16,557 matches
-
afectează în mod diferit cetățenii Uniunii, impactul asupra statelor membre ar putea reprezenta o sursă de conflict și de dezbatere la nivel național. Plecând de la aceste teoretizări cu privire la modul în care spațiile publice naționale se pot transforma ca urmare a apartenenței statelor la Uniunea Europeană, întrebarea de interes atât pentru comunitatea academică, cât și pentru elitele politice este următoarea: în ce măsură se poate vorbi de un spațiu public european și cât de prezente sunt chestiunile de politică europeană în spațiile publice naționale? La
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
sus cu privire la atitudinea partidelor politice față de UE și chestiunea euroscepticismului. Ce ar trebui să fie politizat? Autorul atrage atenția asupra unei chestiuni foarte importante, și anume că "mizele" europene sunt de două tipuri. Unele sunt de natură constituțională, legate de apartenența la UE, de competențele Uniunii și de procesul decizional 21. Altele sunt legate strict de conținutul politicilor europene și de rezultatele implementării lor. Cele din a doua categorie este răspunsul autorului, însă, după cum remarcă Bartolini, tensiunile actuale între actorii politici
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
principală a PE privește politicile Uniunii, puțin discutate în campaniile electorale. În schimb, mișcările antieuropene din Danemarca sau Franța, pozițiile critice ale unor partide ecologiste, partidele neo comuniste, de extremă dreaptă sau naționaliste invocă în mare parte chestiuni legate de apartenența la Uniune, de procesul decizional și de competențele UE23. În lumea academică există și alte curente de interpretare care susțin că discuția în jurul deficitului democratic este greșită pentru că se juxtapune concepția clasică despre democrație, care este forjată în cadrul statului națiune
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
Bacăul anului 1914, spre exemplu, nu diferă cu mult față de cel din anul 1924. Singurele modificări apar ca urmare a dispariției votului cenzitar - cu efecte pozitive inclusiv pentru etnicii români - și a extinderii drepturilor cetățenești asupra tuturor locuitorilor, indiferent de apartenența lor etnică sau religioasă. În linii mari, orașul a continuat să funcționeze în baza aceleiași legislații de organizare a comunelor urbane, cu rădăcini în perioada domniei lui Al. I. Cuza (1864), și a conservat aceeași structură socio-economică până la sfârșitul perioadei
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Rezultatelor definitive ale Recensământului din 19 decembrie 1912 (București, Stabilimentul de Arte Grafice „Albert Baer”, 1915), Indicatorul localităților din România. Datele recensământului general din 6 Aprilie 1941 (București, Imprimeria Institutului Statistic, 1943). Creșterea numărului de locuitori, repartizarea acestora după criteriile apartenenței etnice, religioase, sau de neam, știința de carte etc. sunt câteva din elementele ce trasează direcțiile principale ale cercetării noastre pe tărâm demografic. Cel de-al doilea capitol, Mediul de locuire, urmărește să prezinte, plecând de la relația de interdependență dintre
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
sociale provocate de revoluția industrial), înregistrate - sub denumirea de exod rural - în zona occidentală a Europei încă de la sfârșitul Evului Mediu, își făceau simțită prezența în vechiul Regat abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. După criteriul apartenenței sexuale, în anul 1899 regiunea Moldovei avea, pe mediile întrunite, cel mai mare număr de femei la 100 de bărbați - 98 de femei la 100 de bărbați. Media pe țară era de 97 la 100 (rural și urban). În mediul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
al XX-lea în întreaga țară, resursele limitate ale regiunii - atât cele financiare, cât și cele naturale -, au determinat plecarea unui eșantion semnificativ din rândul populației masculine spre zonele cu potențial de dezvoltare mai ridicat (de exemplu orașul Galați). Criteriul apartenenței la o anumită confesiune/religie ne oferă detalii interesante despre demografia orașelor moldovenești de la sfârșitul veacului al XIX-lea. Conform datelor oficiale ale recensământului din 1899, după religie, populația României era împărțită astfel (medii întrunite): Exceptând Dobrogea - cu un profil
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
indică și datele din tabelul de mai (Moldova, mediul citadină: Reconstituirea exactă a hărții confesionale a orașului Bacău, așa cum arăta ea în anul 1899, este greu de realizat. Motivele sunt generate de cadrul statistic lipsit de claritate al recensământului, criteriul apartenenței religioase/confesionale regăsindu-se în documentul final doar la nivelul realităților demografice județene. Datorită acestui fapt, suntem obligați să ne limităm, în demersul nostru investigativ, la utilizarea unor date statistice disparate, unele dintre ele fiind anterioare anului 1899 și având
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Adolf Meisels, avocatul Herman Grimberg și proprietarul Leib H. Focșaner. Pentru același an, la nivel național, datele statistice indică acordarea cetățeniei unui număr de 95 de evrei. Coroborând datele rezultate din recenzarea după criteriul cetățeniei cu cele configurate după criteriul apartenenței etnice, putem afirma că, la nivelul anului 1899, evreii formau majoritatea locuitorilor în cea mai mare parte a târgurilor și orașelor moldovenești. Condensarea lor aici se explică prin faptul că au venit din regiunile limitrofe ale Rusiei și Austriei (Galiția
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
327. Repartiția pe sexe era următoarea: 12.256 populație masculină și 11.249 populație feminină. Numărul copiilor cu vârsta de până la șapte ani era de 3.251 (1.687 băieți și 1.564 fete). După criteriul originii etnice și a apartenenței religioase sau confesionale, populația Bacăului era compartimentată conform datelor din tabelul de mai jos: Structura profesională a populației orașului era următoarea: agricultori/crescători de vite - 1.122, meseriași (patroni și lucrători) - 3.286, industriași - 88, comercianți - 951, salariați particulari - 456
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
României din decembrie 1930”, ne permit să realizăm o „radiografie” complexă a demografiei locale la mijlocul perioadei interbelice. Datorită volumului mare al informației, cercetarea noastră se va limita la analiza următorilor parametri demografici: numărul total de locuitori, împărțirea lor în funcție de sex, apartenență etnică, religie, știința de carte și limba maternă. În 1930 numărul total al populației urbane din România se ridica la cifra de 3.651.039 de locuitori - 20,21% din totalul de 18.057.028 al mediilor întrunite. Luând în
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
pe Moldova: doar 15,26% (35.289 din totalul de 231.250 al mediilor întrunite). Procentele cele mai ridicate au fost înregistrate de evrei - 86,28% (12.033 din 13.945) și greci - 38,04% (35 din 92 După criteriul apartenenței etnice, orașul Bacău avea în anul 1930 următoarea configurație demografică: 19.461 români (62,49% din totalul de 31.138 locuitori), 9.424 evrei (30,26%), 822 unguri (2,63%), 406 germani (1,30%), 246 ruși (0,79%), 210 polonezi
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de 31.138 locuitori), 9.424 evrei (30,26%), 822 unguri (2,63%), 406 germani (1,30%), 246 ruși (0,79%), 210 polonezi (0,67%), 96 rromi (0,30%) și 95 armeni (0,30%). Datele rezultate în urma recenzării după criteriul apartenenței la o anumită religie sau confesiune nu diferă foarte mult față de situația descrisă mai sus: numărul ortodocșilor era de 19.091 (mai mic decât numărul etnicilor români - 19.461), în vreme ce numărul mozaicilor era de 9.593 (mai mare decât numărul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
ar putea să ia în calcul corespondentul din zona socio-economică pentru fiecare dintre aceste culori. Cu alte cuvinte, fiecare culoare ar putea oferi indicii asupra statutului social al locuitorilor din respectivele cartiere. O astfel de compartimentare administrativ-comunală pe criterii de apartenență la diferitele categorii socio profesionale ne este indicată chiar de Grigore Grigorovici: „(...) se mai găseau în Bacău (la mijlocul secolului al XIX-lea, n.n.) câteva mahalale, care purtau numele de boierești, negustorești, a calicimei”. La nivelul primei jumătăți a secolului al
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
dintre situații, căsătoriile se încheiau la nivelul aceluiași palier social, definit prin avere, nivel de pregătire și, nu în ultimul rând, grad de onorabilitate. Pe de altă parte, în intervalul de timp studiat au operat și numeroase restricționări legate de apartenența religioasă/confesională sau etnică. În mediul urban al vechiului Regat, fetele se căsătoreau la vârsta de 19-21 de ani, iar băieții la 24-30 de ani. În cazul persoanelor tinere, căsătoria era precedată de logodnă, care, la rândul ei, era precedată
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de ilusiune și magie, de scamatorii și danțuri, de cinematograf”. Dar, atingerea acestor „destinații” - locuri dedicate exclusiv consumului, în primul rând, de bani și de timp - nu reprezenta altceva decât finalul unui întreg ceremonial de „expunere publică”. Văduviți de sentimentul apartenenței - în mod real - la o comunitate, locuitorii au simțit acut nevoia de a-i cunoaște pe „ceilalți”, de fapt, de a ști ce loc ocupă în ierarhia comunitară. De aceea, în absența cadrului patriarhal de „punere în comun” - clăcile, horele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
tovarășe era, probabil, Birenstein, dar, mai rău ca pe timpul lui Antonescu, evreii își românizau numele, de-acum, în mod voluntar! Conducerea comitetului provizoriu al evreicelor vasluiene fusese încredințată „... Doamnei Moisescu”. Deci, Birănștain era tovarășă, iar președinta de la Vaslui „doamnă”. Motivul? Apartenența politică! La capitolul căruia noi îi vom spune „fapte mărețe rezervate unui viitor neprecizat”, vom bifa cele găsite în acest raport și anume: „...s’au format comisiuni care au vizitat doamnele din oraș (evreice, desigur!, n.a.) și care au subscris
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
vârful piramidei. Dintr-un raport de activitate dedicat acestei luni, vom cita noua echipă, cel mai probabil propusă chiar de către secretarul general al CDE Vaslui, avocat dr. Manea Șafer. De data aceasta, în dreptul fiecărui nume, abilul șef suprem trecuse și apartenența politică a fiecărui mahăr. Iată lista: „Președinte - I.D. Țucherman; vicepreședinți Ruben Riven, Ichud (organizație sionistă de stânga, apropiată PCR, n.a.); Dr. Enciu Ș. - PCR; Bercu Zingher - PSD; B. Halpert - rabin șef”. Despre „organizația Mișmai (sionistă, de stânga, n.a.)”, raportorul scrisese
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
În dosarele cercetate, am găsit numeroase tabele cu cei îndreptățiți a primi resturile de la masa îmbelșugată a „revoluționarilor de tip nou” de la București. Aceste tabele aveau următoarele câmpuri: numele și prenumele salariatului; suprafața de teren ce posedă; starea civilă; etatea; apartenența politică; copii sub 14 ani; comuna. Spre exemplu, la jumătatea anului 1949 salariaților Ocolului Veterinar Murgeni li se cuveneau următoarele: „Botez Gheorghe (38 de ani) de la Banca, membru PMR, avea în proprietate suprafața de 1,50 Ha. și se înscrisese
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ocupanți Republica Sovietică Socialistă Moldovenească se duce la moarte sigură, preotul Profir Mircea, paroh al bisericii din satul Crăsnășeni, comuna Tătărăni, județul Fălciu, îi adresa o cerere prefectului Florescu, la 27 martie 1945, în care dădea și date concrete despre apartenența lui la spațiul românesc pe care nu ar fi vrut să-l părăsească prin „repatriere” nici în ruptul capului, chiar dacă era născut în stânga Prutului. Iată argumentele cinstitei fețe bisericești: „Sunt născut în Basarabia dar înainte de 28 iunie 1940 (subl.ns
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
sau nesincerități. Rubricile erau de următorul gen: ce a fost (este) tata; ce a fost (este) mama; ce-au fost (sunt) acum; ce avere au avut sau mai au încă; relații despre rude până la gradul IV, inclusiv despre averea acestora, apartenența politică, ce lucrează acum, pe unde și multe, multe altele! Ca de obicei, ca să nu am necazuri, am fost cât se poate de sincer și am scris tot. Prima <<ciuruire>> a dosarului a executat-o secretara care, după ce mi-a
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
începe acest inter-titlu cu citarea rubricilor din „biletul de liberare din închisoare” a încercatului dascăl: „Numele: Busuioc; pronumele: Nicolae; născut în anul 1906, februarie, 6 în comuna Telejna, raionul Vaslui, regiunea Iași; starea civilă: căsătorit; origina (sic!) socială: țăran mijlocaș: apartenența politică la data arestării: frontul plugarilor; în trecut: PNL Tătărescu; nr. deciziei sau procesului verbal de internare: conf. proc. verbal nr.5/1952; motivul internării: fost conducător PNL; durata internării: 60 luni; eliberat la: 28 IV 954. Fișa a fost
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
preț Iașul acelor ani, un pretext pentru intelectualii vremii (mai mult sau mai puțin autentici) de a lua cunoștință unii de ceilalți. Numai faptul de a te afla în sală, în rândurile auditoriului, reprezenta o confirmare a unei anumite poziții, apartenența la un nivel spiritual diferit de cel cu care erai obișnuit în viața de fiecare zi. Întâlnirea cu Celălalt avea drept rezultat configurarea unui dublu orizont: orizontul prelec-torului, proiectându-se pe sine în auditoriu, văzându-se, deci, pe sine cu
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
fii văzut. Din această perspectivă, plauzibilă este interpretarea pe care o propune Sorin Alexandrescu, evocată mai sus, și rezumabilă în imaginea unei aristocrații căreia i se arunca nada elitistă a intelectualității. Cultură versus politică O bună bucată de timp, conștiința apartenenței la un fond comun de principii și idei a făcut posibilă coeziunea unui grup a prelectorilor și a junimiștilor, în general. A fost poate unul din puținele momente ale istoriei culturii românești, când cultura a transcens politicul, nu subordonându-l
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
intimă, plină de voie bună, curtenie și aleasă vorbire. Marica zâmbea cu duioșie privindu-l. Se bucura că scrie. Finisa pe atunci Craii de Curte-Veche. Începuse și alt roman." De asemenea, prezența distinsei soții îl întărea în convingerile sale privind apartenența la nobila clasă, Marica fiind, și la vârsta părului cărunt, de o distincție demnă de invidiat: "...cea mai distinsă femeie dintre toate care veneau pe acolo. Cea mai sobru, elegant și frumos îmbrăcată. Cea mai frumoasă ținută. Cea mai interesantă
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]