5,812 matches
-
putem oare înscrie, fără reținere, pe copiii cu numele de Hatházi, Kerekes, Bencze, Faragó, Farkas, printre cei de naționalitate română, indeferent de ce religie sunt, chiar și atunci când nu vorbesc ungurește și când ne spun că bunicii lor știu ungurește? Nu imităm atunci oare autoritățile educaționale române în bineștiutul lor drum agresiv în modul de analizare a numelor, atunci când noi ar trebui să avem în vedere ocrotirea pentru viitor a neamului nostru, tocmai prin stimularea corpului profesoral (din instituția de învățământ de
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
a apelat la unii actori din Budapesta. Așa au apărut, în curând, pe scena teatrului "Szigligeti" din Oradea figuri bine cunoscute de pe ecranele cinematografelor: Kiss Manyi, Jávor Pál, Lázár Mária și mai tinerii Dayka Margit și Tolnay Klári. Teatrul orădean imita (într-o oarecare măsură) repertoriul teatral clujean cu montările Bizanț (Bizánc), Madame Ásvay, nebuna (Bolond Ásvayné), dar lăsa destul loc și operetelor și comediilor, precum și montărilor cu piese originale, care se alimentau din atmosfera epocii. Așa a ajuns pe scenă
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
și simboluri: "A avea imaginație însemnă a te bucura de o bogăție interioară, de un flux neîntrerupt și spontan de imagini. Dar spontaneitatea nu însemnă doar invenție arbitrară. Etimologic, "imaginație" este solidar cu imago, "reprezentare, imitare" și cu imitor, "a imita, a reproduce". De data aceasta etimologia trimite atât la realități psihologice, cât și la adevărul spiritual. Imaginile imită modele exemplare (...) A avea imaginație însemnă a vedea lumea în totalitatea ei; căci puterea și menirea imaginilor constau în faptul că arată
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
spontan de imagini. Dar spontaneitatea nu însemnă doar invenție arbitrară. Etimologic, "imaginație" este solidar cu imago, "reprezentare, imitare" și cu imitor, "a imita, a reproduce". De data aceasta etimologia trimite atât la realități psihologice, cât și la adevărul spiritual. Imaginile imită modele exemplare (...) A avea imaginație însemnă a vedea lumea în totalitatea ei; căci puterea și menirea imaginilor constau în faptul că arată tot ce rămâne refractar conceptului"5. Și filosoful român leagă imaginarul tot de termenul imaginație, în schimb el
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
cazul în care sunt dezechilibrate boli sau stări maladive. Sub impulsul acestor teoretizări s-au realizat intervenții medicale până în perioada modernă. În perioada scolastică, înainte de 1135, Anon, în De mundi constitutione preciza: Există, într-adevăr, în om patru umori care imită diversele elemente; ele sporesc în perioade diferite, domnesc asupra unor vârste diferite. Sângele imită aerul, sporește în timpul primăverii, domnește în copilărie. Bila [galbenă] imită focul, sporește în timpul verii, domnește în adolescență. Melancolia [sau bila neagră] imită pământul, sporește în timpul toamnei
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
au realizat intervenții medicale până în perioada modernă. În perioada scolastică, înainte de 1135, Anon, în De mundi constitutione preciza: Există, într-adevăr, în om patru umori care imită diversele elemente; ele sporesc în perioade diferite, domnesc asupra unor vârste diferite. Sângele imită aerul, sporește în timpul primăverii, domnește în copilărie. Bila [galbenă] imită focul, sporește în timpul verii, domnește în adolescență. Melancolia [sau bila neagră] imită pământul, sporește în timpul toamnei, domnește la maturitate. Flegma imită apa, sporește în timpul iernii, domnește la bătrânețe. Când nu
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
înainte de 1135, Anon, în De mundi constitutione preciza: Există, într-adevăr, în om patru umori care imită diversele elemente; ele sporesc în perioade diferite, domnesc asupra unor vârste diferite. Sângele imită aerul, sporește în timpul primăverii, domnește în copilărie. Bila [galbenă] imită focul, sporește în timpul verii, domnește în adolescență. Melancolia [sau bila neagră] imită pământul, sporește în timpul toamnei, domnește la maturitate. Flegma imită apa, sporește în timpul iernii, domnește la bătrânețe. Când nu depășesc în nici un sens justa măsură, omul este în plină
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
om patru umori care imită diversele elemente; ele sporesc în perioade diferite, domnesc asupra unor vârste diferite. Sângele imită aerul, sporește în timpul primăverii, domnește în copilărie. Bila [galbenă] imită focul, sporește în timpul verii, domnește în adolescență. Melancolia [sau bila neagră] imită pământul, sporește în timpul toamnei, domnește la maturitate. Flegma imită apa, sporește în timpul iernii, domnește la bătrânețe. Când nu depășesc în nici un sens justa măsură, omul este în plină vigoare"119. Finalitatea acestui mod de a vedea omul reprezintă suportul medicinii
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
în perioade diferite, domnesc asupra unor vârste diferite. Sângele imită aerul, sporește în timpul primăverii, domnește în copilărie. Bila [galbenă] imită focul, sporește în timpul verii, domnește în adolescență. Melancolia [sau bila neagră] imită pământul, sporește în timpul toamnei, domnește la maturitate. Flegma imită apa, sporește în timpul iernii, domnește la bătrânețe. Când nu depășesc în nici un sens justa măsură, omul este în plină vigoare"119. Finalitatea acestui mod de a vedea omul reprezintă suportul medicinii, imaginea specifică acesteia. La toate acestea sunt adăugate relația
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
imaginar; - Opera literară nu preia cu exactitate și precizie realitatea, ci o transfigurează; - Transfigurarea se face prin ficțiune, prin creația imaginației; - Presupune voința autorului de a iluziona, de a sugestiona, de a se exprima, simulând adevărul; - Încearcă nu numai să imite realitatea, ci să-i preia și obligațiile cele mai grave; - Literatura are o mare voință de a sugestiona (în numele adevărului), dar mai ales în folosul iluziei; - Ficțiunea (invenția sau imaginația) este trăsătura distinctivă a literaturii; - Detaliul verosimil este un mijloc
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
coboară în iad pentru a vesti și aduce mîntuire oamenilor din toate timpurile și se întoarce la Tatăl în dimineața Paștelui. Sintetic, aceasta este fapta bună a lui Dumnezeu la care oamenii au acces prin estetică, o pot trăi și imita în dramatică și o pot recunoaște ca temei al adevărului în logică. Teologul elvețian a pus bazele unei noi estetici catolice și, ce-i mai important pentru umanismul creștin, a propus principiul armoniei dintre literatură, muzică, filosofie și teologie. La
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de o calitate de neegalat de orice altă "știință socială" - care ce îi opune? Reducție, simplificare, liniaritate, putere numerică și argumentări de tip binar" (V.N.). Activitatea estetică este un rezultat al creativității umane, este poate forma cea mai potrivită a imita pe Dumnezeu creatorul. Curajul de a urma această cale, este o virtute creștină esențială; e trăsătura, ne spune Virgil Nemoianu, care unește în creștinism martiriul cu umanismul. Curajul de a îndura durerea și angoasa nu e de tip violent, ci
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
bine. Amîndouă stările acestea sînt barbare, exclud orice cultură, orice civilizație. Nu este știința psihologiei atît de înaintată să vă garanteze victoria pehlivanilor. Oamenii sînt împărțiți prin predispozițiile lor morale în două: în optimiști și pesimiști. Optimiștii vor căuta să imite pe pehlivani, pesimiștii se vor revolta în contra tiraniei minciunii și pișicherlicului. Și aceștia din urmă, deja foarte numeroși în societatea noastră, sînt aceia de care orice pehlivan cată să se teamă" (Abia apucasem să zicem..., "Timpul", 31 octombrie 1879). Cu
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
accentuată și clară. 6. Ascultă știrile la televizor fără să le privești. Găsește o voce care îți place, un jurnalist care vorbește bine și ascultă-l cu atenție. Reține cum accentuează cuvintele, cum punctuează propozițiile, cum respiră. Încearcă apoi să imiți stilul prezentatorului sau al reporterului pe care tocmai l-ai ascultat. Repetă până când reușești să te apropii de acel mod de a citi/vorbi liber. 7. Găsește-ți stilul propriu. După ce ai exersat, după ce ai ascultat vorbele altora, încearcă să
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
reușești să te apropii de acel mod de a citi/vorbi liber. 7. Găsește-ți stilul propriu. După ce ai exersat, după ce ai ascultat vorbele altora, încearcă să îți definești stilul propriu. Niciodată nu mi-au plăcut prezentatoarele care încercau să imite o anumită persoană sau reporterii care vorbeau toți la fel. Ai multe de învățat de la jurnaliștii reprezentativi ai României, dar a învăța nu înseamnă doar a imita. Caută să iei lucrurile bune de la un jurnalist de calitate, fără a-i
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
îți definești stilul propriu. Niciodată nu mi-au plăcut prezentatoarele care încercau să imite o anumită persoană sau reporterii care vorbeau toți la fel. Ai multe de învățat de la jurnaliștii reprezentativi ai României, dar a învăța nu înseamnă doar a imita. Caută să iei lucrurile bune de la un jurnalist de calitate, fără a-i fura identitatea cu totul. În privința vocii, situația este similară cu cea privitoare la coafură. Toată lumea are tendința să copieze o tunsoare de succes, dar nu tuturor le
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
cu aceeași coafură. Așadar, vezi de ce are succes un anumit stil de aranjare a părului și aplică trucurile respective pentru a găsi o coafură potrivită pentru forma feței tale. Această afirmație este valabilă și în cazul vocii. Prin urmare, în loc să imităm un anumit stil, este preferabil să îi luăm părțile bune și să le adaptăm identității noastre. Mai mult, cred că cel mai bine este să nu te oprești la un singur jurnalist, ci să asculți mai multe voci, să înveți
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
2000, 53). În anii '20 erau vreo douăzeci de state democratice. Numărul acesta rămâne aproximativ constant și în următoarele două decenii, în ciuda faptului că țări importante, precum Germania, trec la un nou genus - cel totalitar -, iar fascismul devine un regim imitat în numeroase rânduri, inclusiv dincolo de granițele Europei (vezi cap.2). Sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial și procesul de decolonizare din următorii ani au reușit aproape să dubleze numărului democrațiilor (de la 20 de țări democratice în 1940, la 36-40
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
vedea, de asemenea, Rueschemeyer, Huber Stephens și Stephens, 1992: 152]. Dacă luăm în considerare mijloacele radio-TV, sau, în general, mijloacele de comunicare în masă, putem observa impactul acestor factori asupra elitelor, dar și asupra populațiilor sărace și nemulțumite, pregătite să imite modelele politice de succes din alte țări. Pentru a completa răspunsul la întrebarea ridicată de titlul acestei secțiuni, ar trebui să menționăm, de asemenea, factorii favorizanți dezvoltării democrației (în ultimul deceniu), dar și obstacolele din calea acestui proces. Există o
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
în produse noi, originale, cu valoare socială (nu numai individuală). Deși este mai simplu (alături de jocul imitativ), jocul de mânuire a obiectelor se îmbogățește treptat, copilul combină diferite mișcări și descoperă multiple utilizări ale obiectelor (jucăriilor). În jocul de construcție imită și reproduce modele de acțiune implicate în situații de viață, întâlnite în lumea adulților, și a obiectelor. Le reproduce însă prin simplificare (nu numai din cauza percepției și gândirii sincretice care nu-i permit sesizarea relației dintre elemente și unitate, ci
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Laura POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93140]
-
parc sau într-o curte sau situează în apropierea lui un animal sau personaj care l-a impresionat de curând (lupul sau dinozaurul, deși știe că nu mai există dinozauri). În jocul de creație cu subiect din viața cotidiană, copilul imită și reproduce selectiv modele de comportament oferite de cei din jur, dar numai pe acelea care sunt în acord cu dorințele sau preferințele sale. Preluarea acestor modele se face spontan, fără constrângeri exterioare sau cerințe impuse persuasiv. În realizarea rolurilor
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Laura POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93140]
-
de acțiuni. Preșcolarul modifică, în funcție de trăirile sale emoționale față de personaj, evoluția acestuia, destinul, relațiile lui cu celelalte personaje. Manifestă independență în alegere și spontaneitate în interpretarea rolului asumat. Este capabil chiar să interpreteze toate rolurile din aceeași poveste, fără a imita cadrul didactic sau colegul care l-a precedat. Utilizează o pantomimică socială, dar în același timp și una personală. Prin jocul de creație cu subiect din basme și povești, copilul se transpune într-o lume mirifică, a tuturor posibilităților, conștietizând
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Laura POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93140]
-
Viitorul telefoanelor mobile ar putea arăta ca în imaginea alăturată, cu terminale cu ecrane flexibile, bazate pe tehnologia EInk. Interesant este modul de utilizare al ecranului flexibil, al cărui colț poate fi îndoit pentru a da pagina într-un e-book, imitând mișcarea din cazul unei cărți reale. Ecranele E-Ink color De-a lungul timpului, tehnologia E-ink a continuat să fie îmbunătățită, ea fiind capabilă să redea și imagini, iar mai recent, dispozitivele care utilizează această tehnologie au putut avea și ecrane
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Dana-Anișoara PUNEI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93152]
-
constructiv?: el construie?te un dom gigantic f?r? schel?, pe un e?afodaj, datorit? ?tiin?ei inginere?ți dob�ndite prin studierea sistematic? a arhitectonicii edificiilor Romei antice. Originalitatea să este �ns? ?i stilistic?: p�n? la el, domurile � imit�nd Panteonul lui Hadrian (secolul al II-lea) � erau mai degrab? emisferice; cel din Floren?a are un profil �n form? de arc fr�nt, profil subliniat ?i de tensiunea nervurilor exterioare: astfel, dup? Brunelleschi, el are �o form? mai
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
al �mbin?rilor de ferestre ?i frontoane de pe frontispiciu se opune spa?iului unitar al navei centrate, luminoase ?i dilatate lateral �n form? de oval. C�ț despre altarul principal, el con?ine sculpturi, ordin corintic de marmur? roz care imit? jaspul ?i lumin? zenital? misterioas? �ntr-o scenografie aerian? �ntru gloria martirului. ?i aceast? atrac?ie celest? este accentuat? de ritmul ascendent al ordo-n?rîi pila?trilor, prelungit �n nervurile cupolei sc?ldate �ntr-o lumin? aurie. Vocabularul arhitectural al lui Bernini
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]