46,103 matches
-
fundamentale de dreptate. Cu toate că ordinea era și ea o problemă dezordinea din partea de sud a Africii a fost posibilă în perioada regimurilor de supremație albă problema cea mai profundă era de fapt imoralitatea apartheidului. Această dimensiune de revoltă împotriva inegalității rasiale confirmă opinia lui Wight că societatea modernă de state diferă de predecesoarele sale prin faptul că face din legitimitatea sau ilegitimitatea formelor particulare de guvernare o problemă însemnată pentru întreaga comunitate internațională (Wight 1977: 41). Dezgustul față de apartheid a fost
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de suveranitate și non-intervenție. În ciuda diferențelor culturale și de alte tipuri, care păreau să sporească, statele noi și cele vechi puteau să se înțeleagă asupra unor principii universale de coabitare și asupra unor valori morale universale, cum este principiul egalității rasiale. Modul în care diferite societăți ajung să se înțeleagă asupra principiilor universale pertinente pentru o concepție pluralistă sau solidaristă a societății internaționale este tema centrală a unor forme de analiză care se îndepărtează în mod clar de fatalismul neorealismului și
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
1900, Turcia în 1923, Egiptul în 1936 și China în 1943. Revolta politică împotriva Occidentului a fost cea de-a doua fază în acest proces. În acest caz, fostele colonii care își pierduseră independența cereau eliberarea de sub dominația colonială. Revolta rasială împotriva Occidentului, care includea lupta pentru abolirea sclaviei și a comerțului cu sclavi precum și toate formele supremației albe, a fost a treia parte a bătăliei pentru libertate și demnitate; o a patra dimensiune a fost revolta economică împotriva formelor de
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
multe mișcări politice din Occident). Eurocentrismul poziției sale discursive este și mai pronunțat atunci când se recunoaște că dezvoltarea unei comunități a comunicării universale necesită îndepărtarea tuturor "asimetriilor" din cadrul societății nu numai eliminarea inegalităților materiale vădite și dispariția noțiunilor de superioritate rasială sau etnică, dar și dezafectarea structurilor patriarhale care perpetuează supunerea femeilor (Apel 1980; a se vedea de asemenea Cohen 1990). Tot ceea ce trebuie adăugat aici este că mulți dintre cei aflați în afara spațiului occidental considerau feminismul ca pe o ideologie
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de pe diverse paliere nemaifiind inhibați în atribuirea unor caracteristici esențialiste "Occidentului" și "Islamului". Puțini mai neagă astăzi importanța culturii în politica mondială, dar tendința copleșitoare este de a naturaliza și a reifica cultura, săpând în piatră linii definite etic și rasial de-a lungul globului. Nevoia unei voci constructiviste este crucială, întrucât constructiviștii acordă importanță culturii, dar consideră că ea este inerent construită social, și nu înrădăcinată în sânge și teritoriu. Este nevoie de cercetări pentru a vedea cum s-au
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
unei feministe din Lumea a Treia, Chandra Mohanty critica feminismul occidental pentru construcția unei "femei din Lumea a Treia" victimizate, pe baza unor asumpții universaliste occidentale asupra genului, golite de orice specificitate istorică, culturală și geografică, inclusiv de realitățile oprimării rasiale și de clasă. Mohanty subliniază că tipologiile occidentale nu se pot submina pe ele însele și nu pot ataca structurile imperialiste din celelalte societăți. Implicațiile acestei provocări lansate de feminismul Lumii a Treia la adresa teoriilor feministe din Relațiile Internaționale vizează
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
să fie bazată pe analize locale. Recunoscând imperialismul occidental în spatele categoriilor universale de "femeie" și "bărbat", cel mai nou curent feminist explorează o relație de intersectare dinamică dintre economia politică globală, stat și relațiile de gen cu specific cultural, geografic, rasial sau de clasă, fără a explica procesele internaționale și globale prin concepte universale precum patriarhat sau ierarhie de gen (Chan-Tierbergien 2004). Spre exemplu, studiile feministe care analizează comerțul sexual global abordează complexitatea relațiilor globale de putere (Berman 2003; Agathangelou 2004
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
acțiunea de romanizare asigurarea de către statul roman a evoluției pașnice În toate domeniile vieții materiale și spirituale contactele anterioare existența unui anumit stadiu al civilizației autohtonilor, care să permită acestora receptarea valorilor culturale și normelor juridice superioare apropierile etnice sau rasiale, pot favoriza romanizarea, ele nu sunt determinante. Același caracter Îl au unii factori ai romanizării, respectiv cei potențiali, dintre care amintim „ viața romană În sine ”, cu o acțiune „ latentă care poate fi constatată dar nu demonstrată „ (cum scrie N. Gudea
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
august), prin care India obține statutul de dominion cu autoguvernare, administrat de guverne responsabile în provincii; este vorba de o extindere la nivelul tuturor provinciilor a prevederilor din Government of India Act din 1919 (q.v.). // Bundestag-ul proclamă legile rasiale antisemite de la Nürnberg care interzic căsătoriile mixte și relațiile sexuale extraconjugale cu etnicii evrei (septembrie). // Italia invadează Abisinia (Ethiopia, octombrie). // Se încheie Pactul Hoare-Laval, favorabil intereselor Italiei în Abisinia, dar care este denunțat de Liga Națiunilor și de opinia publică
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
fost adoptat sistemul R.P.? În principal pentru că ostilitatea manifestată față de R.P. este atît de răspîndită în Statele Unite, încît nici corpurile legislative, nici judecătorii nu i-au acordat atîta considerație încît să reprezinte o alternativă viabilă la delimitarea circumscripțiilor pe criterii rasiale. Cuvinte despre cuvinte Gerrymandering, sau trunchierea circumscripțiilor electorale în scopuri strict politice este o practică cu tradiție în Statele Unite. Denumirea provine de la Elbridge Gerry, despre care am spus anterior că era un delegat la Convenția Constituțională Americană. Guvernator ales al
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
ar fi rușinea) care au diminuat necesitatea intervenției coercitive a statului 3. Dacă o populație masivă de imigranți a fost în ansamblu asimilată cu succes, atunci cînd societatea americană s-a confruntat cu neînțelegeri mai profunde de natură culturală sau rasială, limitele pînă la care s-a îndeplinit acest proces au fost în scurt timp dezvăluite. În timpul ciocnirilor dintre populațiile de albi și populațiile băștinașe care trăiau de mult timp în Lumea Nouă, asimilarea a lăsat locul intervenției prin constrîngere, colonizării
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
De asemenea, societatea americană n-a putut asimila mulțimea de sclavi afro-americani și nici pe urmașii acestora care, în mod ironic, ca și indienii, locuiau pe acest continent cu mult înaintea sosirii celorlalți imigranți. Barierele de castă impuse pe temeiuri rasiale au reprimat efectiv asimilarea. O nereușită oarecum similară a avut loc la sfîrșitul secolului al XX-lea cînd au sosit imigranți din Asia pentru a lucra ca muncitori la căi ferate și ferme. A mai fost un diferend pe care
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
despre care, afirmă Bréal, nu avem nici o informație pozitivă, dar despre care se poate spune cu siguranță că a fost utilizată pe parcursul unei serii considerabile de secole înainte de a ajunge la dezvoltarea gramaticală pe care o reprezintă”. Limitarea zonală și rasială a constituirii prototipului de limbă flexionară întărește ideea de limbă mamă și afirmă constituirea spațiului lingvistic indoeuropean prin migrația dialectelor ariene. Astfel, arată Bréal, „au ieșit din limba mamă i.-e. sanscrita, zenda, greaca, latina, celtica, germanica și slava”. Dar
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
participat la toate experiențele, și nu există vreuna care să fi vizat dezvoltarea funcției didactice a scenei. Era vorba în mod expres de a domina pe platou marile ansambluri tematice ale epocii noastre: luptele pentru petrol, războiul, revoluția, dreptatea, chestiunea rasială etc. Ceea ce a dus la necesitatea transformării complete a scenei." O altă influență este hotărâtoare asupra dramaturgiei brechtiene. În 1935, Brecht asistă, la Moscova, la un spectacol dat de trupa actorului chinez Fang-Lang. Foarte admirativ în fața utilizării scenice a simbolurilor
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Mircea Doru Lesovici care marca astfel de deosebiri între modalități convergente ale comicului: Dacă ironia este "aristocratică", sarcasmul "plebeian", umorul se vrea pe deplin "democratic""40. Un alt criteriu care poate ordona multitudinea ipostazierilor comicului este cel legat de identitatea rasială, etnică, națională, sexuală etc. În ultima perioadă se remarcă ascensiunea interesului pentru studiul comicului din perspectiva raporturilor acestuia cu astfel de condiționări, care practic impregnează substanța de bază cu ingrediente active noi. Din bibliografia întocmită de Don. L. F. Nilsen
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
fenomen în lumea occidentală actuală în care oficializarea toleranței generează efecte subversive manifestate printr-un comic rezultat dintr-un "social class feeling of superiority and the continuing resistence of advantaged groups to unrestrained immigration"41 și orientate împotriva grupărilor identitare rasiale sau sexuale cu drepturi câștigate relativ recent, precum și împotriva etniilor minoritare. A fost, de asemenea, observată specificitatea comicului în funcție de fiecare naționalitate în parte, ceea ce ar explica intraductibilitatea numeroaselor efecte comice ce țin de înțelegerea moravurilor, a obiceiurilor și a ideilor
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
îndepărtate de aceleași entități istorice), ori cu obsesia naționalismelor secolului al XIX-lea, care reiterau obsesiile originilor ancestrale, cu rasismul clădit pe mitul arianului, presupus strămoș primordial și erou nobil, model exemplar ce trebuia imitat spre a se redobândi "puritatea" rasială, forța fizică, noblețea, morala eroică a "începuturilor" glorioase și creatoare.116 Un mit, mai spune Eliade, întocmai ca simbolurile pe care le evidențiază, nu dispare niciodată din actualitatea psihică: el își schimbă doar aspectul și își camuflează funcțiile. Astfel, noutatea
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
structurile mentale și sociale, fiind "păstrătorul valorilor fundamentale".290 Robert Ellwood vorbește de paradoxul dialecticii mitului, prin care inițial era glorificată conștiința tribală colectivă, mitul nefiind considerat o creație individuală ci "vocea poporului". În lumea modernă (cel puțin până când "conștiința rasială" a fost din nou însumată unei Voințe unice a poporului, pe care s-a clădit ideologia nazistă 291), colectivitatea a devenit doar "masă", disprețuită vehement de către intelectuali precum Gasset, Jung sau Riehl, conform cărora idealul uman nu putea fi decât
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în statul prusac, iar Marx adoptă același traseu al istoriei, cu ținta însă în societatea comunistă, secolul al XIX-lea impunând ca regulă simplificarea deductivă a istoriei, reducerea acesteia la un traseu unic și cauzal, uniform, jalonat de determinismul geografic, rasial, biologic, descifrat prin cheia Progresului și a Evoluției (pentru a ține pasul cu tehnologia, omul era nevoit să se dezvolte cel puțin în ritmul ei, iar evoluționismul oferea teoria care justifica cel mai bine această întreprindere). Imaginarul secolului al XIX
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
a culturii americane. Efortul perioadei New Deal este ridicat acum la scara națiunii, depășind sfera domestică, iar societatea este reprezentată ca aparținând "omului obișnuit", metaforă a Americii, depozitarul moral al lumii, și constituie o "unitate socială integrată", melting pot cultural, rasial, etnic, lingvistic, cu banda desenată ca modul său propriu de expresie.622 După război, lumea vrea să uite de lupte, de conflict, și se orientează spre un alt fel de literatură grafică, în care se exploatează teme mai apropiate, despre
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pretențios, care să poată percepe critica și ironia la adresa societății americane plină de certitudini morale în condescendența sa stânjenitoare față de propriii ei cetățeni, EC Comics șochează întreaga Americă, contestând ordinea (Shock SuspenStories devine singurul forum de dezbatere națională privind segregarea rasială, socială, politică și etnică), dovedind că societatea americană era în război cu sine, că răul există și nu poate fi extirpat, expunând și o imagine realistă a războiului, care nu poate fi câștigat de niciuna dintre părți. Contestând stabilimentul și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
singur pe coperta vreunei reviste iar cuvintele "groază", "teroare" și "straniu" sunt complet excluse din titlurile benzilor desenate. Sunt excluse din conținutul benzilor desenate toate scenele care înfățișează nuditate, violență, vampiri, vârcolaci, obscenitate, sau referințe explicite cu caracter religios sau rasial. Fig. 12 Romanele grafice SF au oferit pe alocuri prilej de delectare vizuală Mai mult, familia trebuie înfățișată ca sfântă, referirile amuzante la divorț fiind interzise. De asemenea, reclamele la arme (cuțite, pistoale), precum și la medicamente neomologate, la produse cu
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pe acela de document ilustrativ al culturii americane intrate în criză.676 Simpatizând cu cauzele stângii (dar nu și cu metodele ei), eroii resping extremismul și încearcă întotdeauna calea medierii și a negocierii, contrar obișnuitului recurs la violență, problemele sociale, rasiale, economice și chiar religioase fiind abordate cu seriozitate. Își fac apariția primii eroi negri relevanți (Black Panther și The Falcon pentru Marvel, dar mai ales Power Man, primul erou de culoare și din clasa de jos), hispanici (White Tiger), nativi
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
erau evrei emigrați din Europa, cu viziuni liberale, ceea ce poate explica unele scenarii total fanteziste care poartă încărcătură afectivă (deși altele au fost de-a dreptul profetice, ca atacul japonez de la Pearl Harbor). Cel mai pregnant se manifestă însă ura rasială față de japonezi, portretizați ca suboameni, ca monștri care merită exterminarea, iar dacă, în ciuda pericolului german se găsesc și cetățeni germani lucizi, care refuză ideologia și îi ajută pe aliați, niciodată vreun japonez nu se bucură de simpatie (deși comunitatea japoneză
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
uit pe cartea lui de vizită - Dr. Fritz Schemm, avocat german. Am rostit În mod intenționat cuvântul „german“ pe un ton de emfază sarcastică. Întotdeauna am urât mențiunea asta pe cărțile de vizită și pe plăcuțe, din cauza subînțelesului de respectabilitate rasială; iar acum cu atât mai mult, când - cel puțin În ceea ce-i privește pe avocați - asta e o informație redundantă, de vreme ce evreilor le este interzisă oricum practicarea acestei profesii. Nu m-aș descrie pe mine Însumi „detectiv particular german“, tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]