5,553 matches
-
noi înșine cu ajutorul simbolurilor; (2) datorită faptului că împărtășim cu ceilalți aceleași simboluri semnificative (pe care Mead le deosebește de semnalele naturale) noi avem capacitatea de a "ne pune în locul celuilalt"; (3) pe baza culturii pe care o împărtășim cu semenii noștri cultură care este prezentă ca un ansamblu de semnificații și valori care ne orientează acțiunile putem prevedea, într-o mare măsură, comportamentele celorlalți indivizi; (4) simbolurile, și, în consecință, sensurile și valorile care le sunt atașate, se constituie în
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
din proximitatea noastră într-o epocă a relațiilor superficiale, puse în scenă de excesul de mijloace de comunicare și de sărăcia sensurilor vehiculate pe aceste căi. Titlul încearcă totodată să aducă în discuție posibilitatea finalului unui mod de-a privi semenii, respectiv în maniera lecturii, pornind de la discuțiile despre sfârșitul "Galaxiei Gutenberg". Evident, titlul asumă și o dimensiune de marketing, încercând să atragă atenția cititorului la carte și, prin asta, la un mod de orientare a atenției (ce-l pe care
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
pune la îndemână! Dacă puse în balanță cu cele bune (ca număr dar și cu frecvență a utilizării) atârnă egal, putem vorbi atunci de o societate echilibrată. Dacă nu, atunci suntem toți orientați de societate către o judecată aspră a semenului (dublată de o scuză generală în ceea ce ne privește). * Nașterea în comunism a făcut ca pentru mine personalitatea să nu fie o problemă de construcție, ci de recuperare. Produs cvasi-reușit al ideologiei comuniste, a trebuit după '89 să recuperez tot
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
că îl trăiesc într-un orizont creștin * Jurnalul inversează ordinea exprimării: referindu-mă la noi, prin intermediul jurnalului am ales să vorbesc despre mine avându-i ca subiecți implicit pe ceilalți (universalizarea subiectivității). * Ceea ce ne putem spune, depășește ceea ce putem spune semenilor noștri? Mă gândesc aici la diferența dintre ceea ce putem gândi și ceea ce putem comunica, uitând pentru moment ideea discreției. Trăim cumva un sentiment al posibililor proprii care ne face să înțelegem că suntem mai mult decât ceea ce putem exprima? Să
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
înceapă cu judecarea modernității. Comunismul, ca și fascismul, este rezultatul încrederii în puterea rațiunii umane, mesianismul preluând tonuri și accente iluministe. Ambele totalitarisme sunt doar câteva din exemplele de bine cu de-a sila pe care omul iluminat le face semenului. Revendicăm întotdeauna nevoia unei judecăți drepte uitând să chestionăm îndreptățirea oricărei judecăți. * Justiția a căpătat un chip la noi. Amintiți-vă de Mona Pivniceru! Aspirația ei (a justiției) este a fi o putere în stat (deci o altă aspirantă la
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
sociale pentru a putea lua distanța cuvenită față de el. Trebuie să-l trăiești (și să-i fii chiar complice, de nevoie sau din neștiință) pentru a avea șansa unei bune judecăți asupra lui. Și este necesar, suplimentar, să-ți vezi semenii regretându-l, asumând o cecitate față de suferința nevinovaților (sau parțial vinovaților), pentru a avea curajul de a-l critica; cu atât mai mult cu cât, odată cu el, critici și ceva din tine-le acelor timpuri (ceea ce presupune o discretă depărtare
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
la întrebarea "de ce?" ne situează în vecinătatea Infernului. * De unde luăm norma în materie de bine de ne simțim îndreptățiți să criticăm drept rele atâtea aspecte ale societății? Ce amintire a Binelui ne bântuie sufletele încât avem curajul de a judeca semenii și de a le pune etichete negative, într-o continuă încercare de ierarhizare (de regulă prin situarea noastră în vârful ierarhiei)? * Trecerea la logica de tip contractualist a determinat nașterea politicului în sens tare. Oare nu cumva contractualismul constituie doar
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
libertății noastre, judecata la care-i supunem dând contururile închisorii noastre. Orice judecată constituie o adeziune reînnoită la a judeca, argumentând posibilitatea pedepsei și spectrul închisorii. Când ne gândim, lăcrimând, la dragostea pe care suntem convinși că o avem pentru semenii noștri să ne amintim amenințarea pe care o constituie pentru ei pedeapsa și închisoarea, la existența cărora contribuim prin fiecare gest de adeziune socială. Le-am fi mai apropiați dacă nu am diminua astfel dovezile dragostei noastre. Osatura oricărei societăți
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
de sine în zona compătimirii în fața nedreptății ce ne-a fost făcută (De ce eu Doamne?!). Cum arată oare o morală rescrisă din perspectiva evoluționismului? (Este postmodernitatea o încercare în acest sens?) * Din perspectiva interesului social valoarea gestului nostru față de un semen este dată de rolul pe care acea persoană îl are în societate. De aici și condescendența cu care tindem să ne tratăm reprezentanții. * O idee a teoriei evoluționiste bogată în consecințe: în noi sunt "depozitate" modurile de a fi și
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
Un sens posibil pentru sentința "Mai binele e dușmanul binelui": o societate extrem de bine organizată conduce la însingurarea membrilor ei deoarece anulează șansa prieteniilor cristalizate tocmai pe seama înfruntării eficiente a factorilor aleatori. Prietenia solicită o formă de privilegiere a unui semen în detrimentul socialului. * Schimbarea pe care o produce teoria evoluționistă este una a orizontului de sens: omul trebuie să se compare cu toată lumea viului; privirea pe care o arunca până atunci în jos se transformă dintr-o dată în privirea către trecut
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
pe fondul căruia se conturează așteptările noastre? Descoperirea compoziției idealurilor noastre ne-ar putea scuti de multe construcții ce ne produc suferință din cauza imposibilității împlinirii lor. * Marele atu al societății actuale este că forțează individul la a căuta continuu aprobarea semenilor, supunându-l astfel controlului social. Semenii devin instanță de judecată și de confirmare a valorii propriei existențe, motiv pentru care suntem nevoiți să ne îndreptăm spre ei cu solicitudine. Situația nu este posibilă atunci când judecătorul final este Dumnezeu, interesul puterii
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
noastre? Descoperirea compoziției idealurilor noastre ne-ar putea scuti de multe construcții ce ne produc suferință din cauza imposibilității împlinirii lor. * Marele atu al societății actuale este că forțează individul la a căuta continuu aprobarea semenilor, supunându-l astfel controlului social. Semenii devin instanță de judecată și de confirmare a valorii propriei existențe, motiv pentru care suntem nevoiți să ne îndreptăm spre ei cu solicitudine. Situația nu este posibilă atunci când judecătorul final este Dumnezeu, interesul puterii pentru orientarea religiei către utilitatea laică
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
Minerva, 1976, p. 127-128 2 Pagini de critică literară, vol. V, București, Editura Minerva, 1977, p. 237 20 vinele, brațele și încheietura gâtului, din care tremurau fără încetare ca apucații și numai în comun, deoarece, cu dârdâitul cinului întreg, probau semenilor și își probau lor înșiși atotputernicia lui Dumnezeu”1. Nu lipsesc judecățile aspre la adresa acelei critici care în loc să descifreze complică și încețoșează sensurile operelor printr-un demers sofisticat și criptic: „ Peste poezia dificilă am văzut cum se așterne în straturi
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
3. Deși sincer prețuitor al prietenului, Șerban Cioculescu evită sistematic tonul encomiastic: „Fire complexă și aparent contradictorie, Vladimir Streinu pendula între mari expansiuni juvenile carel făceau încântător în societate, și între prelungi închideri în sine, ale unui solitar, neîmpăcat cu semenii săi, uneori chiar nesuferit, distant și 1 ibidem, p. 614 2 Șerban Cioculescu - Amintiri, București, Editura Eminescu, 1975 3 idem, p. 139 90 disprețuitor.”1 Rolul său în scoaterea revistei „Kalende” (noiembrie 1928 - martie 1929Ă a fost important: „Cel mai
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
adaugă nu numai la aspectele economice dar și la cele culturale ale societății. Profesorii trebuie să poată să lucreze efectiv în 3 arii care se suprapun. Ei trebuie să poată: - să lucreze cu informația, tehnologia și cunoașterea; - să lucreze cu semenii lor: elevi, colegi și alți parteneri în educație; și - să lucreze cu și în societate - la nivel local, regional, național, european și, mai larg, global. Munca lor în toate aceste arii, trebuie să fie întărită de o continuă pregătire profesională
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
foarte bine disciplina pe care o predau, abilitățile lor teoretice și practice trebuie să le permită să învețe din propria lor experiență dar să și folosească o gamă largă de strategii de predareînvățare potrivite cu nevoile elevilor. - să lucreze cu semenii lor: munca profesorilor se bazează pe valorile sociale și pe instruirea fiecărui elev în parte. Ei trebuie să cunoască natura umană și să aibă încredere (de sine) în munca cu ceilalți. Elevii trebuie tratați ca indivizi separați și ajutați să
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
râul Yarra se află Aquarium și War Memorial Vizita la War Memorial (Muzeul Războiului), o facem ca și la Sydney, Canberra și În alte părți ale lumii ca un omagiu adus eroismului legendar de care au dat dovadă unii dintre semenii noștri, În diferite conflicte militare, unde nu neapărat interesele naționale au primat, ci mai degrabă conjunctura internațională, dictată de un grup restrâns, erijați În stăpânii lumii. Teritorii și destine de popoare au fost jucate ca la zaruri sau Înjunghiate sub
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
jur, unde se și servește un lunch picnic la iarbă verde. Te Îmbie la plimbări parfumurile florilor din copaci și a celor din grădinile deosebit de Îngrijite, aerul curat, lumea ce pare mai puțin agitată, mai tolerantă cu natura și cu semenii din jur. Drumurile sunt În perfectă stare, circulația ponderată a autoturismelor, autobuselor, dând prioritate bicicletelor, mijloc de transport nepoluant ce contribuie la menținerea stării de sănătate. În general, societatea neozeelandeză este preocupată pentru educația ecologică a tinerilor. Dimineața sau seara
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
aruncarea hârtiilor, a mucurilor de țigară la Întâmplare, a cojilor de semințe ce tronează În jurul unor tarabe sau a băncilor din parc, au devenit un fapt cotidian fără ca opinia publică să le mai amendeze. De cele mai multe ori trecem indiferenți pe lângă semenii noștri care dau dovadă prin gesturile lor de lipsa celor mai elementare norme de comportament civilizat. Singapore este un exemplu pozitiv, demn de apreciat, prin schimbările remarcabile obținute pe plan economic Într-un timp relativ scurt, dar mai ales În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cunoscută și mai ales vizitată, despre oameni diferiți, cu tradiții și obiceiuri greu de Înțeles pentru civilizația Mileniului III. O lume parcă pironită În tarele istoriei, o carte incitantă de etnografie umană. Încă o dată constat că foarte puțin ne cunoaștem semenii, mai ales din aceste zone Îndepărtate ale Oceaniei, care datorită izolării au menținut forme de viață și conviețuire ancestrale. Papuașii și vânătoarea de capete figurau pentru mine, ca și pentru mulți alții, undeva, doar În romanele de aventuri și chiar
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Terrei, pentru că pe cele ale Universului, ne asigură savanții și specialiștii În astrofizică, astrobiologie, sunt pe cale a fi descifrate. Ne frământă tot ce este legat de Bing-Ban, de „particula lui Dumnezeu”, dar ne preocupă mai puțin ce se Întâmplă cu semenii noștri, pierduți În pustiuri, junglă sau Înălțimi rarefiate și amețitoare de podișuri și munți. Ei există printre noi, În această lume, unde egocentrismul, indiferența, lipsa de compasiune, ne facem să-i neglijăm, să-i considerăm Avatarii ale naturii. Totul devine
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sperie, să-i creștem în învățătura și certarea Domnului și vom avea o bună răsplată. Virtutea sufletească numai atunci o vor avea copiii noștri, când vor fi învățați să fie mai buni, nestăpâniți de iuțime, când vor fi iubitori ai semenilor lor, fără răutate, binefăcători ai altora.” Climatul familial pozitiv favorizează îndeplinirea funcțiilor cuplului conjugal și grupului familial la cote înalte de eficiență. Câtă încărcătură afectivă și câtă căldură prezintă cuvântul acasă pentru cei ce beneficiază de un climat familial favorabil
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
sarcinile unii altora și așa veți împlini legea lui Hristos”. Legea lui Hristos este dragostea: „așadar atunci îi urmăm lui hristos și împlinim legea Lui, când împărțim de asemenea cu plăcere bunurile noastre și când purtăm cu iubire povara greșelilor semenilor noștri.” Biserica creștină a luat naștere într-o societate cu moravuri bolnave, cu ritualuri compuse în cea mai mare parte din jocuri desfrânate și la care căsătoria, deși juca un rol important în viața civilă, femeia însă era destul de inferioară
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
noi buni laolaltă? Pentru a face bine e nevoie numai de o inimă bună, de cuvânt bun, adesea de o singură privire prietenoasă. Iar ce lipsește se întregește prin bogăția rugăciunii. Dușmanul binefacerii nu-i sărăcia, ci indiferentismul, egoismul, disprețul semenului. Inima plină de iubire creștină cunoaște o singură durere adevărată: trecerea din viață fără a fi făcut cât mai multe fapte bune. CAPITOLUL II ASPECTE METODOLOGICE ALE STUDIERII ABANDONULUI II.1. Noțiunea de metodă și tehnică Cuvântul metodă vine din
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
Copilul trebuie protejat contra practicilor de discriminare rasială, religioasă etc. și crescut într-un spirit de înțelegere, de toleranță, de prietenie între popoare, de pace și fraternitate universală și în sentimentul de consacrare a energiei și a talentelor în slujba semenilor. Anexa 2 FIȘA DE ADOPȚIE A COPILULUI Fișa de adopție a copilului este un document care adună date sociale, medicale și psiho-afective referitoare la un copil pentru care s-a ales la un moment dat soluția ocrotirii lui prin adopție
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]