5,751 matches
-
și turnătoriilor. Cu alte cuvinte, revenind mereu asupra acestei idei esențiale, ne ocupăm doar de efecte și nu de cauze. Nu de colonelul X, care pensionar sau nu se plimbă cu deplină dezinvoltură pe stradă, ci de informatorul recrutat prin teroare și constrângere. Culpabilizăm, de fapt, victimele în primul rând, și nu acțiunile brigadei teroriste împotriva populației de ostateci, atât de bine descrisă și de V. T. 19. în al doilea rând, opoziția are mereu de luptat cu întreaga ostilitate a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
introduce și unele mici completări și amendamente. Evident, ele nu au toate o legătură directă cu obiectivele cărții. Pot oferi, totuși, încă o explicație a dublei Românii, pe care încă nimeni nu știe cum s-o reîntregească. Lupta de clasă, teroarea totalitară, polițistă, eliminarea radicală a elitei politice și sociale nu explică totul. Se uită adesea că vechea societate românească avea și defectele sale. Democrația era slabă, puțin consolidată, necombativă. La Consiliul de Coroană din 1940 a predominat capitularea. Carol II
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cultura europeană, i-a impus norme de manifestare total străine specificului tradițional (cât este) și tendințelor sale organice. Cultura română a trăit timp de decenii în regim de constrângere, arbitrar, de control strict și mitologie politică artificială. Bineînțeles că această teroare a lăsat urme foarte adânci. Cultura română n-a putut să-și dea întreaga măsură (mică-mare, atât cât este ea capabilă) și nu din vina sa. Faptul mi se pare incontestabil. Cine este mai vinovat: victima sau călăul? Problema are
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
fi încă bine perceput în întreaga sa complexitate și amploare. Trei note ni se par însă perceptibile de pe acum. Ele vor cunoaște o mare și, avem unele motive să sperăm, o tot mai favorabilă evoluție. Cea dintâi este eliberarea de teroarea barajului lingvistic. Fenomenul depășirii acestei bariere este foarte vizibil mai ales la scriitorii bilingvi, care scriu cu aceeași dezinvoltură atât în limba de adopțiune (ceea ce este perfect normal), dar în continuare și în limba română. în acest din urmă caz
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
declară însuși surprins de "simpatia" cu care descrie diverse personaje ale securității și ale altor servicii de represiune: ca și Pe strada Mântuleasa, polițistul nu se comportă ca o brută, pare blând, înțelegător, deși lectorul ghicește că orașul trăiește sub teroare. Această simpatie are pentru Eliade un înțeles mai adânc, exprimă, în universul imaginației literare "ceea ce încerc să spun, încă din anii 1938-1939 (Mitul reintegrării), despre vasta morfologie a tendințelor spre coincidentia oppositorum, pe care am schițat-o, bunăoară, în Méphistophélès
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
am putea fi creatori în Istorie, noi, câteva zeci de milioane de dezechilibrați?" este o rezumare abruptă a uneia din temele majore ale Mitului eternei reîntoarceri 76: "atunci când istoria se dezvăluie, periodic, ca spațiu al iraționalului și ca forță a terorii, omul modern, acest "dezechilibrat" se găsește cufundat în absurd și rămâne lipsit de mijloace de apărare. Și totuși, "teroarea istoriei" nu e un fapt nou, iar omul societăților premoderne știa să-i facă față" învestind timpul mitic al originilor cu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
din temele majore ale Mitului eternei reîntoarceri 76: "atunci când istoria se dezvăluie, periodic, ca spațiu al iraționalului și ca forță a terorii, omul modern, acest "dezechilibrat" se găsește cufundat în absurd și rămâne lipsit de mijloace de apărare. Și totuși, "teroarea istoriei" nu e un fapt nou, iar omul societăților premoderne știa să-i facă față" învestind timpul mitic al originilor cu a cărui nostalgie trăiește, cu valoare religioasă și existențială, reactualizându-l prin mit și rit, repetând modelele cu valoare
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
al originilor cu a cărui nostalgie trăiește, cu valoare religioasă și existențială, reactualizându-l prin mit și rit, repetând modelele cu valoare arhetipală; timpul profan este abolit periodic, regenerat, fapt care îl ajută pe omul arhaic să se apere de teroarea Istoriei. Demonstrarea unor teorii, chiar dacă nu programatică, dar evidentă în realizări, în multe din prozele sale o dovedește și tehnica utilizată în scrierile care au la bază spectacolul și funcția lui, constând în expunerea și apoi explicarea unei idei de către
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
personal (ea): "e vorba despre altceva"; "ca să nu vadă ceva"130. Structurile substantivale: "în somn"131, adverbiale, singure: "e aici?"132, "ce s-a petrecut acolo?"133, sau dublate de substantive cu determinanți nehotărâți: "din afară, din altă lume134" traduc teroarea (non) ființei ubicue a Christinei, iar sublinierea grafemelor redau plusuri de semnificație). Numele lui Egor ("nume ciudat..." 135) dobândește seme aferente datorită ironiei intertextuale din sintagma viteazul nostru Egor. Aluzia la poemul rusesc din secolul al XII-lea despre cneazul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
caracter onomatopeic"201: "transcriu de altfel cu totul aproximativ sunetele pe care le auzeam" așa cum cu aproximație poate fi redat în semne alfabetice "ciocănitul într-o ușă, spargerea unui cristal, căderea unei bombe"202. În preajma prietenului său uriaș simte o "teroare sacră", deoarece Cucoaneș are "aerul unui profet de spaimă apocaliptică"203. Pierderea limbajului articulat, imaginea sacră de "Neptun înălțându-se printre talazuri" ca și "o stranie mirare care te scotea din timp, proiectându-le într-o auroră mitologică", "limba de
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
din dialogul lui Gavrilescu cu "vecinul" din tramvai, una de "regresie hermafrodită, înspre androginia esențială a nașterii și a morții"319: "Ferice de ei...", "- De ele... sunt țigănci", " Așa am auzit și eu"320 caracteristice fiindu-i "întunericul, tăcerea, spaima, teroarea obiectelor, goliciunea aproape grotescă a trupului diform, senzația finală de înfășurare în draperie "ca un giulgiu" și de sufocare în "pâslă""321. Eliade arăta într-un studiu că numai eroii trec în moarte întregi, adică păstrându-și memoria și personalitatea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
comun perspectiva sacrului și, totodată, îl apără de violența istoriei". A povesti (a imagina) înseamnă pentru Eliade "cel puțin două lucruri": "a prelungi într-o existență profană întâmplările mari, narate de mituri" și a apăra individul de ceea ce Eliade numește "teroarea istoriei"394. Una din credințele populare românești pe care o găsim în lucrarea Elenei Niculiță-Voronca al cărui cititor fervent Eliade era: " Unde se spun povești în casă, acolo e Dumnezeu. Or să plătești un sălindar la biserică, or să spui
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Zevedei este nepotul colonelului Flondor, prieten cu Pantazi care îl scapă de pedeapsa cu moartea. Legături nebănuite există nu numai între personaje, ci și între evenimente; Pantazi, anchetatorul atipic, "blând, înțelegător, tolerant - deși lectorul înțelege că orașul întreg trăiește sub teroare"750, încearcă să găsească legătura dintre explozia de la Fabrica de Cerneală din Slatina, incidentul uniformelor de la Muzeul Armatei (recondiționarea ilicită a unor uniforme, folosind o cerneală care coincide cu cea folosită la tipărirea numerelor clandestine din Scânteia), tipografia clandestină unde
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
picioarelor neliniștite, afecțiunile neurologice, psihiatrice, infecțioase, metabolice sau induse iatrogen (medicație betablocantă, anticonvulsivante, antidepresive, supradozaj de benzodiazepine). Parasomnia (mișcări și alterare comportamentală ce apar în timpul somnului) este reprezentată de: sindromul de apnee de somn, sindromul picioarelor neliniștite, mioclonii nocturne, coșmaruri, terori nocturne sau paralizie de somn (subiect treaz, dar care nu poate face nici o mișcare, stare care durează câteva secunde, dar alarmează pacientul). Se presupune că tulburările de somn au un rol semnificativ în progresia bolilor cardiovasculare (8) și pot fi
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Gabriel Ioan Prada, Ioana Dana Alexa, Ramona Ștefăniu () [Corola-publishinghouse/Science/91970_a_92465]
-
ar mai da drumul din brațe! Cine știe cu ce monștri mi l-ar lăsa însărcinat împreunarea asta dubios prelungită... III Există în autoexigențele de stil dintr-o simplă invitație ceva necruțător de impunător, un anume recurs aluziv la sprijinul terorii inspirate de frumos: la apogeul splendorii ei, o invitație ar trebui să fie de nerefuzat, căci splendoarea comandă irezistibil. Alianța cu ea beneficiază de un aport masiv de autoritate; cu cât estetica formulării e mai rafinată, cu atât puterea de
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cunosc bine pe cei doi, am stabilit relații de amiciție cu profesorul Doise și mi-am permis să-i vorbesc despre Împrejurările În care și-a elaborat VÎgotski teoria, despre ingerințele ideologice În știință, despre presiunea marxismului vulgarizator și despre teroarea dezlănțuită de Stalin. M-a ascultat cu atenție și mi-a explicat că ei au verificat totul experimental și au ajuns la concluzia că evoluția cognitivă a copilului, dar și mai târziu, a adolescentului, a tânărului, nu poate fi disociată
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
scopul de a controla, supraveghea și, În unele cazuri, pentru a reprima cetățenii, cu scopul educării lor din perspectivă ideologică. Este un film-mărturie despre o epocă care este mai puțin acoperită comparativ cu perioada timpurie a comunismului, cunoscută ca perioada „terorii”. O contribuție la Înțelegerea mai profundă și mai nuanțată a unui trecut care parcă nu mai vrea să se termine. De unde venea această obsesie a supravegherii, sechestrării și prelucrării vieții profesionale și private a tuturor indivizilor și grupurilor sociale? De ce
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
opuneau sau pur și simplu nu aderau și atât? Mulți dintre oamenii politici de astăzi sunt moștenitorii celor de ieri. Ideea care se desprinde din dialogurile cu cei intervievați În film este aceea că frica, teama de cei din jur, teroarea la care au fost supuși le au distrus viețile (ale lor și ale celor din jurul lor), i-a marcat pe viața. O doamnă, acum pensionară, fostă maistru la CFR, nu-și explică nici astăzi de ce era urmărită, de ce trebuia să
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
un volum de 300 de pagini - „pentru cei ce vor să știe” - publicistica sa social-politică (Ocultism și harababură, Oscar Print, 2005). Volumul, organizat tematic, are patru secțiuni: „Ocultism și harababură”; „Puterea la români”; „trădare și cinism”; „Caritasul politic și politica teroarei”. În interiorul fiecărei secțiuni temele se grupează În jurul unei idei centrale: „Generația fără aripi”, „«Disidența» tovarășilor”, „«Consens» În democrația populară”, „«Călăuze» În democrația originală”, „Asaltul șchiop al Europei”, „țara, Înainte și după «dumineca orbului»”, „Restaurație neocomunistă”, „Alegeri libere În «democrația originală
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Recurgerea la cămătari este adesea singurul mod de supraviețuire a celor nevoiași. Pentru acești oameni deosebit de săraci, soluția este trecerea în rîndul marginalizaților: unii devin tîlhari de drumul mare, formează bande (sărăntocii din Bourgogne, caimanii din Île-de-France etc.) și răspîndesc teroarea prin satele pe care le storc de bani și le jefuiesc. Alții, aparent se resemnează pînă cînd exploatarea la care sînt supuși îi împinge la revoltă. Mijloc de a scăpa de exploatare, strigăt al mizeriei sociale, aceste vîlvătăi de violență
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
generală cere ca zidurile de întărire să fie întreținute, să fie reconstruite în caz de distrugere, să se dea bani cetelor de soldați prădători ("routiers") pentru ca aceștia să cruțe cetatea și să părăsească împrejurimile, luînd cu ei pe alte meleaguri "teroarea și jalea". Din toate acestea rezultă o îndatorare serioasă a orașelor și o fragilitate financiară care se manifestă prin cîteva falimente spectaculoase. Cele ale Bardilor și ale Peruzzilor (1345) sînt provocate de împrumuturile pe care cele două companii italiene au
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
duce între nobilimea care, la începutul secolului al XIV-lea, deține încă puterea și burghezia care, îmbogățită în urma unei intense activități economice în cadrul corporațiilor, încearcă să pună mîna pe aceasta. Orașul Milano cunoaște astfel dictatura familiei Visconti. Aceștia guvernează prin teroare și creează un stat în Italia de nord. Chiar dacă o revoluție o alungă la mijlocul secolului al XV-lea, orașul Milano cade în curînd din nou în mîinile unei noi dinastii, înființată de comandantul armatei, Francisc Sforza. La Florența, luptele între
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
mai mult de 8 000). Devenit un dușman neîmpăcat al lui Filip al II-lea, prințul de Orania trece în Germania unde recrutează mercenari și unde, fără greutate, face să fie detestat numele călăului din Țările de Jos. Pe lîngă teroare, exploatarea financiară exercitată de Spania îndepărtează definitiv pe supușii săi din Țările de Jos. Alba împrăștie trupele lui Wilhelm de Orania, dar acesta găsește aliați de temut printre marinarii aspri din Zelanda, Olanda și Friza: cuceriți de propăvăduința calvinistă și
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
lipsa de forță a revoltei: derutați de retragerea celui ce simboliza tot ceea ce detestă, răzvrătiții se arată a fi incapabili să organizeze în Franța o nouă guvernare. Intrigile prințului de Conde (șeful Frondei nobilimii) cu spaniolii neliniștesc pe parlamentari, iar teroarea pe care o instaurează în capitală îi obosește pe parizieni. Negocierile încep și se sfîrșesc în octombrie 1652, la întoarcerea tînărului rege în Paris. Cîteva luni mai tîrziu, Mazarin se întoarce și el, în aclamațiile mulțimii. Monarhia absolută iese din
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
în curînd violența. După exemplul intendentului de Poitou, Marillac, Louvois încurajează pe toți intendenții să instaleze soldați în casele protestanților. "Misionarii în cizme" jefuiesc, distrug, violează și torturează, îndem-nîndu-i pe reformați să renunțe la credința lor pentru a scăpa de teroare. Aceste fapte ale dragonilor se răspîndesc în Béarn și în Languedoc provocînd convertiri în masă, cu o valoare spirituală contestabilă. Dar Ludovic al XlV-lea se preface a le crede sincere. Con-siderînd că nu mai există în regat decît un
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]