4,554 matches
-
din întreaga Transilvanie. În ansamblurile de pictură din Maramureș predomină scenele din Geneză. Această caracteristică se întâlnește și în biserica din Desești, unde al doilea registru, pictat pe poalele bolții este constituit din cinci scene care fac parte din ciclul Genezei: Facerea lui Adam, Facerea Evei, Ispita șarpelui, Alungarea din rai și Cain îl ucide pe Abel. Arborele patriarhilor cuprinde întreg peretele vestic, fiind pictat într-o desfășurare amplă. Ansamblul parietal al bisericii din Desești prezintă de asemenea o altă caracteristică
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
Ansamblul parietal al bisericii din Desești prezintă de asemenea o altă caracteristică dintre cele mai importante ale programului iconografic din bisericile maramureșene: pe pereții naosului are loc prezentarea comparativă într-o manieră accentuat moralizatoare a scenelor din Vechiul Testament (scene din Geneză) și Noul Testament (minuni, pilde și Patimi). Ciclul Patimilor este cel mai detaliat redat, cuprinzând șaisprezece scene. Radu Munteanu va păstra această dispoziție iconografică și la bisericile din Ungureni și Rogoz, din zona Lăpuș. În partea inferioară a pereților naosului se
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
de trei categorii: a) Alunecările în brazde afectează pătura de sol pe terenurile din bazinul Secașului Mic acoperite cu pajiști secundare, până la o adâncime de aproximativ 1 m și au aspectul „cărărilor de oi“. Însă, se deosebesc de acestea prin geneză, mărimea brazdelor și prin răspândirea neregulată. b) Alunecările lenticulare, frecvente pe versantul drept al Secașului Mic și în bazinetele pâraielor Lunca Satului, Păuca și Henig, sunt mai adânci și afectează atât pătura de sol cât și roca din substrat. Se
Bazinul Secașului Mic () [Corola-website/Science/316655_a_317984]
-
Hymen (grecește ὑμήν "piele, pieliță", latină "hymen vaginae") denumește o membrană subțire care acoperă parțial deschiderea vaginală umană. În stadiile incipiente ale genezei fetale, vaginul nu prezintă deschidere. ul se dezvoltă dintr-un strat subțire de țesut, care separă vaginul de sinus urogenitalis și se formează din celule ale sinusului și ale vaginului. În cele mai multe cazuri, himenul se deschide încă înainte de naștere. Marimea
Himen () [Corola-website/Science/315020_a_316349]
-
originea unor ființe, plante sau animale, desfășurarea unor momente istorice sau faptele unor eroi ș.a.m.d. Legendele combină fapte reale cu întâmplări imaginare, atât cele posibile cât și cele complet ireale. Ele au servit de obicei pentru a explica geneza sau producerea unor fenomene sau evenimente. În limbajul comun, termenul a devenit sinonim mitului și se referă la ceva a cărei existență nu a fost niciodată dovedită.
Legendă () [Corola-website/Science/315113_a_316442]
-
o glorificare a muncii fizice. Tematica lucrărilor fiind și pe placul comuniștilor, acestea au rămas la locul lor până în prezent. Mac Constantinescu a fost unul din sculptorii care au executat lucrările ce decorează Arcul de Triumf din București. Mozaicul mural "Geneze" de pe fațada Casei de Cultură Mangalia (1959-1962), este semnat de maestrul Jules Perahim și Mac Constantinescu. Pentru a finaliza mozaicul cu o suprafață de 300 mp, au fost aplicate 3.150.000 de piese ceramice colorate, pătrate, cu latura 2x2
Mac Constantinescu () [Corola-website/Science/318711_a_320040]
-
politic, precum și o etică a munci. Scopul vieții politice trebuie să fie tranziția de la „personalismul anarhic” ce a guvernat societatea românească la „personalismul energetic”. P. P. Negulescu a publicat "Filosofia Renașterii", încă lizibilă și un studiu capital asupra filosofiei culturii, "Geneza formelor culturii". Dumitru Drăghicescu a obținut licența în filosofie cu studiul "Influența lui Kant asupra lui Auguste Compte" (1901) la Universitatea din București, după care și-a continuat studiile la Paris, unde a obținut doctoratul cu alături de Durkheim. În tinerețea
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
suprafață arată că acest punct se află doar la câteva zeci de metri de ieșirea apei la zi în Izbucul Poliței. este una dintre cele mai interesante peșteri din Munții Apuseni prin variația aspectelor pe care le prezintă și prin geneză să complexă. Ea prezintă toate tipurile de galerii (de presiune, diaclaze cu nivele și terase, cu oglinzi de fricțiune), iar denivelările pun în mod clar în evidență etapele de formare. Aven foarte dificil, se recomandă echipelor cu multă experiență. Sunt
Avenul din Șesuri () [Corola-website/Science/316058_a_317387]
-
România, în care însă nu numărul formațiunilor contează, ci varietatea lor. Se pot deosebi mai multe faciesuri de concreționare și ar fi interesant de studiat factorii care determină aceste variații. Peșteră este interesantă și că forme de sculptare, si ca geneză, probabil fiind rezultatul legării a unor goluri formate independent. Peșteră este închisă cu poartă metalică și nu poate fi vizitată. Sunt prezente multe elemente trogloxene (moluște, coleoptere), dar în părțile întunecate ale culoarelor abundă Pholeuon proserpinae glaciale. Nu au fost
Peștera Pojarul Poliței () [Corola-website/Science/316048_a_317377]
-
deci trebuie că originalul era înțeles ca referindu-se la o virgină. Acest argument are niște probleme: Una, în Scrisoarea lui Aristeas, care datează din secolul al II-lea î.e.n., afirmă că Septuaginta era o traducere a evreilor doar în ce privește Geneza, Exodul, Leviticul, Numerii și Deuteronomul. Flavius Josephus susține de asemenea că, cel puțin sub Ptolemeu Filadelful, numai Legea era tradusă, iar ceva asemănător este menționat în Talmud. Septuaginta a fost falsificată de către Biserică, iar Septuaginta de azi este în principal
Isaia 7:14 () [Corola-website/Science/319998_a_321327]
-
Jos, Ciungani, Basarabasa, Zam, Ocișor ș.a.), rămâne doar presupus căci nu am aflat, până acuma, nici o piesă semnată. Spre sfârșitul secolului al XIX-lea, o compoziție alegorică, arbori în ipostaza anotimpurilor, a fost zugrăvită pe tavanul pronaosului; o scenă din geneză, pe timpanul de vest al naosului; „Cel vechi de zile”, pe bolta altarului. Cenușa a încă unei bisericuțe de lemn îngrașă pământul locului pe care l-a slujit timp de trei secole și jumătate. A ars în 19 martie 2012
Biserica de lemn din Gialacuta () [Corola-website/Science/321065_a_322394]
-
să nu fi văzut niciodată lumina zilei și nu are nicio noțiune despre împărțirea timpului în zile și ore. În decursul anilor următori, fata este adoptată de Simon și de soția lui, Madge. Criticii au urmărit mai multe piste pentru geneza "Indiilor negre". Prima și cea mai evidentă ținând cont de data apariției o constituie călătoria efectuată împreună cu Aristide Hignard în Anglia și Scoția. Pentru a descrie țările în care se petrece acțiunea, Verne nu a trebuit decât să apeleze la
Indiile negre () [Corola-website/Science/321308_a_322637]
-
diverșilor profeți în chestiunea lui Mesia). În religia creștină, Dumnezeu este unicul creator al lumii văzute și nevăzute, este o entitate supremă care există dintotdeauna, nu are început și nici sfârșit. Biblia descrie în prima carte din Vechiul Testament, Facerea, procesul genezei. Creația lumii s-a desfășurat în etape succesive timp de de șase zile, după care Dumnezeu s-a odihnit și a binecuvântat ziua a șaptea. Charles Guignebert, profesor de istoria bisericii la Sorbona la începutul sec. XX, susținea că „a
Coerența internă a Bibliei () [Corola-website/Science/320583_a_321912]
-
Intâlnirea de sub stele” (proză), Editura Albatros, 1989; 5. “Joc alb”(poezie), Editura Porto-Franco, Galați, 1990; 6. “Drumul zimbrului”(proză), Editura Porto-Franco, Galați, 1993; 7. “Carte cu ștrengari” (poezie pentru copii), Editura Porto-Franco, 1995; 8. “Iubito, suntem în pericol” (poezie), Editura Geneze pentru Literatură și Artă, 1995; 9. “Pridvor de lut”(poezie),Editura Geneze pentru Literatură și Artă Geneze, 1997; 10. “Poduri peste apele lumii”(poezie), Editura Fundația ROMPRES,1998; 11. “Cumplitul joc de-a poezia” (poezie), Editura Scriptor, Galați, 1999; 12
Coriolan Păunescu () [Corola-website/Science/321714_a_323043]
-
Porto-Franco, Galați, 1990; 6. “Drumul zimbrului”(proză), Editura Porto-Franco, Galați, 1993; 7. “Carte cu ștrengari” (poezie pentru copii), Editura Porto-Franco, 1995; 8. “Iubito, suntem în pericol” (poezie), Editura Geneze pentru Literatură și Artă, 1995; 9. “Pridvor de lut”(poezie),Editura Geneze pentru Literatură și Artă Geneze, 1997; 10. “Poduri peste apele lumii”(poezie), Editura Fundația ROMPRES,1998; 11. “Cumplitul joc de-a poezia” (poezie), Editura Scriptor, Galați, 1999; 12. “Iarnă cu ștrengari” (poezie pentru copii), Editura Arionda, Galați, 2000; 13. “Vânătoare
Coriolan Păunescu () [Corola-website/Science/321714_a_323043]
-
zimbrului”(proză), Editura Porto-Franco, Galați, 1993; 7. “Carte cu ștrengari” (poezie pentru copii), Editura Porto-Franco, 1995; 8. “Iubito, suntem în pericol” (poezie), Editura Geneze pentru Literatură și Artă, 1995; 9. “Pridvor de lut”(poezie),Editura Geneze pentru Literatură și Artă Geneze, 1997; 10. “Poduri peste apele lumii”(poezie), Editura Fundația ROMPRES,1998; 11. “Cumplitul joc de-a poezia” (poezie), Editura Scriptor, Galați, 1999; 12. “Iarnă cu ștrengari” (poezie pentru copii), Editura Arionda, Galați, 2000; 13. “Vânătoare de umbre” (poezie), Editura Scorpion
Coriolan Păunescu () [Corola-website/Science/321714_a_323043]
-
la romane ficționale reale și ficționale; Billy citește "Valea Păpușilor" (1966), răsfoiește un roman Tralfamadorian, și participă într-un talk show la radio, ca parte a unui panou de experți literari care discută ”Moartea Romanului.” Naratorul introduce "Abatorul cinci" cu geneza romanului și îl termină discutând începutul și finalul Romanului. Povestea în sine începe în capitolul doi, cu toate că nu există nici un motiv să se presupună că primul capitol nu este ficțional. Aceasta este o tehnică comună în meta-ficțiune. Povestea pretinde să
Abatorul cinci () [Corola-website/Science/320829_a_322158]
-
DE PEAU HÉSI(Ț)E, éd. L’Etoile d’Argent, Belgia, 1992 (2) IKEBANA EN MIETTES, éd. Alma, Galați, 1994 (3) MOTS DE PASSE, éd. L’Ancrier, Franța, 1995 (4) POÈMES, éd. Résurrection, Franța, 1995 (5) POUR DE BON, ed. Geneze, Galați (6) CARNET, éd. L’Arbre à plumes, Belgia, 1996 (7) PAGES POÉTIQUES, éd. Europoésie (Franța) - Editions en Marge (Canada), 1997 (8) TOUT EN VOUS AIMANT, éd. Leș Dits du Pont d’Avignon, Franța, 1997, (9) HYMNE À LARMES HONNIES
Constantin Frosin () [Corola-website/Science/315405_a_316734]
-
care a devenit numele celor patru semnificații, dintre care cea mistică este cea mai importantă. Partea timpurie a Zoharului, cunoscută sub numele de "Zohar `Al haTorah", este formată din mai multe scrieri, incluse în trei volume: volumul 1, pe tema Genezei, volumul 2, pe tema Exodului și volumul 3, pe tema Leviticului, Numerelor și Deuteronomului. Alături de aceste trei volume, au mai fost tipărite câteva cărți mai mici: "Sifra diTzni`uta", "Idra Rabba", "Idra Zuta", "Ra`aya Meheimna", " Midrash haNe`elam", "Idra
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
întregii creațiuni. El este drept și sfânt, plin de milă și har, încet la mânie și bogat în dragoste statornică și în credincioșie. Toate atributele și puterile descoperite în Fiul și în Duhul Sfânt sunt de asemenea, reprezentări ale Tatălui (Geneza 1,1; Apocalipsa 4,11; 1 Corinteni 15,28; Ioan 3,16; 1 Ioan 4,8; 1 Timotei 1,17; Exod 34,6.7; Ioan 14,9). Dumnezeu Fiul cel veșnic S-a întrupat în Isus Hristos. Prin El au fost
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
transformă după chipul lui Dumnezeu. Trimis de Tatăl și de Fiul pentru a fi totdeauna alături de copiii Lui, El oferă daruri spirituale bisericii, o împuternicește să dea mărturie despre Hristos si, în armonie cu Biblia, o conduce în tot adevărul (Geneza 1,1.2; Luca 1,35; 4,18; Faptele apostolilor 10,38; 2 Petru 1,21; 2 Corinteni 3,18; Efeseni 4,11.12; Faptele Apostolilor 1,8; Ioan 14,16-18.26; 15,26.27; 16,7-13). Dumnezeu este Creatorul
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
făcuți după chipul lui Dumnezeu, ca încoronare a lucrării de creațiune. Li s-a dat stăpânire asupra lumii și răspunderea de a avea grijă de ea. Când lucrarea creațiunii a fost încheiată, lumea era foarte bună, proclamând gloria lui Dumnezeu (Geneza 1,2; Exod 20,8-11; Psalm 19,1-6; 33,6.9; 104; Evrei 11,3). Omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu cu individualitate, putere și libertate de a gândi și a acționa. Fiecare este o unitate indivizibilă a
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
si, prin Duhul Său, reface în cei care se pocăiesc chipul Creatorului lor. Creați pentru gloria lui Dumnezeu, ei sunt chemați să-L iubească, să se iubească unii pe alții și să aibă grijă de mediul natural în care trăiesc (Geneza 1,26-28; 2, 7; Psalm 8,4-8; Faptele Apostolilor 17,24-28; Geneza 3; Psalm 51,5; Romani 5,12-17; 2 Corinteni 5,19.20; Psalm 51,10; 1 Ioan 4,7.8.11.20; Geneza 2,15). Întreaga omenire este
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
lor. Creați pentru gloria lui Dumnezeu, ei sunt chemați să-L iubească, să se iubească unii pe alții și să aibă grijă de mediul natural în care trăiesc (Geneza 1,26-28; 2, 7; Psalm 8,4-8; Faptele Apostolilor 17,24-28; Geneza 3; Psalm 51,5; Romani 5,12-17; 2 Corinteni 5,19.20; Psalm 51,10; 1 Ioan 4,7.8.11.20; Geneza 2,15). Întreaga omenire este acum implicată într-o mare luptă între Hristos și Satana, cu privire la caracterul
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
mediul natural în care trăiesc (Geneza 1,26-28; 2, 7; Psalm 8,4-8; Faptele Apostolilor 17,24-28; Geneza 3; Psalm 51,5; Romani 5,12-17; 2 Corinteni 5,19.20; Psalm 51,10; 1 Ioan 4,7.8.11.20; Geneza 2,15). Întreaga omenire este acum implicată într-o mare luptă între Hristos și Satana, cu privire la caracterul lui Dumnezeu, la Legea Sa și la suveranitatea Sa în univers. Acest conflict a început în ceruri, atunci când o ființă creată, înzestrată cu
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]