5,695 matches
-
a dedicat talentul și puterea de muncă activității componistice și învățământului muzical. A fost o perioadă profesor de teorie și solfegii la Conservatorul din Iași, ca și la cel din București, a întemeiat și a fost dirijor al Societății muzicale Cântarea Moldovei din Iași, consilier muzical la Radiodifuziunea Română, secretar al Uniunii Compozitorilor - Filiala Iași. O viață întreagă închinată muzicii, închinată creației și progresului culturii muzicale românești. Talentat compozitor, profund atașat de țelurile culturii noastre naționale, Vasile Popovici s-a remarcat
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
Transilvania, asistă la adunarea populară de pe Câmpia Libertății de la Blaj, semnează, la Brașov, programul revoluționarilor moldoveni, iar la Paris se alătură luptei politice a emigrației românești, condusă de N. Bălcescu. În 1850 apare în România viitoare, organul revoluționarilor români emigrați, Cântarea României, reprezentând contribuția lui Alecu Russo la lupta de eliberare națională dusă de patrioții români după înăbușirea revoluției de la 1848. Întors în țară, la Iași, în 1851, Alecu Russo funcționează un timp ca avocat. Participă, în ultimii ani ai vieții
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
valoarea estetică și documentară a folclorului. Alecu Russo s-a făcut cunoscut și ca polemist împotriva exagerărilor curentului latinist. Dintre scrierile sale, cel mai mare ecou în epocă l-a avut datorită semnificației sale patriotice și revoluționare, poemul în proză Cântarea României. Evocare a istoriei patriei, poemul afirmă ideea demnității naționale, protestează violent împotriva asupririi feudale și a trădării boierești, subliniază inevitabilitatea victoriei finale a forțelor progresiste. Om de cultură și cu principii progresiste, Alecu Russo și-a manifestat, în toată
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
în stăpânirea lui. Scot miere și lapte din râuri, nu însă și când se află în mințile lor - cu sufletul poeților lirici, după propria lor mărturie, se petrece același lucru. Într-adevăr, nu ne spun oare poeții că își sorb cântările din undă izvoarelor de miere care curg în anume grădini și vâlcele ale Muzelor și ni le aduc nouă, întocmai că albinele, plutind și ei la fel în zbor? Poetul e o făptura ușoară, înaripata și sacra, în stare să
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Atunci a venit o doamnă profesoară de muzică Lidia Moțoc din Roman. Lecțiile le-am făcut în biserică pentru că eram în jur de 20 de fete. Am învățat să cânt muzică creștină. Îmi place să cânt la mandolină pentru că prin cântările mele Il slăvesc pe Dumnezeu. Acum cânt în corul bisericii Penticostale Maranata din Pașcani". Samson Cătălin-Marian X H - cântă la pian În școala noastră mai avem elevi care cântă la chitară, flaut, blockflote, orgă, toți fiind pasionați de muzică. Sunt
Sfera by Pavăl Cristina Maria () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93597]
-
familii de muzicieni, care a amplificat posibilitățile tehnice și expresive ale pianului. El acționa clapa prin presiunea degetului cu partea moale care „plămădea sunetul”, după expresia lui. Tot referitor la calitatea sonoră, N. Hummel (1778-1837) spunea: „Adagio pretinde de regulă cântare, gingășie, liniște... Aici sunetele trebuie menținute, legate între ele cu o apăsare bine calculată, făcute să cânte...”. La rândul său Fr.W.M. Kalkbrenner (1785-1849), pianist, compozitor și pedagog german, nota: în 1830 „Felul de atac al clapei trebuie să
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
pe Dumnezeu În mod liturgic. De acum, nu mai putem decât să-L trăim liturgic pe Dumnezeu, trăire care se Înscrie În firescul relației cu Dumnezeu. Tinda Bisericii este cea care premerge Liturghiei. Duhul Liturghiei se simte și În pictura, cântările și arhitectura Bisericii. Din cauza aceasta În Apus nu se simte duhul intrării „pe un alt tărâm”, mai intim, mai familiar cu ce se citește, cu ce se cântă, cu ce se săvârșește. Ba mai mult, tremuri de frică atunci când pășești
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
ce vor fi sfințite și unite prin alăturarea lor la jertfa lui Iisus Hristos. Așa cum fără prescurile credincioșilor, fără vinul adus de ei, nu se poate săvârșii Taina Euharistiei, așa nu se poate săvârși Liturghia fără mărturisirea credinței lor prin cântări de cerere, de laudă, de mulțumire.” De asemenea, În viziunea Bisericii Ortodoxe, „săvârșirea Sfintei Liturghii are ca obiect - spune Nicolae Cabasila - prefacerea darurilor de pâine și vin În dumnezeiescul Trup și Sânge, iar ca scop, sfințirea credincioșilor, care prin aceasta
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
darurilor de pâine și vin În dumnezeiescul Trup și Sânge, iar ca scop, sfințirea credincioșilor, care prin aceasta, dobândesc iertarea păcatelor și moștenirea Împărăției cerurilor; iar ca mijloace, care pregătesc și Înlesnesc Împlinirea acelui efect și acelui scop, sunt rugăciunile, cântările, citirile din Sfânta Scriptură și, În general toate cele ce se săvârșesc și se rostesc, cu sfântă rânduială, Înainte și după sfințirea darurilor.” Astfel În slujba Sfintei Liturghii trebuie să deosebim de o parte jertfa, prin care se sfințesc darurile
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
Betleem, profeții au profețit patimile și moartea Lui. Antifoanele de la Începutul Liturghiei sunt prevestire a ieșirii Mântuitorului la propovăduire. Ele Închipuie vremea de dinainte de Sfântul Ioan Botezătorul, când Hristos era În lume, dar Încă nu se făcuse cunoscut oamenilor. Deci cântările profetice (ale antifoanelor) Închipuie timpul acela dinainte de Sfântul Ioan, când și Cinstitele Daruri prin care e Închipuit Hristos, Încă nu se aduc În mijloc, ci sunt puse deoparte, acoperite”. Ultimele dintre plasmodiile antifoanelor sunt o Întâmpinare a lui Hristos, care
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
prin venirea lui Hristos În lume, intrarea În cer este deschisă tuturor credincioșilor. După cum Îngerii din cer cântă și preamăresc pe Dumnezeu, zicând ,,Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul“ (Isaia VI, 3), la fel biserica luptătoare cântă, Împreună cu Biserica triumfătoare (Îngerească), cântarea ,,Sfinte Dumnezeule , Sfinte Tare...”. Urmează citirea Apostolului , timp În care preotul cădește, fumul de tămâie simbolizând că ,,prin vestirea Evangheliei la toată zidirea, darul Duhului Sfânt a umplut inimile oamenilor de bună mireasmă duhovnicească”. După Apostol, se citesc pericope din
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
credincioși, iar pe credincioși Îi face contemporani cu El. Heruvicul deșteaptă pe creștinii prezenți, ca, Închipuind ei În taină pe Heruvimi. Adică, asemănându-se În mod misterios Heruvimilor și cântând dimpreună cu dânșii, Treimii celei de viață făcătoare Întru sfânta cântare, să lepede toată grija cea lumească, adică să nu cugete nici la avere, nici la mărire, nici la desfătări lumești, ci cu demnitate să primească pe Împăratul tuturor făpturilor pământești și cerești și să-l onoreze pe Acela pe care
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
nici la mărire, nici la desfătări lumești, ci cu demnitate să primească pe Împăratul tuturor făpturilor pământești și cerești și să-l onoreze pe Acela pe care Îl onorează În ceruri și pe care Îl Înconjoară cetele Îngerești, intonându-I cântarea: ,,Aliluia”. Intrarea cea mare (Vohodul mare) accentuează prezența mistică a lui Hristos În Sfânta Liturghie. Actul simbolic al vohodului mare este tot mai mult Învăluit de mister. Intrarea aceasta Închipuie ,,arătarea cea urmă a lui Hristos, prin care, mai ales
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
toamnă” TIPUL - Integrată OBIECTIVE generale și specifice: - dezvoltarea limbajului literar; - consolidarea deprinderii de interpretare expresivă, clară, cu intonație adecvată a unor teste literare în versuri;aprofundarea cunoștințelor referitoare la anotimpul toamna; - consolisarea deprinderii de interpretare a unor cântece respectând regulile cântării în grup; - exersarea memoriei, a gândirii, a imaginației creatoare; - întărirea sentimentului de admirație și respect față de natura înconjurătoare. OBIECTIVE OPERAȚIONALE: Pe parcursul și la sfârșitul demersului didactic elevii vor fi capabili: O1 - să dezlege ghicitori; O2 - să asocieze răspunsul ghicitorii cu
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Elena FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93167]
-
Spre exemplu, într-un manual pentru clasa a IV-a26, aprobat pentru anul școlar 1923-1924, figurau descrieri istorice (Ardealul de N. Bălcescu), texte ce elogiau eroismul strămoșilor (Decebal și Ștefan cel Mare de Alecu Russo) sau care hiperbolizau ideea de patrie (Cântarea României de Alecu Russo). Nu întâmplător, câteva anchete școlare desfășurate în 1925, ce e drept, la nivelul claselor primare, vor indica preferința copiilor pentru studierea istoriei și geografiei naționale. De exemplu, la clasele a III-a și a IV-a
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
1908-1933), poet, publicist, debutează în revista rădăuțeană Muguri. Îi apare post-mortem, în 1936, placheta Semne-n scuturi, la Editura Bucovina. 65. Gavril Rotică (1881-1952), poet, învățător la Câmpulung Moldovenesc, colaborează la diferite reviste literare cu creații lirice. Autor al volumelor: Cântarea suferinței (1916-1917), 1920, Paharul blestemat, 1924. 66. Filimon Rusu (1882-1957), istoric, memorialist, folclorist, publicist, învățător la școli primare din Siret și Rădăuți, publică articole de pedagogie în Școala, Voința școalei, Școala și viața, Moldova literară, dar și piese folcloristice în
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
nu cunoaște nici paradis, nici iad, nici un loc intermediar. După moarte, sufletul omului se ducea în she’ol unde se adunau cu strămoșii lor, adică într-un întuneric absolut stînd toți chirciți. Cuvîntul paradis apare numai de trei ori în Cîntarea cîntărilor, Eclesiat și Nemeia, și vine din persa- nul pardes: grădină închisă, parc. Dar Nemeia este din secolele ll î.e.n. iar celelalte două sînt din secolul lll al erei noastre, deci povestea este însăilată rău și se vede prin ea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cunoaște nici paradis, nici iad, nici un loc intermediar. După moarte, sufletul omului se ducea în she’ol unde se adunau cu strămoșii lor, adică într-un întuneric absolut stînd toți chirciți. Cuvîntul paradis apare numai de trei ori în Cîntarea cîntărilor, Eclesiat și Nemeia, și vine din persa- nul pardes: grădină închisă, parc. Dar Nemeia este din secolele ll î.e.n. iar celelalte două sînt din secolul lll al erei noastre, deci povestea este însăilată rău și se vede prin ea chiar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Soare. Iar lăcașele de cult nu puteau deveni paragină după un asfințit de soare, trecerea populației la religia crucii a fost un proces lent și de durată așa cum o spune chiar scriitorul roman. Iar finalul citatului ,,să înalțe pe rînd cîntare lui Cristos ca unui zeu” arată că romanul nu îl considera pe Cristos o per-soană fizică, ci un simbol sau un ideal demn de atins pentru orice muritor să devină asemenea zeilor, dar ritualul nu avea nici o legătură cu a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lor în viața imperiului la mijlocul secolului lll, este nesemnificativă în raport cu pretențiile trîmbițate mai sus și preluate de toți gorniștii care s-au alăturat de-a lungul timpului cioporului de plăsmuitori întunecați. Curentul iudeo-elenist din Alexandria a dat în secolul lll Cîntarea cîntărilor și Ecleziastul făcături ce au fost preluate ca revelații în ambele culte și au influențat puternic atît creștinismul iahwist cît și teocrația mozaică. Și totuși, adevărul despre istoria bisericii creștine se bazează numai pe minciunile acestor tartori așa cum le-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în viața imperiului la mijlocul secolului lll, este nesemnificativă în raport cu pretențiile trîmbițate mai sus și preluate de toți gorniștii care s-au alăturat de-a lungul timpului cioporului de plăsmuitori întunecați. Curentul iudeo-elenist din Alexandria a dat în secolul lll Cîntarea cîntărilor și Ecleziastul făcături ce au fost preluate ca revelații în ambele culte și au influențat puternic atît creștinismul iahwist cît și teocrația mozaică. Și totuși, adevărul despre istoria bisericii creștine se bazează numai pe minciunile acestor tartori așa cum le-am
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
italici după aproape 400 de ani ca să le fie lor bine iar geții cu cultura și istoria lor să fie scoși în afara timpului. Textul nu putea fi scris de ivriții înstăpîniți la Qumran pentru că Saul și-a făcut plimbările și cîntările numai în sinagogile mozaicilor. Dacă în celelalte scrieri Saul le cîntă tuturor iudeilor care locuiau printre Nea-muri, că învățăturile lui Cristos aduc mîntuirea iar cele ale lui Moșe au rămas cam ,,demodate”, în epistola către neamul său, se căiește amarnic
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
satanist pentru monstruozitățile săvîrșite scriind: ,, Și am văzut ca o mare de sticlă amestecată cu foc; și pe marea de sticlă cu alăutele lui Elohim în mînă, stăteau biruitorii fiarei, ai icoanei ei, și ai numărului numelui ei. Ei cîntau cîntarea lui Moșe, robul lui Iahwe... Drepte și adevărate sînt căile tale, Împărate al Nea-murilor.” Cei care ucid sau robesc nu pot trăi decît în strîmbătate și minciună! Citatul este dovada peste timp privind autorii conspirației împotriva religiei geților, și sensul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
critici și eseiști contemporani, Vladimir Streinu este succint, aproape expeditiv, ceea ce nu exclude prețuirea și justa evaluare axiologică. Edgar Papu este un spirit "mediant asupra feluritelor forme de cultură antice, medievale și moderne" ; G. C. Nicolescu, alcătuitorul unei antologii intitulate Cântarea României, consacrată Unirii, "scrie cu vechea însuflețire și figurație a Bălcescului" ; la Silvian Iosifescu (autorul unei teze de doctorat cu titlul Literatura de frontierăă, "voința documentării, deși febrilă, e certă și mânuirea oricum a unui întins material de informație arată
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
elicopter! Au trebuit măturate. Nici de această dată replica profesorilor nu a mai ajuns la responsabilii politici: "păi trebuia să spuneți că se vede și veceul" din paie ("originalul" se prăbușise în ziua când doamna A. fusese numită directoare). Pentru Cântarea României, un tovarăș i-a cerut să organizeze o participare artistică din partea localității. I s-a părut prea de tot să caute "flăcăi și fete" cu potențial artistic prin sat, așa că s-au sfătuit să facă ei, colegii, "ceva". Fiind
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]