37,791 matches
-
tăcerea... Am sărit de la pian. M-am repezit spre odaia de culcare a lui Caragiale. În ușa deschisă, d-na Caragiale privea îngrozită. Moartea fulgerase viața marelui nostru scriitor într-o clipă - esențială - sinteză a unei existențe de o vioiciune spirituală excepțională: Din ziua aceea n-am mai cântat splendida sonată a lui Schumann” 22 1. Silvian Iosifescu, Caragiale, Editura de Stat pentru Literatură și Artă, 1952, p. 50. 2. Ecaterina Logadi, Din amintirile mele despre tata, în volumul Amintiri despre
Caragiale între Thalia și Euterpe by Vasile Lungu () [Corola-journal/Journalistic/4820_a_6145]
-
cronică a istoriei noastre literare!), iar pe de altă parte, pentru ca, în absența certitudinii că dispune de textul complet și definitiv, editorul a preferat să ne furnizeze un segment coerent și definitoriu, atât pentru poetica jurnalului, cât și pentru universul spiritual al lui Aurel Dumitrașcu. Este o alegere înțeleaptă: oricât de precoce ar fi fost acesta, cu siguranță că în 1975, când începe să țină însemnări zilnice, va fi fost mult mai naiv și lipsit de experiență decât în 1982, când
Jurnalul risipitorului de iubire by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4840_a_6165]
-
amintiri pe care le pune repede în pagină. De aceea volumul aduce cu un șantier de schițe menite unor viitoare prelucrări, cu care autorul nu s-a mai canonit însă. Ce-l salvează e „mirosirea” sufletului lui Nae, adulmecarea halenei spirituale pe care a emanat-o în epoca interbelică. Altfel spus, apropierea biografică de Nae îl pune pe Băncilă în pielea unui martor asistînd la un spectacol de fascinație intelectuală, și cum acest spectacol are loc fără intermediari, autorul e comparabil
Condotierul by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4855_a_6180]
-
apa sfințită, cât și slujba pentru sfințirea ei. Ce reprezintă Agheasma mare Cuvântul „agheasma” în limba greacă înseamnă „apă sfințită”. Ca element fundamental al Creației, apa se folosește la spălarea și curățirea fizică, dar este asociată și lucrării de curățire spirituală, de îndepărtare a urmelor păcatului, informează TRINITAS TV. „În Biserică săvârșim două feluri de Agheasmă, Agheasma mare și Agheasma mică. Agheasma mică este cea curentă pe care o săvârșim ori de câte ori nu avem apă sfințită. Agheasma mare o săvârșim în ziua
Bobotează- tradiții și obiceiuri. Certurile în casă sunt interzise și nu se dă nimic de împrumut by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/52376_a_53701]
-
și Ștefan Racovitză pe tema unui muzeu al totalitarismului, în legătură cu care, dacă ne este îngăduită o părere fără argumente, care pot fi găsite într-un „Ochi magic” mai vechi, noi credem că dreptatea este de partea lui Ștefan Racovitză; articolul spiritual și temeinic semnat de Caius Dobrescu în Observator cultural nr. 333 intitulat „Coarnele birocrației pe capul societății civile”; tot acolo, recenzia lui Paul Cernat la cartea lui Alexandru Matei, „Mormântul comunismului românesc”; în fine, în Dilema veche nr. 395, editorialul
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5249_a_6574]
-
de a vedea în modelul educației călăuzite o formă superioară de învățare. Ce ar fi fost Sfîntul Pavel fără Iisus? Sau Platon fără Socrate? Sau Maupassant fără Flaubert? Sau Nietzsche fără Wagner? E totuna cu a spune că în relația spirituală „față către față“ între maestru și învățător apare o tensiune pe care nici o instituție de învățămînt nu o poate suplini. De tensiunea aceasta depinde vigoarea de mai tîrziu a tînărului și onoarea de călăuză a maestrului. Altfel spus, oricîtă patimă
Libido sciendi by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5255_a_6580]
-
cărei virtuți treceau treptat la discipoli. Și chiar dacă relația de educare și-a pierdut cu timpul încărcătura sacră, reminiscențele ei se păstrează în aura de prestigiu a maestrului și în doza de mister pe care o cere legătura de tip spiritual. Vocația de călăuză nu poate fi răsplătită pecuniar, tocmai de aceea, marii profesori sînt rari. Și tocmai de aceea azi asistăm la o stare de spirit care e nocivă ideii de instruire. „Statistic, anti-instruirea tinde să devină regulă. Știm că
Libido sciendi by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5255_a_6580]
-
a virat-o către proză dar spirit critic avea, articolele lui de atunci, recenziile la diverse cărți o probează. Matei Călinescu a scris critică, teorie, eseu, poezie, proză. Ștefan Cazimir a scris critică dar și proză și versuri (cronici rimate spirituale). Eu dintre cei patru am scris numai critică, mai trăgând cu ochiul, în ultimii ani, presat de vârstă, și către memorii și jurnal. Dar să revin la Ștefan Cazimir. I-am citit de atunci cred că tot ce a publicat
Un cărturar ludic by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5260_a_6585]
-
nu se vor sfârși odată cu moartea, că sunt parte dintr-o paradigmă mai largă care transcende sfera biologică ce ne încadrează pe toți între naștere și moarte. O paradigmă care încearcă să ofere o viziune a existenței, de la material la spiritual, ca un tot autoreferențial și în același timp deferent unei entități hyperoutiosus.” (p. 83) Indigeste oricum, astfel de speculații au măcar scuza că se desfășoară într-o lume de artiști marginali. Dar când, peste câteva sute de pagini, menajera Sabina
Fișă de înregistrare by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5267_a_6592]
-
ții la ale tale fără să lași impresia asta. Restul e acrobație discursivă. În ciuda subtitlului care aduce a broșură frivolă, volumul are densitate de sensuri și profunzime de vederi. Îl parcurgi cu plăcere și cu curiozitatea de afla cărei spețe spirituale îi aparții tu însuți.
Gustul fideist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5283_a_6608]
-
cuplului este și ea inserată într-un cadru absolut unic în proza românească: spațiul de contact cu lumea slavo-asiatică de la hotarul de Est al României, în care totul - timpul, spațiul, regulile sociale - este bulversat de uriașul sentimentalism și de încremenirea spirituală pe care le cunoșteam, până la Radu Tudoran, doar din marea proză rusă. Să mai adaug și că ediția de față oferă și un util repertoriu critic al receptării scriitorului, chiar dacă nu neapărat focalizat asupra romanului. Revizitarea literaturii sale poate oferi
Resurecția lui Radu Tudoran? by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5286_a_6611]
-
imagine mult mai nuanțată: un artist care s-a bucurat și de succes, nu neapărat sărac, senzual și timid, afectuos cu prietenii și, în același timp, retras -, dar mai ales un compozitor dominat de figura lui Beethoven, al cărui fiu spiritual a fost. (Nota editurii) Când, în martie 1827, Schubert a participat ca purtător de torță la înmormântarea lui Beethoven, a auzit o întrebare - o provocare, de fapt - pusă în celebrul discurs al lui Franz Grillparzer: „A fost un artist... Cine
Christopher H. Gibbs Viața lui Schubert () [Corola-journal/Journalistic/5292_a_6617]
-
de poveste pe care o spune cu față către sine însuși. Al cărei ascultător este chiar el. Nu există, după părerea mea, nici o mască sub care să se ascundă chipuri de complezență, care să dea bine, care să stîrnească emulație spirituală cu orice preț sau rîsul provocat de trucuri bine ticluite. Citesc aceste fragmente din povestea de viață și de teatru a lui Radu Beligan scrisă cu o tandrețe tristă, tolerantă, îngăduitoare, cu un surîs purtat în fapte și în cuvinte
O noapte de insomniac by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/5306_a_6631]
-
din Bolintin, care îl întreabă „nu ești dumneata artistul ăla care a jucat în filmele alea” au un haz nebun și o poezie duioasă. Mi se pare, însă, că relieful acestor note rămîne Eugene Ionesco. Ca marea regăsirea teatrală și spirituală a lui Radu Beligan. Sînt un om fericit. Viața mea ca o coadă de Păun înfoiată în lumina unui apus îmi arată semnele fericirii în mii de culori. Despre una dintre culori tocmai ce fu vorba...
O noapte de insomniac by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/5306_a_6631]
-
vacanțelor estivale, fapt neglijat, spre exemplu, de autoritățile municipale bucureștene. Cu totul captivante s-au dovedit a fi concertele susținute de familiile de muzicieni. Talentul, meșteșugul, cultul faptului muzical artistic se transmit de la o generație la alta, devin un dat spiritual. Susținut în Salonul de Muzică al Castelului Peleș, recitalul celor doi violonceliști ai familiei Ilea, Cătălin și Constantin Siepermann, în calitate de bunic și de nepot... de nici doisprezece ani, au revelat datele unei comunicări de o prospețime spectaculoasă ce vitalizează atât
Enescu revine la Sinaia by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5307_a_6632]
-
doi maeștri, Ursula Philippi, personalitate organistică de anvergură europeană și Cătălin Ilea, actualmente profesor al Universității de Arte din Berlin, au dat consistență artistică unor concerte de neuitat. au devenit veritabile evenimente ale sezonului estival. Un moment de autentică trăire spirituală s-a dovedit a fi recitalul pe care soprana Bianca Manoleanu și pianistul Remus Manoleanu l-au susținut în două dintre lăcașurile de cult din Sinaia și din Predeal, concerte prilejuite de Praznicul Sf. Marii; este cuplul muzical cameral pentru
Enescu revine la Sinaia by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5307_a_6632]
-
numai că cizelare înseamnă constrîngere, adică supunerea voinței la jugul unor exerciții de formare, începînd cu lectura textelor canonice, trecînd prin ascultarea muzicii clasice și terminînd cu mișcarea ochiului care învață să privească un tablou. În lipsa acestor acte de silnicie spirituală, noțiunea de cultură occidentală își pierde sensul. E ca un modus vivendi căruia, dacă nu i-ai învățat rețeta, nu-i poți gusta savoarea, iar Europa și-a creat în timp un etos propriu menit a filtra aerul vieții. Dispariția
Între Spengler și van Gennep by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5317_a_6642]
-
vrea să însănătoșească țara, ea își exprimă, dimpotrivă, nevoia de spiritualitate. Dar în realitate, fiecăruia îi lipsește ceva: în Teba, care seamănă cu Afganistanul de azi, Antigona nu dispune de nici o aptitudine concretă, iar Creon e invalid de orice aptitudine spirituală. Fiecare își atribuie o sarcină care-i depășește și, de aceea, a pune în scenă Antigona te obligă să sesizezi cum ei reprezintă, împreună, două jumătăți de sferă. În Macbeth mă interesa relația între trei personaje și faptul că fiecare
Radu Penciulescu în dialog cu George Banu - Pentru un teatru la înălțimea omului – mărturisiri și convingeri – () [Corola-journal/Journalistic/5321_a_6646]
-
legea secularizării din anul 1863 și de către regimul comunist din România după anul 1948. În România, conform Constituției și Legii Cultelor nr. 489/2006, Cultele sunt autonome față de Stat și beneficiază de sprijin de la bugetul de Stat pentru activitatea lor spirituală, socială, educațională și culturală în favoarea societății românești. Reamintim că sprijinul de la bugetul de stat pentru cele 18 Culte religioase din România în anul 2013 reprezintă 0,2% din bugetul României și respectiv 0,08% din PIB, adică de 20 de
"Biserica este un spital pentru suflete" - replica Patriarhiei pentru protestul "Vrem spitale, nu catedrale" by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/53276_a_54601]
-
sursei citate, întâlnirea de astăzi de la Vatican a fost între doi dintre cei mai renumiți și puternici lideri din lume, Papa Francisc și Regina Elisabeta a II-a fiind lideri a peste trei miliarde de oameni: pentru că Papa este capul spiritual a peste 1 miliard de catolici, iar Regina Marii Britanii este cunoscută ca Șef al Commonwealthului, Comunitatea Națiunilor, care numără aproape două miliarde de persoane. Călătoria de astăzi din Italia a Reginei Elisabeta a II-a este prima sa vizită în
Papa Francisc, cadou special pentru Regina Elisabeta a II-a by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/54481_a_55806]
-
evidente, ci fiindcă descurajează orice discuție lămuritoare), gîndul neputinței ar trebui să-i insufle un sentiment de umilință. Dar umilință e doar un alt cuvînt pentru „pocăință“ (metanoia, transfigurare prin revelație) și doar un suflet atins de pocăință poate vedea spiritual acele lucruri pe care nu le poate înțelege logic. Aceasta e logica lui Nesteruk. Numai că, la așa accent retoric, nu ți-e greu să intuiești că un fizician, pus în fața îndemnului de a gusta din fructele pocăinței, va închide
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
și Neculai Bancea demonstrează indubitabil că sintagma, în înțelesul ei originar (dat de Spiru Haret), li se cuvine pe de-a-ntregul. Cei doi și-au împletit viața cu viața școlii din Humulești, pe care, de fapt, au ctitorit-o atât spiritual, prin configurarea unei programe de studii moderne, cât și fizic, prin ridicarea unei clădiri monumentale, care și astăzi domină peisajul școlar nemțean. De asemenea, au constituit factori coagulanți ai comunității locale, s-au implicat în viața Humuleștilor și, ulterior, a
Recuperarea modelelor by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5451_a_6776]
-
revistei „Echinox”, în iunie 1983, era, în fond, de așteptat. Un nou dogmatism, neostalinist (sau de „revoluție culturală” maoistă) pusese stăpânire pe cultura română în acel început de „deceniu satanic”, ducând către extreme un proces de gravă deteriorare a vieții spirituale românești sub dictatura cea mai severă. În aceste condiții, o revistă ca „Echinox”, care nu era dintre cele mai supuse, nu putea rămâne nesancționată. Fiind o publicație trilingvă, după principiul egalității dintre români și „naționalitățile conlocuitoare”, ea nu putea fi
Ion Pop „Sentimentul inițial de solidaritate intelectuală și afectivă a rămas foarte viu pentru majoritatea «echinoxiștilor»” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/5450_a_6775]
-
glosele critice, fără bravada polemică și efervescența stilistică a altor confrați. În ce mă privește, am simțit mereu ca o povară și o deficiență zisa „cumințenie”, devenită cu timpul motiv aproape recurent într-o poezie scrisă cu teama de stagnare spirituală, de conformism și de inerție interioară. „Eu voi avea o moarte de balanță!” scriam încă în volumul de debut, iar această temă s-a asociat treptat cu obsesia marginii, a limitei constrângătoare, simbol ambiguu al echilibrului dorit tot atât cât
Ion Pop „Sentimentul inițial de solidaritate intelectuală și afectivă a rămas foarte viu pentru majoritatea «echinoxiștilor»” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/5450_a_6775]
-
pe plan simbolic cu mitul sudamerican al monstrului Imbunche. Plină de povești pe mai multe nivele, de personaje care își schimbă identitățile, vocile și aparențele, de magie, mituri, credințe, infime plăceri lumești și forme bizare ale dragostei, Casa de Exerciții Spirituale a Încarnării din Chimba, al cărei paznic și creator este, de fapt, Humberto (alias Mutulică) devine nu numai centru al lumii, ci o imitație în mic a ei, un univers al monstruozității și disperării, al celor mai mari spaime și
Literatura latinoamericană la superlativ by Marieva Ionescu () [Corola-journal/Journalistic/5458_a_6783]