5,141 matches
-
48 Lucian Blaga, "Orizonturi temporale", în "Orizont și stil", din Trilogia valorilor, Editura pentru Literatură Universală, București, 1969, p. 52. 49 Traian D. Stănciulescu, op. cit., p. 199. 50 Ibidem, pp. 201-202. 51 Ibidem, p. 205. 52 Ioan S. Cârâc, op. cit, pp. 67-68; Ecaterina Mihăilă în op. cit., p. 274.) preferă traducerea lui Bedeutung ca nominat (după Gh. Enescu și S. Vieru), și nu ca semnificație (după Anton Dumitriu), considerând termenul semnificație "ambiguu în terminologia lingvistică". Astfel, pe linia lui Frege, sensul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Cluj-Napoca, 1990, p. 151. 54 Idem, Jurnal, vol. II, Editura Humanitas, București, 1993, p. 222. 55 Ibidem, p. 210. 56 Eugen Simion, op. cit., p. 323. 57 Ștefan Borbély, op. cit., p. 139. 58 Ibidem, pp. 139-140. 59 Ioan Petru Culianu, op. cit, p. 211. 60 Matei Călinescu, Despre Ioan P. Culianu și Mircea Eliade. Amintiri, lecturi, reflecții, ed. a II-a revăzută și adăugită, Iași, Editura Polirom, 2002, p. 148. 61 Sorin Alexandrescu, "Dialectica fantasticului", studiu introductiv la Mircea Eliade, La țiganci
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Amarcord", 1994, p. 19; în seria aceasta autorul încadrează nuiaua de alun, bagheta magicianului, bastonașul subțire din lemn sacru, bâta păstorului, toiagul pelerinului, cârja episcopală, sceptrul regelui, caduceul lui Hermes sau tyrsul lui Dionysos; Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, loc. cit, p. 24, arată că, în riturile de construcție, țărușul, înfipt în pământ fixează capul șarpelui care susține lumea, iar deasupra lui se așază piatra de fundament; piatra de unghi se află exact în "centrul lumii". În acest fel, Beldiman apare
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
372; Elena-Niculiță-Voronca, op. cit., p. 162; Tudor Pamfile, op. cit., pp. 292-294; 216. 171 Doina Ruști, "Solomonarul", în Basme și povești mistice românești, Paralela 45, Pitești, 2007, p. 136; v. și basmele Magdalina și Axinte, zburătorul și Cum se taie zburătorul în loc. cit. 172 Mircea Eliade, Meșterul Manole. Studii de etnologie și mitologie, Editura Junimea, Iași, 1992, p. 244. 173 Lăcrămioara Berechet, op. cit., p. 192. 174 Ștefan Borbely, op. cit., p. 140. 175 Doina Ruști, "Frumoasa din Lapte", în Basme și povești mistice românești
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
250 Mircea Eliade, op. cit., p. 145. 251 Marta Petreu, ""Salvatorul salvat" și enigma celor nouăsprezece trandafiri", în Caiete critice, nr. 1-2/1988, Viața Românească, p. 182. 252 Mircea Eliade, op. cit., p. 146. 253 Ibidem, p. 170. 254 Sorin Alexandrescu, op. cit, p. 188. 255 Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1991, p. 266. 256 Eugen Simion, op. cit., p. 196. 257 Mircea Eliade, op. cit., p. 166. 258 Ibidem, p. 163. 259 Mircea Eliade, Istoria credințelor și ideilor religioase, vol. I, De la
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
263 Eugen Simion, op. cit., pp. 195-196. 264 Gheorghe Glodeanu, op. cit., p. 172. 265 Christian Ionescu, op. cit., pp. 276-277. 266 Mircea Eliade, op. cit., p. 153. 267 Ibidem, p. 155. 268 Ibidem, p. 151. 269 Ibidem, p. 152. 270 Ivan Evseev, op. cit, pp. 130-131; Gheorghe Glodeanu, în op. cit., pp. 172-173 vorbește de valoarea simbolică acordată de Eliade numărului în opera sa. În cazul de față, numărul patru simbolizează "infinitatea punctelor cardinale sugerate de cele patru brațe ale crucii, dar și aspirația la
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
București, 1991, pp. 33-34. 365 Ibidem, p. 33. 366 Lăcrămioara Berechet, op. cit., pp. 210-211. 367 Mircea Eliade, op. cit., pp. 37, 42. 368 Ibidem, p. 35. 369 Ibidem, p. 35. 370 Despre sensul sintagmei lui Donnellan, vezi Toma Pavel, în op. cit, p. 60. 371 Despre teoria cauzală a numelor, vezi Toma Pavel, în op. cit, pp. 51-68. 372 Mariana Istrate, op. cit., p. 161. 373 Eugeniu Coșeriu, Linguistica del testo. Introduzione a una ermeneutica del senso, Roma, La nuova Italia Scientifica, 1997
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
367 Mircea Eliade, op. cit., pp. 37, 42. 368 Ibidem, p. 35. 369 Ibidem, p. 35. 370 Despre sensul sintagmei lui Donnellan, vezi Toma Pavel, în op. cit, p. 60. 371 Despre teoria cauzală a numelor, vezi Toma Pavel, în op. cit, pp. 51-68. 372 Mariana Istrate, op. cit., p. 161. 373 Eugeniu Coșeriu, Linguistica del testo. Introduzione a una ermeneutica del senso, Roma, La nuova Italia Scientifica, 1997, p. 154, apud Mariana Istrate, op. cit., p. 31. 374 Mircea Eliade, Încercarea labirintului, Editura
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Culturale Române, București, 1992, p. 59. 717 Lăcrămioara Berechet, op. cit., p. 112. 718 Marta Petreu, op. cit., p. 180. 719 Al. Piru, op. cit., p. 120. 720 Matei Călinescu, op. cit., p. 169. 721 Christian Ionescu, op. cit., p. 186. 722 Doina Ruști, op. cit, p. 103; și Ștefan Borbély, op. cit, p. 55 traduce numele lui Laurian ca "purtător de laur". 723 Doina Ruști, op. cit, p. 145. 724 Matei Călinescu, op. cit., p. 149. 725 Ștefan Borbély, op. cit., p. 22. 726 Mircea Eliade, Proză
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Lăcrămioara Berechet, op. cit., p. 112. 718 Marta Petreu, op. cit., p. 180. 719 Al. Piru, op. cit., p. 120. 720 Matei Călinescu, op. cit., p. 169. 721 Christian Ionescu, op. cit., p. 186. 722 Doina Ruști, op. cit, p. 103; și Ștefan Borbély, op. cit, p. 55 traduce numele lui Laurian ca "purtător de laur". 723 Doina Ruști, op. cit, p. 145. 724 Matei Călinescu, op. cit., p. 149. 725 Ștefan Borbély, op. cit., p. 22. 726 Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. IV, Editura Fundației Culturale Române
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
p. 120. 720 Matei Călinescu, op. cit., p. 169. 721 Christian Ionescu, op. cit., p. 186. 722 Doina Ruști, op. cit, p. 103; și Ștefan Borbély, op. cit, p. 55 traduce numele lui Laurian ca "purtător de laur". 723 Doina Ruști, op. cit, p. 145. 724 Matei Călinescu, op. cit., p. 149. 725 Ștefan Borbély, op. cit., p. 22. 726 Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. IV, Editura Fundației Culturale Române, București, 1992, p. 83. 727 Ibidem, p. 84. 728 Ibidem, p. 99. 729 Gheorghe Glodeanu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
842 Ibidem, p. 230. 843 Ibidem, p. 230. 844 Ibidem, p. 223. 845 Ion Neagoș, op. cit. 33. G. Glodeanu, op. cit., p. 255, stabilește analogii pe baza sonorității: numele lui Arhip "amintește prin rezonanțe de Arhetip". 846 Toma Pavel, în op. cit, pp. 63-64. (Toma Pavel îl citează pe Keith Donnellan cu teoria despre obstacolele în istoria referențială a numelor și eșecul referențial.) 847 Mircea Eliade, op. cit., p. 217. 848 Ibidem, p. 218. 849 Ibidem, p. 224. 850 Ibidem, p. 238. 851
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
p. 122. 13 Ioan Petru Culianu, Studii românești, I, Fantasmele nihilismului. Secretul doctorului Eliade, Editura Nemira, București, 2000, pp. 248-249. 14 Oswald Ducrot, Jean-Marie Schaeffer, Noul dicționar enciclopedic al științelor limbajului, Editura Babel, București, 1996. 15 Toma Pavel, în op. cit, pp. 54 și 61. ------------------------------------------------------------------------- PROZA LUI A. SOLJENIȚÎN Relațiile interpersonale 2 1 MITOLOGII NOMINALE ÎN PROZA LUI MIRCEA ELIADE 2 3 Prefață Mențiuni preliminare Numele proprii eliadești în discursul criticii literare Numele ficționale Atracția coincidenței contrariilor Numele ficționale eliadești Considerații
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a acestui fapt realizează și Arhimandritul Sofronie, în subcapitolul 3 (intitulat Antinomii treimice) al ultimei părți a cărții sale Rugăciunea experiența Vieții Veșnice, Ediția a III-a, Editura Deisis, Sibiu, 2007, pp. 198-205. 67 Lucian Blaga, "Eonul dogmatic", în op. cit, p. 207. 68 Lucian Blaga, op. cit., p. 217. 69 Ibidem, p. 218. 70 Ibidem, p. 219. 71 Ibidem, p. 221. 72 Ibidem. 73 Lucian Blaga, "Cunoașterea luciferică", în Opere 8 (Trilogia cunoașterii), Editura Minerva, București, 1983, p. 393. 74 Lucian
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
op. cit., p. 217. 69 Ibidem, p. 218. 70 Ibidem, p. 219. 71 Ibidem, p. 221. 72 Ibidem. 73 Lucian Blaga, "Cunoașterea luciferică", în Opere 8 (Trilogia cunoașterii), Editura Minerva, București, 1983, p. 393. 74 Lucian Blaga, "Eonul dogmatic", în op. cit, p. 215. 75 Lucian Blaga, Curs de filosofia religiei, Editura Fronde, Alba Iulia Paris, 1994, p. 126. 76 Ibidem, p. 125. 77 George Remete, Dogmatica ortodoxă, Editura Reîntregirea, Alba-Iulia, 2000, p. 12. 78 Arhimandritul Sofronie, op. cit., p. 198. 79 George
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
crea într-un câmp stilistic, fără vreo putință de a evada din relativitate, consistă rostul omului" (Lucian Blaga, " Ființa istorică", în op. cit., p. 495). 215 Sergiu Al-George, op. cit., pp. 231-232. 216 Lucian Blaga, " Geneza metaforei și sensul culturii", în op. cit, p. 352. 217 Simion Mioc, "Perspectiva ontologică a metaforei la Lucian Blaga", în Seminarul de litere, Universitatea din Timișoara, Facultatea de Filologie, 1986, p. 2. 218 Lucian Blaga, op. cit., p. 365. 219 Sergiu Al-George, op. cit., p. 233. 220 Ibidem, p.
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
superioară, atât sufletului ca subiect, cât și lumii ca obiect, nu poate fi decât Dumnezeu. (P.P. Negulescu, Istoria filosofiei contemporane. Criticismul kantian, vol. II, Editura Moldova, Iași, 1997, pp. 48-49). 264 Immanuel Kant, op. cit., p. 367. 265 P.P. Negulescu, op. cit, p. 59. 266 Immanuel Kant, op. cit., pp. 372-374. 267 Ibidem, pp. 372-373. 268 Ibidem, p. 374. 269 Ibidem, p. 417. 270 Ibidem, p. 418. 271 Ibidem, pp. 418-420. 272 Ibidem, p. 426. 273 Ibidem, p. 432. 274 "Lumea are un
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
implică ceva care, fie ca parte sau cauză a ei, este o ființă absolut necesară" " Nu există nicăieri o existență absolut necesară, nici în lume, nici în afara lumii, ca fiind cauza ei". 276 Lucian Blaga, " Despre conștiința filosofică", în op. cit, p. 75. 277 În legătură cu această chestiune se poate vedea Mircea Flonta, "Modelele științei și evoluția problematicii teoriei cunoașterii", în Analele Universității București, 1971. 278 Lucian Blaga, "Eonul dogmatic", în op. cit., p. 271. 279 În legătură cu acest lucru, în filosofia românească se
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
în Lucian Blaga, Opere 10. Trilogia valorilor, Editura Minerva, București, 1987, pp. 547, 548, 561, 585). 3 Mirabila sămânță, în vol. Poezii (1962). 4 Cuvinte către fata necunoscută din poartă, în vol. Nebănuitele trepte (1943). 5 Mirabila sămânță, în ed. cit. 6 Încântare, în vol. Nebănuitele trepte. 7 Fântânile, ciclul Vârsta de fier, în vol. Poezii, ed. cit. 8 Am înțeles păcatul ce apasă peste casa mea, în vol. În marea trecere. 9 Cântecul focului, ciclul Corăbii cu cenușă, în vol
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Mirabila sămânță, în vol. Poezii (1962). 4 Cuvinte către fata necunoscută din poartă, în vol. Nebănuitele trepte (1943). 5 Mirabila sămânță, în ed. cit. 6 Încântare, în vol. Nebănuitele trepte. 7 Fântânile, ciclul Vârsta de fier, în vol. Poezii, ed. cit. 8 Am înțeles păcatul ce apasă peste casa mea, în vol. În marea trecere. 9 Cântecul focului, ciclul Corăbii cu cenușă, în vol. Poezii, ed. cit. 10 Geneza metaforei și sensul culturii, în Lucian Blaga, Opere 9. Trilogia culturii, Editura
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
în vol. Nebănuitele trepte. 7 Fântânile, ciclul Vârsta de fier, în vol. Poezii, ed. cit. 8 Am înțeles păcatul ce apasă peste casa mea, în vol. În marea trecere. 9 Cântecul focului, ciclul Corăbii cu cenușă, în vol. Poezii, ed. cit. 10 Geneza metaforei și sensul culturii, în Lucian Blaga, Opere 9. Trilogia culturii, Editura Minerva, București, 1985, p. 391. 11 La cumpăna apelor; Sat natal, în vol. La cumpăna apelor (1933). 12 Hotar, în vol. La cumpăna apelor; Alean, în
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Paralela 45, Pitești, 2012, pp. 184-187. 16 Mi-aștept amurgul, în vol. Poemele luminii. 17 Autoportret, în vol. Nebănuitele trepte. 18 Risipei se dedă florarul, ciclul Corăbii cu cenușă; Nu sunt singur, ciclul Vârsta de fier, în vol. Poezii, ed. cit. 19 Facere ce exprimă "năzuința formativă" (nisus formativus) la modul ei stihial (elementarizant), tendința de a afla forma originară ce hrănește începutul și dezvoltarea unei creații. Cf. Orizont și stil, în Lucian Blaga, Opere 9. Trilogia culturii, ed. cit., pp.
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
ed. cit. 19 Facere ce exprimă "năzuința formativă" (nisus formativus) la modul ei stihial (elementarizant), tendința de a afla forma originară ce hrănește începutul și dezvoltarea unei creații. Cf. Orizont și stil, în Lucian Blaga, Opere 9. Trilogia culturii, ed. cit., pp. 156-175. 20 Pe multe drumuri, în vol. Nebănuitele trepte. 21 Solstițiul grădinilor, ciclul Corăbii cu cenușă, în vol. Poezii, ed. cit. 22 Cerească atingere, în vol. La cumpăna apelor; Schimbarea zodiei, în vol. Nebănuitele trepte. 23 Rune, în vol
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
hrănește începutul și dezvoltarea unei creații. Cf. Orizont și stil, în Lucian Blaga, Opere 9. Trilogia culturii, ed. cit., pp. 156-175. 20 Pe multe drumuri, în vol. Nebănuitele trepte. 21 Solstițiul grădinilor, ciclul Corăbii cu cenușă, în vol. Poezii, ed. cit. 22 Cerească atingere, în vol. La cumpăna apelor; Schimbarea zodiei, în vol. Nebănuitele trepte. 23 Rune, în vol. La cumpăna apelor; Ioan se sfâșâie în pustie, în vol. Lauda somnului (1929); Arhanghel spre vatră, în vol. La cumpăna apelor. 24
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
în vol. Nebănuitele trepte. 23 Rune, în vol. La cumpăna apelor; Ioan se sfâșâie în pustie, în vol. Lauda somnului (1929); Arhanghel spre vatră, în vol. La cumpăna apelor. 24 Suprema ardere, ciclul Corăbii cu cenușă, în vol. Poezii, ed. cit. 25 Mirabila sămânță, în vol. Poezii, ed. cit.; Veghe, în vol. Nebănuitele trepte. 26 Echinocțiu de toamnă; Götterdämmerung, ciclul Vârsta de fier, în vol. Poezii, ed. cit. 27 Imagine care "este doar absorbită de alt tot mai vast, din partea căruia
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]