5,442 matches
-
te fugăresc. Ascunsă-n trupul lor, tu fugi scârbită, când ele, din instinct, te murdăresc. 6 august 1965 E numai turbare gestul oamenilor de a urca spre esențe. Ei sunt făcuți doar pentru a trăi esențele, ca și când le-ar mânca, inconștienți, legați de corpul lor material. 7 august 1965 Lui M. Eu nu știu să te caut În gesturi de femeie. De vrei să te iubesc, fii crud. Ispită, balon multicolor de spumă, apropie-te, Îmbată-mă, e rândul tău să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
lux și de veselie în București. Îți face impresia unei destrăbălări uriașe. Cum se potrivește asta cu temerile de agitații de la țară, nu știu. Puțină decență n-ar strica. Firește, tot guvernul ar trebui să puie frâu. Lumea poate fi inconștientă, guvernul nu. Țăranii care ar vedea cheful monstru permanent de aici ce-ar zice? Ei n-au de mămăligă și boierii nu-și încap în piele de petreceri! Își luă seama, râse prietenos și șterse efectul de dojană. Până la urmă
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
Îi intrase în suflet o spaimă care-l tortura necontenit și-i zugrăvea toate primejdiile în niște culori atât de sumbre, că pretutindeni vedea numai stafii. Își blestema în gând inspirația nenorocită de a se lua după capriciile unei cucoane inconștiente. Ce-i trebuia lui să-și părăsească pacea și siguranța din București și să se aventureze prin satele străbătute de fiorii răzvrătirii? Nu i-ar ședea lui mai bine, ca un om în vârstă ce este, să citească despre tulburările
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
numai în sine vorbe neînțelese. În realitate nici el nu știa ce să facă cu oamenii aceștia care, numai în câteva zile, au ajuns să dărâme toate zăgazurile autorității și, dintr-un sat organizat, să se transforme într-o turmă inconștientă, trasă și împinsă de pofte primitive după bătaia vânturilor. Firește, alungarea jandarmilor, incendiile, devastările și toate destrăbălările ultimelor zile au fost numai concluzia inerentă a unor permanente abdicări ale autorității, provocate de nedestoinicia guvernanților și de demoralizarea lor sistematică prin
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
care voia să mă anunțe că era Îndrăgostit - doar că nu de mine. Nu mă credeam În stare să suport nici măcar o adiere de veste proastă. —O, zău? am reușit să spun, Încrucișându-mi brațele pe piept Într-o Încercare inconștientă de a mă pregăti pentru vești. Ce anume? Încă o expresie ciudată Îi străbătu fața, apoi am fost Întrerupți de chelner, care Îi puse nota În față. — Îmi pare rău că vă grăbesc, dar acum Închidem pentru o petrecere privată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
Flügel: psihologia hainelor și atitudinile ambivalente În 1930, anul apariției cărții The Psychology of Clothes, de psihologul britanic John Carl Flügel (1884-1955), psihanaliza avea deja o "carieră" științifică în epocă, ca urmare a cercetărilor lui Sigmund Freud (1856-1939) asupra rolul inconștientului în viața psihică. Păstrând liniile teoretice clasice ale psihanalizei, lucrarea lui John Carl Flügel asupra psihologiei vestimentației cuprinde concepte din scrierile contemporanilor săi psihanaliști, Sigmund Freud și Eugen Bleuler. John C. Flügel preia noțiunea de "ambivalență", elaborată de psihiatrul elvețian
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
a unsprezece caracteristici specifice (E.S. Bogardus, 1918/1920, 138-144): 1. Moda devine prevalentă prin imitație. Imitând exemplele altora, individul urmează voința celorlați. Interesul acestuia privind adoptarea socială este satisfăcut și uniunea cu alții din aceași clasă este dovedită. Forța imitației inconștiente și conștiente conduce ușor pe cineva și de multe ori împotriva sensului comun al adoptării modei prevalente. 2. Individul este frecvent atras de "vârtejul" modei datorită temerii de dezaprobare socială [...]. Mulți oameni protestează împotriva modei, dar în prezent, aceștia sunt
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
atestă, ceva dobândit, un bun ce poate funcționa în anumite cazuri ca un capital", exprimând în primul rând "refuzul unei serii de alternative în care s-a închis știința socială (și, mai general, întreaga teorie antropologică): conștiință (sau subiect) vs. inconștient, finalism vs. mecanicism etc." (P. Bourdieu, 1992/2007, 242). Habitusul constă în modurile subiective de a înțelege diferențele de clasă și de a percepe lumea, în preferințele și gusturile pe care indivizii le au. Un habitus produce un stil de
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
relevante la pacienții cu anumite tulburări. Teoriile psihodinamice Inițial, Freud a considerat comportamentul anormal ca fiind rezultatul fixațiilor sau regreselor datorate etapelor de conflict anterioare nedepășite. Stadiile dezvoltării psihosexuale pe care le indentifică el pun în lumină porniri și conflicte inconștiente care pot influența dinamica anumitor patologii. Rolul mecanismelor de apărare inconștiente este de a proteja Eu-ul vulnerabil de conflictele între Sine (principiul plăcerii primitive) și Supra-Eu (conștiința morală). Aceste mecanisme ne ajută să înțelegem mai bine modurile de apărare
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
considerat comportamentul anormal ca fiind rezultatul fixațiilor sau regreselor datorate etapelor de conflict anterioare nedepășite. Stadiile dezvoltării psihosexuale pe care le indentifică el pun în lumină porniri și conflicte inconștiente care pot influența dinamica anumitor patologii. Rolul mecanismelor de apărare inconștiente este de a proteja Eu-ul vulnerabil de conflictele între Sine (principiul plăcerii primitive) și Supra-Eu (conștiința morală). Aceste mecanisme ne ajută să înțelegem mai bine modurile de apărare arhaice ale copilului, de pildă negarea, sau cele mai constructive din
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
lui se încadrează mai bine în categoria tulburărilor factice. Dacă boala este simulată pentru a se evita o anumită activitate, atunci este vorba mai degrabă de patomimie (sindrom Munchhausen). Indivizii cu tulburări factice au adesea în vedere un beneficiu secundar inconștient, și anume atenția pe care o capătă fiindcă sunt bolnavi. În schimb, în cazurile de patomimie, motivația o oferă beneficiul primar, dorința de a părea bolnav având, deci, o cauză ascunsă. De reținut Diferența dintre tulburarea factică și patomimie ține
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
și predispuși la tulburări de introversiune din cauză că sunt foarte nesiguri și au mecanisme de coping precare. Perspectiva psihodinamică Teoreticienii modelului psihodinamic vorbesc despre isterie în termeni de beneficii primare și secundare. Privite din această perspectivă, acuzele somatice pot reprezenta conflicte inconștiente, durerea fizică ascunzând de fapt o suferință psihică. Dificultățile pe care le pune relația cu o persoană care dă senzația „de nod în gât” se pot traduce prin torticolis, iar imposibilitatea de a suporta sau digera o situație poate genera
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
voluptate". Alături de prietena ei Lisbeth, era obișnuită să "se amestece cu băieții". "Dansul, sportul ne apropiau fizic de ei, cunoscusem sărutări, îmbrățișări, trupul meu ajunsese să considere cât se poate de firesc contactul cu cel viril, se pregătea, conștient și inconștient, pentru și mai multă intimitate. Și uite că ne-am pomenit deodată prinse într-un imens gineceu!" Războiul provoacă o segregare radicală a sexelor, dureroasă și încă în ce măsură! pentru bărbați, dar și pentru femei. Clara, a cărei senzualitate fusese trezită
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
patriei"? Cu toate acestea, relațiile pe care le întrețineau cu răniții nu erau întotdeauna lipsite de ambiguitate. Infirmierele rămân fiicele Evei, fiind marcate, ca atare, după cum subliniază doctorul Huot, de această "predestinare originară care le ursește în mod inevitabil și inconștient pe toate femeile, chiar și pe cele mai puțin cochete, chiar și pe cele mai naive, să-și exercite, în ciuda a tot și în orice condiții, puterea de seducție". Infirmierele se lasă prinse în acest joc cu atât mai ușor
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
un amic al său. Bab flirtează toată seara cu un oarecare Luc, însă refuză cu încăpățânare să se lase sărutată. Tânărul încearcă să parlamenteze, să o convingă, însă fără niciun rezultat. El recurge atunci la ceea ce Bab așteaptă în mod inconștient, la forța fizică. "Ne-am luptat din toate puterile unul cu altul, și am învins eu, povestește Bab a doua zi în jurnal. A încercat să mă sărute din toate pozițiile. Mai întâi în picioare, în timp ce dansam, apoi înghesuindu-mă
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
noroc, îi vor permite să urce mai sus, pe un platou superior"... Lăsată pe mâna unui astfel de doctor Knock, interesat mai curând de banii decât de sănătatea ei mintală, Leslie n-are nici o șansă să evolueze. Toate problemele ei, inconștiente ori refulate, ajung să fie conștientizate, dar asta nu înseamnă că sunt și rezolvate. Dimpotrivă, într-un anumit fel sunt chiar agravate. Când vorbește, tânăra nu-și maschează sexualitatea. Psihanaliza, care este arta de a vindeca prin cuvânt, o ajută
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
anume reflux al eliberării sexuale. Ea dovedește că valorile, morala și reprezentările tradiționale rămân profund ancorate în subconștientul colectiv. Nu se spune încă și astăzi despre o femeie care are mai mulți iubiți că este o femeie ușuratică, imorală sau inconștientă, în vreme ce un bărbat care are aventuri numeroase este privit ca un Don Juan? Istoria prezintă și ea câteva paradoxuri bizare: deși tabuul virginității fusese făcut țăndări, noțiunea de fidelitate a fost într-un anumit fel, revalorizată de eliberarea sexuală. După cum
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fapt, să știm dacă amenințarea este imprevizibilă și incontrolabilă. Evenimentul este evaluat în funcție de experiența noastră anterioară și de ceea ce se știe despre întîmplările asemănătoare. O parte a acestei evaluări este voluntară, în timp ce alta, realizată în mod automat sau la nivel inconștient, pare determinată de senzația irațională de pericol. Dacă amenințarea este neclară și evaluarea obiectivă nu se poate realiza, schemele automate legate de pericol prevalează. Nu sunetele care se aud în întuneric sînt amenințătoare, ci semnificațiile pe care le asociem lor
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
cauza care le determină să leșine atunci cînd sînt martore la răniri, se gîndesc la acest subiect sau aud ceva despre el. Aceste informații despre leșin vă pot genera frustrare. Dacă se moștenește în familie și este controlat de componenta inconștientă a creierului, ce pot face?. Răspunsul este: dacă leșinul este moștenit și reglat în mod inconștient, aceasta nu înseamnă că nu îl puteți controla. Gîndiți-vă o clipă: vă puteți amplifica în mod voit ritmul cardiac și presiunea sanguină? Dacă alergați
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
subiect sau aud ceva despre el. Aceste informații despre leșin vă pot genera frustrare. Dacă se moștenește în familie și este controlat de componenta inconștientă a creierului, ce pot face?. Răspunsul este: dacă leșinul este moștenit și reglat în mod inconștient, aceasta nu înseamnă că nu îl puteți controla. Gîndiți-vă o clipă: vă puteți amplifica în mod voit ritmul cardiac și presiunea sanguină? Dacă alergați repede pe niște scări abrupte, ritmul cardiac și presiunea sanguină vor crește. Dacă stați jos și
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
sînt disponibile în cadrul unor organizații mai specializate. În egală măsură, ignorarea posibilelor influențe ale traumelor anterioare asupra stării actuale a pacientului reprezintă o dovadă de neglijență. Terapeutul trebuie să mențină echilibrul între a încuraja pacientul să genereze (probabil în mod inconștient) false amintiri și a-i pune la dispoziție un mediu care să-i inspire siguranță și în care să poată dezvălui experiențele traumatice reale. Întrebările indirecte, precum Ați mai avut în trecut experiențe foarte înspăimîntătoare sau supărătoare? sau Au existat
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
alcătuit din dealuri și văi. Metrica poeziei populare este marcată de o simpatie profundă pentru versul constituit din silabe accentuate și neaccentuate. Filosoful insistă asupra distincției între peisaj și efectele sale asupra mentalității colective și asupra peisajului ca matrice a inconștientului. Mergînd mai departe, el încearcă să încheie, într-o filosofie a unui Unu național, dezbaterea privind originile folclorului: arhaism precreștin sau inspirație ortodoxă? Blaga demonstrează capacitatea asimilatoare și creatoare a poporului care își aproprie religiosul pentru a-1 transforma în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cu timpul, care îndepărtează arhaismele și impune o situare în lume. În acest spațiu-timp istoric, mica națiune agrară se regăsește marginală, periferică, pierdută. Demersul lui Blaga se opune nostalgiei și înscrie starea culturii și a dezvoltării într-o necesitate filosofică. Inconștientul, arată Blaga în Orizont și stil, descoperă un orizont spațial și un orizont temporal cărora le conferă o poziție axiologică. Cu alte cuvinte, inconștientul conferă valoare orizonturilor pe care și le-a fixat. Componenta spațială și cea temporală, ca și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
lui Blaga se opune nostalgiei și înscrie starea culturii și a dezvoltării într-o necesitate filosofică. Inconștientul, arată Blaga în Orizont și stil, descoperă un orizont spațial și un orizont temporal cărora le conferă o poziție axiologică. Cu alte cuvinte, inconștientul conferă valoare orizonturilor pe care și le-a fixat. Componenta spațială și cea temporală, ca și accentul axiologic compun matricea stilistică. Urmînd acest parcurs, Blaga construiește ipoteza unui substrat spiritual al creațiilor populare românești: acest spațiu este spațiul mioritic, indefinit
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
natura ca biserică sînt două viziuni grave și esențiale ale transfigurării ortodoxe a realității. Iată, acestea sînt adevăratele viziuni sofianice". Blaga reproșează gînditorilor ruși că nu au ajuns dincolo de planul metafizic pînă la a înțelege sofianismul ca o determinantă "stilistică" inconștientă a culturii Estului și Sud-Estului european. Oricare ar fi motivul pentru care citești Blaga, este impresionantă capacitatea de atracție simfonică a acestei opere. Blaga salvează Satul, Popularul, Naționalul, el eliberează România de această obsesie a teroarei istoriei, oferind un spațiu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]