17,708 matches
-
-Da Serenus! dar cum deosebim adevărul de falsuri? Privindu-le ele s-ar asemăna. Cum vom face deci? întrebă Pilat. -Le vom striga! dădu un răspuns Iocentus. Să spunem că ele pot vorbi. Vom striga adevărul! -Și toate lucrurile vor rosti că sunt adevăruri. Inclusiv adevărul, replică Pilat. -Nu. Spuse Simbinacus. Adevărul nu va clama acest lucru. Va tăcea pentru că adevărul nu poate sta alături de falsuri în afirmații! -Greșești Simbinacus! spuse râzând Pilat. Dacă adevărul ar tăcea, înseamnă că de fapt
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366842_a_368171]
-
e totul! -Iar Hristos Iisus zis și Mesia cine este? întrebă cineva. -Unul dintre cei care au spus adevărul! spuse Iocentus. Iar unii dintre grecii din slujba mea mai spun că e și singurul. -În cazul acesta, cel care poate rosti tot Adevărul este chiar Adevărul! -Acesta ar putea fi un răspuns! spuse Simbinacus adresându-se celui care vorbise. Referință Bibliografică: Ancheta(fragment din roman) / Mihai Condur : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 202, Anul I, 21 iulie 2011. Drepturi de
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366842_a_368171]
-
Alexandru. − Facă-se voia voastră, My Lady! * − Să fii fericită, puștoaico! Au ciocnit paharele cu atenție, ca într-un ritual ancestral, privind fiecare vinul care părea a fi sângele ultimilor supraviețuitori de pe suprafața pământului. Apoi, judecătorul, privind undeva în gol, rosti, cu o voce gravă: − Beți toți din el; căci acesta este sângele Meu, sângele legământului celui nou, care se varsă pentru mulți, spre iertarea păcatelor. − Amin! Știi ceva, Alexandru? Acesta este primul pahar de vin pe care îl țin în
ÎNGER DE FEMEIE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366916_a_368245]
-
această cauză, nu." Atunci? S-a uitat cu niște ochi la mine de parcă abia în clipa aceea și-a dat seama de grozăvia pretenției sale. Ca să nu mai zic că tot el a fost cauza acelor răzmerițe. L-am auzit rostind cu o voce ștearsă: „Doamne, iartă-mă, ce-am făcut?” Era atâta umilință în glasul acela... M-au impresionat ochii lui, erau de un albastru cum n-am văzut niciodată, parcă era tot cerul copilăriei mele în care zburau păsările
ÎNGER DE FEMEIE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366916_a_368245]
-
și credință. La strigătul curemurător al leproșilor, Domnul Iisus Hristos se oprește, ascultă și-i privește cu dumnezeiască îndurare și cine știe dacă pe chipul Său ars de soare nu s-au rostogolit lacrimile durerii și ale milei. Fără să rostească vreun cuvânt sau să facă vreun gest, ca în atâtea alte cazuri de suferință omenească, ci numai prin simpla Sa voință, Mântuitorul Hristos îi tămăduiește pe loc de cumplita boală, spunându-le: “Duceți-vă și vă arătați preoților” (Luca 17
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
fost mai puternică decât aceea de a veni și mulțumi Mântuitorului. Ei uită cu totul că au datoria de a mulțumi, măcar, și de a fi recunoscători față de El. Le vine prea greu să se întoarcă din drum și să rostească un cuvânt de mulțumire. De aceea, Mântuitorul întreabă: “Au nu zece s-au curățit? Dar cei nouă unde sunt? Nu s-a aflat să se întoarcă și să dea mărire lui Dumnezeu, fără numai acesta, ce este de alt neam
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
e și el plecat, la un film. Și te-am chemat special pe tine pentru că vreau să discutăm o problemă gravă, strict confidențială. M-am încruntat ca orice om serios și am întrebat despre ce e vorba. - Despre asta, a rostit Menașe, despre revista asta. Am căutat ceva într-un sertar în camera băiatului și am găsit revista asta plină de femei goale. Uită-te și tu, dar repede până nu ne prinde nevastă-mea. - Interesant, spun eu, păcat că-i
SCHIŢE UMORISTICE (96) –STRICT CONFIDENŢIAL de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2197 din 05 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366987_a_368316]
-
înjuri tu? Trebuie să pui suflet în înjurături, suflet și patimă. Ascultă aici și învață. Mă ridic din genunchi și stau nemișcată în fața prietenei mele. Ascult. Mă întreb dacă pot. Încerc în gând să spun ca ea. Nu puteam să rostesc, încercam primul cuvânt apoi liniște. ─ Gata Elena. Acum e rândul tău. ─ Înjur, sigur că înjur, pot, dar trebuie să pleci. Nu pot în fața ta. ─ Nu plec. Înjură în fața mea. Vreau să te aud. Știu că nu ești în stare. ─ Ba
LOVITURI de DORINA ŞIŞU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366890_a_368219]
-
într-un cerc vicios din care practic ne este imposibil să ieșim. Marcel Ștrudelman a oftat profund, ca la o radiografie pulmonară, și-a suflat nasul fără nici un motiv și apoi m-a privit cu timiditate și speranță. - Da, am rostit eu grav, la prima vedere s-ar părea că... Dar omul nu are voie nici o dată să spună gata, nu mai e nimic de făcut. Vino, de pildă, după masă la înmormântarea bătrânului Sachelarie. A murit săracul... - N-am să
SCHITE UMORISTICE (93) CERC VICIOS de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366983_a_368312]
-
în suferințele lor, ei sunt înconjurați de îngerii care le aș �teapta triumful reprezentând înfrângerea puterilor demonice. într-o atare ambianță, Sfinții martiri de la Lyon au îndurat chinuri mai presus de ori �ce istorisire, satana dorind mult ca ei sa rostească blasfemii și să se lepede de Iisus Hristos. Pentru aceasta, spune Sfântul Grigorie de Nazianz, "jertfa lor nu este inferioară ca valoare luptelor lui Daniel, care a fost aruncat ca mâncare înaintea leilor, dar care a înfrânt animalele prin întinderea
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
hotărâse să-l încarcereze pe Botezător. Unii dintre sfetnicii să îi și spuseseră acest lucru de multe ori. Totuși, Irod fusese incognito de vre-o câteva ori la malul Iordanului unde profetul venea uneori din pustiul în care locuia și rostea câte o predică după care îi boteza pe adepții lui în râu ca un simbol al curățirii păcatelor. La început, Irod vroia să audă cu urechile sale dacă predicile acelui Ioan aveau sau nu un mesaj antiroman fiindcă unele voci
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
care aveau interese proprii, divagante. De aceea trebuia ca poporul să se pocăiască de păcatele sale și să nu le mai facă iar stăpânirea avea să fie vremelnică de se vor fi întors cu toții la credința cea adevărată. Apoi cineva rosti acolo numele lui Irod pe care îl numise trădător. Botezătorul își întoarse capul către cel care vorbise, îl privi pe acela și îi dădu o replică mustrătoare, apostrofându-l pentru faptul că se căznește să descopere în fața tuturor fărădelegea tetrarhului
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
aceea, în ochii lui Ioan, Irod era un om ca toți oamenii în cele din urmă, care avea dreptul ca orice alt evreu la cunoaștere și adevăr. De atunci, Ioan crescu foarte mult în ochii lui Irod și începu ai rosti numele cu respect. Dar ce era adevărul? fiindcă asta spusese Botezătorul, cum că oricine are dreptul la cunoaștere și adevăr. Întrebase pe însoțitorii săi ce credeau ei că este adevărul și discuția a cotinuat la palatul său cu învățații curții
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
dar aceasta se produce înăuntrul "iconomiei"trinitare a mântuirii. Pnevmatologia este deci inclusă deopotrivă în "teologia"și "iconomia"generală a Sfintei Treimi. Sfântul Vasile cel Mare subliniază în mod deosebit aspectul trinitar al mântuirii, de aceea numele Duhului Sfânt trebuie rostit împreună cu Tatăl și Fiul, în orice mărturisire de credință, doxologie și invocare liturgică. Originea biblică și scripturistică a acestei doctrine și practici o vedem cu claritate în scrierile pauline. Sfântul Apostol Pavel, care vorbind despre diversitatea darurilor duhovnicești și slujirilor
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
reprezintă în mod mai accentuat și pronunțat pe Iisus Hristos, pentru că ea este purtătoarea cuvintelor și a faptelor Sale mântuitoare, pururea lucrătoare și actuale; acolo unde se citește ea este văzut ca fiind de față însuși Cel ce le-a rostit și le săvârșește pururea. De aceea Nicolae Cabasila spune: ,,Prin Evanghelie se arată Însuși Iisus Hristos vorbind credincioșilor”.31 Între Cuvântul Sfintei Evanghelii și Taina prezenței reale a Domnului nostru Iisus Hristos în Sfânta Euharistie este o interdependență: Cuvântul fundamentează
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
ai rămas lângă gura de slovă română?/ Vor putea să îți dea peste mână/ vor putea cei cu glasul afon/ să te-acuze de lașe/ de absurde trădări în soboare păpuși?/ Tu, chiar tu,/ sprijinind false uși?!/ Duhul sfânt va rosti acel Nu/ acea stigmă în palme ce scrie/ o veșnicie/ ca și limba ce știe-a rosti/ și abies, și puer și fratre.../ Antime, hai frate,/ învață-ne toate simțirile-n neam!/” Acest gen de poezie patriotică modernă este semnat
BINECUVÂNTATA VACANŢĂ DE IARNĂ de MARIANA VICKY VÂRTOSU în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367033_a_368362]
-
cu glasul afon/ să te-acuze de lașe/ de absurde trădări în soboare păpuși?/ Tu, chiar tu,/ sprijinind false uși?!/ Duhul sfânt va rosti acel Nu/ acea stigmă în palme ce scrie/ o veșnicie/ ca și limba ce știe-a rosti/ și abies, și puer și fratre.../ Antime, hai frate,/ învață-ne toate simțirile-n neam!/” Acest gen de poezie patriotică modernă este semnat de talentatul Petrache Plopeanu care adaugă talentului său vasta sa instruire culturală. Dragii mei, vă doresc un
BINECUVÂNTATA VACANŢĂ DE IARNĂ de MARIANA VICKY VÂRTOSU în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367033_a_368362]
-
la numirea demnitarilor publici. În codicele Barberini Gr. 336, ne este descrisă, spre exemplu, ceremonia încoronării împăratului bizantin. Pe Sfânta Masă sunt așezate hlamida și coroana; patriarhul stă înaintea analogului, iar, înapoia sa, cel ce urmează a fi încoronat. Se rostește o rugăciune, după care îndată îl îmbracă cu hlamida. Urmează salutul Pace tuturor! O rugăciune a plecării capetelor și împărtășirea cu Darurile Înaintesfințite . O rânduială similară era întâlnită și la numirea demnitarilor bizantini (cezari, arhonți, patricieni) . Tot astfel, în numeroase
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
a facilitat întâlnirea cu el, în Franța. „Femeia aceasta mi-a cerut să-i recit câteva versuri dintr-o poezie, în românește. Stăteam în cumpănă nu mă hotărâsem ce versuri să spun, când deodată, nu știu ce mi-a venit și am rostit: Sunt sărac și n-am nimic / Numai pielea pe buric”. „Nici Japonia și nici Franța nu au avut vreun poet care să descrie atât de bine sărăcia!”- se minunase franțuzoaica, reflectând la versurile rostite de Dumitru Sinu care se scuzase
DUMITRU SINU – FRÂNTURI DE VIAŢĂ, OPINII, AMINTIRI ... de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366906_a_368235]
-
nu știu ce mi-a venit și am rostit: Sunt sărac și n-am nimic / Numai pielea pe buric”. „Nici Japonia și nici Franța nu au avut vreun poet care să descrie atât de bine sărăcia!”- se minunase franțuzoaica, reflectând la versurile rostite de Dumitru Sinu care se scuzase că nu știa cine le-a scris; le preluase de la un țăran de la el din sat. Din nou, iată că spiritul țăranului român impresiona prin profunzime și nu pe oricine, ci pe un intelectual
DUMITRU SINU – FRÂNTURI DE VIAŢĂ, OPINII, AMINTIRI ... de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366906_a_368235]
-
lacrimă, rouă, frig, foc și prospețimile dimineții din vremurile bune sau acum plăsmuite. Versul este de o emisiune lirică intensă, dar cu un bob epic în ea, și cu textură elegiacă bătută în rimă preferențial masculină. O poezie de după-amiază, rostită până sub streașina serii, rechemând „les neiges d'antan”. Tonul este predominant melancolic, dar, ca în cuplul yin-yang, tristețea conține întotdeauna un punct de optimism și optimismul un dram de dor. De altfel, melancolia nu e altceva decât mixtură de
LINIILE PARALELE SE ÎNTÂLNESC ÎN INFINIT (IULIAN PATCA, SĂ VII ŞI MÂINE, CLUJ-NAPOCA, EDITURA MEGA, 2011) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 193 din 12 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367059_a_368388]
-
și după aceea expunere teoretică, epistenologie. Pentru Sf. Apostol Ioan Adevărul este identic cu viața cu ființa, el depășește neajunul cugetării filozofice a lui Aristotel care vedea viața ca o calitate adăugată ființei, nu ființa însăși. Creștinul trebuie să le rostească dintr-o răsuflare pe amândouă. Toată Evanghelia a 4-a, a Sfântului Apostol Ioan autentifică că cunoașterea este „viață veșnică” sau „adevărata viață” însăși Iisus Hristos s-a numit Calea, Adevărul și Viața” (In. 14. 6). Dacă Sfântul Apostol Ioan
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
Timpul se cerne ca un praf de vis / și ne trezim că peste noi a nins / [...] / mi-e sufletul puțin cam ruginit, / dar nu sunt sigur, sigur c-am murit”. Este o poezie, cea a lui Mircea Tudose, care se rostește în promisiunile neîndoielnice ale firmamentului, ale neștiutului, ale zborului, în vorbele distinse ale glacialului, ale sideralului, ale pelinului, ale plecărilor, în graiul blândeții de toamnă, de seară, de praf, de sosire. „Lângă fântâna cu roată... / Aici, lângă poartă, / săpați-mi
SEMNELE DISTINSE ALE GLACIALULUI ŞI ALE BLÂNDEŢII de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 185 din 04 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367049_a_368378]
-
împărtășirea cu acestea. „Prin mulțumire se împlinește sensul Sfintei Liturghii ca înălțare a Bisericii spre Prestolul (altarul) ceresc, ca Taina Împărăției lui Dumnezeu. Spre această înălțare este îndreptată și duce întreaga Liturghie”27. Îndemnul preotului, a protosului „Să mulțumim Domnului!” rostit în încheierea dialogului preanaforal este invitația făcută întregii adunări de a intra în inima Liturghiei, unindu-ne cu toții în mulțumire prin rostirea anaforalei și prin împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului, este chemarea de a ne arăta calitatea de membri
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
Dumnezeu ajunge în Biserică venind nu pur și simplu din trecut ca o carte și un canon fixat ci mai ales din realitatea eshatologică a Împărăției lui Dumnezeu 33. Înainte de fiecare citire întâistătătorul slujbei dăruiește adunării pacea lui Iisus Hristos rostind: „Pace tuturor!”. Aceasta este o rugăciune ca pacea lui Iisus Hristos să se sălășluiască în sufletele celor prezenți pentru ca acestea să devină ogor roditor pentru sămânța cuvântului (Matei 13, 23). Înainte de citirea Evangheliei protosul rostește o rugăciune care este o
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]