45,986 matches
-
mișcările de eliberare națională în lupta contra dominației străine, pentru libertate și independență, împotriva imperialismului, colonialismului și neocolonialismului (Ilie în Probleme fundamentale ale statutului...: 1980, 374-375, subl. în orig.; vezi și Solidaritate militantă: 1977) chiar și pe timp de pace. Pacea era însă numai militară, nu și ideologică. Următorul citat pare extras cuvânt cu cuvânt dintr-un discurs ceaușist: Fiind marxiști, comuniștii sunt internaționaliști, dar nu putem pune marxismul în practică decât atunci când este integrat în trăsăturile specifice ale țării noastre
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
atât cu Israelul, cât și cu statele arabe, ajungând să se imagineze chiar în postura de mediator al conflictelor din Orientul Mijlociu și să fie convins că merită premiul Nobel pentru asta, chiar dacă în 1978 a contribuit la semnarea acordurilor de pace de la Camp David dintre Israel și Egipt (Ioanid: 2005, 121, 139-140). De fiecare dată când vizita câte o țară sau un partid comunist arab, Ceaușescu nu uita să precizeze, de cele mai multe ori explicit, dar uneori și implicit, când era vorba
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
opunea fățiș și zgomotos politicii externe americane. Putem lua ca exemple în acest sens respingerea repetată, în 1961 și 1967 (Nugent: 2006, 26), a admiterii Marii Britanii, aliat fidel al Statelor Unite, în Comunitatea Europeană. Pentru liderul român, de Gaulle "trudește pentru pace și securitate europeană, și probabil că nu e departe de ideea unei dezmembrări a Alianței Nord- Atlantice și a tratatului de la Varșovia" (Durandin: 1992, 93). Exact același deziderat îl regăsim în discursurile românești din epocă ce ating subiecte ca pacea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pace și securitate europeană, și probabil că nu e departe de ideea unei dezmembrări a Alianței Nord- Atlantice și a tratatului de la Varșovia" (Durandin: 1992, 93). Exact același deziderat îl regăsim în discursurile românești din epocă ce ating subiecte ca pacea sau dezarmarea nucleară, în Europa și în întreaga lume, unde se argumentează de asemenea pentru o "nouă ordine internațională", politică și economică deopotrivă, în care să nu mai existe discriminări între state bogate și sărace, mari și mici și, nu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
geopolitic. Credem [...] că o dependență prea îndelungată sau definitivă ar compromite echilibrul în Europa. Într-o asemenea situație, Occidentul este nevoit să se înțeleagă cu Statele Unite ale Americii, altfel spus, să existe două blocuri. Asta înseamnă că, pentru a asigura pacea în Europa, dumneavoastră, Polonia, Cehoslovacia, Bulgaria, puteți juca un rol capital. Am spus că mi se pare cu totul firesc să fiți în bune raporturi cu Uniunea Sovietică, dar ea nu trebuie să-și sporească autoritatea asupra Europei de Est
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
partener politic în persoana lui Ceaușescu. Chiar dacă foloseau termeni comuni, vocabularul ideologic al leninismului romantic era totalmente diferit de cel "burghez", iar cu timpul va ajunge să fie tot mai distant și în raport cu discursurile celor mai multe regimuri leniniste. "Democrație", "independență", "dezarmare", "pace", "popoare", toți acești termeni aveau sens proiectiv, anticipând o realitate internațională structurată în conformitate cu anumiți parametri ideologici stricți; nu era vorba cu alte cuvinte, de realitatea prezentă, ci de cea normativ-leninistă. Sigur, comunismul inter-național la care aspira leninismul romantic părea imposibil
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acest canal de legătură care nu i-a adus câștiguri importante (vezi pentru detalii, nu și interpretare, Niculescu-Mizil: 2008). Problema războiului din Vietnam a fost atinsă și cu această ocazie. Acum, a fost rândul lui Nixon să fie tranșant. "Doresc pacea, dar nu voi accepta niciodată o înfrângere. Nu voi permite niciodată ca Statele Unite să fie umilite în Vietnam". În paranteză fie spus, tocmai această atitudine de superioritate intransigentă a condus la retragerea înjositoare a Americii din Vietnam. Ceaușescu s-a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
iar cu timpul numai pe cele ale secretarului general, Ceaușescu a galvanizat un entuziasm general și autentic, depășind cu mult regizările propagandistice obișnuite. Considerând stoparea militară a reformismului cehoslovac prin intermediul OTV drept "o mare greșeală și o primejdie gravă pentru pacea în Europa, pentru soarta socialismului în lume", inadmisibilă din punct de vedere al relațiilor care ar trebui să se desfășoare între statele "frățești" liderul PCR s-a transformat subit dintr-un lider comunist într-un autentic lider național. În continuare
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
face ca patria să fie tot mai înfloritoare, de-a o ridica pe noi culmi de civilizație, astfel încât să strălucească pururea între țările lumii" (În sprijinul activității...: 1986, 60-61). Atât pe durata unui conflict armat, cât și pe timp de pace, "luptătorul" încadrat în "gărzile patriotice" trebuia să respecte în primul rând legislația în vigoare. Construită după tipare leniniste, aceasta ar fi constituit un indispensabil ghid de acțiune al combatantului. "Socialismul nu se poate construi prin nesocotirea legilor, prin încălcarea lor
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ne unește, pe ceea ce este comun și fundamental în lupta noastră, să acționăm astfel încât consfătuirea să slujească unității zecilor de milioane de comuniști din întreaga lume, a giganticelor forțe sociale care se ridică împotriva imperialismului, pentru victoria idealurilor revoluționare, de pace și prosperitate ale popoarelor (Ceaușescu: 1970, 64-65). În general însă, tonul lui Ceaușescu a fost relativ "conciliant" în comparație cu luările de poziție din presa oficială și din discursurile politice ale acestuia din respectivii ani (SR/Romania: 10 June 1969, 1-2). Brejnev
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sunt pe deplin egale". Mai mult, Ceaușescu oferea un nou criteriu pentru a departaja popoarele mari de cele mici: nu capacitățile militare și economice ale tranzitoriei epoci prezente, ci efortul depus pentru a oferi "cel mai mult civilizației și cauzei păcii în lume" (Plenara Comitetului Central...: 1971, 74-75). Și, bineînțeles, cine putea merita mai mult acest titlu decât poporul român, PCR și Nicolae Ceaușescu? Se confirmă astfel afirmația lui Dumitru Popescu: succesorul lui Dej suferea de faptul că nu era decât
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fac decât să învenineze atmosfera, aducând daune directe promovării drepturilor și libertăților umane" (Neagu: 1983, 424). Cel mai important drept al omului și a națiunii din care face parte este, în concepția secretarului general al PCR, "dreptul la viață, la pace, la existența liberă și independentă" (Ceaușescu în Ecobescu: 1983, 26; subl. în orig.). Drepturile omului nu pot fi asigurate într-un climat de insecuritate, belicos, nu obosea Ceaușescu să clameze; pacea deci, combinată cu o suveranitate națională intangibilă, reprezintă premisele
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
concepția secretarului general al PCR, "dreptul la viață, la pace, la existența liberă și independentă" (Ceaușescu în Ecobescu: 1983, 26; subl. în orig.). Drepturile omului nu pot fi asigurate într-un climat de insecuritate, belicos, nu obosea Ceaușescu să clameze; pacea deci, combinată cu o suveranitate națională intangibilă, reprezintă premisele cele mai sigure pentru soluționarea problemelor umanitare. Așa cum voi detalia în continuare, între accepțiunea occidentală, "burgheză" a drepturilor omului și cea leninist romantică nu există nici un punct de referință comun, chiar dacă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
clasice, "imperialist" sau socialist. Un indiciu în acest sens îl găsim în menționarea faptului că "la Conferința internațională pentru denuclearizarea Europei, la care au luat parte personalități politice, științifice și culturale, precum și reprezentanți ai 64 de organizații și mișcări pentru pace de pe continent, din S.U.A. și Canada", eveniment consumat în 1984 în capitala Greciei, "grupul special de lucru privind denuclearizarea Balcanilor a fost prezidat de reprezentantul țării noastre" scrie Bodunescu (1988: 306). Analizând politica RSR în Balcani, Robert King ajunge la
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al XII-lea al PCR, "este mai actual ca oricând. În noile condiții istorice el ar trebui însă completat cu apelul: "Muncitori, țărani, intelectuali, forțe progresiste, antiimperialiste de pretutindeni, popoare din toate țările, uniți-vă în lupta pentru progres și pace, pentru lichidarea imperialismului și colonialismului, pentru libertate națională și socială, pentru dezvoltare liberă și independentă! Acționați ferm pentru colaborare, pentru destindere, pentru securitate, pentru o lume mai bună și mai dreaptă pe planeta noastră, pentru pace"" (Congresul al XII-lea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lupta pentru progres și pace, pentru lichidarea imperialismului și colonialismului, pentru libertate națională și socială, pentru dezvoltare liberă și independentă! Acționați ferm pentru colaborare, pentru destindere, pentru securitate, pentru o lume mai bună și mai dreaptă pe planeta noastră, pentru pace"" (Congresul al XII-lea al PCR: 1981, 90-91). Iată cum se prezenta idealul revoluționar pentru leninismul romantic. Din acest punct de vedere, secretarul general al PCR s-a dovedit a fi un autentic leninist. Se poate observa în acest citat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
maestru, n.m.), tendința către autoritarism, birocratism, tendința de a soluționa problemele de sus, reducând cadrul democratic". Nu în ultimul rând, orientarea internațională a eurocomunismului se apropia de cea romantic leninistă în privința inutilității și a pericolului pe care îl reprezintă pentru pacea globală "blocurile militare", așa cum reiese din programul PCS adoptat în septembrie 1975 unde, la punctul 30, putem citi următoarele: "O politică externă pașnică, independentă și suverană. Neparticiparea la blocurile militare, lupta pentru desființarea celor care există în momentul de față
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a tuturor problemelor complexe ale lumii moderne, ca și întărirea solidarității militante, cu toate forțele progresive, antiimperialiste, în același timp luând în considerare și protejând interesele fiecărei națiuni, și servind, pe această bază, intereselor generale ale socialismului, progresului social, și păcii". În plus, secretarul general al PCR redefinește comunismul în conformitate cu cadrul ideologic al leninismului romantic: "iubirea propriului popor și apărarea intereselor sale vitale" (SR/Romania: 14 July 1976, 8). În presa română, conferința a fost tratată cu moderație. Au fost omise
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
unora și dezavantaje celor mulți. Aceasta presupune, cum a subliniat în repetate rânduri secretarul general al partidului nostru, operarea unor mutații structurale pe plan internațional, în sensul unei depline concordanțe între afirmarea principială a adeziunii la marile idealuri ale omenirii pace, securitate, cooperare și acțiunea de transpunere a lor în practică (Mică enciclopedie...: 1984, 62). Bineînțeles că doleanțele permanente ale României aveau mai degrabă rol propagandistic decât practic, urmărind discriminarea politicilor "imperialismului" care nu se grăbea deloc să vină în întâmpinarea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ațâțare naționalistă, șovină" sau "politică de învrăjbire națională" (Națiunea socialistă: 1972, 144). PCR nu avea nevoie de așa ceva pentru a edifica utopia ideologică proprie chiar dacă, până la urmă, tocmai aceste efecte ale naționalismului le-a adus inevitabil în prim-plan17 ci de pace și colaborare între minoritățile etnice, ambele traduse printr-un randament sporit în "construirea socialismului". Iar "clasa muncitoare", integrând forțat din punct de vedere al mijloacelor și iluzoriu din punct de vedere al succesului obținut toate grupurile etnice și naționale din
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
înțelepciune și curaj. Eminent om politic, strălucită personalitate a vieții internaționale, președintele Nicolae Ceaușescu descifrează cu clarviziune țelurile către care trebuie să se îndrepte omenirea, militează activ și hotărât pentru înfăptuirea idealurilor nobile ale libertății, independenței și progresului social, ale păcii, prieteniei și colaborării între națiuni. Axul central al concepției sale privind problematica vieții internaționale, al întregii activități de politică externă a României socialiste îl constituie conștiința înaltei responsabilități față de apărarea suveranității și a independenței naționale, față de instaurarea în lume a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
între națiuni. Axul central al concepției sale privind problematica vieții internaționale, al întregii activități de politică externă a României socialiste îl constituie conștiința înaltei responsabilități față de apărarea suveranității și a independenței naționale, față de instaurarea în lume a unui climat de pace și de securitate, de bună înțelegere și cooperare (Mică enciclopedie...: 1984, 56-57). Concluzia? ""România Ceaușescu Pace"", o firească și strălucită îngemănare" (Mică enciclopedie...: 1984, 63). În vocabularul leninismului romantic Ceaușescu însemna România la nivel intern și "pace" la nivel internațional
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
externă a României socialiste îl constituie conștiința înaltei responsabilități față de apărarea suveranității și a independenței naționale, față de instaurarea în lume a unui climat de pace și de securitate, de bună înțelegere și cooperare (Mică enciclopedie...: 1984, 56-57). Concluzia? ""România Ceaușescu Pace"", o firească și strălucită îngemănare" (Mică enciclopedie...: 1984, 63). În vocabularul leninismului romantic Ceaușescu însemna România la nivel intern și "pace" la nivel internațional. Din păcate, nici "spiritul mic-burghez" al societății române, nici "burghezia" occidentală nu au adoptat semantica romantic
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
unui climat de pace și de securitate, de bună înțelegere și cooperare (Mică enciclopedie...: 1984, 56-57). Concluzia? ""România Ceaușescu Pace"", o firească și strălucită îngemănare" (Mică enciclopedie...: 1984, 63). În vocabularul leninismului romantic Ceaușescu însemna România la nivel intern și "pace" la nivel internațional. Din păcate, nici "spiritul mic-burghez" al societății române, nici "burghezia" occidentală nu au adoptat semantica romantic leninistă a imaginii despre sine în care Ceaușescu credea neabătut, așa cum ne demonstrează memoriile lui Silviu Curticeanu, și pe care a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
înarmarea (sic!) țărilor mici și mijlocii în curs de dezvoltare ar rezolva uriașul decalaj (între statele dezvoltate și cele aflate în curs de dezvoltare, n.m.) până la finele acestui veac" se pronunță Titu Georgescu (1977, 288; vezi și Șuța în Problemele păcii și ale războiului...: 1977, 76-95; Bulgaru în Concepția președintelui...: 1976, 266-277; Belli în Concepția președintelui...: 1976, 278-289). La fel, beneficiile progresului științific și tehnic global ar fi trebuit canalizate prioritar înspre aceleași state "mici și mijlocii", în special înspre cele
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]