5,147 matches
-
fiecăruia dintre ei și cât de mult pot influența construția comună a lumii în care trăiesc, evoluând într-un cadru partajat de gânduri și acțiuni. Această evoluție împreună îi formează pe adolescenți în spiritul unei dinamici de grup care le educă inițiativa colectivă. Prin intermediul lucrului la un spectacol de teatru, adolescenții învață, pe de o parte, să fie solidari unii cu alții, iar pe de altă parte, devin solidari cu problematici despre care știu puține lucruri. Reflexul de solidarizare prin actul
Teatrul pedagogiei participative () [Corola-website/Science/295676_a_297005]
-
-le ignoranța ca absolută, el își justifică propria existență. Elevii, la rândul lor, alienați precum sclavul din dialectica hegeliană, își acceptă ignoranța ca justificatoare pentru existența profesorului, însă spre deosebire de sclav, nu află niciodată că ei sunt de fapt cei care educă profesorul. Pe de altă parte, rațiunea de a fi a educației libertare constă în efortul făcut în direcția reconcilierii. Educația trebuie să înceapă cu soluția la contradicția profesor-elev, prin reconcilierea celor doi poli ai contradicției în așa fel încât ambii
Pedagogia oprimaților (fragment) () [Corola-website/Science/295692_a_297021]
-
au o cu totul altă scară de valori, un alt bagaj de experiențe, alte impulsuri, un alt palier de sentimente. Și nu uită că noi nu-i cunoaștem”. Korczak a militat pentru o educație de parteneriat în care cel care educa și cel care este educat creează împreună o comunitate flexibilă, bazată pe încredere și pe dreptul fiecăruia de a fi ceea ce este și de a-și susține punctul de vedere. Janusz Korczak a fost împotriva unei pedagogii prohibitive, pasive, care
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
scară de valori, un alt bagaj de experiențe, alte impulsuri, un alt palier de sentimente. Și nu uită că noi nu-i cunoaștem”. Korczak a militat pentru o educație de parteneriat în care cel care educa și cel care este educat creează împreună o comunitate flexibilă, bazată pe încredere și pe dreptul fiecăruia de a fi ceea ce este și de a-și susține punctul de vedere. Janusz Korczak a fost împotriva unei pedagogii prohibitive, pasive, care îl transformă pe copil într-
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
de Mihaela Michailov Aud tot mai des formulări de genul „avem nevoie de spectatori educați care să ne înțeleagă artă”, și-mi vin în minte, automat, două întrebări: educați să ce? și care arta? Dacă avem nevoie de spectatori educați și domesticiți să înghită hălci de artă exclusivista, care să le dea sentimentul de apartenență la grupa „valorilor inaccesibile celor mulți și proști”, atunci educația își ratează miza critică
Teatrul spectatorului indecent () [Corola-website/Science/295711_a_297040]
-
vor adapta discursurile la nevoile și posibilitatea de implicare a comunității din Rahova-Uranus”. Întreaga relație dintre acest grup privilegiat și comunitatea locală nu este luat ca fiind automat unul de consens, tensiunile fiind subtil indicate. Astfel, în timp ce Train Delivery își educa publicul privilegiat cum să se ferească de hoți cu ajutorul Poliției Române și se străduiește să integreze Gară de Nord unui univers „civilizat” și „european”, Rahova Delivery</i> este asumat departe de centru, într-o „Havana” mentală și unde autoritățile sunt
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
Fratele soției mele Naomi, trăiește în Haradar, un settlement. Este parte din teritoriile ocupate de Israel în 1967. Fratele ei a luat o bucată de pământ, iar arabii i-au construit casa. El nu îi urăște conștient pe arabi. Este educat, doctor în chimie. Dar eu nu mai pot vorbi cu el, nu mai pot să-l vizitez. Acolo poți vedea barierele pe care le pune Israelui în West Bank. Ne-a chemat la el de Pesah, dar cum pot să
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
Nu mai vreau revoluție. A fost o perioadă când voiam revoluție. Ziceam: „Dăm cu comuniștii, cu fasciștii și cu homofobii de pământ și-o luăm de la capăt”. E o mare greșeală. Nu dai cu lumea de pământ, pe oameni îi educi, construiești lucruri împreună cu ei, înveți să coexiști cu ei. Și toate astea prin cultură, prin educație, prin socializare fără bariere și prejudecăți... dar și prin activitate politică. Interviu realizat de PAUL DUNCA și MIHAELA MICHAILOV [1] Revoltele de la Stonewall au
„A fi gay este un act politic, este o declarație de emancipare eminamente politică.” () [Corola-website/Science/295779_a_297108]
-
creații pe teme și subiecte stringente din societatea contemporană, valorizând o artă solidară cu lumea în care trăim. Centrul își propune să devină o platformă de creație pedagogică și artă participativă. Artiști, activiști, educatori acționează prin intermediul unor inițiative artistice, se educă reciproc și produc schimbări în societatea contemporană. Centrul de Teatru Educațional Replika se dorește un spațiu al schimbării sociale prin arta educațională și creațiile deschise spre categorii marginalizate. Centrului de Teatru Educațional Replika este un proiect realizat cu sprijinul financiar
Eveniment: Deschiderea Centrului de Teatru Educațional Replika () [Corola-website/Science/295819_a_297148]
-
întemeia o familie, insă eșuează în a îi sprijini în vederea accesării acestor drepturi. Imediat ce au obținut formă de protecție aceștia sunt nevoiți să se descurce pe cont propriu într-o societate săracă, unde oamenii vorbesc altă limbă și nu sunt educați pentru a îi înțelege. Ei trebuie să își găsească o casă, să plătească o chirie, să se angajeze, să învețe limba, să respecte legea, si sa se simtă privilegiați pentru că au obținut “o formă de protecție” din partea unui stat european
Nu ne-am născut în locul potrivit: despre refugiu și neapartenență () [Corola-website/Science/295802_a_297131]
-
prin lege accesul refugiaților la sistemul de învățământ din România, de orice nivel, “în aceleași condiții ca și cetățenii români”. Cu toate că nu au oportunități egale de susținere a unor examene de admitere în aceleași condiții ca și cetățenii români (fiind educați în alt sistem și în altă limbă), multi refugiați se lovesc de interpretările legii, căci Ministerul Educației nu acceptă diplomele de bacalaureat obținute în statele de origine ale acestora, cerându-le să susțină examenul de bacalaureat în România, la disciplinele
Nu ne-am născut în locul potrivit: despre refugiu și neapartenență () [Corola-website/Science/295802_a_297131]
-
Chișinău se construiește masiv. În spațiile publice est-europene, una dintre luptele asimetrice ale tranziției s-a dat între betonul blocurilor și imaginile digitale, făcute la calculator, așezate pe panouri comerciale, care au acoperit fațadele neîntreținute. Câtă vreme majoritatea locuitorilor își educaseră privirea, seara de seară, la televizoare alb-negru, blocurile fuseseră “argintii” și “noi”. Se purtau paltoane lungi, pulovere și rochii croite dintr-o bucată. Blugii în general, si blugii prespălați, în special, care se apropiau încă și mai mult de estetică
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
căminelor culturale și, în al doilea rând, am fost foarte preocupat, în decursul proiectului, de educația socială pe care o primesc tinerii, nu că aș veni eu să le spun cum e bine sau cum nu e bine să fie educați. Dar I Am Special mi-a dat posibilitatea să prezint felul în care stau lucrurile din punct de vedere educațional și cultural. Alice Monica Marinescu: Și pe mine m-a interesat povestea umană și raportul de poziții sociale, dar și
În teatrul comunitar „nu poți să o ții langa în lumea ta!” () [Corola-website/Science/295738_a_297067]
-
juriu, era mult prea versat în treburile astea..., dar a găsit un moment prielnic și le-a spus celor din jurul lui răspicat punctul de vedere: Spectacol cu țărani pe turnantă? La ce cămin cultural se poate juca? Și cum îi educăm pe colectiviști? Acest punct de vedere, odată exprimat, a circulat ca telefonul fără fir, spre dezamăgirea tuturor. Ion Focșa, din volumul Persitența memoriei de Valeriu Moisescu, Fundația Culturală Camil Petrescu, Revista Teatrul Azi, București, 2007, pag.28 Extrase din piesa
Cenzură și colectivizare. Istoria unui spectacol () [Corola-website/Science/295624_a_296953]
-
Ivan cel Groaznic s-a născut în 1530. Pentru a educa poporul în religia creștină, a ridicat la Moscova marea catedrală a Sfântului Vasile, care continuă să fie frumosul simbol al orașului, și pentru a-și consolida puterea sa creștină, a trimis în iad o mulțime de păcătoși, rivalii săi, rudele
26 AUGUST. PURITATEA CREDINȚEI (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295976_a_297305]
-
în dulcele satisfacțiilor curente și-n anonimat. Povestea a-ndulcit puțin conviețuirea dintre Roș-împărat și celălalt împărat Dar meritul mare a fost pe viu că omul pre om de foame nu s-a mâncat. Arată-mi la Români patru inși sănătoși, educați prin academiile militare A nu se fi lucrat cu mâncătorii blând-creștinește într-o împrejurare oareșicare. întru toate astea doar atât aș mai avea de spus: Ceea ce ne lipsește nouă, Românilor, este misteriosul caracter rus. 6 X 2006 Prea-aproapele lor Data
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem () [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
membri; 3. rezidenți interni, locatari, chiriași; 4. vizitatori; 5. personal casnic găzduit, personal casnic găzduit și hrănit; 6. persoane de obicei rezidente dar absente temporar din locuință (din motive precum turismul de vacanță, muncă, educație sau similar); 7. copiii gospodăriei educați în afara localității de domiciliu; 8. persoane absente pe perioade îndelungate dar care au legături cu gospodăria: persoane care lucrează în afara localității de domiciliu; 9. persoane absente temporar dar care au legături cu gospodăria: persoane aflate în spitale, sanatorii particulare sau
jrc6201as2003 by Guvernul României () [Corola-website/Law/91373_a_92160]
-
contra cost, traduceri oficiale ale documentelor și ale altor înscrisuri școlare și universitare proprii, cu respectarea prevederilor legale. ... Articolul 11 (1) Guvernul sprijină învățământul în limba română în țările în care trăiesc români, cu respectarea legislației statului respectiv. (2) Ministerul Educa��iei Naționale și Cercetării Științifice, în colaborare cu Ministerul Afacerilor Externe, prin Institutul Limbii Române, poate organiza unități de învățământ cu predare în limba română pe lângă oficiile diplomatice și instituțiile culturale ale României în străinătate, poate susține lectorate în universități
LEGE nr. 1 din 5 ianuarie 2011 (*actualizată*) educaţiei naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/278128_a_279457]
-
timpuriu sistemul de educație ori care nu dețin o calificare profesională; (ii) programe pentru validarea rezultatelor învățării nonformale și informale; (iii) programe de dezvoltare a competențelor profesionale pentru calificare/recalificare, reconversie profesională, perfecționare, specializare și inițiere profesională; (iv) programe de educa��ie antreprenorială; (v) programe de dezvoltare personală sau de timp liber; (vi) organizarea de activități de promovare a participării la învățarea permanentă a tuturor membrilor comunității; d) oferă servicii de informare, orientare și consiliere privind: ... (i) accesul la programe de
LEGE nr. 1 din 5 ianuarie 2011 (*actualizată*) educaţiei naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/278128_a_279457]
-
să nu atace teritoriile bizantine. Marcian refuză să-i mai plătească subsidii din 450, dar Attila, captivat de Apus, pierde la Bătălia de la Câmpiile Catalaunice din 451. După moartea lui Attila, Ostrogoții se refugiază în imperiu, Theodoric fiind instruit și educat după model roman și pleacă spre Italia pentru a-l înlătura pe Odoacru. Slavii încep incursiunile în zona Dunării din anul 500. În 559, atacă în trei direcții: Marea Adriatică, sudul peninsulei balcanice și Thracia-Constantinopol. Slavii sunt respinși de Belizarie sub
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
Thephanei au pătruns influențe bizantine în Imperiul German și a fost admirată pentru că a reușit să asigure tronul pentru fiul ei, Otto III.O nouă încordare a relațiilor are loc când Otto III preia tronul în jurul anului 1000, acesta fiind educat în stil bizantin, desemnează un nou pontif care își ia numele de Silvestru II. Ulterior, potrivit relatărilor, acesta a profanat mormântul lui Carol cel Mare și a utilizat însemnele imperiale care aparțineau monarhului carolingian. Totodată, a mutat capitala la Roma
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
Papa Grigore cel Mare a primit o scrisoare de la episcopul Marsiliei prin care era anunțat că toate icoanele din bisericile aflate sub autoritatea să au fost înlăturate. Grigore a reacționat, insistând că numai prin folosirea icoanelor, poporul ignorant putea fi educat religios. Cultul icoanelor s-a dezvoltat în perioada când imperiul traversa o criză gravă, iar populația își caută refugiul în biserică. În provinciile orientale influențate de monofiziți se susținea că natura divină a lui Hristos nu putea fi redată în
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
țării, care au luminat cu dragostea și pregătirea lor mințile miilor de copii sărmani. În sat au rămas, pentru a continua munca de Sisif al mentorului lor, învățători ca: Stescu Maria, Stescu Dumitru, Aniculăesei C., Grosu C., ș.a., care au educat nu numai pe copii, ci și pe părinții acestora. Sătenii din Bădeni au luptat împotriva exploatării nemiloase a arendașilor și a boierilor. Astfel, ziarul Drapelul relata, pe 16 martie 1889, că la Bădeni „s-au întâmplat oarecare neregularități cu ocazia
Bădeni, Iași () [Corola-website/Science/301258_a_302587]
-
Chiar dacă se află la doar câțiva kilometri de orașul Urziceni, în Slatioarele s-a păstrat tradiționalismul specific satelor. Până și datinile dispărute din multe sate, aici își mai găsesc încă ecoul lor strămoșesc, chiar dacă acesta este mult diluat. Oamenii isi educa copiii în credința ortodoxă și îi învață să păstreze cu sfințenie sărbătorile și posturile. Bibliografie:
Slătioarele, Ialomița () [Corola-website/Science/301252_a_302581]
-
disputase în a doua jumătate a secolului al XVII-lea cu familia Băleanu predominanța în politica Țării Românești, ieșind în cele din urmă câștigătoare. Bunicul său era postelnicul Constantin Cantacuzino. Ștefan era fiul stolnicului Constantin Cantacuzino, un mare umanist român educat în Italia. Prin tată, era nepot de frate al domnului Țării Românești, Șerban Cantacuzino, al ctitorului Mihai Cantacuzino și al Stancăi Cantacuzino, mama lui Constantin Brâncoveanu. În timpul unchiului său Șerban (1678-1688), familia Cantacuzino a prevalat asupra rivalilor Băleni. În momentul
Ștefan Cantacuzino () [Corola-website/Science/300061_a_301390]