44,964 matches
-
oameni au luat parte în mod activ la crime, dar mai multe sute și-au riscat viețile lor adăpostindu-i pe evrei. Israelul a recunoscut 723 de lituanieni ca drepți între popoare pentru că și-au riscat viața pentru a salva evrei în timpul Holocaustului. În plus, mulți membri ai au ajutat și ei la adăpostirea evreilor. Lituanienii și polonezi care și-au riscat viețile salvându-i pe evrei au fost persecutați și de multe ori executați de naziști. Genocidul din Lituania este
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
au riscat viețile lor adăpostindu-i pe evrei. Israelul a recunoscut 723 de lituanieni ca drepți între popoare pentru că și-au riscat viața pentru a salva evrei în timpul Holocaustului. În plus, mulți membri ai au ajutat și ei la adăpostirea evreilor. Lituanienii și polonezi care și-au riscat viețile salvându-i pe evrei au fost persecutați și de multe ori executați de naziști. Genocidul din Lituania este considerat de unii istorici a fi una dintre primele implementări pe scară largă ale
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
de lituanieni ca drepți între popoare pentru că și-au riscat viața pentru a salva evrei în timpul Holocaustului. În plus, mulți membri ai au ajutat și ei la adăpostirea evreilor. Lituanienii și polonezi care și-au riscat viețile salvându-i pe evrei au fost persecutați și de multe ori executați de naziști. Genocidul din Lituania este considerat de unii istorici a fi una dintre primele implementări pe scară largă ale Soluției Finale, ceea ce i-a făcut pe unii cercetători să-și exprime
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
în septembrie 1939 odată cu debutul celui de al Doilea Război Mondial, sau chiar mai devreme, de Kristallnacht în 1938, sau, potrivit , atunci când Hitler a devenit Cancelar al Germaniei în 1933. Guvernul Sovietic a încercat din motive politice să minimizeze suferința evreilor. În Lituania și în întreaga Uniune Sovietică, monumentele postbelice nu îi pomeneau explicit pe evrei; ele erau construite pentru a comemora suferințele „localnicilor”. Cei vinovați de colaborarea cu naziștii și de crime împotriva evreilor nu au fost pedepsiți prea aspru
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
de Kristallnacht în 1938, sau, potrivit , atunci când Hitler a devenit Cancelar al Germaniei în 1933. Guvernul Sovietic a încercat din motive politice să minimizeze suferința evreilor. În Lituania și în întreaga Uniune Sovietică, monumentele postbelice nu îi pomeneau explicit pe evrei; ele erau construite pentru a comemora suferințele „localnicilor”. Cei vinovați de colaborarea cu naziștii și de crime împotriva evreilor nu au fost pedepsiți prea aspru. După redobândirea independenței față de Uniunea Sovietică în 1991, dezbaterea despre participarea lituanienilor la Holocaust a
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
din motive politice să minimizeze suferința evreilor. În Lituania și în întreaga Uniune Sovietică, monumentele postbelice nu îi pomeneau explicit pe evrei; ele erau construite pentru a comemora suferințele „localnicilor”. Cei vinovați de colaborarea cu naziștii și de crime împotriva evreilor nu au fost pedepsiți prea aspru. După redobândirea independenței față de Uniunea Sovietică în 1991, dezbaterea despre participarea lituanienilor la Holocaust a fost plină de dificultăți în Lituania. Naționaliștii lituanieni postsovietici pun accent pe rezistența antisovietică, dar unii partizani lituanieni pe
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
de dificultăți în Lituania. Naționaliștii lituanieni postsovietici pun accent pe rezistența antisovietică, dar unii partizani lituanieni pe care aceștia îi consideră eroi în lupta împotriva ocupației sovietice, erau în același timp colaboratori ai naziștilor cu care au cooperat pentru uciderea evreilor lituanieni. Guvernul lituanian postsovietic și-a reafirmat de mai multe ori angajamentul față de comemorarea Holocaustului, față de combaterea antisemitismului, și față de aducerea criminalilor de război din perioada nazistă în fața justiției. a declarat că „Lituania a făcut progrese lente, dar semnificative în
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
suspecți de a fi colaborat la genocidul nazist”. Lituania a fost prima țară independentă post-sovietică care a legiferat protecția și marcarea locurilor legate de Holocaust. În 1995, președintele Lituaniei, Algirdas Brazauskas, s-a adresat Knessetului Israelian și a prezentat poporului evreu scuze publice pentru participarea lituanienilor la Holocaust. La 20 septembrie 2001, pentru a marca 60 de ani de la Holocaust, în Lituania, (parlamentul lituanian) a ținut o ședință solemnă în care , istoric nominalizat drept următorul ambasador al țării în Israel, a
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
La 20 septembrie 2001, pentru a marca 60 de ani de la Holocaust, în Lituania, (parlamentul lituanian) a ținut o ședință solemnă în care , istoric nominalizat drept următorul ambasador al țării în Israel, a ținut o cuvântare în care comemora anihilarea evreilor din Lituania. Au existat critici că Lituania tărăgănează această chestiune; în 2001, Dr. , directorul , a criticat guvernul lituanian pentru refuzul de a urmări penal lituanieni implicați în Holocaust. În 2002, Centrul Simon Wiesenthal și-a declarat nemulțumirea față de eforturile guvernului
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
Salariul său nu era mare, așa că a lucrat după program ca profesor de limba turcă la Școala Alianței Israelite care deservea comunitatea evreiască din Edirne. La vârsta de 21 de ani a avut o relație amoroasă cu fiica unui director evreu pentru care lucra. El a fost prins trimițând o telegramă în care scria: „Lucrurile merg bine. În curând îmi voi atinge scopul”. Alături de doi dintre prietenii săi de la oficiul poștal a fost acuzat că a folosit neautorizat telegraful și a
Talaat Pașa () [Corola-website/Science/336649_a_337978]
-
o așezare urbană de dezvoltare în regiunea deșertică Neghev. La început a ființat în acest loc o tabără de cazat noi imigranți - maabará - numită Azata. Numele Netivot i-a fost conferit în anul următor 1957.Primii săi locuitori au fost evrei imigrați din Maroc și Tunisia. Odată cu restrângerea sectorului economic agricol în anii 1980 s-au mutat la Netivot un număr de locuitori ai moșavurilor din regiune.În anii 1990 acestora li s-au alăturat valuri de imigranți evrei din fosta
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
din Fâșia Gaza, aflată sub controlul organizației islamiste Hamas. În 2012 o rachetă a explodat în apropierea unei școli. Un obiectiv însemnat din oraș este reprezentat de Mormântul lui Baba Sali, rabinul Israel Abuhatzera, un vestit conducător religios și cabalist evreu născut în Maroc, și care a fost reînhumat în Israel. Orașul este populat de evrei, cu o proporție egală de bărbați și femei. O treime din locuitori sunt copii și tineri. Orașul s-a aflat multă vreme la coada indexului
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
în apropierea unei școli. Un obiectiv însemnat din oraș este reprezentat de Mormântul lui Baba Sali, rabinul Israel Abuhatzera, un vestit conducător religios și cabalist evreu născut în Maroc, și care a fost reînhumat în Israel. Orașul este populat de evrei, cu o proporție egală de bărbați și femei. O treime din locuitori sunt copii și tineri. Orașul s-a aflat multă vreme la coada indexului socioeconomic: 3 din 10. La finele anului 2009 avea populația de 26.700 locuitori. În
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
școala talmudică Noam Orot. Există și o ieșivă liceală, licee religioase de fete și de băieți, Ulpanat „Bnei Akiva” - școala mișcării de tineret național-religios „Bnei Akiva,” care deservește locuitorii din întregul Neghevului de vest. Există și un centru cultural al evreilor Beta Israel, originari din Etiopia Nucleul religios „Magshimim beyahad” conduce un „centru de aprofundare a iudaismului” care acționează în grădinițe și școli elementare. El a înființat o ieșivă numită „Ahavat Israel”, care îmbină învățarea Talmudului cu serviciul militar, și de
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
științe Lehavá. Centrul Mandel pentru promovarea de conducători în Neghev (MCLN) conduce la Netivot un program comunitar de doi ani de promovare a calităților de conducere. Netivot a devenit vestit ca fiind locul de activitate a mai multor clerici mistici evrei și ca loc popular de pelerinaj religios. Din acest motiv unii l-au poreclit „Varanasi al Israelului”. Localitatea este centrul activității rabinilor Baruch Abuhatzera, Yaacov Israel Ifergan și Yoram Abergel. În ziua aniversării morții lui Baba Sali, ziua de 4
Netivot () [Corola-website/Science/336706_a_338035]
-
august 1931) a fost un rabin sefard originar din Bulgaria, cărturar, poet în limbile ebraica (paytan) și ladino, traducător, si cercetător al limbii ladino, care a activat în România și Turcia. A stat vreme de 32 ani în fruntea comunității evreilor sefarzi din București, iar după aceea, între anii 1920-1931 a fost locțiitor (kaimakam) al șef rabinului Turciei. Rabinul Bejerano a avut concepții sioniste și s-a numărat printre întemeietorii mișcării Hovevey Tzion. Hâim Moshe Bejerano s-a născut la Stara
Haim Bejerano () [Corola-website/Science/336737_a_338066]
-
a apropiat de cercurile de maskilim care acționau în România și de ideile reformiste și modernizatoare în legătură cu aspectele exterioare ale cultului iudaic și învățământul evreiesc. A participat la înființarea „Societății istorice” a dr-ului Iuliu Barasch, care se ocupă cu istoria evreilor în Romania.Istoricul român Nicolae Iorga a remarcat că pe baza documentelor descoperite și cercetate de rabinul Bejerano, s-a putut dovedi prezenta evreilor turci (sefarzi) în Țară Românească în vremea lui Mihai Viteazul, când aceștia sosiseră că furnizori ai
Haim Bejerano () [Corola-website/Science/336737_a_338066]
-
evreiesc. A participat la înființarea „Societății istorice” a dr-ului Iuliu Barasch, care se ocupă cu istoria evreilor în Romania.Istoricul român Nicolae Iorga a remarcat că pe baza documentelor descoperite și cercetate de rabinul Bejerano, s-a putut dovedi prezenta evreilor turci (sefarzi) în Țară Românească în vremea lui Mihai Viteazul, când aceștia sosiseră că furnizori ai oștilor otomane. Istoricul Grigore Tocilescu obișnuia să-l invite pe rabin la Universitate pentru a traduce textele ebraice, turcești, persane și arabe de pe morminte
Haim Bejerano () [Corola-website/Science/336737_a_338066]
-
Jules Simon Bejerano a fost activ și în cadrul societății de difuzare a limbii italiene „Dante Alighieri”. După anul 1910 Bejerano s-a stabilit la Edirne, în Tracia sau Turcia europeană, la granița cu Bulgaria și a devenit marele rabin al evreilor din oraș. A înființat la Edirne o școală evreiască și a depus eforturi pentru a ajuta obștea, care a suferit mult de pe urma Războaielor Balcanice. După ce în anul 1920 Hahambasi al evreilor din Turcia, rabinul Hâim Nahum Efendi a părăsit Turcia
Haim Bejerano () [Corola-website/Science/336737_a_338066]
-
granița cu Bulgaria și a devenit marele rabin al evreilor din oraș. A înființat la Edirne o școală evreiască și a depus eforturi pentru a ajuta obștea, care a suferit mult de pe urma Războaielor Balcanice. După ce în anul 1920 Hahambasi al evreilor din Turcia, rabinul Hâim Nahum Efendi a părăsit Turcia pentru a se stabili în Egipt, rabinul Bejerano s-a mutat la Istanbul, unde a fost ales ca locțiitor (caimacam) al Șef rabinului Turciei, funcție pe care a îndeplinit-o până la
Haim Bejerano () [Corola-website/Science/336737_a_338066]
-
sa într-o spaniolă veche, care nu era alta decât limba ladino. Astfel a început cunoștință dintre Bejerano și Pulido care și-a consacrat o bună parte din restul vieții strădaniilor pentru reconcilierea și restabilirea relațiilor dintre Regatul Spaniei și evreii sefarzi risipiți în lume. Bejerano a redactat și o culegere de 3,600 proverbe și zicale din tezaurul folcloric al evreilor de limbă ladino. Între poeziile pe care le-a compus Bejerano în ladino, unele exprimă dorul de Spania și
Haim Bejerano () [Corola-website/Science/336737_a_338066]
-
și-a consacrat o bună parte din restul vieții strădaniilor pentru reconcilierea și restabilirea relațiilor dintre Regatul Spaniei și evreii sefarzi risipiți în lume. Bejerano a redactat și o culegere de 3,600 proverbe și zicale din tezaurul folcloric al evreilor de limbă ladino. Între poeziile pe care le-a compus Bejerano în ladino, unele exprimă dorul de Spania și dragostea pentru limba spaniolă. În 1903 Angel Pulido a recitat în fața Senatului spaniol poezia de elogiu pe care Bejerano a închinat
Haim Bejerano () [Corola-website/Science/336737_a_338066]
-
las siensyasTodo el vantajeKon ți nos avlamosAl Dio de la alturaPatron del universoI de la naturaSi mi pueblo santoEl fue kaptivadoKon ți mi keridaEl fue konsolado Bejerano s-a bucurat de aprecierea lui Hâim Nahman Bialik pentru contribuția sa la cunoașterea poeziei evreilor din Spania medievală. Bejarano a murit la Istanbul în anul 1931. El a fost căsătorit cu Reina născută Assa și perechea a avut trei fii - Marin, Sever și Jacques, și cinci fiice - Boca, Roșa, Rachel, Diamanti și Belina. de E.
Haim Bejerano () [Corola-website/Science/336737_a_338066]
-
a fost ocupată de Puterile Axei, și Vardar Banovina a fost împărțită între Bulgaria și Albania (aceasta din urmă sub ocupație italiană). A 5-a Armată Bulgară, bazată în Skopje, a fost responsabilă de deportarea a peste 7.000 de evrei din Skopje și Bitola. Faptul că erau oprimați de forțele ocupatoare, i-a determinat pe mulți macedoneni să sprijine partizanii comuniști și mișcarea de rezistență a lui Josip Broz Tito, ceea ce a cauzat Războiul de Eliberare Națională a Macedoniei. În
Istoria Republicii Macedonia () [Corola-website/Science/336776_a_338105]
-
a Orașului Vechi din Ierusalim și este unul din cele patru cartiere ale acestuia, alături de „Cartierul musulman”, „Cartierul creștin” și „Cartierul armean”. El se numește așa din secolul al XIX-lea. În cartierul evreiesc locuiesc circa 6000 locuitori, marea majoritate evrei evlavioși, și el cuprinde case de locuit, lăcașuri de cult evreiesc, situri arheologice, obiective de turism, magazine de suveniruri și de judaica, și restaurante. Cartierul se întinde pe o arie de 20 hectare și reprezintă circa o cincime din suprafața
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]