5,138 matches
-
of bringing here, on Earth, the idea of Beauty, neither pure nor perfect, yet adapted to our limited capacities of comprehension, în the form of the work of art. Closer în time to the age în which Ion Barbu lived, Henri Bergson, în the Creative Evolution (1888), identifies "the great mystery of life," by which he means continuously renewed creation, with the very essence of Beauty, a statement, which, to the Romanian poet, seemed to continue a Poesque thought. The author
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
being în itself, which only through a process of "psychologisation", becomes conscious of itself, în other words, existence for uș. Bodiless, memories are impossible to fix conceptually, yet a number of "undivided images" or "dynamic schemes", în the sense that Henri Bergson gives the terms, can evoke them. Images, when finally turned into words, are replaced by a series of isolated, juxtaposed representations deprived of their original temporality (Creative Evolution). The poetic space turns ouț to be a realm of spiritual
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
at length there stands apparent an unencumbered Consistency". În teoria argumentării, consistentă indică lipsa oricărei contradicții logice între teza principala (axioma) și cele secundare, ori faptele invocate în demonstație, toate fiind adevărate în același timp, din perspectiva interpretării adoptate. 1 Henri Begson, "Essai sur leș données immédiates de la conscience", [1888], în Oeuvres, 1970, p. 604. 2 Ion Barbu, "Opera de artă concepută că un efort de integrare", 1920, în Ion Barbu, Opere, 2000, ÎI, p. 1. 3 Henri Bergson, "Le rire
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
interpretării adoptate. 1 Henri Begson, "Essai sur leș données immédiates de la conscience", [1888], în Oeuvres, 1970, p. 604. 2 Ion Barbu, "Opera de artă concepută că un efort de integrare", 1920, în Ion Barbu, Opere, 2000, ÎI, p. 1. 3 Henri Bergson, "Le rire. Essai sur la signification du comique" [1900], în Oeuvres, 1970, p. 467: "C'est se méprendre étrangement sur le rôle de l'imagination poétique que de croire qu'elle compose șes héros avec des morceaux empruntés à
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
effort d'observation intérieure și puissant qu'il saisit le virtuel dans le réel et reprend, pour en faire une œuvre complète, ce que la nature laissa en lui à l'état d'ébauche ou de simple projet [s.n.] ". 4 Henri Bergson, "Essai sur leș données immédiates de la conscience", în Ouvres, 1970, p. 86. 5 Idem, p. 109. 6 Henri Bergson, "Le rire", în Oeuvres, 1970, pp. 458-459: "Și la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
une œuvre complète, ce que la nature laissa en lui à l'état d'ébauche ou de simple projet [s.n.] ". 4 Henri Bergson, "Essai sur leș données immédiates de la conscience", în Ouvres, 1970, p. 86. 5 Idem, p. 109. 6 Henri Bergson, "Le rire", în Oeuvres, 1970, pp. 458-459: "Și la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en communication immédiate avec leș choses et avec nous-mêmes [s.n.], je crois bien que l'art serait
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
de nous, tout cela est en nous, et pourtant rien de tout cela n'est perçu par nous distinctement". 7 Ion Barbu, "I. Valerian: De vorbă cu d-l Ion Barbu, 1927", în Versuri și proza, 1984, p. 133. 8 Henri Bergson, "Essai sur leș données immédiates de la conscience", în Oeuvres, 1970, p. 112: "C'est le moi d'en baș qui remonte a la surface. C'est la crofite exterieure qui eclate, cedant a une irresistible poussee [s.n.]. ÎI s
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
leș profondeurs de ce moi, et au-dessous de ces arguments tres raisonnablement juxtaposes, un bouillonnement et par la merne une tension croissante de sentiments et d'idees, non point inconscients sans doute, mais auxquels nous ne voulions pas prendre garde". 9 Henri Bergson, "Matière et mémoire" [1896], în Oeuvres, 1970, p. 378: "L'esprit emprunte à la matière leș perceptions d'où îl tire să nourriture, et leș lui rend sous forme de mouvement, où îl a imprimé să liberté". Din acest
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
să liberté". Din acest motiv, arta, are afinități cu orice sistem explicativ dualist - misticismul creștin, platonismul, ocultismul, gnosticismul, Romantismul german etc. Categoriile și conceptele lor pot servi drept metafore explicative pentru ceea ce se întâmplă în creația lui Ion Barbu". 10 Henri Bergson, "L'évolution créatrice" [1907], în Oeuvres, 1970, p. 629: Cuvântul are o proprietate, care îl împiedică să fixeze definitiv realitatea, al cărei semn este: "Ce qui caractérise leș signes du langage humain, ce n'est pas tânt leur généralité
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
leș sons successifs s'individualiseront davantage: comme leș phrases s'étaient décomposées en mots, ainsi leș mots se scanderont en syllabes que je percevrai tour à tour". 12 Robert Shulamn, "Poe and the Powers of Mind", 1970, p. 246. 13 Henri Brémond, La poésie pure, 1926, p. 17: "Tout poème doit son caractère proprement poétique à la présence, au rayonnement, à l'action transformante et unifiante d'une réalité mystérieuse que nous appelons poésie pure". 14 Idem, p. 26. 15 Henri
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Henri Brémond, La poésie pure, 1926, p. 17: "Tout poème doit son caractère proprement poétique à la présence, au rayonnement, à l'action transformante et unifiante d'une réalité mystérieuse que nous appelons poésie pure". 14 Idem, p. 26. 15 Henri Bergson, "Matière et mémoire", în Oeuvres, 1970, p. 321: "Ce serait d'aller chercher l'expérience à să source, au plutot au-dessus de ce tournant decisif ou, sinflechissant dans le sens de notre utilite, elle devient proprement l'expérrience humaine". 16
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Matière et mémoire", în Oeuvres, 1970, p. 321: "Ce serait d'aller chercher l'expérience à să source, au plutot au-dessus de ce tournant decisif ou, sinflechissant dans le sens de notre utilite, elle devient proprement l'expérrience humaine". 16 Bergson, Henri, "L'Évolution créatrice", în Oeuvres, 1970, pp. 664-665: "Concentrons-nous donc sur ce que nous avons, à la tois, de pluș détaché de l'extérieur et de moins pénétré d'intellectualité. Cherchons, au plus profond de nous-mêmes, le point où nous
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
elle établira entre nous et le reste des vivants, par la dilatation qu'elle obtiendra de notre conscience, elle nous introduira dans le domaine propre de la vie, qui est compénetration réciproque, création indéfiniment continue". "Punctul" este "emoția creatoare". 18 Brémond, Henri, La poésie pure, 1926, p. 26: "Nous nous offrons à ces vibrations fugitives, si exquises d'ailleurs que soient leurs caresses, non pour goûter le plaisir qu'elles donnent, mais pour recevoir le fluide mystérieux qu'elles transmettent: simples conducteurs
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
donnent, mais pour recevoir le fluide mystérieux qu'elles transmettent: simples conducteurs, plus ou moins précieux ou sonores, îl importe peu ; ou plutôt, conducteurs qui doivent leur sonorité même et leur splendeur éphémère au courant qui leș traverse". 19 Bergson, Henri, "Matière et mémoire", în Oeuvres, 1970, p. 343: "Reliez leș uns aux autres, en un moț, leș objets discontinus de votre expérience journalière ; résolvez ensuite la continuité immobile de leurs qualités en ébranlements sur place ; attachez-vous à ces mouvements en
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Allan Poe, "The Fall of The House of Usher", în The Complete Tales and Poems of Edgar Allan Poe, 1982, p. 238. 21 Ion Barbu, "Veghea lui Roderick Usher (Parafrază)", 1931, în Versuri și proza, 1984, p. 212. 22 Bergson, Henri, "L'Évolution créatrice", în Oeuvres, 1970, p. 706: "Și, partout, c'est la même espèce d'action qui s'accomplit, soit qu' elle se défasse sort qu' elle tente de se refaire j'exprime simplement cette similitude probable quand je
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
termen construit de Ion Barbu din prefixul "des"- pentru a indica o acțiune contrarie celei indicate de cuvîntul primitiv (a țipari), deci "fără tipare", sau, mai bine, care nu intră, sau refuză încadrarea în "tiparele" (categoriile, formele) cunoașterii. 30 Cf. Henri Bergson, "L'Évolution créatrice", în Oeuvres, 1970, p. 86: "Nous tendons instinctivement a solidifier nos impressions, pour leș exprimer par le langage". 31 Cf. Gilles Deleuze, Le Bergsonisme, p. 99: "Nous devons prendre ausérieux cette terminologie: le possible n'a
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
l'acte créateur. Ensuite la dégradation de cette énergie sous forme de matière". 34 Vezi, pentru descriere, "Matière et mémoire", în Oeuvres, 1970, p. 293. 35 Ion Barbu, în Versuri și proza, 1984, p. 29. 36 Idem, p. 29. 37 Henri Bergson, "Le rire", în Oeuvres, 1970, p. 459: "Entre la nature et nous, que dis-je? entre nous et notre propre conscience, un voile s'interpose, voile épais pour le commun des hommes, voile léger, presque transparent, pour l'artiste et
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Roderick Usher (Parafrază)" (1931), în Versuri și proza, 1984. p. 212. 53 Imagine apare ca atare în poezia "Orbite": Și, cules, albastrul benții / De pe jerbele juvenții [s.n.]". Vezi Ion Barbu, "Joc secund", în Versuri și proza, 1984, p. 21. 54 Henri Bergson, "L'Évolution créatrice", în Oeuvres, 1970, p. 779: "Car la vie est tendance, et l'essence d'une tendance est de se développer en forme de gerbe, créant, par le seul fait de șa croissance, des directions divergentes entre
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
judge of them according to the ideas conveyed by these names, the application which we make of the authority of classical antiquity is altogether unjustifiable. No one should be tried before a tribunal to which he is not amenable". 66 Henri Focillon, Vie des formes, 1981, p. 32 : "L'œuvre d'art n'est qu'apparemment immobile. Elle exprime un vœu de fixité, elle est un arrêt, mais comme un moment dans le passé. En réalité elle nait d'un changement
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
celor dispăruți, așa încât contrucția poate fi interpretată drept esență/arhetipul, simbolizat aici de filament (haloul întunecos), pe care doar cel "inițiat" pare să îl vadă. 69 Inima locului ar putea fi chiar "Inima Divină", din Eureka lui Edgar Poe. 70 Henri Bergson, "L'évolution créatrice", în Oeuvres, 1970, p. 621: "L'ensemble des rapports qui s'établissent entre ces matériaux pour constituer une connaissance systématique". La fel gândește și S. Malarme ("The Evolution of Poetry", Selected Prose Poems, Essays & Letters, 1956
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Deleuze, Le bergsonisme, p. 72. 74 Ion Barbu, "Jean Moréas (Jean Pupadiamantopulos)", (Conferință, 1947), în Versuri și proza, 1984, p. 206. 75 Gilles Deleuze, Le bergsonisme, p. 76: "Tout se passe comme și l'univers etait une formidalbe Memoire!" 76 Henri Bergson, "L'Évolution créatrice", în Oeuvres, 1970, p. 637. 77 Edgar Allan Poe, Eureka, 1848, p. 118. 78 Idem, p. 119. 79 Idem, p. 141: "God - the material and spiritual God - now exists solely în the the diffused Matter and
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
solely în the the diffused Matter and Spirit of The Universe". 80 Ion Barbu, "Răsăritul crailor", în Versuri și proza, 1984, p. 176. 81 Ion Barbu, "Veghea lui Roderick Usher (Parafrază)" (1931), în Versuri și proza, 1984. p. 212. 82 Henri Bergson, "L'évolution créatrice", în Oeuvres, 1970, p. 617: "La lumière immanente à la zone d'actions possibles ou d'activité virtuelle qui entoure l'action effectivement accomplie par l'être vivant". În altă parte (p. 645), Bergson vorbește despre
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
35, nr. 4, (Jan., 1964), 446. Totuși, un aspect îi diferențiază: Usher este "poetul inspirat", imagine pe care Poe o respinge, categoric, în "Filozofia compoziției". 87 Ion Barbu, "Veghea lui Roderick Usher", în Versuri și proza, 1984, p. 213. 88 Henri Bergson, "L'Êvolution créatrice", în Oeuvres, 1970, p. 664. 89 Albert Thibaudet, Le bergsonisme, 1924, ÎI, p. 56. 90 Henri Bergson, "Essai sur leș données immédiates de la conscience", în Oeuvres, 1970, p. 57: "Nous appelons subjectif ce qui pârâit entièrement
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
respinge, categoric, în "Filozofia compoziției". 87 Ion Barbu, "Veghea lui Roderick Usher", în Versuri și proza, 1984, p. 213. 88 Henri Bergson, "L'Êvolution créatrice", în Oeuvres, 1970, p. 664. 89 Albert Thibaudet, Le bergsonisme, 1924, ÎI, p. 56. 90 Henri Bergson, "Essai sur leș données immédiates de la conscience", în Oeuvres, 1970, p. 57: "Nous appelons subjectif ce qui pârâit entièrement et adéquatement connu, objectif ce qui est connu de telle manière qu'une multitude toujours croissante d'impressions nouvelles pourrait
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
état pur avait été prédite et recommandée avec la plus grande précision par Edgar Poe [s.n.]. Îl n'est donc pas étonnant de voir commencer dans Baudelaire cet essai d'une perfection qui ne se préoccupe plus que d'elle-même; Henri Brémond, La poésie pure. Avec un débat sur la poésie par Robert de Souza, 1926, p. 16: "Leș modernes théoriciens de la poésie pure, Edgar Poe, Baudelaire, Mallarmé, M Paul Valéry ne șont pas leș dangereux novateurs que parfois l'on
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]