7,054 matches
-
training-uri. La începutul zilei următoare oferiți le feed-back în ceea ce privește evaluarea pe care au făcut-o. Străduiți-vă să faceți încheierea instruirii cât mai eficientă. Includeți elemente de genul: Ce am învățat. Ce fac cu ceea ce am învățat. Mulțumiri (si despărțirea). Ce am învățat. În cadrul acestei părți rezumați ceea ce a fost învățat. Treceți peste agenda trainingului si stabiliți ce ați reușit si ce nu; identificați în ce măsură instruirea a satisfăcut așteptările elevilor. Aceste idei le puteți realiza împărțind elevii în grupuri. Fiecare
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3135]
-
reunit etc. Ce fac cu ceea ce am învățat. Acesta este momentul când elevii întocmesc planuri de acțiune individuale sau contracte individuale în care își asumă obligația de a aplica ceea ce au învățat, detaliază modalitatea si termenele de aplicare. Mulțumiri (si despărțirea). Mulțumiți elevilor pentru că au fost activi (sau pentru alte lucruri bune pe care puteți să le menționați). Arătați-le cât de mult apreciați efortul depus. În acest sens, dacă este posibil (uneori poate fi si obligatoriu), oferiți-le un certificat
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3135]
-
prin juxtapunerea cu anumite episoade din Ultima noapte... În unanimitate, critica literară a consacrat ideea că moștenirea unchiului Tache este motivul originar al sciziunii cuplului Ela-Ștefan. Ceea ce au scăpat din vedere comentatorii romanului este amănuntul că moștenirea devine obiect al despărțirii de chiar mama și surorile lui. Încercând să-și reabiliteze tatăl, despre moartea căruia cititorul nu află nimic, el aduce ofense unchiului Tache, atrăgând după sine oprobiul întregii familii. Ulterior, la deschiderea testamentului, atitudinea lui Nae Gheorghidiu și a mamei
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
o curiozitate am întâlnit, într-o replică a lui Cellino, o definiție literaturizată a Animei, cavalerul încercând să-i lămurească lui Pietro Gralia misterul iubirii înrobitoare pe care acesta din urmă o are față de Alta. Unul din argumente e tocmai despărțirea prea timpurie a viitorului comandant al flotei venețiene de părinți și lumea copilăriei, Alta (adică Anima sa) substituind foarte ușor diada: "Ați trăit prea mult pe mare și nu ați avut de unde cunoaște femeile, asta e tot... Cea dintâi femeie
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
fără a oferi explicații, eroul încearcă să își redobândească o identitate pe care crede că și-a pierdut-o, în interiorul căreia se simte agresat. Din această perspectivă, credem că raportul dintre Anima și persona vine să completeze, până la elucidare, taina despărțirii celor doi. Lecturile textelor lui C.G. Jung nu ne-au lămurit pe deplin asupra relației dintre cele două concepte pomenite, însă e suficient să admitem că atât Anima cât și persona ne apar ca niște complexe autonome care au capacitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Fred Vasilescu este când misogin în raporturile cu o serie de femei, când manierat și fermecător în compania celorlalte. Fiindcă autorul, oricât de lucid ar fi, nu este capabil să își reprime imaginea Animae în totalitatea ei, eroul, după aparenta despărțire de cea pe care o iubește, manifestă o dorință irepresibilă de a fi în anturajul altor femei: "Întorc puțin capul spre ea, mirat, căci Miți Mărculeanu nu-mi place deloc, iar dacă eram cu ea la restaurant e pentru că, din
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
În preajma ei, Fred resimte un acut complex de inferioritate și începe să o evite sistematic. Altfel, riscă să-și piardă personalitatea, să-și dizolve toate calitățile în fluiditatea copleșitoare. Interpretarea noastră de factură psihanalitică are în vedere raportul Anima Persona, despărțirea fiind urmarea unei duble refulări (a feminității excesive a scriitorului și a tentației incestuoase). În ordinea firească a întâmplărilor mitice, apreciem că explicația își are originea chiar în reprimare. Cine își refulează Anima renunță, voluntar sau nu, la o anumită
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
lirică bacoviană, în care natura devine factor consubstanțial al angoaselor poetului. Judicioasă rămâne observația dispariției treptate a erosului de tip idilic, în consonanță cu natura, explicația constând, credem noi, nu doar în deplina maturizare artistică a lui Eminescu, ci și despărțirii ireversibile de Mamă. Măcar descrierile de natură devin din ce în ce mai rare după 1876. însă tot după această dată, apar din ce în ce mai des accentele misogine, care culminează cu figura Dalilei din Scrisoarea V. Este ceea ce am constat și în cazul orfanului Camil Petrescu
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
instituțiile abilitate de ocrotire a minorilor, instituții care dispun de suficiente pârghii de intervenție cu ajutorul asistenților sociali și a hotărârilor judecătorești. Dacă părinții sunt doar ignoranți, dar au sentimente față de copil, atunci și ei trebuie să fie educați asemenea minorilor, despărțirea de aceștia putând naște traume pentru ambele părți. Dacă, însă, situația se perpetuează, copilul trebuie să fie scutit de riscurile lipsei de educație și ale îmbolnăvirii. Există suficiente soluții pentru ca, și în asemenea cazuri, legăturile familiale să se mențină, ba
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
după începerea cursurilor Alexandru s-a întors la Iași, din propria dorință. S-a despărțit în acest fel de fratele său20. Însuși viitorul ministru al Cultelor si Artelor, într-una din referirile sale la perioada copilăriei avea să spună cu privire la despărțirea de fratele său: „M-am urcat în trenul de Iași, despărțindu-mă de fratele meu, care avea să-și ducă veacul acasă, în Transilvania. Așa ni s-au separat căile vieții, ca să ne rânduim fiecare soarta”21. Se impun semnalate
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
și nu putea fi cumpărat pe mărci din RFG de o rudă. La Pițu Poezia (în sensul instituțional al termenului, cel de autor publicat și recunoscut de confrați și de critici dar mai ales ca stare fundamentală) cât și Emigrarea (despărțirea de "solul natal", ruperea de cadrul juridic al cetățeniei române fiind pasul definitiv) rămân virtuale, constituie o lume (făcută) posibilă prin antrenament: cel trans-idiomatic în cazul poeziei, cel în apele Ciricului în cazul evadării. Căutarea drumului spre configurația narcisiacă specifică
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
IQ-lture Povești din apele idiomatice (și nu numai) precum și ale viețuitoarelor lor, rescrise de Master X von Bach-Louis i. Lacul, smârcul... Dacă lacul este un ochi al pământului prin care locuitorii lumii subterane pot privi spre lume (Chevalier & Gheerbrant), notificarea despărțirii de el la început de toamnă nu e deloc neutră. Poziționarea corpului devine ea însăși parte a semnificantului: la plonjare, Elpi se îndreaptă spre "fundul de ochi", se lasă absorbit de privirea necunoscutului, înotând pe spate, privirea lui este în
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
să-și cumpere o Play Station. Deocamdată își regurgitează descumpănirea, furia și nerăbdarea între casă, școală și lumea ostilă din jur. Danilo Aprea, lucid în ratarea sa, își îneacă în alcool durerea pricinuită de pierderea fetiței de trei ani și despărțirea de nevastă. Corrado Rumitz, zis Brânzilă, bântuit de fantasme, inclusiv sexuale, încearcă de ani buni să-și pună la punct cea mai cuprinzătoare iesle alcătuită din diferite obiecte și jucării abandonate și găsite prin parcuri; din cauza comportamentului său straniu și-
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
vârstă cu vreo 20 de ani, de meserie voyeurist ce adoarme în noaptea nunții, amețit de alcool și îmbrăcat, alături de tânăra mireasă. Un eșec erotic ce va confirma incompatibilitatea, inclusiv spirituală, a partenerilor și va decide treptata lor înstrăinare și despărțire. Surorile lui Elmer, cele două fete bătrâne, țesătoare la o savant dozată rețea de clevetiri și otrăvite bănuieli, fac proba măiestriei clasice a lui Trevor, descriptor al retroscenei biografice a întregii familii Quarry, un adevărat viespar de ambiții, frustrare și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
prieteni, subordonându-și orice ambiție personală echipei, astfel încât nu puteau fi imaginați decât împreună. Dar vai, după zece ani de cvasi gemelaritate a două ființe deja interșanjabile, respectivul tandem este fisurat de îndrăgostirea fiecăruia de "femeia vieii". Primul pas al despărțirii (disputei) este că partenerii celebrului duo vor să devină soliști, dar nu fiecare pentru sine, ci fiecare în contra celuilalt, detestându-și trecutul comun și reciclându-se pe un curent muzical anume, deosebit de al confratelui. Adevărul e că fiecare îi datora
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
angajat al televiziunii de la Tirana, ci stârnește cele mai diverse reacții în rândurile colegilor, cunoștințelor și rudelor, de la nedumerire sau admirație la invidie, de la uluială la ostilitate. Consolându-se cu amintirea ultimei întâlniri de dragoste cu Suzana, și înțelegând că despărțirea anunțată de ea și motivată ca un sacrificiu cerut de ascensiunea politică a tatălui, devenise chiar din acea dimineață o realitate ireversibilă, eroul nostru, strivit de puterea ocultă și monstruoasă, își descarcă sufletul într-o epică succesiune de scene menite
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
telefonez nimănui". O probă a resemnării, a pasivității, a etiolării voinței, în fond a eșecului, este și căsnicia imposibilă a lui Victor cu Celia Ruiz, pe care i se pare că o zărește, într-o noapte după câțiva ani de la despărțire, pe strada Castellana din Madrid. Nu, nu era Celia (se va convinge la fața locului, introducându-se în casă în puterea nopții, fără să o trezească din somnul ei alături de inevitabilul amant), ci o prostituată, Victoria, izbitor de asemănătoare soției
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
după începerea cursurilor Alexandru s-a întors la Iași, din propria dorință. S-a despărțit în acest fel de fratele său20. Însuși viitorul ministru al Cultelor si Artelor, într-una din referirile sale la perioada copilăriei avea să spună cu privire la despărțirea de fratele său: „M-am urcat în trenul de Iași, despărțindu-mă de fratele meu, care avea să-și ducă veacul acasă, în Transilvania. Așa ni s-au separat căile vieții, ca să ne rânduim fiecare soarta”21. Se impun semnalate
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
insuportabil. Vorbind colegilor despre unele cuvinte interesante din limbă, el a imitat accentul si vorbirea specifică de la voi din sat, spunând că numai țărănoii vorbesc așa, timp în care se uita țintă la tine. Toți colegii au izbucnit în râs. Despărțirea de familie, împreună cu bătaia de joc din partea lui Mircea te face să te simți foarte deprimat în ultimul timp. Ai dori ca el să nu-si mai bată joc de tine, dar nu știi ce să faci. Cineva ți-a
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3137]
-
acest fel proiectată asupra faptelor. Kraus considera că amestecul până la deplină indistincție a faptelor și a reacțiilor personale față de ele înseamnă nu numai o manipulare a opiniei publice prin deformarea informației, dar și blocarea jocului liber al imaginației cititorului. O despărțire clară a lumii faptelor, pe de o parte, a valorilor și sentimentelor, pe de altă parte, credea el, este esențială pentru cultivarea onestității și sincerității, ca valori centrale ale vieții. Popularitatea foiletonului reprezenta pentru Kraus doar una dintre expresiile estetismului
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
o aluzie la Weininger, Ray Monk, biograful lui Wittgenstein, se exprimă categoric în ceea ce privește pecetea pe care a lăsat-o asupra acestuia strigătul disperat al lui Weininger: „Iubirea și dorința sexuală nu sunt doar fundamental diferite, ci se exclud reciproc. În despărțirea strictă a iubirii de dorința sexuală, în atitudinea fără compromis că valoroasă este numai opera geniului, în convingerea că sexualitatea este incompatibilă cu onestitatea, care pretinde genialitate, multe idei ale lui Weininger se acordă cu opiniile pe care le-a
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
și integritatea caracterului său, acest profesor norvegian de filozofie scrie: „Iar esența acestei cerințe mi se pare a fi aceea că este greșit din punct de vedere moral și filozofic să credem că se poate trage o linie clară de despărțire, în viața proprie și a altora, între o componentă intelectuală și una morală. Etica nu este în lume, și același lucru este valabil pentru logică. Nici una dintre ele nu este un element al lumii; ele sunt amândouă condiții ale eiă
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Introducerea“ pe care a scris-o acesta. Rezultă că, în Tractatus, expresiile „stări de lucruri atomare“ și „stări de lucruri“, pe de o parte, „existența sau inexistența stărilor de lucruri atomare“ și „fapte“, pe de altă parte, trasează linia de despărțire între ceea ce este doar posibil și ceea ce este real. La ce concluzie ne conduc aceste considerații despre distincția dintre stări de lucruri atomare, stări de lucruri și fapte în ceea ce privește răspunsul dat în Tractatus la întrebarea cardinală „Ce se poate spune
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Russell față de acest manuscris vor conduce la o delimitare clară a pozițiilor, și a treia perioadă, perioada ce urmează întâlnirilor lor din 1919 și 1922, în care înstrăinarea reciprocă, pe toate planurile, se adâncește tot mai mult. 1. Apropiere și despărțire Atunci când tânărul Wittgenstein sosește la Cambridge pentru a lucra sub îndrumarea lui Russell, ceea ce îl motivează nu este acel vag interes pentru filozofie pe care îl întâlnim la tinerii cu înclinații spre reflecție, și cu atât mai puțin interesul pentru
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
reorientare drept „o încercare de a «naturaliza» întreaga lui filozofie, de a o aduce pe pământ din cerurile platonice în care a trăit ea până atunci“12. Nimic nu poate fi mai opus spiritului și literei Tractatus-ului. Insistând asupra unei despărțiri clare și nete a problemelor logico filozofice de cele științifice, Wittgenstein contesta psihologiei orice relevanță filozofică. 4.1121: „Psihologia nu este mai înrudită cu filozofia decât orice altă știință a naturii.“ În vara anului 1919, Russell intră în posesia unei
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]