45,986 matches
-
toți laolaltă, după cum au cântat îngerii la Nașterea Lui (Luca 2, 14). Această pace, temeluită pe dragostea lui Hristos, o predica Sfântul Niceta într-o vreme de neliniște, credincioșilor săi, proveniți uneori dintre oameni cu „suflete mai dure decât gheața”. Pacea și dragostea sunt darurile primite de credincioși de la Dumnezeu. Marele misionar din Remesiana îi îndeamnă pe toți să se roage ca „o singură pace a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh” să-i apere și să-i conducă
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
o vreme de neliniște, credincioșilor săi, proveniți uneori dintre oameni cu „suflete mai dure decât gheața”. Pacea și dragostea sunt darurile primite de credincioși de la Dumnezeu. Marele misionar din Remesiana îi îndeamnă pe toți să se roage ca „o singură pace a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh” să-i apere și să-i conducă spre mântuire. De altfel, el este încredințat că, prin privegheri, „se lucrează dragostea”, care îi unește strâns pe credincioși în „dragostea lui Hristos”. Nimeni
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
comuniune cu Dumnezeu), dacă nu este împăcat cu sine și cu semenii săi. Nimeni nu poate cânta imne lui Dumnezeu, dacă are sufletul învrăjbit și răvășit de ură. Prin cântarea omofonă se cimentează dragostea dintre creștinii adunați laolaltă. Dragostea și pacea stau la temelia sobornicității Bisericii. De aceea, Sfântul Niceta însuși trăiește în atmosfera păcii și a dragostei. El era iubit de credincioșii săi care îl rugau să-i învețe credința cea adevărată, dar și Sfântul Niceta, la rândul său, își
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
nu poate cânta imne lui Dumnezeu, dacă are sufletul învrăjbit și răvășit de ură. Prin cântarea omofonă se cimentează dragostea dintre creștinii adunați laolaltă. Dragostea și pacea stau la temelia sobornicității Bisericii. De aceea, Sfântul Niceta însuși trăiește în atmosfera păcii și a dragostei. El era iubit de credincioșii săi care îl rugau să-i învețe credința cea adevărată, dar și Sfântul Niceta, la rândul său, își iubea credincioșii, pe care îi numea adesea „frați”, „preaiubiți”, „frați preiubiți” și cu care
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
fi duhovnic înseamnă a trăi în Duhul care unește pe toți credincioșii în comuniunea de credință, de nădejde și de dragoste a sfinților. Manifestarea dragostei față de Dumnezeu se realizează prin părtășia la comuniunea sfinților, alăturându-ți glasul inimii în imnul păcii și al dragostei pe care îl cântă cetele cerești, preamărind pe Dumnezeu. Din scrierile sale și din atitudinea sa față de păstoriții săi, ca și din iubirea sa sinceră și puternică față de Biserică, desprindem dragostea și pacea creștină ca principii de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
glasul inimii în imnul păcii și al dragostei pe care îl cântă cetele cerești, preamărind pe Dumnezeu. Din scrierile sale și din atitudinea sa față de păstoriții săi, ca și din iubirea sa sinceră și puternică față de Biserică, desprindem dragostea și pacea creștină ca principii de viață morală, pe care Sfântul Niceta le-a aplicat în lucrarea sa misionară și le-a recomandat cu căldură credincioșilor săi. Aceste principii sunt valabile și astăzi, într-o Europă multireligioasă și multiculturală unită. Numele Sfântului
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Martirologiile și sinaxarele creștine pomenesc pentru această perioadă numele a numeroși mucenici pentru Hristos din Tomis, Durostorum, Axiopolis, Dinogetio, Noviodunum, Halmyris, neuitându-i pe Martirii de la Niculițel. Edictul de toleranță religioasă de la Mediolan din 313 a adus o perioadă de pace în Biserică, fapt ce a dus la creșterea numărului creștinilor din întreaga provincie și mai ales în centrele urbane din Scythia Minor. Descoperirile arheologice au adus la lumină o serie întreagă de bazilici: la Tomis - șase bazilici, la Tropaeum Traianicinci
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Daniil analizează dorințele trupului și ale sufletului. Lupta care este sădită în noi prin grija Creatorului este folositoare deoarece ea ne cheamă sau ne împinge către o stare mai bună și, dacă aceasta n-ar exista, i-ar urma o pace primejdioasă. Cuvântul trup, utilizat în cadrul dezbaterilor din această convorbire, nu trebuie înțeles ca om, ca substanță a omului, ci în sensul voinței și a celor mai rele dorințe ale trupului, iar duhul nu înseamnă ceva substanțial, ci dorințele bune și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
sunt: 1) disprețuirea celor lumești; 2) analizarea voilor proprii și grija de a nu prefera cele ale sale celor ale prietenului; 3) să știe că toate pe care le consideră folositoare, trebuie puse mai prejos de binele dragostei și al păcii; 4) să nu se supere niciodată fie că pricinile supărării ar fi drepte sau nedrepte; 5) să caute a înlătura supărarea fratelui împotriva sa, chiar dacă a început fără motiv; 6) să se gândească zilnic că are să plece din lumea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
însăși echivalată cu dragostea de Dumnezeu. Pentru Cassian, smerenia este o virtute fundamentală, fiind asigurată de ascultare și deschizând calea spre curăția inimii. În termeni de experiență, curăția inimii înseamnă libertatea față de dominarea ei de către păcat și dobândirea unei adânci păci interioare. În Convorbirea duhovnicească I, Cassian definește curăția inimii drept curăția și liniștea minții, folosind cuvântul minte ca sinonim pentru inimă. Liniștea e principala manifestare a curăției inimii și funcționează adeseori ca o metonimie pentru ea, precum statornicia și tăria
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
tăria. Cu harul lui Dumnezeu, monahul poate atinge o stare tot mai înaltă, adică ,,sfârșitul desăvârșirii și al curăției”, după ce s-au lepădat de toate atașamentele exterioare și interioare. Cassian descrie în Convorbirea duhovnicească a XII-a iubirea desăvârșită ca ,,pacea tare și dăinuitoare a libertății față de mânie”, iar în Convorbirea duhovnicească a XVI-a accentuează efectele negative ale irascibilității și nevoia cultivării răbdării. În Convorbirea duhovnicească XVIII și XIX el pune accentul pe liniștea, delicatețea, calmul și blândețea monahului ce
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
constrângerile (delimitările) trupului. Cassian utilizează în Convorbirea duhovnicească I două texte pline de substanță: unul al Mântuitorului ,,Împărăția lui Dumnezeu e înăuntrul nostru” (Luca 17,21) și altul aparținând Sfântului Pavel și care spune că Împărăția lui Dumnezeu este ,,dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt” (Romani 14,17). Dar Împărăția lui Dumnezeu nu poate fi instaurată în minte și inimă doar după ce au încetat să fie stăpânite de păcat și diavol. Cassian insistă pe faptul că adevărata luptă, și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
asigurată numai de harul divin. Teologia lui Cassian privitoare la har și posibilitățile umane se prezintă în contextul castității. El explorează sexualitatea masculină aflată sub controlul voinței atât pe perioada zilei cât și în somn, când doar Dumnezeu putea aduce pace. Cassian înțelege natura umană sub cele două stări ale ei: natura originară, după cum a vrut-o Dumnezeu pentru noi, și natura așa cum a devenit ea naturală ca urmare a căderii. În antropologia lui Cassian, cele două perspective explică aparenta dihotomie
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
împiedicat să-și atribuie vreun merit și să exalte altă frumusețe decât cea dumnezeiască și, evitând exagerările predestinaționismului, a pus în relief asprele nevoințe ale eremitului arătând, apoi, că viața în mănăstiri este cu mult mai ușoară, asigurând mântuirea și pacea comună. Așa a dat monahismului apusean un fundament înțelept, mai potrivit cu aspirațiile lui religioase, creând o tradiție nouă în monahismul creștin. Cu o experiență bogată de zeci de ani în pustiul Egiptului și cu o pătrundere psihologică excepțională, trăind în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cei 20 de mitropoliți prezenți la Constantinopol. Într-o scrisoare adresată papei Hormisdas despre alegerea ca patriarh a lui Epifanie, Paternus îndemna pe cei doi conducători de Biserică (al Romei noi și al Romei vechi) să se înțeleagă prin legătura păcii, smerenie și blândețe. „Socotim de obște - glăsuiește scrisoarea în cauză - ca prin voi (episcopul Romei vechi) și fratele și împreună-slujitorul vostru (episcopul Romei noi), stăpânul și patriarhul nostru, să fie asigurată pacea tuturor Bisericilor. Ajutorul spiritual dat de un frate
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
al Romei vechi) să se înțeleagă prin legătura păcii, smerenie și blândețe. „Socotim de obște - glăsuiește scrisoarea în cauză - ca prin voi (episcopul Romei vechi) și fratele și împreună-slujitorul vostru (episcopul Romei noi), stăpânul și patriarhul nostru, să fie asigurată pacea tuturor Bisericilor. Ajutorul spiritual dat de un frate altui frate este ca un zid inexpugnabil, ca o cetate întărită”. Avem aici o grăitoare expresie a ecumenismului interortodox, a dorinței de înțelegere dintre Apus și Răsărit, redată prin aceeași limbă latină
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
se silesc să umbrească într-un mod calomnios numele lui glorios al lui și, prin aceasta, ei par să-și scuze până la un punct greșelile lor. Dar acela, după ce a părăsit răutatea veacului acestuia, cu ajutorul lui Dumnezeu fiind primit în pacea Bisericii, credem că are parte de comuniunea cu slujitorii lui Dumnezeu. Poate am adăugat și altele despre Sfântul bărbat, pe care le-am aflat ca un adevăr de netăgăduit, dar trebuie să urmărim mai departe planul nostru ca să nu fim
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
secondat și înlesnit această acțiune de refacere, a cuprins două căi: prin consultațiile diplomatice din cancelaria pontificală, respectiv, traducerile pentru utilitatea călugărilor "sciți" și prin susținerea cauzei ortodoxiei veacului al VI-lea prin adâncirea doctrinară a tradiției alexandrine. Iubirea pentru pacea Bisericii, duhul rugăciunii și smerenia recunoscută l-au ajutat să se îndrepte către această nouă cale. Profunda gândire teologică, meditația de decenii asupra tainei întrupării și cunoașterea în original a izvoarelor creștine i-au fost de mare folos. Găsirea unei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
explorează modele și face conexiuni între reprezentări micro și macrocosmice ale formelor; -studii sociale - contribuie la dezvoltarea unei conștiințe multiculturale; - ilustrează evenimente istorice; - stimulează stabilirea de corespondențe cu prieteni din Asia; - explorează limba, muzica și istoria Orientului; - promovează educația pentru pace; - învață cum să conserve și să protejeze viața animalelor sălbatice; -limbajul artelor - dezvoltă identificarea reprezentărilor picturale, arhitecturale și a simbolurilor; - interpretează diagrame; - dezvoltă vocabularul și capacitatea de dialog; - stimulează consultarea de noi surse bibliografice; - dezvoltă imaginația în creațiile scrise ponind
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
reușește să confecționeze singur 1000 de cocori și să-i atârne de o sfoară într-un sanctuar, acela va avea parte de o răsplată din partea divinității. Și astăzi, mai cu seamă fetele împăturesc și leagă cocorii în preajma monumentului din Parcul Păcii, ridicat după explozia bombelor atomice deasupra Japoniei. De asemenea, ”senbazuru” a intrat în conștiința lumii și în legătură cu celebrul roman omonim al laureatului Premiului Nobel pentru literatură din 1968, Yasunari Kawabata. La începutul sec. al XVIII-lea, panglicile de hârtie îndoită
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
M F: 147.210 Anexa 4 LISTA bunurilor imobile din domeniul privat al statului, aflate în administrarea Regiei Autonome "Administrația Patrimoniului Protocolului de Stat" * Font 9* ȘI ADRESA │ TEREN │TEMEI │ │ │ │ -mp- │LEGAL │ └────┴──────────────────────────────────────────────────────────────────┴──────────┴───────┘ SUCURSALA AGROSILVICĂ ȘI DE AGREMENT SCROVIȘTEA ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 1. Complex Pacea și terenul aferent din comuna Ciolpani, sat 136.816,00 H.G. Izvorani, jud. Ilfov, compus din: hotel, restaurant, anexa poartă, nr.445/ căsuțe lemn, spălătorie, depozit produse agricole. 95 ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 2. Vila POD - investiție neterminată cu terenul și plantațiile 12.904
EUR-Lex () [Corola-website/Law/164865_a_166194]
-
care termenul este de obicei înțeles, ci reprezintă o consecință a intereselor, puterilor și ideologiilor diferite ale statelor care interacționează liber, în absența unei autorități globale care să le reglementeze comportamentul. Anarhia poate fi de diferite tipuri, mai predispusă spre pace sau, dimpotrivă, spre conflict, în funcție de dispozițiile și filosofiile statelor într-o anumită conjunctură internațională: Barry Buzan distinge între anarhii "mature", cooperante, respectiv "imature", conflictuale, pe când Alexander Wendt teoretizează trei culturi ale anarhiei, aflate într-o ordine crescătoare din punct de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
voi păstra denumirea, în absența alteia mai bune și pentru a nu crea confuzii a ajuns să fie cunoscută drept prima "mare dezbatere". Argumentele liberale în favoarea "securității colective" care ar fi putut fi construită printr-un progres al ideii de pace, interpretarea naturii umane drept ameliorabilă, nu iremediabil tarată și, nu în ultimul rând, conceperea procesului istoric în termeni pozitiviști, de progres, atât material cât și moral și deci social au fost ridicualizate de către realiștii vremii, în special de Edward Carr
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și a "luptei centralizate", totale, împotriva inamicului ideologic. Gândirea critică, reflexivă, nu are niciun loc în cadul leninismului, în special în formele sale revoluționară și post-revoluționară. Paradoxal, simbolul revoluției bolșevice a dat dovadă de realism politic, în ciuda încadrării sale ideologice: pacea de la Brest-Litovsk din 1917, când Rusia revoluționară a semnat armistițiul umilitor impus de către forțele germane victorioase, este un argument solid în sprijinul acestei ipoteze. Mai mult, unul dintre avantajele principale ale leninismului revoluționar a fost faptul că s-a prezentat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Sovietică reprezenta un exemplu în acest sens. Ideologic apoi, programul comunist postbelic nu punea accent pe "dictatura proletariatului", intensificarea luptei de clasă sau edificarea comunismului, concentrându-se preponderent pe "nevoia de a face front comun împotriva fascismului, de a asigura pacea și de a reconstrui societatea, obiective ce puteau fi împărtășite de toți cei de bună credință". Nu în ultimul rând, aristocrațiile est- europene și categoria micilor burghezi, "adesea compusă din evrei sau germani", principalii inamici ideologici ai comunismului, au reprezentat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]