5,219 matches
-
a lexicului arhaic cu lexicul neologic: alături de cuvinte vechi, ale căror valențe expresive sunt intuite și valorificate de Eminescu (apătoșit, aiduc, arendaș, asuda, atârnător, bizuință, diferință ș.a.), remarcăm termeni neologici, de proveniență variată și din diverse domenii de cunoaștere (antipod, bizar, blama, celular, cromograf, electivitate, imigrație, imixtiune, stipendiu ș.a.). Declarându-se împotriva "neologismelor netrebuincioase" și ironizând excesul de neologisme din presa vremii, Eminescu pledează pentru echilibru și chibzuință în preluarea cuvintelor străine, subliniind necesitatea adaptării termenilor neologici la specificul limbii române
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
comunității, o autoritate percepută într-o oarecare măsură ca trans lumească, fiindcă nu derivă de la nici o instanță instituțională, laică sau religioasă. în societățile liberale moderne, itinerantul sau anahoretul nu mai are relieful din trecut. El poate fi admirat sau considerat bizar, dar nu mai e un personaj exemplar pentru comunitate. Societățile liberale moderne au un alt mod, neintenționat, dar perceptibil pentru toată lumea, de a sugera o realitate care le depășește. E tocmai refuzul lor de a se concepe ca societăți perfecte
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
dansul barbar al lui Valérie Kapriski (care încă nu și-a revenit după Anul meduzelor), despuiată la tot pasul, compoziția neverosimilă a unui Francis Huster în rolul unui scenograf roșcovan preocupat să monteze Posedații de Dostoievski sau compoziția mai puțin bizară a unui Lambert Wilson tînăr, care o face pe fotograful, dar destul de prost. Rubrica "Televiziune" din Libération, 20 februarie 1997 Neutilizînd ghilimelele pentru "despuiată", "roșcovan" sau "bizară", enunțiatorul indică faptul că aceste cuvinte fac parte, de drept, din universul cititorilor
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
unui scenograf roșcovan preocupat să monteze Posedații de Dostoievski sau compoziția mai puțin bizară a unui Lambert Wilson tînăr, care o face pe fotograful, dar destul de prost. Rubrica "Televiziune" din Libération, 20 februarie 1997 Neutilizînd ghilimelele pentru "despuiată", "roșcovan" sau "bizară", enunțiatorul indică faptul că aceste cuvinte fac parte, de drept, din universul cititorilor ziarului. Nu contează dacă cititorul efectiv cunoaște sau nu cuvintele respective, enunțiatorul presupune existența unui cititor model, căruia ele îi sînt familiare. Făcînd acest lucru, el definește
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
cuprinde nu numai încălcările legii (infracțiunile ori delictele) ci orice deviere, abatere, de la regulile de conviețuire și imperativele de viață ale unei forme de viață colectivă. Devianța include o gamă extrem de largă de acte sau conduite: de la cele excentrice sau bizare (ținută, limbaj, gestică nonconformiste), la cele imorale care sfidează morala publică, până la cele cu caracter antisocial (infracțiunile sancționate de legea penală), sau asocial (bolile psihice). Devianța nu se referă doar la comportamentul individual ci are în vedere și activitățile grupului
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
în rândul copiilor ce provin din mame diabetice, în bolile cu depozite miocardice, boli endocrine (hiperparatiroidismul, feocromocitomul) sau tumori primare ale septului [9]. Pattern-ul histopatologic tipic pentru CMH este reprezentat de creșterea diametrului transvers al miocitelor care prezintă forme bizare și care sunt aranjate haotic. Acest aspect de dezorganizare caracterizează atât zonele hipertrofiate cât și pe cele de dimensiuni normale ale ventriculului. Necropsiile efectuate la copii foarte mici care arată aceste modificări au dus la concluzia ca ele apar încă
Tratat de chirurgie vol. VII by ŞERBAN BRĂDIŞTEANU, ALEXANDRINA TATU CHIŢOIU () [Corola-publishinghouse/Science/92073_a_92568]
-
sociologia care, studiind popoarele primitive, dau la iveală o sumă de alte civilizații, care de care mai variate, a căror existență distruge iluzia de unitate a civilizației umane. În fața acestei situații neprevăzute, termenul francez se însărcinează cu un nou și bizar înțeles, cuprins în expresia paradoxală de „civilizația necivilizaților”. în știința franceză contemporană, expresia aceasta e consacrată. Dar atunci primitivitatea sau barbaria cu care năvălește noul sens în termenul de civilizație nu distruge vechiul lui înțeles de politețe, precum varietatea rudimentară
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
s-a bucurat în Apus de un astfel de monopol al cugetării ca acest filosof păgân, căruia i se dă în concesiune exclusivă, pentru veacuri, explicarea și sistematizarea rațională a dogmelor creștine! în materie de asimilare culturală, catolicismul înfățișează acest bizar fenomen de unilateralitate, pe care ortodoxia nu-l cunoaște. În direcția mistică, el e unilateral întrucât toată eflorescenta misticii medievale se inspiră numai din Dionisie Areopagitul. În direcția filosofiei teologice, e unilateral întrucât și-a făcut temelie unică din aristotelism
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
între esteticienii vechi și esteticienii noi. Ele ne interesează însă întrucât, direct sau indirect, ating atitudinea teologică față de natură. Natura înseamnă pentru noi creatura lui Dumnezeu și a-i nega frumusețea tocmai în numele esteticii e una din aberațiile cele mai bizare ale mentalității moderne. Ținem să spunem că nu suntem întru totul de acord cu punctele de vedere ale esteticii tradiționale, care își găsea cum putea pârghia metafizică a frumosului. E adevărat că principiul ei, după care atât natura cât și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Benedetto Croce, să diferențiem și să așezăm pe un plan superior primul proces al creației artistice față de intuiția sensibilă a amatorului, care e modul comun de percepere. Când avem la dispoziție opera realizată în contururi materiale, nu e nevoie de bizara ipoteză a genialității latente și universale, de vreme ce dispunem de simțuri și de sentimentul frumosului, comun tuturor muritorilor. Ceea ce e altceva decât geniul. Deosebit prin excepționala putere vizionară și prin puterea de a o plasticiza în strălucitoarele forme concrete ale operei
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sau esteticienii are aceeași soartă. Oameni care n-au nimic comun cu ea o abordează pornind de la negația ei apriorică. Mărturiile artiștilor, ce le slujesc ca material de cercetat, sunt mărturiile elitei creatoare a omenirii și e din cale-afară de bizar că oamenii aceștia de geniu nu sunt crezuți pe cuvânt. E adevărat că spusele lor nu sunt socotite minciuni, dar li se contestă mai totdeauna sensul autentic, pe care îl au, pentru a li se da o explicație cu totul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
creștine s a născut foarte curioasa idee că temele credinței nu sunt compatibile cu arta. Însuși Boileau sfătuiește pe scriitori, în Arta poetică, să nu atingă aceste teme ca să nu facă „Din Dumnezeul adevărului, Dumnezeul minciunii”. Dar de la respectul acesta bizar, pe care îl recomanda faimosul dogmatist al prozodiei, s-a ajuns astăzi la disprețul și la ura perversă a neopăgânilor. în opoziție cu orice disciplină morală, continuă Charly Clerc, Elada acestor poeți și romancieri e o țară imaginară, unde senzualitatea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
patologiei psihice a copilului mic. Denumirea i se datorează autismului, simptomul central în jurul căruia se grupează o mulțime de manifestări între care cele mai importante se consideră a fi tulburările de limbaj și stereotipiile plasate într-un amestec particular și bizar de forme și mijloace primitive și pervertite de exprimare a funcțiilor psihice cu altele mai elaborate, insule izolate de abilități și resurse uneori bine conservate alteori monstruos dezvoltate ”. Evaluarea copiilor autiști, se realizează în prima fază prin intermediul criteriilor de diagnostic
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
emoționalității (privirea “ochi în ochi”, gesturile și postura corpului); abilitatea de a relaționa cu cei de aceeași vârstă nu s-a dobândit și nu știe să își exprime interesul, bucuria, să împartă jucăriile; reciprocitatea socio-emoțională este săracă, copilul având răspunsuri bizare sau deviate, modulările vocii sunt neadecvate contextului; integrarea în contextul social se face printr-o comunicare neadecvată și haotică; spontaneitatea emoțională este aproape absentă, copilul nu știe să își arate bucuria în timpul jocului, nu știe să ofere, să ceară, să
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
fi anxioși, agitați la separarea de mamă, sunt dependenți de ea, dar nu-și manifestă afectivitatea verbal, de fapt în ciuda eforturilor acesteia, nu comunică nici cu ea, deși unele mame ajung să descifreze nevoile copilului în acest “amestec particular și bizar” de exprimare. În 2004, Mararet Mahler, studiind modalitatea de comportare a copiilor autiști față de propriile mame a descris dependența patologică a copilului autist față de mama sa. Modul de interacțiune a copilului autist este descris în 3 moduri distincte și anume
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
Mahler, studiind modalitatea de comportare a copiilor autiști față de propriile mame a descris dependența patologică a copilului autist față de mama sa. Modul de interacțiune a copilului autist este descris în 3 moduri distincte și anume: distant, pasiv și activ dar bizar. Copilul “autist distant” este retras, indiferent, poate exprima un minim de atașament și este deranjat de orice gest de apropiere și afecțiune, cel “pasiv” acceptă apropierea, se poate juca cu ceilalți copii, dar într-o manieră proprie și doar dacă
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
orice gest de apropiere și afecțiune, cel “pasiv” acceptă apropierea, se poate juca cu ceilalți copii, dar într-o manieră proprie și doar dacă jocul a fost structurat și adaptat pentru el, iar cel “activ” are o manieră activă dar bizară de interacțiune, nepotrivită și unilaterală. Tulburările particulare de limbaj la copilul cu autism prezintă o afectare calitativă a comunicării verbale și nonverbale cât și a jocului (maniera cea mai comună de interacțiune la copii). Această tulburare se poate manifesta în
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
și repertoriu restrâns al activităților este un alt indicator de apreciere prin care se pune diagnosticul de copil autist. Orice modificare în mediul lor și în stereotipul lor de viață poate declanșa o stare emoțională accentuată, cu țipete și agitație bizară. Copilul autist insistă să urmeze aceleași ritualuri și același repertorii de viață, dorește să mănânce din aceeași farfurie sau să fie îmbrăcat cu aceleași hăinuțe (o mamă povestește ce greu i-a fost să îi înlocuiască șosetele care se uzaseră
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
dorește să meargă pe același drum spre magazin (ex: când mama a ales alt drum pe care nu se află o reclamă pe care el o preferă și în fața căreia se oprea de fiecare dată, copilul a avut o agitație bizară și nu s-a putut liniști decât după ce au refăcut drumul în maniera lui stereotipă preferată), nu preferă modificarea aranjamentului mobilei în camera lui, schimbarea perdelelor sau a culorii așternutului poate declanșa reacții catastrofice. Atașamentul particular pentru obiecte se manifestă
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
camera lui, schimbarea perdelelor sau a culorii așternutului poate declanșa reacții catastrofice. Atașamentul particular pentru obiecte se manifestă la copilul autist prin preferința să “se joace” cu obiecte, nu cu jucării, spre deosebire de copiii normali. Acest atașament se manifestă în mod bizar față de un ciob, o cheie, o sfoară, o cutiuță, o bucată de material (ex: o pacientă se atașase de un mosor de ața pe care într-o zi la rătăcit și tot personalul s-a grăbit să-l caute pentru că
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
bucată de material (ex: o pacientă se atașase de un mosor de ața pe care într-o zi la rătăcit și tot personalul s-a grăbit să-l caute pentru că fetița nu se mai putea calma). Alteori prezintă aceeași atitudine bizară, stereotipă, față de “sunetul apei care curge”, față de “foșnetul hârtiei”, pot învârti sau atinge la nesfârșit un obiect numai pentru sunetul pe care îl produce (un băiețel prefera să tragă apa la baie și asculta zgomotul ore în șir). Orice încercare
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
altă haină, căci în curând se va duce acolo unde deșertăciunile trebuiesc lepădate." (p. 105) 3.1.3. În imediata apropiere a câmpului ETHOS se află ZOON, CR al animalelor, plasat și el în sfera BINELUI. Această situare poate părea bizară, însă Kesarion Breb își exprimă de mai multe ori admirația față de acest CR, pe care naratorul îl așază chiar în opoziție cu câmpul oamenilor (BROTÓS, v. infra, 3.2.1.): "Deasupra, în crengi, huruiau hulubi sălbatici. Într-o lature, în
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
volume, care s-a bucurat de un interes deosebit și de partea română, și de cea maghiară, nu s-a ocupat decât în câteva aliniate scurte, corespunzând schemelor oficiale ale mișcării muncitorești, de evenimentele acestor patru ani. Această tăcere e bizară, deoarece, între timp, istoriografia română a fost aproape permanent preocupată de problema autorității maghiare din nordul Transilvaniei. În general, trei capitole s-au bucurat de o atenție deosebită: 1) fundalul diplomatic și împrejurările emiterii dictatului de la Viena; 2) suferințele românilor
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
lor (stilul secuiesc) e străveche; arta cioplirii lemnului e vestită în lume (porți, pridvoare). Prelucrarea lânii e cunoscută peste tot, cergile și alte țesături fac fala oricărui interior. Meșteșugul ceramicii produce cele mai frumoase exemplare de ceramică populară ungară". Comparațiile bizare - de pildă imaginea păstorului cântând din fluier cu înscripția "Orfeul ceangău", sau dennumirea "Colorado ungar" pentru trecătoarea Bicaz (Békás) - sunt agreate de autor, care a folosit expresiile preferate ale retoricii ultranaționaliste, în urma căreia trecutul se contopea cu prezentul, încercând să
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
autoritatea sa, ci și de ambiguitatea acuzațiilor specifice. Era foarte ușor să fii considerat eretic și era suficient ca cineva să te reclame astfel încât să fii acuzat. Se poate spune că oricine putea să intre, în cazuri de multe ori bizare, în atenția Inchiziției și să fie acuzat de erezie 7. Inchiziția nu juca doar rolul unei instituții de propagare a dreptei credințe ci devine o instituție de coerciție cu puteri nelimitate. Ea își creează un sistem complex de anchetă și
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]