiecare membru al partidului. Datorită organizării, aprecia noul georgist, "partidul înfăptuiește politica, ca pe o artă a conducerii, fără a improviza"172. În mai 1932, a avut loc la Craiova, congresul organizației georgiste doljene. Aprobând componența comitetelor locale ale partidului, congresul făcea, din nou, dovada extinderii și consolidării organizației georgiste, în conformitate cu
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
338. Problematica definirii tipului de liberalism și a democrației promovate de PNL-Gheorghe Brătianu a fost abordată, din nou, de președintele organizației georgiste Târnava-Mare, cu ocazia congresului județean, desfășurat în luna septembrie 1933. Ion Sân-Giorgiu afirma că renașterea liberală va fi înfăptuită de georgiști, prin selecționarea unei noi elite și prin înlocuirea democrației internaționale, specifice vechiului liberalism, cu o "democrație națională [...] centralizată și îndrumată". Potrivit aceleiași opinii, liberalismul regenerat, urma să îmbrățișeze "ideea de supremă autoritate a șefului", precum și disciplina impusă de
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
ca un regim normal și durabil de guvernare. El aprecia că dictatura "este un expedient revoluționar, care trăiește atât cât o viață omenească 352. Explicând, în manieră liberală, fenomenul revoluționar, C. Ionescu-Olt observa că acesta se afla în natura lucrurilor, înfăptuindu-se în fiecare clipă, fără a implica distrugeri sau explozie bruscă de energie. Pornind de la această constatare, el considera că apariția formațiunii georgiste echivala cu o revoluție petrecută în interiorul vechiului PNL, partid "îmbătrânit, care se încăpățânează în a jena procesul
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
788. Este de remarcat aici, grija lui Gheorghe Brătianu pentru acuratețea actelor de politică externă ale României, izvorâtă, probabil și din formația sa de istoric. În toamnă, reluând problema restabilirii relațiilor diplomatice cu U.R.S.S., Gheorghe Brătianu aprecia că se înfăptuise un fapt politic important, dar atrăgea atenția asupra posibilității ca cele două părți să folosească termenul de suveranitate în accepțiuni diferite. Interpelând, din nou, pe ministrul Afacerilor Străine, Nicolae Titulescu, Gheorghe Brătianu cerea clarificări asupra bazelor pe care au fost
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
o politică de pace, de apărare a suveranității naționale și a integrității teritoriului nostru. PNL urmărește întărirea sistemului nostru de alianțe și strângerea unor legărturi cât mai prietenoase cu toate țările, dar îndeosebi cu Franța și cele alături de care am înfăptuit unitatea noastră națională. Intangibilitatea tratatelor ce au consfințit unitatea noastră națională este și rămâne baza politicii noastre externe. Mica Înțelegere trebuie să-și dezvolte acțiunea de solidaritate și de apărare, iar alianța cu Polonia trebuie tot mai mult consolidată, atât
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
imperios. Formulei prea generale "un lot pentru fiecare plugar" trebuie să-i substituim lozinca "pământul acelui care-l poate munci cu folos". În locul unei pulbere neputincioase de loturi mărunte, măcinate de împărțirea arbitrară a moștenitorilor trebuie să lăsăm să se înfăptuiască și chiar să îndrumăm o concentrare a proprietății în întinderi mai mari, în gospodării sănătoase de 20-25, până la 50 sau 100 ha, în ferme care să alcătuiască baza necesară a unei producțiuni calitative, ce ne lipsește azi cu desăvârșire [...] Se
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
altă dată, în toate împrejurările mari Partidul Național Liberal se află, prin mișcarea noastră, în pasul vremii. Programul nostru de înfăptuiri vă este cunoscut. El cuprinde și în ordinea politică și în cea economică, lichidarea pasivului. Noi vrem să o înfăptuim, printre altele, prin următoarele măsuri: conversiunea generală a tuturor datoriilor, scăzându-se la valoarea de astăzi a bucatelor și a pământului, printr-o singură măsură, fără plafoane și categorii. Vom trage o linie de despărțire între trecut și viitor. Pentru
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
timpului, deoarece nu exista pentru procesul de selecțiune individuală o bază socială destul de largă. Clasa marilor proprietari așeza margini prea strâmte formațiunii elitelor firești de conducere ale națiunii.[...] Astăzi, avem sub ochii noștri în hotarele României de la 1919 rezultatele revoluției înfăptuite de generațiile precedente. Acum, cu adevărat, în faza constructivă ce trebuie să se deschidă, este momentul unei politici liberale, în înțelesul alcătuirii elitelor care trebuie să se reconstituie și să îndrumeze societatea românească. Dacă considerăm drept esență a credinței liberale
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
încrederea ce lipsește astăzi. Voim să asigurăm depozitele din bănci, cu aspre pedepse pentru acei ce le risipesc necinstit". Această poruncă a împrejurărilor este lozinca luptei noastre și cheia de dezlegare a tuturor problemelor. Fără realizarea ei nu se poate înfăptui temeinic noul ideal național, pe care, înaintea altora l-am înscris pe steagurile noastre: dreptul românilor, de a fi stăpâni în țara lor; întâietatea ce li se cuvine în școli, în slujbe, în intreprinderi; naționalizarea orașelor și a ținuturilor de la
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
adevărat campaniile), vecinul de dedesubt se străduise să desprindă de pe zid surplusul arhitectural cel mai flagrant: două chipuri frumoase de bacante care își zâmbeau melancolic de o parte și de alta a balconului bunicii noastre. Ca să reușească, a trebuit să înfăptuiască acte de vitejie foarte riscante, cocoțat pe pervazul ferestrei lui, cu o unealtă lungă de oțel în mână. Cele două chipuri, unul după altul, se desprinseseră de pe zid și căzuseră jos. Unul se sfărâmase în mii de cioburi pe asfalt
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
Proust printre țăranii din Neuilly. Balconul îngust al Charlottei plutea sub suflarea înmiresmată a câmpiei, la hotarul unui oraș adormit, rupt de lume de către veșnicia tăcută a stepei. Fiecare seară semăna cu o fabuloasă retortă de alchimist în care se înfăptuia o uimitoare transmutație a trecutului. Elementele acelei magii erau pentru noi la fel de misterioase ca și componentele pietrei filosofale. Charlotte despăturea un ziar vechi, îl apropia de lampa ei cu abajur turcoaz și ne anunța meniul banchetului dat în onoarea suveranilor
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
23, 95/97): „Noi avem puterea de a-ți arată ceea ce le-am făgăduit.” (GG) Acest participiu activ este nemarcat față de celelalte două sinonime, considerate de majoritatea comentatorilor intensive: qadr și muqtadir. Semnificație de bază: are capacitatea de a înfăptui. 2.1.6.2. Qadr: SOI „puternic”; ASM „Atotputernic”; GG „Atotputernicul”; Marr „potens”; RB „omnipotent”; DM „tout-puissant”; YA „hâș power”; Arb „All-powerful”. Apare cel mai adesea (de 35 de ori) în sintagma ‘al" kulli šay’în Qadr „puternic
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
și o dată singur:... wa All"h Qadr..., în mijlocul versetului 60, 7: „Dumnezeu ar putea pune prietenie între voi și unii dintre cei pe care ii socotiți vrăjmași. Dumnezeu este preaputernic...” (t.n.). Semnificație de bază: are capacitatea de a înfăptui toate. 2.1.6.3. Muqtadir: SOI „puternic”; ASM „Atotputernic”; GG „Puternic”; Marr „potens/potentissimus” (54, 55); RB „puissant”; DM „tout-puissant”; YA, Arb „Omnipotent”. Contexte: Ka::abó bi’"y"tin" kullih" fă-’aƒa:n"hum ’aƒ:a ‘azz muqtadir
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
18, 45/43), însă o formă iconic motivată (este mai lungă). Baghd"d consideră că nu poate fi folosit decât cu referire la All"h100. Apare asociat cu Malik (54, 55): „Rege Puternic”. Semnificații de bază: are capacitatea de a înfăptui și de a stăpâni toate. 2.1.6.4. (al-)Qaw: SOI, ASM „Cel Puternic”; GG „Tare”; Marr „fortis”, „validus”; RB, DM „le Fort”; YA „the Strong”; Arb „the All-strong”. Este atestat de zece ori în Coran, de șapte ori
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de 4 ori), cu al-‘Alm (66, 3), cu Baœr (de 5 ori) și La” f (de 5 ori), dar cel mai des în expresia wa All"h bi-m" ta‘malóna ƒabr: „Dumnezeu este Cunoscător a ceea ce înfăptuiți” (GG). Majoritatea comentatorilor îl considera sinonim perfect cu ‘Alm, având aceeași valoare de intensiv 114. Semnificație de bază: cunoscător a tot ce se înfăptuiește. 2.1.8.5. Mu≤” apare în expresii: - ’Inna All"ha bi-m" ya‘malóna mu
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
în expresia wa All"h bi-m" ta‘malóna ƒabr: „Dumnezeu este Cunoscător a ceea ce înfăptuiți” (GG). Majoritatea comentatorilor îl considera sinonim perfect cu ‘Alm, având aceeași valoare de intensiv 114. Semnificație de bază: cunoscător a tot ce se înfăptuiește. 2.1.8.5. Mu≤” apare în expresii: - ’Inna All"ha bi-m" ya‘malóna mu≤” (3, 120/116; cf. 8, 47/49; 11, 92/94): SOI „Dumnezeu doar știe ce fac ei”; ASM „Allah cunoaște prea bine ce fac ei
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
mai nobilă cunoaștere: cunoașterea de sine a lui All"h (Ghaz"l), fie îl înțelege în sensul de mu≤kim li-af‘"lihi: tot ce face All"h este „bine făcut” (Abó ‘Ubayda)122. Semnificații de bază: cunoscător, priceput în a înfăptui. 2.1.8.13. Qarb: SOI și GG „aproape”; ASM „Apropiat”; Marr „propinquus”; RB și DM „șplusț près”; YA și Arb „near”. Într-un singur context faptul că Dumnezeu este aproape de om e sinonim cu desăvârșită cunoaștere a acestuia
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Formată din numele generic ’Pl în anexiune cu pluralul substantivului feminin dQ‘"h, „cunoaștere”, un plurale intensitatis 208, această expresie, care îl califica pe YHWH, exprimă atotștiința lui cu privire la faptele oamenilor 209. Semnificație de bază: cunoscător a tot ce se înfăptuiește. 3.1.9.2. ‘Qd: „martor” (toate traducerile românești); mártys (LXX); „testis” (Vg); „témoin” (BJ); „witness” (RSV). Contexte: ... ‘Q: YHWH b"kem... hayyÄm hazzeh k lo’ meț"’tem be-y": me’óm"h... (1Sam 12,5): „... Martor ne este Domnul s
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]