5,549 matches
-
seamă din categoria acelora care aplică operei lui Proust o grilă freudistă. Întoarcerea personajului-narator la edenul copilăriei ar reprezenta în opinia acestor critici o căutare tulbure a stărilor „prenatale”: „În alintările mamei - admite Vladimir Streinu - adultul se dorește copil, copilul - prunc și pruncul - făt.”3 Criticul român socotește, cu o rezervă implicită, că „perspectiva nu e neinteresantă”4. Ceea ce obiectează acestei viziuni freudiene este doar că ea nu ușurează accesul spre sensurile cele mai adânci ale operei. În fapt „mișcările caracteristic
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
categoria acelora care aplică operei lui Proust o grilă freudistă. Întoarcerea personajului-narator la edenul copilăriei ar reprezenta în opinia acestor critici o căutare tulbure a stărilor „prenatale”: „În alintările mamei - admite Vladimir Streinu - adultul se dorește copil, copilul - prunc și pruncul - făt.”3 Criticul român socotește, cu o rezervă implicită, că „perspectiva nu e neinteresantă”4. Ceea ce obiectează acestei viziuni freudiene este doar că ea nu ușurează accesul spre sensurile cele mai adânci ale operei. În fapt „mișcările caracteristic proustiene sunt
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
confruntare cu marinarii vestitului navigator spaniol, Fernando Magellan (1521), care admirau delicatețea și albeața trupului parfumat, portul, talentate În mânuirea instrumentelor muzicale 777. „În Mountain Province, ea este o frumusețe aborigenă, micuță și roșie În obraji, purtându și În spinare pruncul În timp ce se cațără pe trunchiul unui copac. În Illocos, este muncitoare și occidentalizată și poartă nume saxon. În Tagalog are aerul unei provinciale inhibate, plină de virtuți În arta culinară, În insulele Visayas este iubitoare și generoasă, iar În Mindanao
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de bucurie, văzînd în toate casele bătrîni, tineri, bărbați, femei, învățați, și mai de rînd, îndeletnicinduse și petrecînd cu Gazeta în mînă, și înmulținduși ideile, avînd cunoștință și țiind un șîr de întîmplările lumii. Va putea cineva vedea încă și pruncii cei mici lăsîndu-și jocurile lor cele nevinovate și adunîndu-se împrejurul mumelor și taților lor ca să citească ei singuri sau să asculte Gazeta. Folosul Gazetei este de obște și deopotrivă pentru toată treapta de oameni: într-însa politicul își pironește ascuțitele
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
un frate al lui Hristos, o biserică a Duhului Sfânt (I Corinteni 6, 19). care nu poate fi nimicită. Dacă în vechime copiii diformi erau uciși, creștinismul a curmat definitiv acest abuz. Mai mult decât atât, creștinismul ap0ără chiar viața pruncilor care încă nu s-au născut. Și aceia sunt purtătorii unui suflet nemuritor și ei au dreptul la împărăția cerurilor. Avortul și lepădarea pruncilor după etica creștină se consideră fărădelege tot la fel de mare ca și omuciderea. Însuși Mântuitorul Hristos spune
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
erau uciși, creștinismul a curmat definitiv acest abuz. Mai mult decât atât, creștinismul ap0ără chiar viața pruncilor care încă nu s-au născut. Și aceia sunt purtătorii unui suflet nemuritor și ei au dreptul la împărăția cerurilor. Avortul și lepădarea pruncilor după etica creștină se consideră fărădelege tot la fel de mare ca și omuciderea. Însuși Mântuitorul Hristos spune: „Lăsați copiii să vină la mine și nu-i opriți că a unora ca dânșii este împărăția cerurilor” (Luca 18, 16). Prin aceasta Mântuitorul
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
casa unde s-a născut un copil, privirea lui Deus ocrotește toată casa și harul Său se revarsă asupra acelei familii. Soția, prin naștere, devine mamă. Obligațiile și bucuriile ei cresc. Mama creștină știe că se mântuiește prin naștere de prunci, crescându-i după voia lui Deus, pregătindui pentru a deveni cetățeni ai raiului (I Timotei 2, 15). Mama este un altar de jertfă pentru copiii săi. Iubirea ei este o pâine minunată pe care Deus o împarte tuturor și o
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
ca acum, în dimensiunea ei divinoumană: omul - purtând chipul lui Deus. A iubi copiii, a-i respecta, a lupta pentru drepturile lor și pentru educația lor este nu numai o îndatorire adânc umană, ci și o îndatorire sfântă. Nașterea de prunci înseamnă continuarea vieții în ordinea firii, dar înseamnă mai ales deschiderea drumului spre veșnicie. În fața unei noi vieți ne aflăm în fața tainei vieții, ne aflăm în fața unei lucrări dumnezeiești, adică la izvorul vieții. Prin nașterea oricărui copil ni e descoperă
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
2r) e. fericăciune fie tatălui de veacu, fericăciune fieție, fiului lui, ce cu duhul svânt iată împărățesc până în vecie (FT.1571−5: 2r) f. Și afle aiasta scrisoare a mea sănătoș pre domeavoastră (DÎ.1600: CXIV) g. Cându-l aduc cumetrii pruncul înaintea popeei zică popa așa: (CM.1567: 255r) h. Acicea popa grăiască (CM.1567: 256r) i. După aceaia întreabe numele porobocului și, botezându-l, zică așa (CM.1567: 257r) j. Spinii și pălămida creascăție și să mănânci iarba câmpilor! (CM
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
și alternanța între subjonctivul fără să și subjonctivul cu să în interiorul aceleiași fraze (99c) și structura spațiului preverbal al subjonctivului fără să (verbul este precedat de constituenți focalizați). (99) a. Acicea popa grăiască (CM.1567: 256r) b. Cându-l aduc cumetrii pruncul înaintea popeei zică popa așa: (CM.1567: 255r) c. Spinii și pălămidacreascăție și să mănânci iarba câmpilor! (CM.1567: 262r) d. să rugăm pre miloste lui, fie cu noi svânta troiță (FT.1571−5: 1r) e. den naltul ceriului fi
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
Constituantă, ce urma să-și înceapă lucrările la București 561. Unii evrei, precum Davicion Balley, optau pentru o exprimare publică a susținerii pe care o acordau mișcării revoluționare și în acest sens cel amintit trimitea o scrisoare către redactorul ziarului Pruncul Român în care anunța faptul că oferea 400 de lei el și copii săi pentru cauza românească 562. În cadrul aceleeași susțineri publice se înscria și apelul semnat de B.J. Popper către populația evreiască din capitală pentru sprijinirea revoluției. Intervenția sa
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
artă adusă din Anglia mergeau bine. Acum stau cu ele acasă, de ce să mă chinui să le mai aduc ?” „Rama de artă” pe care tot o lăuda pictorița, mult prea grea și încărcată, închide în ovalul său o Madonnă cu pruncul ce se uită supărată la trecători, o combinație de neîndemânare pură cu artă naivă, seamănă puțin și cu icoanele pe lemn din Transilvania. Această obsesie a icoanei „scumpe”, de un kitsch monumental, care-și depășește condiția și începe să aibă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
cei căsătoriți. Multe dintre ele povestesc cu voce joasă celor din jur, ca o formă de terapie, ceea ce au pățit. Una dintre aceste femei rănite a acceptat să vorbească cu mine, de fapt, era fericită pentru că reușise să-și păstreze pruncul datorită unei întâmplări pe care ea o considera de origine divină. Tânără studentă, în anii 1990, a trebuit să se supună recoltării unor probe biologice preventive, în vederea executării delicatei operațiuni de extragere a fătului, agravată de câteva antecedente personale. Asistenta
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
rapid posibil. Din punct de vedere social, leninismul pretinde că acționează în numele unui proletariat imatur, pe care îl susține și orientează în procesul emancipării sale revoluționare; romantismul, pe de altă parte, privilegiază ca și categorie socială țărănimea, "îndrăgită ca un prunc, ca imagine a unei stări naive și desăvârșite din care noi am ieșit definitiv, dar care ne stă în față ca un paradis al viitorului". Ruralitatea este idealizată ca vârstă a inocenței, dar, prin solicitarea reîntoarcerii la economia "naturală", nemonetizată
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
niște afirmații care... Revenind, acesta e meritul lui Kertész Imre. Eu personal n-am fost Încântat de cartea lui, dar a reușit să descrie pas cu pas cum i s-a deschis viziunea despre lagăr. (februarie 2003) „Mi-au smuls pruncul din brațe și l-au pus pe șine” interviu cu Elisabeta Freundlich (cu două intervenții ale soțului ei, Andrei Freundlich, și el deportat În lagărele naziste) Mihai Vakulovski: Doamnă Elisabeta Freundlich, ce făceau părinții dumneavoastră Înainte de război și cum ați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Înfofolită, au luat un copil mic și mi l-au pus În brațe - l-au smuls de la o doamnă tânără, că el știa că asta se pierde; dar dacă eu și așa sunt Însărcinată și mă duc dincolo, să iau pruncul de la ea. A venit altul, a smuls pruncul de la mine și l-a pus pe șine. Când am văzut, Doamne! Și copilul era dezbrăcat, că În vagon era foarte mare căldură, și mi se pare că mama copilului l-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
l-au pus În brațe - l-au smuls de la o doamnă tânără, că el știa că asta se pierde; dar dacă eu și așa sunt Însărcinată și mă duc dincolo, să iau pruncul de la ea. A venit altul, a smuls pruncul de la mine și l-a pus pe șine. Când am văzut, Doamne! Și copilul era dezbrăcat, că În vagon era foarte mare căldură, și mi se pare că mama copilului l-a dezbrăcat. Cum să pui copilul pe șine? Am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
picturilor 85, statuilor sau coloanelor care reprezintă un element important în îndeplinirea scopului magic al ritualului, neputându-le separa de realizarea meditației, devoțiunii și comunicării. Îngeri și demoni stau deopotrivă împreună cu soarele și luna, astrele, trandafirii, crinii și Madonna cu pruncul în brațe, cu ucenicii, companionii și maeștrii artei regale în fața Creatorului în minunata capelă de la Rosslyn, dar se repetă ostentativ în decorul marilor catedrale ridicate de breslele masonilor operativi până la opera lui Gaudi de la Barcelona. În templele continentelor dispărute, Mu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care rodește periodic evocă imaginea arhetipală lunară a mamei fertile, din el putând izvorî apa vieții, athanorul alchimiștilor, matricea unde se produce gestația aurului filosofal. În ispitirea sfântului Anton pictorul Hieronymus Bosch este asemuit cu o femeie ce naște un prunc. Cibele și Attis au corespondentul în natura stâlpului ritualic, din tei pentru femei și stejar pentru bărbați. Anagrama cuvântului arbre 433 este barre: arbore circulatoriu, cerebel, arbore al vieții, copac al lui Saturn sau al Dianei, cristale precipitate într-un
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
graiului omenesc, mai ales după fenomenul încurcării limbilor din turnul Babel faimoasa heteroglosia -, care induc prin prezențe angelice-paradisiace. Sus în lumină plutiți Prin line meleaguri, fericite Spirite! Dumnezeiești adieri Ușor vă ating Ca mâinile harfistei Coardele sfinte. Fără soartă ca pruncul În somn răsuflă zeii; Blând ocrotit În mugur molcom Etern înflorește Spiritul lor, Și ochii lor fericiți Lucesc în domoală Lumină eternă. Nouă însă ni-i dat Să nu ne-odihnim nicăieri. Trudiții oameni Se usucă și cad Orbește, din
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lui Paul să accepte libertatea spiritului ca o invitație la alegorie îndepărtând tradiția bătrânilor, mulți au considerat etic să respecte întocmai cele Zece Porunci. Multe din cuvintele din Pentateuh nu mai sunt relevante cum ar fi pedeapsa să fierbi un prunc în laptele mamei sale (Ex 23:19b) și învățăturile lui Isus de pe munte cu toată perfecțiunea lor nu pot fi practice nici măcar pentru credincioșii creștini. Viața complexă a zilelor noastre împiedică chiar și respectarea strictă a rezumatelor etice biblice cum
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
interpretarea universului într-un întreg lanț al existenței. Metoda lui Homer este hibridă, războiul și căutarea sunt povești arhetipale în sincretism alegoric atât în Iliada cât și în Odissea. Un profet protocreștin este și Virgilius, în Eneida sa prefigurând nașterea pruncului ce urma să aducă o epocă de aur. Luptele dintre virtuți și vicii, creația lumii de către ființa supremă sunt teme prin care Thomas d'Aquino sau Dante și-au prezentat modelele literare. Operele lui Chaucer sau Dante prefigurează illuminarea conștientă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
reviste sau Anuare, despre spiritualitatea fălticeneană. 303 2 Aglaia, învățătoare, căsătorită cu C. Cardaș, învăț.(ător) Rădășeni și Oprișeni. 3 Haralamb, profesor fizico-chimice, n. 1898 †1954. Înmormântat la Slătioara. 4 Toader, elev Șc. Normală P. Neamț, decedat. 5 Gheorghe, decedat prunc. 6 Nicolae, decedat prunc. 7 Maria, născută 1905, aug. 20, învățătoare, căsătorită cu preotul Ilie Anisescu, Fălticeni. 8 Eugenia, 1907, profesoară filozofie, București, căsătorită cu Prof. Iosif Octav, nepotul lui Șt. O. Iosif. 9 Lucreția, născută 1910, învăț., căsătorită cu
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
spiritualitatea fălticeneană. 303 2 Aglaia, învățătoare, căsătorită cu C. Cardaș, învăț.(ător) Rădășeni și Oprișeni. 3 Haralamb, profesor fizico-chimice, n. 1898 †1954. Înmormântat la Slătioara. 4 Toader, elev Șc. Normală P. Neamț, decedat. 5 Gheorghe, decedat prunc. 6 Nicolae, decedat prunc. 7 Maria, născută 1905, aug. 20, învățătoare, căsătorită cu preotul Ilie Anisescu, Fălticeni. 8 Eugenia, 1907, profesoară filozofie, București, căsătorită cu Prof. Iosif Octav, nepotul lui Șt. O. Iosif. 9 Lucreția, născută 1910, învăț., căsătorită cu învăț. Vasile Gavril, Rădășeni
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
al II-lea pe filiera Mircea, frate bun după tată cu Mihai Hohenzollern, Radu, s-a putut scoate un prinț valah, care va duce ifosele sângelui albastru mai departe. Pe cât de bucuroși suntem noi, românii, că ni s-a născut prunc din neamul regelui Carol II, pe atât de mare trebuie să fie supărarea în cealaltă familie de prinți ă Margareta-Duda ă, că nu ne pot lăsa un urmaș care să moștenească tronul României, deși n-ar trebui să fie așa
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]