5,423 matches
-
fiecare uniune împotriva firii, monstruoși. Nu e nimeni vinovat, doar istoria poate, că simbolul epocii a devenit Micuța Domnișoară Tachinează-Penis", conchide autorul. Totuși, este vorba de "o deficiență serioasă a acelor ani". Căci s-au "creat o tensiune și o frustrare fără precedent în relațiile dintre sexe. Era o perioadă crudă pentru spadasinul aspirant, mai cu seamă dacă era tânăr și nevoiaș". Război Rece și desuuri fierbinți Ceea ce era valabil pentru sfârșitul anilor '40, adaugă romancierul, a fost, firește, valabil și
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ieșiți din cazărmi, dorința celor chemați la datorie se transforma în obsesie. "Ca toți bărbații care trăiesc laolaltă și sub supraveghere, ne gândeam mereu numai la asta, devenind tot mai încordați". Fără nicio îndoială, tinerele pieds-noirs se jucau cu această frustrare, umplându-i pe militari de amărăciune. "Îmi amintesc, scrie romancierul, [...] că le doream cu furie, când le vedeam trecând, călare pe motorete, de-a lungul zidurilor unde făceam de gardă și le auzeam vocile răgușite și râsetele ca perlele unui
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
legată de noțiunea de păcat, aceasta rămâne încă asociată ideii de impuritate. În acest climat atât de complex, între îndrăgostiți survine câteodată un moment în care sărutările și mângâierile flirtului nu mai sunt de-ajuns, acestea dând naștere prea multor frustrări și insatisfacții. Un moment în care cuplurile de îndrăgostiți, precum cel pe care îl formau pe atunci Maïté V. și Jacques, sau Pierre Maillot și Hélène, aspiră la o intimitate reală. Cu toate acestea și tinerii o știu prea bine
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
impetuozitatea masculină. Dimpotrivă chiar, în timpul acestor jocuri delicate trebuie să se fi produs multe stridențe și disonanțe. Dacă unii dintre tinerii flirteuri, precum Pierre Maillot, găsesc "minunat" jocul acesta, alții, putem fi siguri, au simțit că înnebunesc de durere și frustrare. Niciun bărbat nu m-a onorat cu astfel de confidențe, dar dacă ar fi să-i dăm crezare celebrului profesor american Alfred Kinsey și afirmațiilor sale din Comportamentul sexual al bărbatului (1948), tipul acesta de flirt "foarte avansat" nu este
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
sa, va simți o "durere" puternică "în testicule sau în zona inghinală". Chiar dacă tânărul ajunge la orgasm, este posibil ca "detensionarea" pe care o produce acesta să rămână "insuficientă" sau ca "ejacularea să fie urmată de durere locală"199. Această frustrare extremă provocată de "orice, dar asta nu" este evocată și de un alt american, de romancierul William Styron, în Alegerea Sofiei, tot prin intermediul personajului Stingo, care nu este scutit de niciun fel de supliciu sexual. După ce fusese "torturat" de mai
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mai multe studii care au avut rezultate mulțumitoare; în medie, pacienții care au urmat un tratament se află într-o stare de două ori mai bună decît cei care se află acum pe sălile de așteptare ale clinicilor. Toate aceste frustrări legate de eficiența medicilor ar putea rămîne doar la nivel teoretic, dacă demoralizarea nu s-ar transforma într-un sentiment de inutilitate, în senzația că ducerea la bun sfîrșit a programelor de tratament nu merită efortul sau în ideea nihilistă
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
vă dați seama că nu reușiți să faceți un lucru, vă simțiți vinovat și demoralizat; de exemplu: Ar trebui să fiu capabil să înțeleg asta de la prima lectură. Dacă direcționați acest tip de afirmații către ceilalți, aveți sentimente de mînie, frustrare și resentimente; de exemplu: Ar fi trebuit să-și dea seama cum mă simțeam. Personalizarea și omnipotența Vă asumați responsabilitatea pentru orice eveniment extern negativ sau credeți că sînteți în centrul atenției. De exemplu, vă spuneți: Întotdeauna aduc ghinion, Toată lumea
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
de a fi capabil să intri în pielea altcuiva să fie cauza care le determină să leșine atunci cînd sînt martore la răniri, se gîndesc la acest subiect sau aud ceva despre el. Aceste informații despre leșin vă pot genera frustrare. Dacă se moștenește în familie și este controlat de componenta inconștientă a creierului, ce pot face?. Răspunsul este: dacă leșinul este moștenit și reglat în mod inconștient, aceasta nu înseamnă că nu îl puteți controla. Gîndiți-vă o clipă: vă puteți
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
maximum de beneficii. Pacientul trebuie să fie motivat și consecvent în eforturile sale de a depăși problema, iar temele pentru acasă și sarcinile din timpul ședințelor trebuie efectuate cu perseverență. O abordare aleatorie duce la rezultate nesatisfăcătoare și determină dezamăgire, frustrare și pierderea speranței. Abordarea coerentă și organizată garantează rezolvarea problemei într-o manieră sistematică. Dificultățile care survin pot fi depășite rapid de către pacient, cu ajutorul terapeutului. În al doilea rînd, pentru persoanele care consideră această metodă prea dificilă, faptul că programul
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
nt�mpla ?i la noi�� Tot timpul c�ț am citit, cu sufletul la gur?, con?inutul acestei c?r?i, am avut revelă?ia unor afirmă?îi care se potrivesc la noi, dar ?i un sim??m�nt de frustrare c? ele n-au fost f?cute ?i pentru noi (despre sociologia rom�neasc? de la �nceputurile ei ?i p�n? �n 1990 autorii nu scriu dec�ț c�teva propozi?îi). ?i la noi, traiectoria de la social la sociologia rom
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
una în colaborare)177, ceea ce înseamnă că urmărea de aproape evoluția regimului comunist din România. Era vorba, după opinia autoarei, nu atît de o biografie, cît de istoria unei puteri și a unei ideologii, de acel "sistem de ambiții, de frustrări și de reprezentări colective" care au făcut posibilă dictatura în cauză. Sînt semne că acest interes s-a prelungit și în epoca post-ceaușistă18. Este epoca în care Catherine Durandin a ajuns să elaboreze deja amintita Histoire de la nation roumaine și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
marginalitatea sa: "Printre națiunile care nu sînt încă integrate în viața generală a umanității, adică în adevărata istorie universală, trebuie socotit și grupul de paisprezece milioane de latini din Est care poartă încă numele de romani". Ambivalența între certitudinea și frustrarea națională este lizibilă pe parcursul prefeței: "Nu este vorba de a rescrie istoria românilor prin ei înșiși, ci de a-i plasa, într-un fel foarte clar, în cadrul vieții generale a lumii și mai cu seamă de a indica momentul și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
unei Dacii reconstituite în frontierele sale antice, de la Carpați la Marea Neagră. Circulația militanților între Muntenia și Transilvania, publicațiile comune pe o parte și alta a frontierelor îi nelinișteau pe naționaliștii maghiari, căci acestea puteau prefigura revendicări teritoriale dinspre partea română. Frustrările născute din această revoluție, care se rupe parțial de Viena cazul lui Bălcescu și alor săi -, după ce a așteptat totul de la imperiu, sînt apăsătoare. Bălcescu demonstrează că politica de dialog cu imperiul face din români obiectul de dispreț al Vienei
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
i-au felicitat pe români că i-au păzit de anarhie. Ungariei nu i s-a dat suficient impresia că a fost învinsă. Dacă ar fi fost așa, am fi fost astăzi în relații de pace cu ea". O întreagă frustrare a unei victorii îl conduce pe Brătianu, la 31 mai, să conteste clauzele tratatului cu Austria, să refuze împărțirea Banatului între sîrbi și români înțelegere la care ajunseseră negociatorii -, să se ridice împotriva respingerii de către americani a unirii Basarabiei cu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
care au fost învinovățite de revolta de la Budapesta, din 1956. Unii tovarăși unguri din România sînt chemați să ia cuvîntul pentru a spune: "Noi n-am uitat și nu vom uita niciodată una din acțiunile cele mai barbare ale fascismului: frustrarea diferitelor categorii de cetățeni de drepturile lor elementare". Interpretarea oficială a fenomenului Helsinki de către România reține o formulă: aceea a corelației dintre respectul independenței fiecărui stat și edificarea securității europene. Concluziile ce decurg din acest principiu vor fi enunțate oficial
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
înconjurați Beavis și Butt-Head reprezintă soluția prin care cei prinși în capcana unor existențe lipsite de perspectivă să uite de toate, să evadeze într-o lume a zgomotului și agresiunii și să-și exprime la rîndul lor propria agresivitate și frustrare prin așa-numitul "head-banging" ("zguduire a capului") caracteristică muzicii heavy-metal. Așadar, atunci cînd Beavis și Butt-Head se prefac a cînta la chitară în stil heavy-metal în vreme ce privesc videoclipurile, ei lasă să se întrevadă atît propria lor agresivitate, cît și situația
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
figuri media populare sînt exemple grăitoare de indivizi seci, ostili, marcați de un sentiment de insecuritate, care recurg la un comportament extrem și la afirmații exagerate pentru a atrage atenția asupra lor. La rîndul lor, aceștia dau glas agresivității și frustrărilor publicului, cîștigînd popularitate tocmai datorită abilității lor de a exprima o mînie socială în fierbere. În comparație cu Rush Limbaugh, se poate spune că Beavis și Butt-Head prezintă o formă de narcisism destul de decentă și de reținută. Beavis și Butt-Head, Rush Limbaugh
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
centrul lor lumea celor bogați. Această iluzie a fost spulberată de realitatea vieții cotidiene într-o economie în declin și, ca urmare, un număr mare de spectatori de televiziune a fost atras de programe care dădeau glas propriei mînii și frustrări în confruntarea cu declinul economic și cu lipsa de perspectivă. De aici provine și popularitatea acestei noi "televiziuni a rataților" ce surprinde producții precum Familia Simpson, Roseanne și Beavis și Butt-Head. Așadar, programul Beavis și Butt-Head al canalului MTV permite
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
În Vica ea regăsește confortul familiar al unei lumi dispărute odată cu moartea Sofiei, dar tot ea îi trezește o repulsie aristocratic-irepresibilă față de omul de rând, văzut ca brutal și lipsit de gust. Dialogurile binevoitoare dintre cele două femei ascund vechi frustrări și resentimente, însă deasupra a toate se țese transparentă și deopotrivă densă, o inefabilă atmosferă a nostalgiei. Tehnica monologului interior, marcă a modernității romanului, pare că proiectează personajele în afară, conferindu-le relief și consistență, transformând interioritatea într-o realitate
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Relațiile cu cei din jur sunt marcate, previzibil, de un puternic atașament matern, memoria primilor ani fiind dominată de prezența mamei, o profesoară tânără, a cărei fire deschisă și voluntară nu se încadrează în peisajul familial măcinat de reproș și frustrare. J.M. Coetzee reușește să reliefeze remarcabil figura acestei femei, a cărei onestitate pare să fi avut un mare impact asupra proceselor prin care copilul a început să-și reprezinte lumea. Emoțiile copilăriei, deși reconstruite prin procedeele complicate ale rememorării, sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
citta del Sole ⁄ Cetatea soarelui (1602)109. În altă țară și mult mai târziu, în Minunata lume nouă, iubirea e înlocuită de orgia obligatorie, detașată de orice grijă pentru procreație, aceasta din urmă făcându-se prin ectogeneză*. În distopii domnește frustrarea sexuală, iar iubirea, chiar dacă încearcă să înmugurească, e strivită de sistem, trădată, iar până la urmă eroul ajunge, în disperare de cauză, ca Winston din 1984, "să-l iubească pe Big Brother". 2.2. Iubiri exotice SF-ul propune reveriei și
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
au eșuat în secolul al XIX-lea, de exemplu în L'Icarie / Icaria lui Etienne Cabet (1842). Distopia este nararea unor suferințe și a revoltelor unui individ supus legilor unei așa-zise utopii. Legile colective sunt resimțite ca tot atâtea frustrări, iar revolta are loc în numele individualismului. Există distopii încă din secolul al XIX-lea cf., de exemplu, Jules Verne, Paris au XX siècle / Parisul în secolul XX (1863) -, dar majoritatea sunt din secolul XX, de pildă We / Noi de E.
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
1984; Moștenitorul, București, 1986; Dealul viilor, București, 1988; Zodia vărsătorului de plumbi, București, 1989; Cuvântul și cuvintele, București, 1999; Etic și estetic, București, 2000. Repere bibliografice: Dumitru Micu, Debuturi în roman, CNT, 1976, 25; Vasile Chifor, Fețele adevărului și sentimentul frustrării, T, 1976, 7; Mihai Dinu Gheorghiu, „Fratele nostru Emanuel”, CL, 1976, 12; Felea, Aspecte, I, 102-105; Anton Cosma, Un roman despre viața măruntă, VTRA, 1979, 4; Valentin F. Mihăescu, Epica și etica actuală, LCF, 1979, 14; Valeriu Cristea, Basm și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285368_a_286697]
-
contribuie, desigur, și o ofertă destul de consistentă pe piață de obiecte cu aspect de poleială, provenite din Orient sau din stocurile ieftine din Europa<footnote Ibidem. footnote>. Consumul în compensație are loc atunci când achizițiile indivizilor sunt făcute pentru a compensa frustrările și nevoia de afișare a statutului social. Cu alte cuvinte, această formă de consum poate fi privită ca o reacție la amenințarea statutului social și a frustrării personale. Asistăm la creșterea consumului de bunuri și servicii care procură satisfacții episodice
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
Consumul în compensație are loc atunci când achizițiile indivizilor sunt făcute pentru a compensa frustrările și nevoia de afișare a statutului social. Cu alte cuvinte, această formă de consum poate fi privită ca o reacție la amenințarea statutului social și a frustrării personale. Asistăm la creșterea consumului de bunuri și servicii care procură satisfacții episodice și care se cantonează în sfera codului simbolic. „Omul aruncă bani după bani pentru că îl obsedează dorința de a se impune atenției celor din jur și nu
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]