4,685 matches
-
virtuală de "inepuizabile sosii încastrate într-un Cuplu etern"321, așa cum în Nihilonia lui Sillitoe "nihilismul devenise etern" în "sufletul poporului său și chiar în regula instituțiilor sale"322. Puține ar fi șansele eliberării din tentacolele unui asemenea regim sortit nemuririi în aceste distopii dramatice în care satira întâlnește burlescul și grotescul 323. Nihilonia lui Alan Sillitoe este o satiră a revoluției socialiste care "a luat-o razna", probabil Revoluția rusă și filosofia ei influențată de Nihilismul rusesc, a cărui emfază
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
serviciul divin, pelerinajele. Daoismul își are originea în antichitate, în secolele al V-lea și al IV-lea î.Hr. Este o religie unitară, atât din punctul de vedere al doctrinei, cât și al instituțiilor sale. Are ca preocupare esențială căutarea nemuririi. Alte caracteristici ale religiei chineze sunt309: conform acesteia există o solidaritate completă între om și natură, între societatea umană și univers, toate acestea realizând împreună un sistem de civilizație; ,,ideea care predomină mentalitatea chineză este că funcționarea gândirii nu este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
finit, aflat într-un câmp limitat; dar necesitatea morală de a face ceva implică posibilitatea de face acel ceva; de aceea este necesar, din punct de vedere moral, să se postuleze: o dumnezeire care să facă posibilă această unitate și nemurirea pentru ca această unitate să fie realizată". Fericirea apare ca datorie a omului care poate crede și spera că viața sa înseamnă mai mult decât pare în contactul cu legile naturale ale vieții și morții. Fericirea apare ca datorie pentru omul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este; iar, în acest sens, putem afirma și că ar putea fi o ființă... * Descoperirile de hârtii vechi scrise, de pagini frumos, ori nervos caligrafiate, sunt un prilej de grele amintiri sau de duioase rememorări, ce ne turbură... Astfel, parcă nemurirea ar căpăta aspectul ciudat al foii de hârtie, decolorată, uzată de trecerea anilor. Cu atât mai mult, cu cât xeroxarea paginei, cu umbrele fatale produse de aparat, întărește senzația... (Nemuririi?) ...Foarte ciudat. Până și descoperirile noastre, în aparență aparținând hazardului
Celuloza, ca document by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11408_a_12733]
-
amintiri sau de duioase rememorări, ce ne turbură... Astfel, parcă nemurirea ar căpăta aspectul ciudat al foii de hârtie, decolorată, uzată de trecerea anilor. Cu atât mai mult, cu cât xeroxarea paginei, cu umbrele fatale produse de aparat, întărește senzația... (Nemuririi?) ...Foarte ciudat. Până și descoperirile noastre, în aparență aparținând hazardului, dobândesc uneori o logică, un soi de necesitate, a lor. Nu-mi explic altfel de ce am descoperit, una după alta, în câteva secunde, două pagini xeroxate, una scrisă de mâna
Celuloza, ca document by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11408_a_12733]
-
în fața tancurilor sovietice (în 1989) pentru apărarea ființei naționale („La zidirea Soarelui se știe/ Domnul a muncit o veșnicie/ Noi, muncind întocmai, ne-am ales cu/ Ne-am ales cu Domnul Eminescu/ Domnul cel de pasăre măiastră/ Domnul cel de nemurirea noastră - Eminescu”). Mai ales după 1991, el a scris o poezie oracular-mesianică cu valoarea unui strigăt existențial. care a înscris un fenomen unic în spațiul basabean, ca și în cel larg românesc postdecembrist, fiind cântată de stadioane întregi de tineri
DE LA EMINESCU LA GRIGORE VIERU de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349656_a_350985]
-
În sensul suprem al existenței și satisfacerii subtile a unui ego nemulțumit de condiția sa. Coloana Infinitului, creată de Brâncuși, e... ... O IZBÂNDĂ A NEPUTINȚEI... ...e materie și poezie, e lacrimă și forță, e geniu și grandoare, e viață și nemurire, cu sunet de Ciocârlie pe cerul Luceafărului, nemuritor și rece... Setea de zbor, visul desprinderii de lut, se potrivește Însă, atât de bine, și cu dorința americanului de a face, de a clădi, de a urca, de a se autodepăși
Călător prin America. In: Editura Destine Literare by Roni Căciularu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_337]
-
ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau diavolii; cinstirea îngerilor); 7. Crearea lumii văzute (referatul biblic; creaționism și evoluționism); 8. Crearea omului - antropologia creștină (originea omului; natura omului; omul ca protopărinte; sufletul omenesc - funcțiile și spiritualitatea sa; nemurirea sufletului-argumente; teorii cu privire la transmiterea sufletului; menirea omului); 9. Starea originară a omului - deosebiri confesionale; 10. Căderea omului în păcat (originea și ființa păcatului strămoșesc; teorii privind transmiterea păcatului strămoșesc; urmările păcatului strămoșesc și deosebiri confesionale); 11. Dumnezeu Proniatorul (aspectele și
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau diavolii; cinstirea îngerilor); 7. Crearea lumii văzute (referatul biblic; creaționism și evoluționism); 8. Crearea omului - antropologia creștină (originea omului; natură omului; omul că protoparinte; sufletul omenesc - funcțiile și spiritualitatea să; nemurirea sufletului - argumente; teorii cu privire la transmiterea sufletului; menirea omului); 9. Starea originară a omului - deosebiri confesionale; 10. Căderea omului în păcat (originea și ființă păcatului strămoșesc; teorii privind transmiterea păcatului strămoșesc; urmările păcatului strămoșesc și deosebiri confesionale); 11. Dumnezeu Proniatorul (aspectele
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau diavolii; cinstirea îngerilor); 7. Crearea lumii văzute (referatul biblic; creaționism și evoluționism); 8. Crearea omului - antropologia creștină (originea omului; natura omului; omul ca protopărinte; sufletul omenesc - funcțiile și spiritualitatea sa; nemurirea sufletului-argumente; teorii cu privire la transmiterea sufletului; menirea omului); 9. Starea originară a omului - deosebiri confesionale; 10. Căderea omului în păcat (originea și ființa păcatului strămoșesc; teorii privind transmiterea păcatului strămoșesc; urmările păcatului strămoșesc și deosebiri confesionale); 11. Dumnezeu Proniatorul (aspectele și
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau diavolii; cinstirea îngerilor); 7. Crearea lumii văzute (referatul biblic; creaționism și evoluționism); 8. Crearea omului - antropologia creștină (originea omului; natură omului; omul că protoparinte; sufletul omenesc - funcțiile și spiritualitatea să; nemurirea sufletului - argumente; teorii cu privire la transmiterea sufletului; menirea omului); 9. Starea originară a omului - deosebiri confesionale; 10. Căderea omului în păcat (originea și ființă păcatului strămoșesc; teorii privind transmiterea păcatului strămoșesc; urmările păcatului strămoșesc și deosebiri confesionale); 11. Dumnezeu Proniatorul (aspectele
ORDIN nr. 5.003 din 31 august 2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau diavolii; cinstirea îngerilor); 7. Crearea lumii văzute (referatul biblic; creaționism și evoluționism); 8. Crearea omului - antropologia creștină (originea omului; natură omului; omul că protoparinte; sufletul omenesc - funcțiile și spiritualitatea să; nemurirea sufletului - argumente; teorii cu privire la transmiterea sufletului; menirea omului); 9. Starea originară a omului - deosebiri confesionale; 10. Căderea omului în păcat (originea și ființă păcatului strămoșesc; teorii privind transmiterea păcatului strămoșesc; urmările păcatului strămoșesc și deosebiri confesionale); 11. Dumnezeu Proniatorul (aspectele
ANEXE din 31 august 2006 cuprinzand anexele nr. 1 şi 2 la Ordinul ministrului educatiei şi cercetării nr. 5.003/2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
acordeon, pentru care a primit Premiul Uniunii Scriitorilor din România. A mai publicat de atunci românele: <b>Amantul Colivăresei</b>, <b>Îngerul încălecat</b>, <b>Istoria eroilor unui ținut de verdeață și răcoare</b>, <b>Proorocii Ierusalimului</b>, <b>Mirii nemuririi</b>, <b>Ana-Maria și îngerii.</b> A fost co-scenarist al filmului <b>Terminus Paradis</b>, regizat de Lucian Pintilie.</i> Sunteți unul dintre puținii scriitori români preocupați de condiția muncitorului, ați scris despre asta și înainte și după Revoluție. De unde
„La noi n-a existat o solidaritate între intelectuali și muncitori nici înainte și nici după ’89” () [Corola-website/Science/295664_a_296993]
-
Angel</b>), <b>Istoria eroilor unui ținut de verdeață și răcoare </b></i><i>(<b>The Story of the Heroes în a Land of Green and Chill</b>), <b>Proorocii Ierusalimului </b>(<b>The Prophets of Jerusalem</b>), <b>Mirii nemuririi </b>(<b>Immortality’s Bridegrooms</b>), <b>Ana-Maria și îngerii </b>(<b>Ana-Maria and the Angels</b>)<b>.</b> He co-wrote the script for <b>Terminus Paradis</b>, a movie directed by Lucian Pintilie.</i> Some seem surprised that you
„La noi n-a existat o solidaritate între intelectuali și muncitori nici înainte și nici după ’89” () [Corola-website/Science/295664_a_296993]
-
cu privirea Următorul înger ce coboară Voi privi cerul. Canopus Străluicitoare stea vestește Împărăția Celui ce va veni Căci El este pacea noastră, El Care a făcut din două lumi una, Surpând peretele din mijloc, Adică vrășmășia Și moartea-n nemurire s-a preschimbat Și când îl vom vedea vom fi asemenea Lui. Canopus - străluicire; stea ultimă A corabiei, cu o singură fereastră Ridicată-n Ceruri. Mizar Și ne vom așeza în loc de odihnă În loc păzit și îngrădit, Vom intra în odihna
ARGO Navis by Ioana Diaconescu () [Corola-website/Imaginative/14899_a_16224]
-
a dus cu sine lumea Pe ochii mei sunt cele Șapte stele Mi-o dai pe Arcturus să Mă călăuzească Și urmez Păstorul. Septentriones Între cele șapte care se întorc, Steaua Polară, navigatoarea îndepărtată de coada Dragonului Stă mărturie apropierii de nemurire, De veșnicie, împreună cu Domnul. Căci cele șapte stele se așează-n formă De stâna în care se află Steaua Polară Îndepărtată tot mai mult De coada amenințătoare a Dragonului. Se-așează Steaua în Alte ceruri
ARGO Navis by Ioana Diaconescu () [Corola-website/Imaginative/14899_a_16224]
-
intre nimic prisosind fără nimic al nostru fiind zidiți din nimic cu mâinile goale de făcut și ca mâinile toate ale Sale pline reflectându-se goale în noi diferențele magice între geniul muririi ce ne mâhnește și macină și al nemuririi care-L mâhnește și nu-L poate măcina...
Litanii la diferențele magice by Constanța Buzea () [Corola-website/Imaginative/9116_a_10441]
-
Și nu de indexul lui Dumnezeu... * Când mi l-au înapoiat valurile, mi l-au ciugulit păsările. Devenise de nerecunoscut. Din trupul lui cândva îngeresc a curs un timp lapte, nu sânge... în finele de pretutindeni, deru- ta și revelația nemuririi imposibile. Lumea se vede ca o frază uzată și fără punct. Orice text privește pe furiș spre armament și spre lună ca spre o țintă de neînțeles. Unde să-l ducem să fie citit? Poate numai în sus...
Despre derută by Constanța Buzea () [Corola-website/Imaginative/8625_a_9950]
-
regele trac Rhesus, cu Orfeu și cu Zamolxis, acesta din urmă fiind numit și „Orfeul nordic”. Mitul este interpretat ca dovadă a existenței a unei religii arhaice în Grecia, poate de origine tracă, caracterizată de mistere și de credința în nemurirea sufletului. K. Meuli (1935) a descoperit în coborârea în Tartar chiar influența părăsirii trupului de către suflet în ritualurile șamanice de sorginte scitică. Cercetătorii datează răspândirea unei mișcări orfice în secolul al V-lea î.Hr. Deși Orfeu este văzut în mitologia
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
și română în 1936. În 1940 apare cartea "Educație fizică hindusa", de Jatindra Chakraborti, cu prefață de Dr. Grigore Benetato. La începutul perioadei comuniste, yoga a fost interzisă în România, fiind considerată „mistica și idealista”, iar cartea lui Eliade, "Yoga. Nemurire și libertate" (1954) nu a putut fi publicată în limba română. În anii 1970, regimul a devenit mai permisiv, astfel că au fost publicate lucrările "Yoga", de Asen Milanov și Ivanka Borisova, "Yoga", de Lazăr Baroga și Marta Baroga, 1973
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
la Domnul. Coliva, făcută din grâu fiert, îndulcită cu miere sau cu zahăr, închipuie însuși trupul mortului, deoarece hrana principală a trupului omenesc este grâul (din care se face pâinea). Ea este totodată o expresie materială a credinței noastre în nemurire și înviere, fiind făcută din boabe de grâu, pe care Domnul însuși le-a înfățișat ca simboluri ale învierii trupurilor: după cum bobul de grâu, ca să încolțească și să aducă roadă, trebuie să fie îngropat mai întâi în pământ și să
Colivă () [Corola-website/Science/298710_a_300039]
-
Cuvântul *soare nu este altfel format decât prin pronumele reflexiv „Se” + rădăcina „g'hel” Pe lângă impresia vie pe care textul lui Herodot a produs-o în lumea antică, Eliade observă și coerența legendei relatate de Herodot: Cu privire la credința geților în nemurire menționată de Herodot, Eliade, urmând studiile lui Linforth, face o precizare esențială în înțelegerea cultului zalmoxian, anume că "áthanatizein" "nu înseamnă „a se crede nemuritor”, ci „a se face nemuritor”". Această „"imortalizare"”, după termenul folosit de Eliade, „"se dobândea prin intermediul
Zalmoxis () [Corola-website/Science/298725_a_300054]
-
al magiei și poate lua mai multe forme, atât animale cât și umane. Este siret și malefic, fiind direct răspunzător pentru moartea lui Baldur. Într-una din farsele sale i-a făcut pe zei să piardă temporar sursa lor de nemurire. Odată i-a furat ciocanul lui Thor, care a găsit din fericire un plan pentru a-l aduce înapoi. La un banchet a insultat zeii denunțîndu-le secretele, lașitatea lui Brăgi, prostituția zeițelor Idunn și Frigg, incestul zeiței Freyja, reușind să
Loki () [Corola-website/Science/299542_a_300871]
-
cel care nu s-a supus ordinului dat de Odin și hotărăsc pedepsirea lui. Momentul aduce cu acela din mitologia greacă, unde care zeița Thetis îl scaldă pe Ahile după naștere în apele râului infernal Styx, pentru a-i conferi nemurirea. Zeița îl ține pe erou de un picior în timp ce-l îmbăiază și uită să-i umezească apoi călcâiul, ceea ce îi va aduce mai târziu moartea eroului. Baldur este la originea patronimului european Baldovin (Baldwin, Baudouin, Baldovino) și a multor toponime
Baldur () [Corola-website/Science/299543_a_300872]
-
vegetația moare. Cultul Persefonei e strâns legat de simbolica anotimpurilor denotată de legendă. Locurile prinicpale de cult se află în Beoția, pe Peloponez și, la romani, în Sicilia. În misterele din Eleusis, legenda e interpretată în sensul unei doctrine despre nemurirea sufletului. Locul îi este dator Demetrei cu o venerație deosebită, deoarece ea aici le-a arătat oamenilor cum să-și cultive ogoarele, din recunoștință pentru ospitalitatea eleusinilor. Pe lăngă Persefona și mama ei a fost sărbătorit mai târziu la Eleusis
Persefona () [Corola-website/Science/299603_a_300932]