8,708 matches
-
și curente. Aspectul cel mai evident al existenței celor două straturi de cultură, vizibil chiar și pentru un nespecialist, îl constituie îmbrăcămintea. În timp ce portul țărănesc continuă să urmeze o tradiție arhaică, ale cărei rădăcini trebuie căutate, după unii specialiști, în Antichitate, hainele boierilor și ale negustorilor sunt mai întâi croite după moda venită din Răsărit, de la Istanbul, iar mai apoi, după cea venită din Apus, în special de la Paris și Viena. Diferențele și contrastele sunt cu atât mai izbitoare în orașele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
Presses Universitaires de France, 146. În încercarea de configurare a unui caracter național, romantismul german și-a căutat, într-o primă fază, sursele de inspirație în Evul Mediu și Renaștere, distanțându-se astfel de clasici, cărora le reproșa ancorarea în Antichitate. Constatându-se însă că operele literare din aceste epoci istorice nu erau reprezentative pentru marea masă a populației, ci erau în realitate creația cercului restrâns al claselor privilegiate, a doua generație de romantici și-au reorientat atenția spre creația populară
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
dintr-un roman de curând apărut. În această vreme de singurătate, în care imaginația lui se devora pe ea însăși, a compus o altă scriere erotică: nu era decât o adunătură din tot ce era mai impur în toți autorii Antichității. E uimitor să vezi cum din această mocirlă obscenă poate ieși un om așa cum s-a arătat a fi Mirabeau; atâta că moravurile sale erau vicioase fără să fie josnice: avea nevoie de afecțiune și de sensibilitate, și mi-a
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
economie politică. Așa am văzut-o eu pe Doamna Roland, și voi mărturisi că o vedeam prevenit în sens defavorabil. Din câte spunea ea, dobândise gustul său, pentru a-i folosi cuvintele, pasiunea libertății, citindu-i pe marii autori ai Antichității. Acolo, în scrierile lor, văzuse ea omenirea ajunsă la un grad de elevație la care a râvnit încă de când era foarte tânără. Cato cel Bătrân era eroul ei preferat, și probabil din respect pentru acest ultim mare reprezentant al libertății
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
precum și toată gloria lui politică. Îi lipsea pe ceilalți de plăcerea de a o omagia, luându-le-o înainte. Nimic nu i se părea mai firesc și, din acest punct de vedere, se credea urmașa celor mai ilustre personaje ale Antichității. Nu voia să vadă că era tot atâta diferență între soția lui Roland și consulul roman câtă era între Brutus al Tri bunalului revoluționar și cel de pe Capitoliu. Toată vremea cuprinsă de avântul de a-i transforma pe francezi în
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
care ar fi cea mai potrivită strategie de promovare a schimbării în plan educațional. Astfel, în plan filosofic, paradigmatic, putem afirma că, deși aparent reprezintă o noutate, schimbarea ca principiu și ca acțiune a făcut obiectul teoriilor filosofice din perioada antichității 6, chiar dacă nu într-o manieră explicită, conceptualizată cum se întâmplă astăzi. Ceea ce marchează diferența între vechile abordări și cele actuale este dat de ritmul alert în care se derulează schimbările, precum și de dimensiunile pe care le poate atinge schimbarea
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
îi aparține, filosofia propune demersuri metodologice, viziuni teoretice și criterii ce deschid largi perspective de abordare a lumii. Filosofiei nu i-a scăpat nici fenomenul schimbării. Acesta apare în maniere mai mult sau mai puțin explicite la unii filosofi ai antichității (de exemplu Heraclit) sau ai filosofiei contemporane. Un exemplu în acest din urmă sens îl constituie Auguste Comte, reprezentant al "filosofiei pozitive", care pornea de la premisa că istoria societății în ansamblu prezintă o linie ascendentă pe care se succed "epoci
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
parte a M-ților Caucazul Mic și cunoscutul platou transcaucazian ... Podișul Armeniei ... la sud de care se profilau mărețe cele două enorme conuri vulcanice învecinate: biblicul Ararat (5165m) ... pe care s-ar fi oprit arca lui Noe după marele potop al antichității ... și gemenul său Aragat (3914m) de dincolo de granița cu Turcia. Această performanță într-un timp atât de scurt a fost posibilă grație amabilității conducerii Universității din Erevan, care a pus la dispoziție un microbuz pentru mine și geografii de la catedră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
Electricitatea are o istorie care pornește din antichitate. Realizările importante din secolul XIX au pus bazele aplicățiilor industriale considerate ca aparținând unui nou domeniu al tehnicii electrotehnica. Există o caracterizare a secolului XX ca fiind “secolul electricității” Începuturile ingineriei electrotehnice sunt la începutul aceluiași secol XX; așa cum s-
LA ANIVERSARE – PRIMII 100 DE ANI. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Mihai Octavian Popescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_962]
-
poetică e un respect necesar" / 277 Abstract / 289 Capitolul 1 Literatura Desperado 1.1. Trans-romanul Imaginația umană a fost, este dintotdeauna, mare devoratoare de povești, de narațiune. Multă vreme epicul a sufocat aproape toate celelalte genuri, de la Biblie încoace, prin antichitatea greacă, evul mediu, renaștere, secolul luminilor și tot ce i-a urmat. În tot acest timp povestirea s-a făcut într-un limbaj pe care să-l înțeleagă tot omul, cu mare grijă pentru istoria care trebuia să fie accesibilă
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Cititorul se trezește gândind: E aceasta o experiență nouă ori o năucire a vechiului meu fel de a înțelege? Sfidarea e punctul de pornire al oricărei convenții. Cu toții am fost cândva tineri. Există totuși o deosebire: de multe veacuri, din antichitate până la realismul acestor vremi, cititorii au urmat un tipar, acela al cronologiei, al cuplului care trăiește (ne)fericit până la adânci bătrâneți. Cuplul și finalul cert sunt două convenții demodate și tocite. Iată cum ajung autorii Desperado să sfideze ficțiunea tradițională
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Istoria și paradigmele psihologiei / 22 4.1. Construirea paradigmelor psihologiei / 24 4.2. Deschiderile și limitele raționalismului paradigmei psihologiei / 31 4.3. "Prezicerile" și paradigma psihologiei / 35 4.4. Identitatea psihologiei, identitatea psihologului / 40 II. Știința despre suflet în gândirea Antichității / 45 1.Panteismul naturalist-științific în vechea Grecie / 45 1.1. Thales din Milet / 46 1.2. Heraclit din Efes / 46 1.3. Parmenide / 48 1.4. Pitagora / 48 1.5. Alkmeon / 50 1.6. Empedocle / 50 1.7. Democrit / 51
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
1. Thales din Milet / 46 1.2. Heraclit din Efes / 46 1.3. Parmenide / 48 1.4. Pitagora / 48 1.5. Alkmeon / 50 1.6. Empedocle / 50 1.7. Democrit / 51 1.8. Epicur / 52 2. Cei trei titani ai Antichității și nașterea gândirii raționale / 53 2.1. Socrate / 53 2.2. Platon / 54 2.3. Aristotel / 56 3. Reprezentarea vieții psihice în perioada elenă și în vechea Romă / 62 3.1. Peripateticii / 63 3.2. Sofiștii / 63 3.3. Stoicii
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
1. Individualismul psihanalizei lui Alfred Adler / 252 5.3.2. Psihanaliza lui Carl Gustav Jung / 254 5.3.3. Alte tendințe convergente în psihanaliză / 256 6. Din istoria psihologiei românești obstacole preconceptuale / 262 6.1. Psihologia în creația poetului Ovidiu Antichitatea / 266 6.2. Psihologia animală în leagănul școlii de psihologie din București "M. Beniuc" / 269 6.2.1. Introducere (prolog) / 269 6.2.2. Psihologia animală, o oportunitate / 270 6.2.3. Fetișul unei griji pentru continuitate / 273 6.2
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
numele de Philon. Despre Dumnezeul lui Philon se spunea că a fost unul imuabil, imens, etern și omniprezent în tot ceea ce există pe Pământ și sub Soare. De la acest punct de plecare a fost edificată o concepție nouă, necunoscută în Antichitate, cu luarea în considerare a transcendenței peste generații a experienței sociale. Era vorba de o transcendență mediată prin idei, îngeri și arhangheli, care acționau asemenea unor forțe abstracte ale Atotputernicului. În acest fel, s-a conturat o nouă eră de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
alt raționament în care elementele sunt procesate în alt fel. Abaterea este realizată pe baza noilor cunoștințe dobândite, cu implicarea unor noi elemente considerate sau descoperite, nu independent de nevoia socială de a recepționa predicția respectivă. Așa a fost în Antichitate, la fel este și acum. Se vorbește puțin de faptul că, la acea vreme, Aristotel însuși era un apropiat "sfătuitor" și "prezicător" pe lângă împăratul Alexandru Macedon, pe care-l însoțea în expedițiile sale armate, și de a cărui armată s-
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
divin, instituționalizat, care n-a mai fost lăsat la voia întâmplării, beneficiind de o încadrare religioasă creștină, scolastică. Cei care o făceau erau parte a unei suprastructuri instituționale, a bisericii, unde era tezaurizată întreaga știință și cultură de dinainte, a Antichității. Pentru judecățile și "prezicerile" lor, Sf. Augustin sau Thomas d'Aquino au fost trecuți alături de sfinți, pentru că au avut puteri divine. O întreagă armată de preoți se afla în slujba învățăturii și puterii divine, a lui Dumnezeu, a cărei grație
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
mai mare posibil acestui domeniu de cunoaștere și activitate profesională, este o probă grăitoare, cu atât mai mult cu cât, în cea mai mare parte, această uzurpare a fost săvârșită de însăși mâna psihologilor. II. ȘTIINȚA DESPRE SUFLET ÎN GÂNDIREA ANTICHITĂȚII 1. Panteismul naturalist științific în vechea Grecie Creația științifică și culturală a Antichității continuă să-i uimească pe gânditorii zilelor noastre. Are o vechime de peste două milenii, cu o identitate proprie, orientală, completată de cea greacă, ambele impunând același respect
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
grăitoare, cu atât mai mult cu cât, în cea mai mare parte, această uzurpare a fost săvârșită de însăși mâna psihologilor. II. ȘTIINȚA DESPRE SUFLET ÎN GÂNDIREA ANTICHITĂȚII 1. Panteismul naturalist științific în vechea Grecie Creația științifică și culturală a Antichității continuă să-i uimească pe gânditorii zilelor noastre. Are o vechime de peste două milenii, cu o identitate proprie, orientală, completată de cea greacă, ambele impunând același respect. Mai apropiată de noi este gândirea grecească, despre care se spune că este
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
deosebește de cea a lui Democrit: (a) materia însuflețită, la Epicur, nu mai este redusă doar la un singur element; (b) atomii se pot plia; (c) cunoașterea implică participarea activă a subiectului la reconstrucția obiectului. 2. Cei trei titani ai Antichității și nașterea gândirii raționale 2.1. Socrate (469-399 î.I.C.) Unul din titanii distincți ai gândirii antice a fost Socrate. Acesta a elaborat o perspectivă diferită, nouă, de înțelegere a vieții și a sufletului. Lucrările lui au fost expuse oral
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
fi separată de ceea ce s-a reflectat senzorial; urma lăsată de acum depinde de circulația sanguină, prin care acțiunea sufletească prinde substanță. Găsim aici formulată o soluție de explicare a reflectării care aduce indiscutabil un progres pentru gândirea filosofică a Antichității. Aristotel mai formulează și problema existenței unui proces de imaginare, ca proces distinct de cunoaștere. Astfel, imaginația (fantezia) este interpretată ca o continuare a efectelor acțiunii agenților stimulatori asupra organismului, ca o reproducere a formelor obiectului anterior reflectat senzorial și
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
oricărei legități sau principiu era un pretext pentru clamarea voinței acestui Atotputernic, căreia au trebuit să-i fie subordonate toate inițiativele investigative. Mai mult, teoreticienii acestei perioade au făcut eforturi importante de convertire la această ordine inclusiv a contribuțiilor gânditorilor Antichității, mai ales cele ale lui Aristotel. Din întreaga filosofie a lui Aristotel a fost păstrată doar forma externă, extirpând din ea tocmai neastâmpărul esenței. Totul din această filosofie a fost prelucrat conform cu gândirea și cu interesele teologiei. Aceasta avea ca
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
prețul unor mari sacrificii, în care a fost implicată și biserica prin acțiunile sale formative și seculare asupra conștiinței oamenilor. Instituția bisericii a fost investită cu responsabilitatea includerii și asimilării în structurile sale a întregii moșteniri culturale și științifice a Antichității, având sarcina de a reformula în spiritul noii ordini sociale această învățătură. Domeniul de aplicație al slujitorilor bisericii a fost (și este) conștiința umană, convingerile păturilor largi de oameni producători de bunuri materiale, consfințirea divizării sociale între feudali și iobagi
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
scolasticii se așeza pe o nouă paradigmă, creată în acord cu ordinea de stat feudală, impusă de necesitatea recunoașterii puterii dominante a nobililor. Acesta era spiritul în care au fost preluate și reinterpretate cunoștințele de până atunci, dobândite anterior în Antichitate, despre viața din natură, despre viața din societate și cea sufletească. Existența sufletului ca obiect de preocupare ideatică a fost recunoscută și considerată doar ca produs de creație divină. Din punctul de vedere al gânditorilor medievali, sufletul a fost interpretat
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
reiese că metodologia scolasticii este departe de a fi fost una originală, că ea a fost extrasă și ajustată noilor vremuri de la neoplatonicieni, de la atomiști. De altfel, și nu întâmplător, cel mai cunoscut autor al epocii este același Aristotel din Antichitate. Învățătura sa a fost însă convertită de reprezentanții scolasticii, din gândirea aristotelică despre suflet a fost extirpat și trunchiat elementul vital, atât de necesar satisfacerii cauzei cunoașterii empirice. Aceasta a făcut ca scolastica să lase la o parte interesul pentru
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]