5,788 matches
-
însuți... înseamnă a pătrunde neînceputul... nesfârșitul, cu tot ce-i între ele... înseamna a-l vedea pe Dumnezeu, si asta nu se poate... E primejdios, îți poți ieși din minți.Ceea ce se cheamă „dublul tău”, ca ființă propriuzisă umană, rămâne invizibil. „El” se naște din spirit și trăiește prin spirit... Este o revelație a lumii spirituale...”. „Adolescentul” a fost odată... sunt doi oameni diferiți,.. Adolescentul vioi de atunci, față în față cu palidul bătrân de azi... Mintea mi se încețoșă, prinsă
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
am plecat și eu undeva, dincolo de orizont, în timp ce stau și ascult versurile împreună cu Aia, bucurându-mă de prezența obiectelor ritualice ce-mi însoțesc „gătirea” pentru drum. Mortul a fost exorcizat prin formula „dalbul de pribeag”, transformându-se într-un spirit invizibil și totuși foarte concret, ca reprezentare afectivă. În timp ce preiau mesajul secret, parcă mă preschimb și eu într-o entitate transparentă. Zorilor, zorilor, Voi surorilor, Voi să nu pripiți Să ne năvăliți, Până și-o găti Dalbul de pribeag Un car
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
convingere, nu putem sesiza valoarea niciunei transformări spirituale. Iubirea autentică se naște întotdeauna dintr-o motivație individuală și corespunde celor mai intime nevoi ale sufletului. Se manifestă ca un soi de exces al energiei interioare și tinde să se unească - invizibil - cu o altă energie, a celuilalt, identică. Herodot Nu reușesc să-mi amintesc pasajul în care Herodot vorbește despre sacrificiile omenești la geți. În orice caz, simt nevoia să verific dacă-s adevărate afirmațiile lui. Caut să mă informez cât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
mult din arta acestor bătrâni. Am rescris o pagină nouă despre Medeea; episodul despre tatăl lui Iason, care, datorită unor filtre magice folosite de ea, își recapătă tinerețea. Aia judecase bucata aceea ca excesiv de prolixă, plină de vorbe inutile. Zeii invizibili La prânz, ascultam lângă o băltoacă orăcăitul broaștelor și le priveam uimit. Aveau ochi foarte mari, impenetrabili, absolut statici. În jur, totul era neclintit. Nici o mișcare, nici în frunze, nici în apă; balta exala un iz de moarte, amplificat de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
exist. Am trăit o clipă de supremă euforie. Apoi m-am întors la normalitate. Nu mă transfomasem încă în broască. Nu suferisem nici o metamorfoză; mai degrabă atinsesem un soi de acomodare metafizică. Intrasem, pur și simplu, în contact cu zeii invizibili care trăiesc în receptacolul gigantic al naturii. Pământ primitor Pe-aici, pământul e incredibil de primitor. Prin contrast, uneori mă gândesc - așa cum am scris în Metamorfoze - că mi-ar plăcea să semăn în el dinți de balaur. Ca și în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
să fie iar create./ Deci atomii sunt niște unități ale materiei, și numai pentru că rămân/etern neschimbați, pot, într-un timp infinit, să recreeze ființele.” În continuare, Lucrețiu reia didactic toate caracteristicile atomilor din scrisorile lui Epicur către Herodot: „Sunt invizibili și neschimbați, dacă se ține cont că nu totul se dizolvă definitiv, ci că există ceva indestructibil în descompunerea celor ce sunt uniți unii cu alții.” Și noi suntem „doi atomi indestructibili”, spune Aia. Poiesis Cu ocazia unei procesiuni nocturne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
la aceasta conștiința faptului că nimic nu rămâne imuabil și că totul se schimbă. Vârtej Mă opresc îndelung și ațintesc cu ochii măriți de spaimă întunecimea apei ce se rotește într-un vârtej amețitor, format undeva în adânc. Acest hău invizibil absoarbe tot: ființe vii și obiecte. Am văzut pescăruși atrași acolo, dispărând în centrul ochiului aceluia absorbant și nemaiântorcându-se la suprafață. Peștii care nimeresc acolo sunt înghițiți dintr-o dată. Am aruncat un băț și a fost imediat devorat de gol
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
cineva în mod calculat, în concordanță cu ideea de rezistență la orice perforare. Am văzut platouri întregi lunecând ca niște lespezi uriașe, grăbindu-se să ia locul altora instantaneu și încastrându-se geometric în spațiile trasate de mâna unui arhitect invizibil. Tocmai modul lor riguros de a se structura m-a frapat și, în vis, am avut un soi de revelație, de parcă obiectul căutării trebuia să aibă o importanță extremă, dat fiind că ocultarea lui isca asemenea mișcări cosmice la care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
mereu în act și repetitivă”; poate că tocmai din acest motiv, Mincu recurge la scriitura diaristică, ca să construiască, în formă de mozaic, un gând obsesiv, atras de figurări delirante, puternic asociative, în care realitatea simțurilor tranzitează continuu în oniric, în invizibil. Sub acest aspect se înțelege și de ce, din cerința unei autoeliberări, a unei slăbiri din chingile politicii și ale puterii, Ovidiu, în interpretarea lui Mincu, n-ar fi fost îndepărtat de al său Mecena, Cezar Augustus, ci și-ar fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ambele fete ale cecului pe întreaga suprafață sau pe anumite zone (fără a afecta bandă albă); c) text sau desene în culori fluorescente. Se folosesc cel puțin două culori care pot fi detectate cu detector cu raze ultraviolete; ... d) Fibre invizibile cu reflexie albastră, verde și roșie(densitate medie de 20 fibre +/-5/mp); ... e) Tratarea chimică a hârtiei și folosirea la imprimare a unor cerneluri sensibile la apă și la agenți chimici, astfel încât acestea să determine schimbarea culorii cecului atunci când
NORMA TEHNICA nr. 9 din 20 aprilie 1994 privind cecul. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125336_a_126665]
-
pe noi, dar la rîndul nostru remodelăm cultura, nu sîntem receptori pasivi, ci reconstruim mediul în funcție de interesele și valorile noastre (Shweder, Sullivan, 1990). E.T. Hall (1984) privește cultura ca pe o achiziție precumpănitor inconștientă, comparînd-o cu un mecanism de control invizibil care operează în gîndurile noastre. în opinia antropologului american, devenim conștienți de acest mecanism de control doar atunci cînd "este pus la încercare", de exemplu, prin expunerea la o cultură diferită. De altfel, activînd reperele furnizate de către cultură, membrii unei
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
parte, creșterea economică și transformările în structura acesteia conduc societatea spre individualism sau colectivism. Dintr-o anumită perspectivă, dezvoltarea economică e împiedicată de colectivism și facilitată de individualism. Acestui postulat îi corespunde ceea ce Adam Smith numea regula socială a "mîinii invizibile". Conform unei asemenea viziuni, apariția și dezvoltarea capitalismului ar fi rezultatul prevalenței intereselor individuale, în vreme ce colectivismul ar favoriza birocrația, corupția și tratamentul preferențial. Pe de altă parte, dezvoltarea economiei e facilitată de colectivism și împiedicată de individualism. Autorul studiului pornește
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
dar nu și pentru sine. Este imposibil să nu fi trecut printr-o situație discriminatorie de tipul: inegalitate de șanse sau de oportunitate la angajare urmată de excluderea colegială sau neglijarea benignă (prin care femeile sunt făcute să se simtă invizibile sau neimportante prin izolare fizică, socială, profesională)11, utilizarea dublului standard, desconsiderarea autorității femeilor în diferite domenii, salarizarea inferioară a domeniilor feminizate, eliminarea tacită din profesiile și pozițiile cu câștiguri ridicate, tratarea lor cu o atitudine protectivă și paternalistă, hărțuirea
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
așteptării, al interviului, câștigase postul după mult efort, după multă muncă. O respectam. Și mă miram de atitudinea ei cumva spășită, vinovată, de parcă ar fi dorit să treacă neobservată. Cum oare, când ai un asemenea job, să vrei să pari invizibilă? Apoi a intrat șeful cel mare și a început să o apostrofeze. În acea clipă s-a prăbușit un mit. Una dintre figurile marcante ale societății civile se comporta execrabil în privat. Am auzit atunci cuvinte din perioada maidanului cu
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
dar cu toate astea ne-am întâlnit pe o aceeași lungime de undă în privința interesului pentru viața cotidiană a românilor plecați la muncă în Spania. Probabil că unul dintre subiectele noastre predilecte l-au reprezentat femeile - partea tăcută și cumva invizibilă a comunității românești migrate. Veniserăm dominați de prejudecățile formate de puținele știri din presa românească ce îi vizau pe "căpșunari" - denumire ingrată și cumva peiorativă. Am descoperit că sub această denumire se ascund femei și bărbați cu niveluri diferite de
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
lucrului de acasă, fapt ce grevează în mod esențial asupra gestionării "timpului liber". Cu alte cuvinte, timpul acordat muncilor casnice, în condițiile în care amândoi aveam de lucru (și) acasă, s-a redus dramatic, iar această situație a făcut munca invizibilă... vizibilă. Cel puțin până acum, nu am avut o negociere "formală" privind treburile casnice (care să implice o împărțire clară a responsabilităților - tu duci gunoiul, eu spăl vasele, tu speli hainele, eu gătesc). Am început pur și simplu să ne
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
superfemeie și vrând să le fac "perfect" pe toate. Așadar, până la patruzeci de ani, am răspuns așteptărilor sociale și presiunilor de gen-rol, chiar dacă nu m-am simțit întotdeauna confortabil în rolurile de gen asumate, conștientizând în fapt inegalitățile de gen invizibile pe care acestea le conțin. Abia după vârsta de patruzeci de ani (în contextul anilor 2010), am îndrăznit să formulez o serie de întrebări esențiale cu privire la ce îmi doresc cu adevărat, cu privire la sensul și semnificația vieții mele inclusiv din perspectiva
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
dependente din familie) și a muncii domestice, neremunerate. Efectele socializării diferențiate și asimetrice pot fi observate la nivelul traseului profesional al femeilor care, comparativ cu cel al bărbaților, este în mult mai frecvente cazuri limitat, fragmentat și frânat de "bariere invizibile" (așa-numitul "plafon de sticlă"/ glass ceiling; convingeri autolimitative; devalorizare/ inferiorizare; stereotipuri negative de gen; sexism; desconsiderarea autorității și profesionalismului femeilor în anumite domenii etc.). Schimbarea și flexibilizarea tiparelor de gen rămâne, în principal, o problemă de socializare și de
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
socializare este privit în corelație cu standardul masculin dominant de normare a vieții sociale și profesionale, cu delimitarea rigidă și asimetrică între sfera vieții publice și sfera vieții private, respectiv între tipurile de munci asociate acestora. Toate acestea sunt mecanisme "invizibile" care generează inegalități de gen. Această dimensiune de analiză caută să identifice cum sunt percepute cele două sfere ale vieții noastre (publice-private) și rolurile asociate lor, în textele autoarelor și autorilor. Reprezentarea celor două sfere în interdependență sau, dimpotrivă, separarea
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
dar nu și pentru sine. Este imposibil să nu fi trecut printr-o situație discriminatorie de tipul: inegalitate de șanse sau de oportunitate la angajare urmată de excluderea colegială sau neglijarea benignă (prin care femeile sunt făcute să se simtă invizibile sau neimportante prin izolare fizică, socială, profesională), utilizarea dublului standard, desconsiderarea autorității femeilor în diferite domenii, salarizarea inferioară a domeniilor feminizate, eliminarea tacită din profesiile și pozițiile cu câștiguri ridicate, tratarea lor cu o atitudine protectivă și paternalistă, hărțuirea prietenoasă
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
dincolo de existența comodă dată de slujba la stat și de realizarea prin familie/copii. Dar n-am avut nici modele de rol, posibil de urmat (Cristina Neamțu). Despre diferențele de gen percepute ca deficiențe; despre misoginism, atitudini și practici discriminatorii "invizibile social": • [...] Fără a crede în existența unei conspirații masculine împotriva feminității, observam că reflecțiile bărbaților cu privire la femei au fost dominate, în decursul istoriei, de cel puțin trei teme proeminente și recurente: cum să obțină obediența lor, cum să le controleze
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
în reclamele publicitare, comportamente protecționiste (sexismul blând) până la hărțuirea sexuală. Vezi: Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu (ed.), Lexicon feminist, Editura Polirom, Iași, 2002, pp. 317-322. 28 "Plafonul de sticlă" (glass ceiling) se referă la dificultățile sau obstacolele, vizibile și mai ales invizibile, care se mențin în accesul femeilor în posturi de conducere în cadrul organizațiilor. 29 Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu, op. cit., 2002, p. 260: considerarea bărbaților ca normă socială și model de performanță unic/universal a influențat feminismul egalității prin tendința de imitare
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
fizică cuantică). De exemplu, un atom poate face un salt de la o stare la alta, fără a trece prin stadiile intermediare, cu emisia unei cantități cuantice de energie luminoasă. Când particulele interacționează, este ca si cum ele ar fi conectate prin legături invizibile la un Întreg. Pe scară largă, aceste conexiuni invizibile sunt atât de multe Încât analiza lor devine probabilistă. 3. În al treilea rând, există o proprietate stranie de „ne-localizare” cuantică. Aceasta Înseamnă că particule aflate la distanțe microscopice unele
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Magda COZLAC () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93107]
-
salt de la o stare la alta, fără a trece prin stadiile intermediare, cu emisia unei cantități cuantice de energie luminoasă. Când particulele interacționează, este ca si cum ele ar fi conectate prin legături invizibile la un Întreg. Pe scară largă, aceste conexiuni invizibile sunt atât de multe Încât analiza lor devine probabilistă. 3. În al treilea rând, există o proprietate stranie de „ne-localizare” cuantică. Aceasta Înseamnă că particule aflate la distanțe microscopice unele de altele (de ex. mii de kilometri) pot să
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Magda COZLAC () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93107]
-
vibreze. Urechile voastre vibrează datorită undelor de sunet, ceea ce vă ajută să le percepeți. O undă de sunet poate fi asemuită cu un arc moale, cum este Slinky, care vibrează dintr-un capat În altul. Deși undele de sunet sunt invizibile, efectele lor pot fi văzute cu ajutorul unui dispozitiv cunoscut numit Tubul lui Ruben. Tubul cu flacari, denumit și Tubul lui Ruben, este un tub de metal acoperit la unul dintre capete și cu un microfon la celalalt. Are o serie
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Forna Norin, Bogdan Alexandru Irinel () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93131]