46,314 matches
-
a membrilor de partid, a tuturor oamenilor muncii". Tezele cuprindeau 17 "propuneri", care urmau a fi dezbătute într-o plenară C.C. al P.C.R. din toamna aceluiași an. Acest discurs oarecum Maoist a marcat începerea unei „mini Revoluții Culturale” în România Comunistă, lansând o ofensivă Neo-Stalinistă împotriva autonomiei culturale, o întoarcere la conducerea strictă a realismului socialist și atacuri asupra intelectualilor necorespunzători. Era cerută o conformare strictă, ideologică în științele umane și sociale. Competența și estetica urmau să fie înlocuite de ideologie
Tezele din iulie () [Corola-website/Science/318679_a_320008]
-
un document oficial al PCR, tezele aveau titlul: "Expunere cu privire la programul PCR pentru îmbunătățirea activității ideologice, ridicarea nivelului general al cunoașterii și educația socialistă a maselor, pentru așezarea relațiilor din societatea noastră pe baza principiilor eticii și echității socialiste și comuniste". După o perioadă de Stalinism rigid, din anul 1948, viața culturală din România a avut o perioadă modestă de liberalizare și relaxare ideologică la începutul anilor '60. Acest curent a fost accelerat de Congresul al IX-lea al PCR din
Tezele din iulie () [Corola-website/Science/318679_a_320008]
-
cererilor cenzorului prin justificarea arestării protagonistului și punând poliția secretă într-o lumină pozitivă. Cu toate acestea, scriitorii erau optimiști că Partidul va tolera o gamă mai largă de teme în literatura creativă. Îmbunătățirea relațiilor dintre Statele Unite și conducătorul blocului comunist din timpul Războiului Rece, a avut un impact asupra vieții cetățenilor. O fabrică Pepsi-Cola s-a deschis la Constanța în anul 1967, produsele sale fiind promovate prin reclame de tip american. Sloganul „Pepsi, putere și energie” apărea foarte des în
Tezele din iulie () [Corola-website/Science/318679_a_320008]
-
apărut în publicitate, a fost difuzată în direct (în Europa de Est, doar în Iugoslavia s-a mai întâmplat asta), și a prilejuit salutări calde din partea lui Ceaușescu către Nixon și poporul american. Probabil apogeul relațiilor dintre America și România, din perioada comunistă a venit luna următoare, când zeci de mii de bucureșteni entuziasmați i-au urat bun-venit lui Nixon, care a devenit primul președinte american care a vizitat o țară din blocul de est. După 30 de ani, Sorin Preda, care a
Tezele din iulie () [Corola-website/Science/318679_a_320008]
-
educației și a acțiunii politice a Partidului; participarea tinerilor la proiecte mari de construcție ca parte a muncii patriotice; o intensificare a educației politico-ideologice în școli și universități, dar și în organizațiile de copii, tineri și studenți (precum Uniunea Tineretului Comunist și afilierile sale); și o expansiune a propagandei politice, folosind radioul și televiziunea în acest scop, precum și edituri, cinematografie, teatru, operă, balet, uniunile artiștilor, etc., promovând un caracter „militant, revoluționar” în producțiile artistice. Liberalizarea din 1965 a fost condamnată și
Tezele din iulie () [Corola-website/Science/318679_a_320008]
-
și autori interziși a fost restabilit. Deși prezentate în termeni de „Umanism socialist”, tezele au marcat de fapt întoarcerea realismului socialist, reafirmând o bază ideologică pentru literatură pe care, teoretic, Partidul a abandonat-o. Diferența a fost adăugarea de către Partidul Comunist Român naționalismului-sponsorizat în istoriografie; citându-l pe Nicolae Iorga într-un alt discurs din iulie 1971, Ceaușescu a afirmat că „omul care nu scrie pentru întregul său popor nu este un poet”, și s-a prezentat ca un apărător al
Tezele din iulie () [Corola-website/Science/318679_a_320008]
-
părăsește soțul. Marco, care începe să creadă în propaganda socialistă și fiind sprijinit de Wolf, urcă în ierarhia militară. În știrile de la televiziune se poate vedea euforia populației în momentul răspândirii vestei de deschidere a graniței RDG-ului spre vest. Comunist convins maiorul Wolf se împușcă, iar fiica lui rămâne pentru un timp în Germania de Est.
Minunea din Berlin () [Corola-website/Science/318716_a_320045]
-
a Institutului de geriatrie "Ana Aslan", servind și ca depozit de vinuri și casă de oaspeți pentru Nicu Ceaușescu Prin Hotărârea nr. 115 din 7 februarie 1990 a Guvernulului României, privind aplicarea Decretului-lege nr. 30/1990 în legătură cu trecerea patrimoniului partidului comunist român în proprietatea statului, semnat de Petre Roman, publicată în Monitorul Oficial nr. 148 din 30 iunie 1992, Castelul Buftea, inclusiv mijloacele fixe și obiectele de inventar aferente, au trecut în administrare la Ministerul Culturii. Prin Hotărârea Guvernului nr. 854
Palatul Știrbei din Buftea () [Corola-website/Science/318728_a_320057]
-
la sfârșitul lunii martie 2004. La acel moment, pe rolul Tribunalului București se află o cerere în justiție, înaintată de descendenții familiei Brătianu, măi pecis ai generalului Constantin I. Brătianu, de restituire a terenului de 17 ha, confiscat de regimul comunist, pe care ulterior a fost construită Uzina Autobuzul. După dispariția ROCAR, urmașii companiei pot fi considerați GrivBus București - Ilfov și Astra Bus Arad. În martie 2008, platforma fostei uzine Rocar a intrat în portofoliul fondului austriac de investiții Immoeast, care
Rocar () [Corola-website/Science/318732_a_320061]
-
anul 1890, alte surse acreditând anul 1895 ca an al construcției. În anul 1939, Sinagoga Schor era una dintre cele 112 case de rugăciune evreiești din Iași., slujind inițial drept cămin pentru copiii orfani de origine evreiască. În perioada regimului comunist (1948-1989), marea majoritatea a sinagogilor din Iași au fost dărâmate pentru a se construi blocuri pe terenurile respective. În clădirea Sinagogii Schor a fost instalat un centru de îngrijire pentru bătrâni, care a fost transformat pe rând în: azil, cămin
Sinagoga Schor din Iași () [Corola-website/Science/318772_a_320101]
-
sprijinit pe rând pe bolșevici și Gărzile Roșii, Directoratul Ucrainean, din nou pe bolșevici, după care a trecut la organizarea unui a Teritoriilor libere ale Ucrainei, o societate anarhistă, care ar fi trebuit să se opună autorității statale capitaliste sau comuniste. „Teritoriul liber” și-a încetat existența odată cu consolidarea puterii bolșevice. Mahno a fost descris de teoreticianul anarhist Emma Goldman drept „o figură extraordinară” care a condus o mișcare revoluționară țărănească. Mahno este considerat inventatorul „taceankăi”, o platformă mobilă trasă de
Nestor Mahno () [Corola-website/Science/318799_a_320128]
-
mai mare parte a aparatului de conducere de stat era compus din persoane rusofone, spre sfârșitul deceniului al treilea, peste jumătate dintre cadrele de conducere ale partidului erau ucraineni. Acest proces a primit un impuls important prin admiterea în cadrul Partidului Comunist al RSS Ucrainene a membrilor partidului ucrainean borotbistilor, un partid independentist și nebolșevic. În ciuda campaniei sovietice antireligioase, a fost înființată biserica ortodoxă națională autocefală ucraineană. Bolșevicii au considerat la începutul guvernării lor că biserica ucraineană este folositoare în lupta împotriva
Istoria Ucrainei () [Corola-website/Science/318793_a_320122]
-
cabinetul numit de el a fost demis pe 5 ianuarie 2005. În martie 2006 au avut loc alegeri parlamentare, iar trei luni mai târziu s-a format un guvern de coaliție anti-criză. În această coaliție au intrat „Partidul Regiunilor”, „Partidul Comunist Ucrainean” și „Partidul Socialist Ucrainean”. Mai târziu, socialiștii au schimbat tabăra, alăturându-se „Coaliției Portocalii”, formate din „Ucraina Noastă” și „Blocul Iulia Timoșenko”. Noua coaliție l-a nominalizat pe Victor Ianukovici pentru funcția de premier, și pe socialistul Olexander Moroz
Istoria Ucrainei () [Corola-website/Science/318793_a_320122]
-
parașutist); locotenenții V. Ciofan și Mircea Holban; N. Alexandrescu, I. Alexandrescu, N. Chisalicescu și Victor Toma (preot). Timp de 15 ani a îndurat și suportat cele mai fioroase și cumplite atrocități cunoscute de om, suplicii elaborate minuțios de fiarele dictaturii comuniste de neînchipuit fiind nici măcar odioșilor torționari din lagărele de exteminare naziste după cum urmează: Genocidul psihic care nu a existat nicăieri în lume la dimensiunile din România,aplicație făcută după “Manualul Psihopoliticianului Comunist” impus de URSS.Torturi permanente prin schingiuiri fizice
Victor-Ionel Sassu () [Corola-website/Science/318835_a_320164]
-
de om, suplicii elaborate minuțios de fiarele dictaturii comuniste de neînchipuit fiind nici măcar odioșilor torționari din lagărele de exteminare naziste după cum urmează: Genocidul psihic care nu a existat nicăieri în lume la dimensiunile din România,aplicație făcută după “Manualul Psihopoliticianului Comunist” impus de URSS.Torturi permanente prin schingiuiri fizice, inchizitorii, aplicate discreționar de supraveghetori, gardieni și securiști ai temnițelor, pregătiți special în ferocitatea lor la Văcărești, Jilava și Aiud și pentru ororile devastatoare de la Sighet și munca fortată din minele de
Victor-Ionel Sassu () [Corola-website/Science/318835_a_320164]
-
Jilava și Aiud și pentru ororile devastatoare de la Sighet și munca fortată din minele de plumb de la Baia Sprie având ca scop anihilarea morală, distrugerea personalității si experimentarea patologiei mintale,acestea fiind o parte din operațile ablativ radicale ale sistemului comunist, testele unui studiu de cunoaștere făcute „in vitro” cu mijloace, metode și mecamisme specifice acestor deviații întru aflarea și obținerea instrumentalului necesar manipulării maselor. . Recluziunea politică la sfârșitul celor 15 ani de detenție pe care i-a petrecut în locurile
Victor-Ionel Sassu () [Corola-website/Science/318835_a_320164]
-
funcția de mecanic șef, acest statut marcând limita maxim admisă de persecuția politică a “PP” (PSIHOPOLITICIENILOR) până în anul 1989. Severa ostracizare impusă și controlată cu mijloacele specifice serviciilor și cadrelor securității (poliției politice) ce dețineau un caracter ancilar față de regimul comunist a escaladat ecomiastic în tot acest timp, acesta fiind terorizat psihic prin interogatorii și reinstruiri regulate bazate pe aplicații mârșave de constrângere ideologică și culminând cu ținerea lui sub supraveghere permanentă. Au existat și mai există notele informative cu scop
Victor-Ionel Sassu () [Corola-website/Science/318835_a_320164]
-
naționale. Constantin Noica, care a devenit unul dintre cei mai proeminenți filosofi români, gândea că filosofia românească se caracterizează prin păgânism, cosmicism (adică lipsa undei separări acute a lumii oamenilor de transcendență) și determinism (sau mai curând, „fatalism”). În timpul perioadei comuniste de după 1965, existența unei filosofii românești specifice a devenit o dogmă incontestabilă. Relatările oficiale, puternic influențate de doctrina național-comunistă, așa-zisa ideologie protocronistă, vorbeau chair despre „filosofia geto-dacilor”. Ele au afirmat continuitatea viziunii filosofice de la daci, prin folclor, spre autorii
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
pretenții de dogmă oficială erau inexistente sau extravagant exagerate. În orice caz, unii autori importanți nemarxiști, precum Noica, de asemenea au accentuat singularitatea gândirii filosofice românești. Noica chiar a scris o carte întitulată "Sentimentul românesc al ființei". După căderea regimului comunist în 1989, această discuție a reapărut. O opinie este că sunt filosofi români, dar nu și filosofie românească. Cu alte cuvinte, noțiunea „filosofie românească” are doar un sens istorico-geografic. Punctul de vedere opus constă din două teze: 1) nu toate
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
teologie și filosofie. Este autorul sistemului filosofic tomist, "Norme de filosofie", publicat între 1881 și 1884 în trei volume: "Logica" (1881), "Metafizica" (1882) și "Filosofia morală" (1884). În timpul secolului 20, istoria filosofiei românești poate fi împărțită în trei perioade: pre-comunistă, comunistă și post-comunistă. Două „școli” de filosofie au produs, în prima jumătate a secolului, două culmi ale filosofiei românești: școala lui Maiorescu și școala lui Nae Ionescu. Filosofii transilvăneni pot fi de asemenea grupați împreună, mai mult deoarece nu pot fi
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
Printre pseudo-marxiștii locali, o nouă stea a apărut repede, Constantin I. Gulian (1914-2011), membru al Academiei Române din 1955 până la moarte. Gulian a prezentat la vârful carierei sale niște expoziții de filosofie hegeliană, lipsind-o de orice valoare. În timpul primelor decenii comuniste, filosofia a fost predată în Universități de dentiști și lucrători inculți, ce au devenit profesori peste noapte. În urma morții lui Stalin, nucleul dogmei comuniste a început să-și piardă încet din forță. După 1964, anul marii amnistieri a prizonierilor politici
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
vârful carierei sale niște expoziții de filosofie hegeliană, lipsind-o de orice valoare. În timpul primelor decenii comuniste, filosofia a fost predată în Universități de dentiști și lucrători inculți, ce au devenit profesori peste noapte. În urma morții lui Stalin, nucleul dogmei comuniste a început să-și piardă încet din forță. După 1964, anul marii amnistieri a prizonierilor politici, viața filosofică a avut șansa de a reveni la existență, fiind în parte stimulată de reintegrarea profesională filosofilor supraviețuitori, care au fost întemnițați sau
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
Maritain și Étienne Gilson. În lucrare, Șora explorează problema autenticității umane, pe un ton existențial, dar influențat mult de filosofia scolastică (în special cea a lui Toma de Aquino și Nicolaus Cusanus) și de marxism (a fost membru al partidului comunist francez și al Rezistenței). În 1948 s-a întors în România și n-a mai putut părăsi țara deloc. N-a publicat nimic până la sfârșitul anilor 70, când a început un ciclu de patru cărți, - ce conțin un sistem filosofic
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
s-a întors în România și n-a mai putut părăsi țara deloc. N-a publicat nimic până la sfârșitul anilor 70, când a început un ciclu de patru cărți, - ce conțin un sistem filosofic, - desăvârșit abia în 2005. În timpul regimului comunist a scris și publicat trei din cele patru cărți ce compun ciclul: "Sarea pământului", "A fi, a face, a avea", "Eu & tu & el & ea sau dialog generalizat". Ultima sa carte este întitulată "Clipa și timpul". Sistemul său este compus din
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
multe din cele mai dificile dialoguri ale lui Platon. În final, a publicat "Riscul gândirii", în colaborare cu matematicianul Uther Morgenstern, alias Terente Robert. Andrei Cornea este specialist în filosofie greacă antică și de asemenea un gânditor politic. În timpul regimului comunist a publicat puțin în domeniul filosofiei, dar a tradus "Republica" lui Platon. După 1989, a publicat intensiv. Așadar, putem cita interpretarea sa a lui Platon din "Platon. Filozofie și cenzură", interesanta reabilitare a filosofului grec din puncte de vedere respinse
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]