5,908 matches
-
era la 20 de minute de mers cu vaporul. Pastorul nu a "călcat" apa. Imediat ce a pus piciorul, a dispărut și nu a mai fost văzut de atunci, scrie România TV. Nu este prima convingere care ucide credincioșii. Un autoproclamat profet din Nigeria a mers la o grădină zoologică, fiind convins că asemenea profetului Daniel poate supraviețui într-o groapă cu lei, numai că imediat ce a intrat în cușca animalelor acestea l-au rupt în bucăți.
Un preot s-a înecat. Încerca să facă o minune la început de 2014 () [Corola-journal/Journalistic/62723_a_64048]
-
apa. Imediat ce a pus piciorul, a dispărut și nu a mai fost văzut de atunci, scrie România TV. Nu este prima convingere care ucide credincioșii. Un autoproclamat profet din Nigeria a mers la o grădină zoologică, fiind convins că asemenea profetului Daniel poate supraviețui într-o groapă cu lei, numai că imediat ce a intrat în cușca animalelor acestea l-au rupt în bucăți.
Un preot s-a înecat. Încerca să facă o minune la început de 2014 () [Corola-journal/Journalistic/62723_a_64048]
-
eu, acesta e semnul profund al prosternării lui Zosima: nu atât suferința care-l aștepta pe un condamnat la Siberia, prilej, poate, pentru o reapropiere de credință, ci... asumarea unei vini niciodată comise indică - pentru ochii și simțirea unui iluminat profet, arată mai mult decât o convertire; indică sfințenia și nu trebuie să căutăm prea departe exemplul, pilda sau simbolul înalt christic, al Celui care ia asupră-și toate păcatele lumii!... Pasiunile, suferința lui Iisus nu sunt pilduitoare și înalt expresive
Vinovati fara vina by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/10161_a_11486]
-
poetul le-a rămas fidel până în ultima clipă, capătă o concretețe ineluctabilă: „Ce înseamnă o frânghie: / pâinea caldă a milei, ori a judecății?/ O lună plină moartă de mică/ pe care nimeni nu o plânge niciodată.// E lumea plină de profeți și de acrobați/ dansând sub sfoara tot mai subțire./ Liniștea este în adâncul nostru/ ca și relieful celor care au călcat peste ape.// O lună plină moartă de mică:/ explozia unui chioșc de ziare/ care aduce o mulțime de gură-cască
I did it my way by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2852_a_4177]
-
după ce meditează la ele cel puțin doi ani, că scrie "pentru el însuși", încercând să-și răspundă la propriile întrebări: "Cu cât voi fi mai aproape de sufletul meu, cu atât voi fi mai aproape de ceea ce Jung numea sufletul lumii". Povestea profetului Ilie, din Al cincilea munte, este o asemenea apropiere de viața emoțională intensă și, deopotrivă, de macrocosmos. Un tânăr de 23 de ani se îndrăgostește pentru întâia oară și tot pentru întâia oară cunoaște lupta cu sinele, spaima, îndoiala, mânia
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
este o asemenea apropiere de viața emoțională intensă și, deopotrivă, de macrocosmos. Un tânăr de 23 de ani se îndrăgostește pentru întâia oară și tot pentru întâia oară cunoaște lupta cu sinele, spaima, îndoiala, mânia... Dar acest tânăr e un profet, comunică direct cu divinitatea. Cititorul cu o anume deschidere către lumea profeției ebraice, arabe, feniciene, canaaneane, a întemeietorilor de doctrină, precum Muhammad, Zoroastru sau Mani, a harului profetic și "chemării" care face din profet purtătorul de cuvânt al voinței divine
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
mânia... Dar acest tânăr e un profet, comunică direct cu divinitatea. Cititorul cu o anume deschidere către lumea profeției ebraice, arabe, feniciene, canaaneane, a întemeietorilor de doctrină, precum Muhammad, Zoroastru sau Mani, a harului profetic și "chemării" care face din profet purtătorul de cuvânt al voinței divine va primi simbolurile cărții cu o înțelegere sporită. Dar și cine nu a citit altceva decât Vechiul Testament, sau nici măcar atât, poate fi atras de ideile morale, politice, sociale ale profetului, de un Ilie care
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
chemării" care face din profet purtătorul de cuvânt al voinței divine va primi simbolurile cărții cu o înțelegere sporită. Dar și cine nu a citit altceva decât Vechiul Testament, sau nici măcar atât, poate fi atras de ideile morale, politice, sociale ale profetului, de un Ilie care reînnoadă legăturile pierdute cu forțele ascunse ale vieții, vindecând și înviind din morți, interpretând trecutul, prevăzând viitorul, făcând din kairos, momentul prezent, o dublă lentilă care îngăduie contemplarea lumii în lumina destinului ei final. Activitatea politică
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
un Ilie care reînnoadă legăturile pierdute cu forțele ascunse ale vieții, vindecând și înviind din morți, interpretând trecutul, prevăzând viitorul, făcând din kairos, momentul prezent, o dublă lentilă care îngăduie contemplarea lumii în lumina destinului ei final. Activitatea politică a profeților a fost deseori interpretată ca reacție împotriva coruperii ordinii universului, concret, a ordinii civice și morale. îndeplineau astfel voința divină, fără a recurge prea mult la miracole. Istoria Orientului Apropiat ar fi greu de înțeles fără studiul "breslei" profeților (ca
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
a profeților a fost deseori interpretată ca reacție împotriva coruperii ordinii universului, concret, a ordinii civice și morale. îndeplineau astfel voința divină, fără a recurge prea mult la miracole. Istoria Orientului Apropiat ar fi greu de înțeles fără studiul "breslei" profeților (ca și a "breslei" cerșetorilor sau a "breslei" hoților, ocupații cu semnificație inițiatică într-o lume unde totul are profunzime). Istoria Libanului, cu luminatele sale Tyr, Sidon, Byblos, Ugarit, supuse de-a-lungul secolelor de egipteni, asirieni, persani, seleucizi, romani, bizantini, arabi
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
cu semnificație inițiatică într-o lume unde totul are profunzime). Istoria Libanului, cu luminatele sale Tyr, Sidon, Byblos, Ugarit, supuse de-a-lungul secolelor de egipteni, asirieni, persani, seleucizi, romani, bizantini, arabi, cruciați și otomani, ar fi lipsită de farmec fără prevestirile profeților. Personajul lui Coelho are și el o viziune care cuprinde mii de ani: lupta dintre credincioșii lui Baal și ai lui Dumnezeu avea să continue până într-o epocă în care oamenii vor călări păsări de fier, fulgerându-se... și
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
interpretat astfel nu numai ca nume al lăcașului lui Baal, ci și ca întruchipare a celui de-al cincilea element, Iubirea de Dumnezeu, fără de care toate celelalte patru elemente nici nu există. Convins la început că se află între dușmani, profetul ajunge până la urmă să le reconstruiască lumea, atras de Iubire, precum în Tyr arhitectul Hiram construise un templu zeiței Ashtarte. Iubirea lui nu e numai divină, ci și foarte pământească, fiindcă se îndrăgostește de văduva care-l primise în ospeție
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
divintăți, compusă dintr-un zeu protector al orașului, o zeiță - soția sau prietena acestuia - și un tânăr zeu, de obicei fiul, care murind și renăscându-se exprimă ciclul anual al vegetației. La fel, Ilie, văduva și fiul acesteia, pe care profetul îl readuce la viață și îl învață apoi carte (legenda spune că Ilie a fost educatorul lui Zoroastru) personalizează regăsirea realității, revenirea la adevărata viață. După atacul asirienilor care distrug cetatea, Ilie, uitând definitiv că e un "străin" pe acele
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
a Construcției), a trecutului cu viitorul. "Mi-ai spus că Akbarul ești tu. Așa că te-am îngrijit, ți-am vindecat rănile și te-am redat vieții. Și mai vreau să-ți spun ceva: și eu eram Akbar, fără să știu". Profetul se transformă ca să transforme lumea. Locuitorii Akbarului își aleg nume noi (numind, verbul creează, cum a făcut Dumnezeu la Facere). Ilie își alege numele Eliberare, alții își spun Regăsire, înțelepciune, Iubire, Alfabet. A găsi cuvânul, adevăratul nume al lui Dumnezeu
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
a o descrie, stilul lui fiind o ceremonie de cuvinte care corespunde unui ritual de esențe. Dar întrebat de unde și-a luat schema, jargonul și ordinea pașilor, Hegel invocă grația unei instanțe care a binevoit să-l aleagă pe el: profet divulgînd misterul sub formula conceptuală pe care a primit-o. Nici măcar stilul dialectic, adică ceremonia pașilor, nu și-l poate aroga. Căci ritualul e în lucruri, pe cînd ceremonia e expresia verbală a ritualului, obediența lui Hegel fiind aceea de
Capitolele vieții by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3810_a_5135]
-
ideologic marxizant. Prăbușirea comunismului, pe care Popper a apucat-o, nonagenar fiind, a readus pe tapet antiistoricismul său. Experiența istorică a validat, paradoxal, singura mare teorie a secolului cares-a opus predicției în materie de dezvoltare socială. Popper s-a dovedit profet în pofida faptului că n-a crezut în profeția istorică. Așa cum n-a crezut în existența unor scopuri tainice ale unei istorii bazate pe legi. Generația mea a fost îndoctrinată masiv tocmai de o doctrină pentru care legile evoluției sociale aveau
Lege și scop în istorie by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17257_a_18582]
-
Mihail Neamțu Scandalul provocat de apariția daneză și difuzarea pan-europeană a caricaturilor Profetului a fost deja comentat copios în presa română. Între multele reacții pertinente și curajoase făcute de comentatori - între care Traian Ungureanu, Cătălin Avramescu sau Cristian Pârvulescu - au persistat totuși indiciile unei confuzii. Nu puțini au forțat aparențele comparației islam versus
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
Crăciunului. Publicarea însă a caricaturilor daneze riscă acum să dea naștere, alături poate de frescele atât de incorecte politic ale Voronețului, unui potențial pericol militar. Aici, o teamă poate legitimă se grefează - tardiv - pe un adevăr metafizic aproape uitat. ,Martirii Profetului" nu cunosc ,morala sclavilor" îmbrățișată de figuri anacronice precum Kierkegaard, Dostoievski sau Wojtyla. Fără să ne ierte toleranța, caricatura Profetului își revendică - în costum imperial - retușul.
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
Voronețului, unui potențial pericol militar. Aici, o teamă poate legitimă se grefează - tardiv - pe un adevăr metafizic aproape uitat. ,Martirii Profetului" nu cunosc ,morala sclavilor" îmbrățișată de figuri anacronice precum Kierkegaard, Dostoievski sau Wojtyla. Fără să ne ierte toleranța, caricatura Profetului își revendică - în costum imperial - retușul.
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
e aproape imposibilă pentru un muritor), cea mai importantă fiind înțelepciunea. Utopia farabiană o depășește pe cea platonică: dacă autorul Republicii îi cerea filosofului să coboare din contemplație la treburile cetății, Al- Fărăbī pretinde viața întru spirit, „învăluirea în mantia Profetului”: șeful cetății să fie profet. Cf. Traducerea integrală a textului (unde apare și o descriere asemănătoare a Regelui) în Grete Tartler, Înțeleptul singuratic, Ed. cit, pp. 19-119. 10 Aluzie la Coran 26, 228: „Cei nedrepți vor cunoaște în curând pe
Ibn Sīnā (AVICENNA), 980-1037 - Epistola păsării (Risalat al-Tayr) () [Corola-journal/Journalistic/4374_a_5699]
-
muritor), cea mai importantă fiind înțelepciunea. Utopia farabiană o depășește pe cea platonică: dacă autorul Republicii îi cerea filosofului să coboare din contemplație la treburile cetății, Al- Fărăbī pretinde viața întru spirit, „învăluirea în mantia Profetului”: șeful cetății să fie profet. Cf. Traducerea integrală a textului (unde apare și o descriere asemănătoare a Regelui) în Grete Tartler, Înțeleptul singuratic, Ed. cit, pp. 19-119. 10 Aluzie la Coran 26, 228: „Cei nedrepți vor cunoaște în curând pe ce parte s-au întors
Ibn Sīnā (AVICENNA), 980-1037 - Epistola păsării (Risalat al-Tayr) () [Corola-journal/Journalistic/4374_a_5699]
-
a părăsit niciodată visul de a poseda cu aceeași tărie sufletele și conștiințele. însușindu-și în detaliu toate treseele creștinismului, cu ordinea, instituțiile și ceremonialurile sale, comunismul a resuscitat ideea mesianică și a reformulat promisiunea Edenului. Locul înaintemergătorilor și al profeților a fost preluat de către Marx și Engels și de către toți creatorii de utopii sociale de la Campanella și pînă la Fourier, iar condiția de mîntuitor și de agent al izbăvirii i-a revenit, cu voia dumneavoastră, lui Vladimir Ilici Ulianov, zis
Somațiile memoriei (...după 19 ani) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7232_a_8557]
-
ex- cursii se învârte în jurul sumei de 500 de euro. O excursie pe acest Pământ Sfânt ar trebui să includă vizite la Tel Aviv, Caesarea, Haifa (unde se vizitează renumitele Grădini suspendate), Galilea, Muhraqa (loc de sacrificiu și locul unde Profetul Elijah a învins Falșii Profeți Baíal), Tiberias, Cana, cu oprire la Marea Galileii, locul unde Iisus a calmat furtuna și a mers pe apă, Capernaum, Tabgha (pentru vizitarea Bisericii Fericirii Depline, unde Iisus ținea predici), Valea Iordanului, Jericho, Ierusalim, Bethleem
Agenda2005-04-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283320_a_284649]
-
sumei de 500 de euro. O excursie pe acest Pământ Sfânt ar trebui să includă vizite la Tel Aviv, Caesarea, Haifa (unde se vizitează renumitele Grădini suspendate), Galilea, Muhraqa (loc de sacrificiu și locul unde Profetul Elijah a învins Falșii Profeți Baíal), Tiberias, Cana, cu oprire la Marea Galileii, locul unde Iisus a calmat furtuna și a mers pe apă, Capernaum, Tabgha (pentru vizitarea Bisericii Fericirii Depline, unde Iisus ținea predici), Valea Iordanului, Jericho, Ierusalim, Bethleem (unde se vizitează casa Fecioarei
Agenda2005-04-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283320_a_284649]
-
zilele noastre, și asta mai ales din cauza crizei financiare pe care o trăim. Dintr-un asemenea unghi, tot ce se întîmplă azi e o confirmare a anatemei pe care Marx a aruncat-o asupra capitalului burghez, de aceea ideile acestui profet ilustru își vor arăta pînă la urmă profunzimea, atîta doar că trebuie să mai așteptăm o vreme, pînă cînd se va alege praful de societatea actuală, și abia atunci ne vom putea închina în fața gînditorului care ne-a dat implacabilele
Despre rădăcinile ororii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5131_a_6456]