46,103 matches
-
de vedere al românilor, cu atât mai puțin să le ia în considerare deziluziile și speranțele. Dreapta a plutit pe valul creat de sentimentul de frică pe care italienii îl au față de români, a alimentat la maximum campania de ură rasială față de un popor de "delincvenți naturali", de fiecare dată când au avut posibilitatea au ridicat tonul în sensul asocierii imaginii tinerilor veniți din Europa de est cu imaginea unor huligani sau, mai rău de atât, cu vocația de a se prostitua a
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
și de unii iudeo-creștini. În Apologia prima pro Christianis ad Antoninum Pium, 14, filozoful pune accentul pe nonviolența creștină care nu comportă pasivitatea, din moment ce este pătrunsă de iubirea activă față de toți dușmanii; derivând din convertire, tinde la depășirea oricărei bariere rasiale și a oricărei diviziuni religioase căutând chiar și anularea dușmăniei, prin convingere și convertire. Asistăm la o concepție revoluționară, comparabilă ideii moderne de rezistență activă: adevărata convertire a dușmanului poate fi dobândită doar prin nonviolență. Conceptul, reluat în Apologia prima
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sisteme de valori, atitudini și opinii. Orice schimbare socială semnificativă este, așa cum observă și Jenkins (1996:6), acompaniată de o acutizare a dezbaterilor la adresa amenințărilor aduse identității, și în acest context orice analiză asupra identităților colective, de orice tip identitate rasială, identitate etnică, identitate de clasă -, devine relevantă. Fie că descoperim sensuri în lume, fie că punem sensuri în lume, de fapt, tot în căutarea identităților se cheamă că suntem și tot identificare se cheamă că facem. Studiul modificărilor în identificările
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
totalitate: este o fuziune, un întreg. Weber face uz în mod explicit de conceptul de identitate în relație cu două noțiuni: rasa și etnia. Chiar dacă nu ocupă un loc central în ansamblul operei, concepția lui Weber asupra identității etnice sau rasiale este mult mai nuanțată decât a lui Durkheim sau Cooley. Spre deosebire de contemporanii săi, el avansează ideea că identitatea este construită nu în interiorul unui grup / societăți, ci prin comparație, prin percepție și judecată subiectivă a similarităților și diferențelor între societăți. Aceste
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
ideologiilor reflectă interesele unor grupuri dominante, ca mod de a le perpetua privilegiile. Această caracterizare se aplică îndeosebi sistemelor opresive, care pentru a se menține au nevoie de justificări elaborate. Din rasismul alb, de exemplu, fac parte idei despre deosebirile rasiale menite să justifice și să apere privilegiile albilor. Ideologii similare există și în sprijinul opresiunii de gen, clasă, etnice și religioase, într-un sens mai general, cultura fiecărui sistem social include o ideologie menită să explice și să justifice propria
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
de euforie perpetuă, cu uimirea că poetul i-a citit atât de bine în suflet, fără s-o fi cunoscut înainte. Cele două femei nu practică, prin urmare, același tip de lectură. Motivele invocate de Lovinescu sunt, în primul rând, rasiale: Mite ("năsoasa", cum o alinta Veronica) e un lector suspicios și își evaluează adoratorul cu o măsură nepotrivită, raportându-l mereu la imaginea standard a geniului romantic vehiculată în cultura occidentală. Cealaltă femeie (tipul lectorului naiv) e însă "din rasa
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
semne. Niciodată nu-și dăduse mai bine seama decât acum, după ce-l părăsise și se regăsea în noaptea spuzită de stele pe podul fermecat al lunii, aruncat de la Copou la Repedea". Prozatorul scoate astfel în evidență, din nou, importanța determinărilor "rasiale" în configurarea personalității psihice, sensibile mai ales la "natură" și la sentimentele legate de ea: "trecutul muntean nu trezea într-însul nici un răsunet" "sufletul îi bătea la Iași, în cavoul trecutului moldovenesc; prăpastiile Râpei Galbene, lângă care se afla, și
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
există probleme dificile sau sensibile față de care comunitățile religioase locale sunt închise la discuții, comparativ cu atmosfera din comunitățile virtuale de același tip. Subiectele tabu din comunitățile religioase locale pot include teme legate de structurile organizatorice și autoritate, discriminare sexuală, rasială, pe motive religioase, situații conflictuale etc. Faptul că subiecții identifică aceste teme și evaluează comunitățile religioase locale ca fiind închise la discuții cu privire la ele poate reprezenta motivația implicării în activitățile comunităților virtuale religioase. În măsura în care membrii diferitelor comunități religioase resimt nevoia
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
lui Birnbaum 2124. Pastorul Pavel Niculescu, ce ținea de Biserica Baptistă Română a compărut pentru prima dată în fața Comisiei. În 1979, acesta fusese constrîns să părăsească România, motiv pentru care a explicat practicile de emigrare și politica românească de discriminare rasială. El a prezentat și o listă a românilor cărora nu li se dădea voia să emigreze în vederea reîntregirii familiilor. Niculescu era noul director al ALRC, Comitetul pentru Apărarea Libertății Religioase și a Conștiinței. Această organizație fusese înființată în aprilie 1978
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
venise în Statele Unite în 1966, pe baza unei vize studențești de nonimigrare. Viza expirase pe 30 iunie 1972 și Chadha era pasibil de deportare. El a cerut însă Serviciului de Imigrare și Naturalizare, INS, să-i anuleze deportarea, din cauza persecuțiilor rasiale la care ar fi putut fi supus o dată întors în Kenya. INS a susținut audieri pentru acest caz și, pe 25 iunie 1974, judecătorul a acceptat să anuleze deportarea pe baza faptului că Chadha trăise șapte ani în SUA, avea
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
și neîndreptățiți. Albert Einstein era probabil singurul dintre contemporanii lui Russell care s-a bucurat de o reputație asemănătoare. I-a apropiat aspirația spre libertate, modul nonconformist în care și-au condus viața, sfidarea multor convenții, aversiunea pentru persecuția națională, rasială sau religioasă, cultul toleranței, angajarea lor pasionată în combaterea sărăciei și ignoranței, a violenței și cruzimii. Atunci când s-a vorbit despre Einstein sau Russell ca despre personalități cu totul ieșite din comun s-a subliniat adesea, cu mai multă sau
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
amelioreze considerabil motivația elevilor, stimulându-le interesul pentru succesul grupului din care fac parte. Ele au un rol important În integrarea copiilor mai puțin avansați, a celor cu probleme emoționale precum și a celor ce provin din rândurile minorităților etnice sau rasiale. 5. Monitorizarea și evaluarea muncii În grup Deoarece principalul obiectiv urmărit prin organizarea și desfășurarea activității cooperative este ameliorarea rezultatelor la Învățătură și creșterea participării elevilor la activitățile școlare și extrașcolare, educatorul trebuie să aibă În vedere următoarele repere 2
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
nu dețineau pământuri, erau bogați mai ales în aur, iar bunurile lor erau ușor de transportat. Turbulențele și crizele erau comune majorității oamenilor din epocă. Uneori, evreii deveneau victimele lor exclusive printr-o coincidență, și nu din motive religioase sau rasiale. Și, în timp ce, sub efectul represiunii, albigenzii au dispărut în cele din urmă, nu la fel s-a întâmplat cu evreii, care sunt protejați în continuare pentru utilitatea lor economică și ca martori ai adevărului lui Hristos. Într-adevăr, Biserica nu
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
TNS-Sofres, publicat în Le Monde din 1 februarie 2007, 3,8% dintre rezidenții din Franța se declară "negri", adică 1865000 de persoane, iar din această populație "cu vârstă de vot" mai mult de jumătate (56%) se consideră victima unei discriminări rasiale. În această privință, cazul grupului evreu, nediscriminat în societățile noastre actuale, se prezintă diferit. Căința, aici, urmărește să repare simbolic nedreptățile trecutului și amintește oricui vrea să audă datoria de a apăra Israelul. Multe grupuri care cer recunoaștere și căință
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
categoria N. 88 Să nu uităm că India și Africa, împreună și cu Australia, formaseră, cândva demult, supercontinentul Gondwana. 89 Comunitățile care ș-au continuat aventura de-a lungul țărmului eurasiatic, căutând zone costiere bogate în pește, au generat grupurile rasiale australoide (sau chiar au păstrat aproape intacte trăsăturile antropoligice africane, așa cum, de exemplu, este cazul triburilor din Insula Andaman). 90 Este aproape echivalentul Europei, fără partea sa rusă. 91 Mediatizarea excesivă, din cauza faptului că provine dintr-o zonă de conflict
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
bună educație din Statele Unitexe "Statele Unite", atât pentru a determina o mai mare autoritate, cât și pentru a împiedica exercitarea acestei autorități. Și cum unul dintre aspectele specifice migrației în această eră a globalizării este aducerea de grupuri etnice și rasiale noi, bine educate, în special asiatice, în țări mai avansate, cum ar fi Statele Unitexe "Statele Unite", vom discuta mai întâi cum a schimbat, în general, valul actual de globalizare modelele de migrare în Statele Unite. Apoi, concentrându-ne pe douăzeci de
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
ca susținător material și protector și a femeii ca mamă, soție și, deseori, și susținător material, cea nouă, promovată de Națiunile Unitexe "Națiunile Unite", încearcă să recunoască ființele umane în sine, dincolo de atributele lor reproductive, de gen, etnice, naționale sau rasiale. Conform acestui model de regim de gen, toți se bucură de aceleași drepturi fundamentale ale omului. Identitate și recunoaștere în cadrul schimbării regimului de gentc "Identitate și recunoaștere în cadrul schimbării regimului de gen" Până nu de mult, lucrările despre globalizare nu
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
formal universal al Iluminismului, străin lumii neoccidentale, cu o versiune personalizată și genizată a discursului endogen al „grijii”. Acest capitol este scris cu convingerea sinceră că toate sectoarele ascunse în care statul și societatea civilă „democratice” practică discriminări sexuale și rasiale ar trebui scoase la lumină și desființate. Standardele etice ale democrației se manifestă în aplicarea valorilor universale și a proceselor corespunzătoare care au conferit și conferă legitimitate democrațiilor statelor naționale moderne. Statele moderne, de exemplu cel de tip Rechtsstaaten*, statul
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
desființarea dihotomiilor public/privat, modern/tradițional, legal/extralegal și chiar a opoziției sclavie sexuală/drept la prostituare, ce stau la originea discursului cu dublu standard patriarhal. Toate sectoarele ascunse în care statul democratic și societatea civilă practică discriminarea sexuală și rasială ar trebui scoase la lumină și desființate. Discursurile dihotomice care disimulează adevăratele structuri ale exploatării patriarhale și neocolonialiste ar trebui, la rândul lor, transformate într-un discurs mai drept și mai omenos. 13tc "13" Democratizarea: reflecții privind dislocările de gen
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
propaganda posturilor de radio imperialiste, celor ce aduc injurii Partidului Muncitoresc Român, conducătorilor RPR, URSS și țărilor de democrație populară, celor ce frecventează legațiile imperialiste, bibliotecile, concertele, Întrețin legături cu membrii și familiile ambasadelor 26, celor ce ațâță la manifestări rasiale și șovine, celor ce fac prozelitism religios cu conținut subversiv, dușmănos, celor ce transmit prin corespondență străinătății știri dușmănoase, reacționare. Punctul V al ordinului spunea textual că vor fi internați: ...instigatorii la nesupunere sau neexecutare - cei ce duc acțiuni dușmănoase
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
ajung la maturizare, apoi se degradează odată cu înaintarea persoanei în vârstă. Înfățișarea individului (vezi supra, „atracția interpersonală”) îi permite acestuia diverse forme de expresivitate, de influențare a interlocutorului, de socializare. Rasa a constituit în timp obiectul unor prejudecăți și prejudicii rasiale, iar în anii din urmă face obiectul corectitudinii politice în limbaj. Sănătatea, abilitățile fizice ale individului predetermină libertățile lui de relaționare și limbajele de care se poate servi (limbajul surdomuților, comportamentul nonverbal al orbilor, influențele handicapului fizic asupra posibilităților de
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
este activată identitatea ce însumează percepțiile legate de coeficientul de inteligență, cunoștințe, spontaneitate, viteză de reacție, capacități de verbalizare, gestionarea emoției etc. 7.2. Identitatea socială Identitatea socială desemnează conștiința individului de apartenență la diverse grupuri: grupuri de vârstă, grupuri rasiale, grupuri lingvistice, organizații, echipe sportive, grupuri profesionale, grupări religioase, grupuri de interese etc. Un individ face parte simultan din mai multe grupuri, cu care se identifică, și este identificat în grade diferite și în funcție de contextul de interacțiune. La serviciu, individul
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
este influențat pe de o parte de mediul-gazdă (receptivitatea și toleranța nativilor la diferențele culturale, presiunea culturală impusă străinului în sensul adaptării), iar pe de altă parte, de predispozițiile individuale ale celui confruntat cu o nouă cultură (fundalul cultural și rasial al persoanei, atribute de personalitate, toleranța pentru diversitate, gradul de pregătire pentru schimbare). În acest proces de adaptare, comunicarea joacă un rol important: cu cât competența de comunicare a non-nativului se suprapune mai bine peste competența de comunicare a nativului
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
comunicare apar atunci când caracterizările stereotipe sunt absolutizate și devin bariere în interacțiune, în negocierea semnificației și a relației. Activarea stereotipurilor atrage după sine activarea prejudecăților și a predispozițiilor cognitive. Prejudecățile sunt în lumea contemporană mai puțin de natură etnică și rasială privind o presupusă inferioritate biologică, cât mai ales privind sistemul de valori al celuilalt. Predispozițiile cognitive afectează modul în care indivizii procesează informația primită de la celălalt (ce informație este percepută, cum este ea integrată în sistemul celorlalte informații, cum este
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
rezolvarea celor mai urgente probleme sociale, inițiată de K. Lewin în cadrul Asociației psihologilor americani, urmată de înființarea Societății de Studiu Psihologic al Problemelor Sociale, care prin cunoștințele și metodele psihologiei să contribuie la studiul fenomenelor de tipulcreșterea fascismului, a nedreptăților rasiale, ar trebui să fie un exemplu pentru psihologii timpurilor noastre. Psihologii de renume, precum S. Asch, M. Sherif, I. Janis, S. Milgram, orientați spre ‘public’ au căutat să cunoască cauzele acestor fenomene ale realității social-istorice, preluând idei și modele noi
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]