6,003 matches
-
o formă pervertită a universalității în care statele, balanța puterii, omul hobbesian în căutarea puterii și fundamentul contractual al politicului sunt prezumate a fi eterne componente inter-relaționate ale ordinii globale.187 Cel mult abordările tradiționale echivalau studiul identității cu studiul naționalismului, separând disciplina relațiilor internaționale de subdomeniul politicii comparate. Marxiștii tradiționali nu luau în considerare chestiunea identității pentru că tratau naționalismul ca fiind ideologia burgheziei, o clasă transnațională care controlează statul. Rasa sau genul puteau influența conștiința de clasă, dar, prin contrast
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
politicului sunt prezumate a fi eterne componente inter-relaționate ale ordinii globale.187 Cel mult abordările tradiționale echivalau studiul identității cu studiul naționalismului, separând disciplina relațiilor internaționale de subdomeniul politicii comparate. Marxiștii tradiționali nu luau în considerare chestiunea identității pentru că tratau naționalismul ca fiind ideologia burgheziei, o clasă transnațională care controlează statul. Rasa sau genul puteau influența conștiința de clasă, dar, prin contrast cu clasa, niciuna nu era tratată ca fundamentală. Această poziție teoretică privilegia clasele față de statele naționale ca actori principali
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
238 În cercetarea empirică, constructiviștii sunt interesați de procesele care fac legătura între context și acțiune în dezvoltarea unui înțeles al Sinelui, a semnificației acestuia și a efectelor recurente, de modul în care identitățile integrează indivizii în comunitate prin intermediul etnicității, naționalismului, rasei, genului sau a altor categorii sociale, modul în care interacțiunile, cele precum formarea sau destrămarea comunităților de securitate, pot consolida sau submina aceste identități, impactul acestor identități, atâta vreme cât un simț al Sinelui le poate spune oamenilor cine sunt și
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
conturarea formelor anterioare care au susținut sistemul statal ajută la clarificarea mai multor aspecte importante, incluzând originile sistemului statal-național modern, variațiile istorice în formele instituționale ale acțiunii colective, precum și distincția dintre suveranitatea teritorială și suveranitatea națională. Avantajul integrării literaturii privind naționalismul cu literatura privitoare la relațiile internaționale permite dezvoltarea unei teorii sistemice care este orientată către acțiune și capabilă să explice schimbările istorice din sistemul internațional. Nu se poate explica naționalismul și semnificația cauzală a acestuia pentru politica internațională într-un
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
dintre suveranitatea teritorială și suveranitatea națională. Avantajul integrării literaturii privind naționalismul cu literatura privitoare la relațiile internaționale permite dezvoltarea unei teorii sistemice care este orientată către acțiune și capabilă să explice schimbările istorice din sistemul internațional. Nu se poate explica naționalismul și semnificația cauzală a acestuia pentru politica internațională într-un cadru teoretic care angajează o concepție a structurii care este statică sau în care structura constrânge acțiunea.310 Naționalismul a adus cu el noțiunea abstractă a cetățeniei, înlocuind auto-identificarea cu
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
să explice schimbările istorice din sistemul internațional. Nu se poate explica naționalismul și semnificația cauzală a acestuia pentru politica internațională într-un cadru teoretic care angajează o concepție a structurii care este statică sau în care structura constrânge acțiunea.310 Naționalismul a adus cu el noțiunea abstractă a cetățeniei, înlocuind auto-identificarea cu a fi subiectul unui stat sau al unui prinț. Autorul prezintă trei schimbări epocale ale sistemului internațional, și anume tranziția de la ordinea medievală, heteronomă, feudal-teocratică la sistemul bazat pe
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
tranziția de la identitatea "suveranității-teritoriale" la identitatea "național-suverană". Interesele statale, formele instituționale și comportamentele emerg, conform acestei analize, ca produse variabile ale evoluției identității colective societale.311 Suveranitatea națională este un model de instituție socială diferită de cea a suveranității statale. Naționalismul este un principiu de legitimare specific autodeterminarea națională care are consecințe profunde pentru constituirea și transformarea sistemului.312 Apariția, în secolul XIX, a identității și intereselor naționale a problematizat principiile de legitimare ale suveranității teritoriale și, subsecvent, a transformat structura
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
cu relația dintre stat și identitatea națională, și anume ce identitate poate avea un stat dacă nu are la bază ideea identității naționale? Prin definirea statalității în termenii suveranității, în mod particular prin intermediul dreptului internațional, dezbaterea se mută de la problema naționalismului la modul în care normele și practicile de la nivel sistemic, cele precum acceptarea în ONU, constituie identitatea statelor. Dacă se respinge rolul constitutiv al naționalismului trebuie să se găsească legătura dintre sursele identității statale externe (sistemice) și interne.335 Unii
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
statalității în termenii suveranității, în mod particular prin intermediul dreptului internațional, dezbaterea se mută de la problema naționalismului la modul în care normele și practicile de la nivel sistemic, cele precum acceptarea în ONU, constituie identitatea statelor. Dacă se respinge rolul constitutiv al naționalismului trebuie să se găsească legătura dintre sursele identității statale externe (sistemice) și interne.335 Unii autori arată faptul că fundamentele filosofice și înțelesul suveranității au variat de-a lungul timpului. Barkin și Cronin 336 analizează sintagma "stat-națiune" și observă că
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
pe alte valori, nu numai pe principiul suveranității în sine. Robert Jackson analizează consecințele faptului că în procesul decolonizării s-a acordat suveranitate juridică fostelor colonii doar pe baza existenței unor structuri administrative, dar nu pe corespondența dintre geografie și naționalism. O consecință este faptul că o mare parte dintre acestea se află în postura de state eșuate.341 Faptul că anumite reguli se aplică, iar altele nu, poate fi interpretat în diverse moduri, inclusiv în temeni de real politik. Problema
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
dintre India și Pakistan, când aceasta din urmă s-a desprins de India; genocidul populației armenești din 1915-1916, când unii armeni s-au convertit la islamism pentru pentru a evita moartea.346 Autoarea susține că asemenea practici nu sunt rezultatul naționalismului per se, ci au rezultat ca urmare a încercărilor liderii politici de a-și menține legitimitatea prin crearea unor granițe geografice clare în jurul națiunilor. Studiile cu o abordare metodologică pozitivistă își îndreaptă atenția asupra conținutului normelor de la nivel sistemic și
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
identității naționale. Relația dintre situațiile conflictuale, care reprezintă o sursă importantă de riscuri și amenințări la adresa securității umane, și identitatea națională trebuie înțeleasă în contextul legitimității existente la un moment dat în societatea internațională, după cum arată și Ian Clark.601 Naționalismul și autodeterminarea națională sunt principii fundamentale pentru ordinea globală pentru că se referă la determinarea agenților politici dominanți.602 În continuare, subiectul principal al dreptului internațional este statul națiune, nu cetățeanul. Faptul că sistemul statal contemporan are la bază relația identitate
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
care trăiesc în trei state separate). Având în vedere aceste date se pune întrebarea dacă acest principiu de organizare mai poate fi susținut fără a genera multiple situații de insecuritate umană. În ceea ce privește relația dintre stat și națiune este importantă noțiunea naționalismului, definit de John Breuilly prin ideea că lumea este divizată în națiuni care asigură sfera privilegiată a identificării și a loialității politice.606 Naționalismul poate fi văzut ca o ideologie politică care asumă faptul că națiunea poate fi delimitată de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
a genera multiple situații de insecuritate umană. În ceea ce privește relația dintre stat și națiune este importantă noțiunea naționalismului, definit de John Breuilly prin ideea că lumea este divizată în națiuni care asigură sfera privilegiată a identificării și a loialității politice.606 Naționalismul poate fi văzut ca o ideologie politică care asumă faptul că națiunea poate fi delimitată de stat, că națiunile și statele ar trebui să fie coextensive în interiorul granițelor, că fiecare națiune trebuie să aibă un stat care să îi corespundă
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
să fie coextensive în interiorul granițelor, că fiecare națiune trebuie să aibă un stat care să îi corespundă și că fiecare stat care nu exprimă o națiune sau o idee națională este potențial ilegitim. 607 Sunt multe argumente în favoarea ideii că naționalismul a adăugat o sursă majoră de conflict într-o lume deja instabilă, divizată și periculoasă a anarhiei interstatale. Naționaliștii gândesc națiunea în moduri diferite. Același grup este adesea considerat ca fiind reprezentat de naționaliștii aflați în competiție (naționaliștii turci pretind
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
diferite. Același grup este adesea considerat ca fiind reprezentat de naționaliștii aflați în competiție (naționaliștii turci pretind că populația kurdă din Turcia aparține națiunii turce, viziune pe care naționaliștii kurzi o resping).608 Definirea națiunii este mai dificilă decât definirea naționalismului. Naționalismul politic a fost cea mai presistentă și mai atrăgătoare ideologie a sistemului statal modern, în principal datorită capacității sale de a se cupla cu alte sisteme ideologice, fie fasciste, socialiste, liberale sau religioase. A fost strâns implicat în exercițiul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Același grup este adesea considerat ca fiind reprezentat de naționaliștii aflați în competiție (naționaliștii turci pretind că populația kurdă din Turcia aparține națiunii turce, viziune pe care naționaliștii kurzi o resping).608 Definirea națiunii este mai dificilă decât definirea naționalismului. Naționalismul politic a fost cea mai presistentă și mai atrăgătoare ideologie a sistemului statal modern, în principal datorită capacității sale de a se cupla cu alte sisteme ideologice, fie fasciste, socialiste, liberale sau religioase. A fost strâns implicat în exercițiul unei
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de a destrăma imperii și complice în toate încercările de exercitare a controlului coercitiv post-imperial. Această putere derivă nu doar din legitimitatea internațională, ci și din procesele de mobilizare și identificare socială care susțin o putere socială efectivă. Acolo unde naționalismul și suveranitatea au împărtășit aceleași granițe, s-au potențat unul pe altul, dar unde au existat pretenții la autodeterminare națională procesul a fost acompaniat de violențe.609 Autodeterminarea națională a acționat în sensul întăririi sistemului statal prin oferirea unei justificări
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
existente, cât și ordinea politică stabilită prin subminarea mecanismelor și instituțiilor cheie pentru pluralismul de stil vechi.610 Ridicarea teoriei autodeterminării la un nivel dominant a fost accidentală, fiind un concept central în tradiția filosofiei politice occidentale, independentă de nașterea naționalismului și anterioară acestuia. De la sfârșitul secolului al optsprezecelea, atât contractualiștii, cât și idealiștii, concepuseră libertatea umană în termenii obligațiilor politice ale indivizilor cu capacitate de autodeterminare. Rousseau a făcut mișcarea decisivă identificând voința rațională a individului cu voința generală, astfel
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
rapidă a mișcărilor separatiste etno-naționale, urmate de formarea unor noi state. După această fază, comunitatea internațională, în special SUA, a reacționat împotriva etno-naționalismului și dezintegrării statale, în același timp facilitând noi forme de intervenție în afacerile interne ale statelor mici. Naționalismul s-a adaptat în consecință și nu s-a mai axat pe cerința clasică "o etno-națiune, un stat", ci au pretins autonomie regională sau recunoaștere culturală.617 Din punct de vedere juridic, acest principiu de organizare reprezintă o provocare directă
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
statului. Nu statele sunt cele pe care doresc să le abolească naționaliștii, cu ajutorul forței dacă este necesar, ci statele ne-naționale existente, acuzate de lipsă de legitimitate.620 După 1945 s-a format o înțelegere convențională a relației dintre suveranitate, naționalism și autodeterminare. Această interpretare convențională rămâne practic intactă, cu excepția faptului că nu se mai poate susține că necesitatea strategică exclude schimbările teritoriale, așa cum se întâmpla în cursul Războiului Rece.621 Încheierea Războiului Rece a redeschis dezbaterea privind semnificația principiului autoderminării
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
prin înarmare, cu scop defensiv, spre exemplu, declașează o reacție la un al doilea stat de același tip, acțiunea per ansamblu având efectul de micșorare a securității. În cazul securității societale ambiguitatea poate fi creată de cele două fațete ale naționalismului: cultural (pozitiv) și etnic (negativ). Mulți autori descriu naționalismul etnic (politic) în termeni negativi, adesea caracterizat în legătură cu anexările teritoriale sau cu dezintegrarea statelor. Prin contrast, naționalismul cultural este văzut adesea ca benign pentru că are tendința de a se manifesta în interiorul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
reacție la un al doilea stat de același tip, acțiunea per ansamblu având efectul de micșorare a securității. În cazul securității societale ambiguitatea poate fi creată de cele două fațete ale naționalismului: cultural (pozitiv) și etnic (negativ). Mulți autori descriu naționalismul etnic (politic) în termeni negativi, adesea caracterizat în legătură cu anexările teritoriale sau cu dezintegrarea statelor. Prin contrast, naționalismul cultural este văzut adesea ca benign pentru că are tendința de a se manifesta în interiorul structurilor statale. Actorii dominanți pot percepe exagerat anumite amenințări
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
securității. În cazul securității societale ambiguitatea poate fi creată de cele două fațete ale naționalismului: cultural (pozitiv) și etnic (negativ). Mulți autori descriu naționalismul etnic (politic) în termeni negativi, adesea caracterizat în legătură cu anexările teritoriale sau cu dezintegrarea statelor. Prin contrast, naționalismul cultural este văzut adesea ca benign pentru că are tendința de a se manifesta în interiorul structurilor statale. Actorii dominanți pot percepe exagerat anumite amenințări. Prin prisma dilemei securității societale ceea ce este interpretat într-o comunitate etnică ca fiind vital pentru prezervarea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
404. 607 Hurrell, Andrew, Op. cit., p. 125. 608 Breully, John, Op. cit., p. 404. 609 Mansbach, Richard, and Kirsten Rafferty, Introduction to Global Politics, Routledge, London and New York, 2008, p. 177. 610 Hurrell, Andrew, Op. cit., p. 122; Despre impactul dual al naționalismului a vorbit James Mayall, Nationalism and International Society, Cambridge University Press, Cambridge, 1990. 611 Mayall, James, Politica mondială. Evoluția și limitele ei, Editura Antet XX Press, Filipeștii de Târg, 2000, p. 32. 612 Ibidem, p. 43. 613 Hurrell, Andrew, Op. cit
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]