7,890 matches
-
literatura trec dincolo de eu, intrând în profunzimea lui. Prin această dialectica existențiala, atingem universalul prin intermediul individualului: când eu simt și îmi exprim sentimentele cele mai profunde, fiecare din cititori va simți că eu, de fapt, ating problemele lui. Intrând în profunzime în eu-l meu, și numai așa pot să intru în realitatea celorlalți"66. În plan universal, triunghiul poate fi format din autori existențialiști și ai filosofiei absurdului direct indicați de Sábato însuși: Dostoievski, Kafka, Sartre, Camus. Cu Kafka are
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Compte, care se referă la una din afirmațiile lui Cioran că frumusețea nu creează, pentru că îi lipsește imaginația, în timp ce ură este cea care susține viața, pentru că este mai creativă decât frumusețea, filosoful spune: "pentru că ură este mai dinamică, afectează în profunzime, dă naștere evenimentelor interioare; bestialitatea a existat dintotdeauna, acum este mai puternică din cauza progresului, totul s-a agravat, există o stare acută de ferocitate, omul a fost întotdeauna nebun, dar cu grade diferite de nebunie, eu cred că nu are
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
studiilor sale de la începutul secolului, ca fiind ”furtună și stress”. Fie că sunt stări depresive sau confuzie și anxietate, este cert că perioada este una a ”păcii și calmului”. Ca atare, numeroase cercetări au încercat să stabilească întinderea și profunzimea acestui posibil fenomen de bulversare psihică. Concluziile unor investigații independente una de alta (Douvan, E., ș.a., 1966; Offer, D., ș.a., 1975; Rutter, M., 1980) au indicat faptul că, în realitate, trăirea acestei vârste este mai puțin alarmată decât stereotipul ce
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
o resursă prețioasă. În cazul familiilor cu probleme mari, acest adult providențial poți fi chiar tu, profesor care ai ajuns om al catedrei pentru că te-a atras fizica și biologia. Dar aici, la școală, ai descoperit încă ceva: complexitatea și profunzimea problematicii umanului. Caracteristici cognitive La cele descrise în etapa anterioară se adaugă plăcerea jocului funcțional al minții, echipată acum pentru un demers cognitiv complet. Rezultatul constă în tentative de angajare în teoretizări sofisticate, uneori pe baze speculative, o ”paradă” de
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
avea ca efect realizarea unei învățări optime. Învățarea școlară motivată de o structură cognitivă tinde să fie optimă în sensul creșterii disponibilităților elevului pentru o nouă învățare. Mai precis, pentru o învățare continuă, care produce modificări în calitatea, durabilitatea și profunzimea cunoștințelor, sporește rezistența la uitare și la transfer negativ, micșorează efectul de deteriorare a legăturilor din sistemul de cunoștințe, abilități și atitudini creative, mărește capacitatea adaptativă a elevului la situații - problemă care cer operativitate, mobilitate cognitivă și decizională în situații
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
consumatorilor. Mixul de produse poate fi dimensionat după cum urmează: Lungimea mixului de produse - reprezintă numărul de produse diverse oferite din gama de produse. Marketing și auditul în marketing Lățimea mixului de produse - reprezintă numărul de game de produse ale organizației. Profunzimea mixului de produse - reprezintă numărul de variante ale unui produs. Figura 6.1 Dimensiunile mixului de produse 6.1.3. Ciclul de viață al produselor Ciclul de viață al unui produs este constituit din parcurgerea unei succesiuni de etape: Introducerea
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
unei succesiuni de etape: Introducerea pe piață; Creșterea; Maturizarea; Declinul. Gama de produse A Produs A Produs B2 Produs C Gama de produse B Produs P Produs R Produs S Lățimea mixului de produse Lungimea mixului de produse Produs B1 Profunzimea mixului de produse Marketing și auditul în marketing Etapa de introducere coincide cu apariția pe piață a produsului. În această etapă, încep primele vânzări și nu se poate vorbi despre eficiență economică. Consumatorii intră pentru prima dată în contact cu
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
subtilitățile sale, prin gesturi și intonație, prin figurile de stil care atunci făceau parte din repertoriul sofiștilor ce aveau mult succes ca oratori. Elocvența Sfântului Ioan Gură de Aur contrastează puternic cu cea a sofiștilor, aceasta datorându-se sincerității și profunzimii celor spuse de sfânt, ideilor exprimate cu o surprinzătoare claritate a limbajului, fapt ce trădează un studiu atent al principiilor aticiste. Nu de puține ori Sfântul Ioan a făcut observații înțelepte asupra metodelor de predare. Propunea ca informațiile să fie
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
vorbe goale inspirate de o retorică ușoară<footnote Anne-Marie Malingrey, Jean Chrysostome. Lettre d´exil a Olympias et a tous les fidèles, în col. Sources Chrétienne, Nș 103, Les Editions de Cerf, 29, Paris, 1964, pp. 32-33. footnote>. Cunoscând în profunzime viața poporului, tablourile sale moralizatoare nu au nimic artificial sau forțat. Este ca un tată care glumește cu copiii săi și care, făcându-se că îi părăsește, îi instruiește, îi corectează, îi încurajează. Această atmosferă se prelungește uneori mult timp
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
artificial sau forțat. Este ca un tată care glumește cu copiii săi și care, făcându-se că îi părăsește, îi instruiește, îi corectează, îi încurajează. Această atmosferă se prelungește uneori mult timp<footnote J. Tixeront, op. cit., pp. 265-266. footnote>. Bogăția, profunzimea, logica și vioiciunea ideilor sale, cunoștințele lui enciclopedice, memoria sa fenomenală și precizia în citarea și interpretarea Scripturii, precum și descoperirea bogățiilor de sensuri ale scrierilor acesteia, frumusețea și atracția stilului, figurile retorice, expresiile surpriză, actualizările neașteptate, jocul de cuvinte folosit
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
Descartes? Să spunem că dacă vorbește, chiar din belșug, aceasta nu constituie o dovadă formală a faptului că gândește. Dar tăcerea? E lucru știut că, în cazul omului, a ști să taci e uneori un semn de inteligență sau de profunzime, că există tăceri care spun multe. De ce nu ar fi la fel și în cazul papagalului? Deoarece oamenii de știință înșiși sunt incapabili să ofere un răspuns la această întrebare delicată, îi vom acorda lui Bamako prezumția de nevinovăție. Până la
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
urme adânci. Chiar și acum mi se întâmplă să mă simt stânjenit în prezența anumitor animale. La drept vorbind, de unde știm cine ne privește: un animal, un om căzut sub o vrajă, un zeu? Există animale care, prin fixitatea și profunzimea privirii lor, întrețin admirabil această iluzie. Broasca este unul dintre ele. Deși pare atât de dizgrațioasă, este o creatură de basm. Tocmai de dragul visului am prins într-o zi o broască și am închis-o într-un borcan (pe vremea
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
educarea, "civilizarea" sălbaticului, a devenit elevul atent, silitor și preafericit al acestuia. 13. Bataille " Nimic, la drept vorbind, nu ne este mai inaccesibil decât această viață animală din care ne tragem... În fața ochilor mei, animalul deschide o lume a cărei profunzime mă atrage și îmi este familiară. Cunosc, într-un fel, această profunzime; este a mea. Ea este, totodată, ceea ce mi s-a ascuns încă din vremurile cele mai îndepărtate... Ceva dulce, secret și dureros prelungește în tenebrele animalicului intimitatea scânteii
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
13. Bataille " Nimic, la drept vorbind, nu ne este mai inaccesibil decât această viață animală din care ne tragem... În fața ochilor mei, animalul deschide o lume a cărei profunzime mă atrage și îmi este familiară. Cunosc, într-un fel, această profunzime; este a mea. Ea este, totodată, ceea ce mi s-a ascuns încă din vremurile cele mai îndepărtate... Ceva dulce, secret și dureros prelungește în tenebrele animalicului intimitatea scânteii care veghează în noi." Georges Bataille, Teoria religiei Este surprinzător că alți
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
să-i dăm crezare lui Bataille, nu ne este permis să privim umanul în perspectivă, prin ochii animalului; această deschidere este un impas. Veste proastă: animalul era, poate, calea regală de-a accede la uman. * * * Animalul, spune Bataille, are "o profunzime care mă atrage și care îmi este familiară". Care să fie, oare, această profunzime a animalului, despre ce profunzime poate fi vorba? Animalul semnul de întrebare pe care îl trezește în noi este profund. Profunzimea sa nu este tocmai materială
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
perspectivă, prin ochii animalului; această deschidere este un impas. Veste proastă: animalul era, poate, calea regală de-a accede la uman. * * * Animalul, spune Bataille, are "o profunzime care mă atrage și care îmi este familiară". Care să fie, oare, această profunzime a animalului, despre ce profunzime poate fi vorba? Animalul semnul de întrebare pe care îl trezește în noi este profund. Profunzimea sa nu este tocmai materială, ea nu se măsoară, ci se gândește. Omul este parte integrantă a acestei profunzimi
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
deschidere este un impas. Veste proastă: animalul era, poate, calea regală de-a accede la uman. * * * Animalul, spune Bataille, are "o profunzime care mă atrage și care îmi este familiară". Care să fie, oare, această profunzime a animalului, despre ce profunzime poate fi vorba? Animalul semnul de întrebare pe care îl trezește în noi este profund. Profunzimea sa nu este tocmai materială, ea nu se măsoară, ci se gândește. Omul este parte integrantă a acestei profunzimi, care îl privește pentru că el
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Animalul, spune Bataille, are "o profunzime care mă atrage și care îmi este familiară". Care să fie, oare, această profunzime a animalului, despre ce profunzime poate fi vorba? Animalul semnul de întrebare pe care îl trezește în noi este profund. Profunzimea sa nu este tocmai materială, ea nu se măsoară, ci se gândește. Omul este parte integrantă a acestei profunzimi, care îl privește pentru că el însuși este o rezultantă a istoriei animale (o ramură a viului). Această profunzime, care este și
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
profunzime a animalului, despre ce profunzime poate fi vorba? Animalul semnul de întrebare pe care îl trezește în noi este profund. Profunzimea sa nu este tocmai materială, ea nu se măsoară, ci se gândește. Omul este parte integrantă a acestei profunzimi, care îl privește pentru că el însuși este o rezultantă a istoriei animale (o ramură a viului). Această profunzime, care este și a mea, are drept caracteristică faptul că se ascunde. Cum se face că ceea ce îmi aparține, ceea ce mă privește
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
noi este profund. Profunzimea sa nu este tocmai materială, ea nu se măsoară, ci se gândește. Omul este parte integrantă a acestei profunzimi, care îl privește pentru că el însuși este o rezultantă a istoriei animale (o ramură a viului). Această profunzime, care este și a mea, are drept caracteristică faptul că se ascunde. Cum se face că ceea ce îmi aparține, ceea ce mă privește în cel mai înalt grad, ceea ce mă împresoară și îmi este atât de apropiat, atât de familiar, atât
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
ceea ce mă privește în cel mai înalt grad, ceea ce mă împresoară și îmi este atât de apropiat, atât de familiar, atât de intim, este în același timp "ceea ce mi s-a ascuns încă din vremurile cele mai îndepărtate"? Dacă această "profunzime familiară" se ascunde de mine, dacă este reticentă în a-și dezvălui secretul, poate că e tocmai din cauza acestei apartenențe, a acestei proximități sau a acestei "intimități". Psihanaliza ne-a arătat că ceea ce se află cel mai aproape de noi este
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
a-și dezvălui secretul, poate că e tocmai din cauza acestei apartenențe, a acestei proximități sau a acestei "intimități". Psihanaliza ne-a arătat că ceea ce se află cel mai aproape de noi este uneori lucrul cel mai îndepărtat, cel mai inaccesibil. Dacă profunzimea animalului rămâne pentru noi un mister, aceasta se întâmplă și din pricina a ceea ce Bataille numește "abandonul suveran", din cauza transparenței lui acel mod aparte, atât de diferit de al nostru, de a fi în lume, unde se află, după cum spune autorul
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
răsfrîng asupra conducătorilor comuniști occidentali care aprobaseră și ei aceste practici. Ezitările conducerilor explică în parte timiditatea destalinizării întreprinse în rîndul partidelor comuniste occidentale. Adesea, ele se mulțumesc cu cîteva autocritici formale ale liniei, fără a încerca o analiză în profunzime a cauzelor răului care măcina comunismul mondial. Partidele comuniste vor purta, de acum înainte, stigmatele acestei destalinizări ratate. Analiza situațiilor naționale dovedește urmările nefaste pentru comuniști al celui de al XX-lea Congres al PCUS, ale raportului lui Hrușciov, și
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
subtilitățile sale, prin gesturi și intonație, prin figurile de stil care atunci făceau parte din repertoriul sofiștilor ce aveau mult succes ca oratori. Elocvența Sfântului Ioan Gură de Aur contrastează puternic cu cea a sofiștilor, aceasta datorându-se sincerității și profunzimii celor spuse de sfânt, ideilor exprimate cu o surprinzătoare claritate a limbajului, fapt ce trădează un studiu atent al principiilor aticiste. Nu de puține ori Sfântul Ioan a făcut observații înțelepte asupra metodelor de predare. Propunea ca informațiile să fie
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
vorbe goale inspirate de o retorică ușoară<footnote Anne-Marie Malingrey, Jean Chrysostome. Lettre d´exil a Olympias et a tous les fidèles, în col. Sources Chrétienne, Nș 103, Les Editions de Cerf, 29, Paris, 1964, pp. 32-33. footnote>. Cunoscând în profunzime viața poporului, tablourile sale moralizatoare nu au nimic artificial sau forțat. Este ca un tată care glumește cu copiii săi și care, făcându-se că îi părăsește, îi instruiește, îi corectează, îi încurajează. Această atmosferă se prelungește uneori mult timp
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]