6,312 matches
-
aviator militar în Pacific și a fost dat curând dispărut în acțiune. Mama (Kate Keller), fratele mai mare, Chris, fosta prietenă a lui Larry, Ann Deever (și în același timp fiica celui aflat în închisoare ca singurul vinovat), care se împacă cu ideea că acesta e mort și dorește să accepte cererea în căsătorie din partea lui Chris, vecini și prieteni, dar mai ales o scrisoare din partea dispărutului fiu constituie cadrul, iar scrisoarea produce deznodământul, tragediei lui Joe Keller. Acesta din urmă
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
lui Abel, un indian pe nume Ben Benally, care, după ce îl suie în tren pe protagonist, povestește ce s-a întâmplat până la acel moment, subliniind dificultățile pe care le întâlnește un amerindian de a se regăsi și de a se împăca cu soarta într-o lume care se schimbă, în care incantațiile se fac noaptea (firește, de către the night chanter). Sunt relatate întâmplările care au dus la incidentul cu polițistul Martinez, în urma căruia Abel fusese arătat ca zăcând pe plajă la
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Angstrom chiar este prosper din punct de vedere material. A moștenit firma socrului, care nu vinde mașini Ford, ci Toyota. Harry nu mai joacă de mult timp baschet, preferând golf-ul cu prietenii și partenerii de afaceri. Încearcă să se împace cu ideea că soția e alcoolică și fiul oarecum neserios, cu ideea că Dumneazeu există, dar și cu planul vag de a o recăuta pe Ruth, personajul din Rabbit, Run, care probabil i-a născut un copil, cu mulți ani
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
și mi-am dat seama că am contribuit din plin la concedierea mea”. Au trecut ani întregi de atunci, iar acum este capabilă să privească în urmă și să facă haz de ea însăși. Ba chiar a reușit să se împace cu fostul ei manager general. Lucrează din nou împreună cu el, într-un alt centru comercial, iar de data aceasta au o relație mult mai prietenoasă. Există cinci tipuri de SLC-uri pe care trebuie să încerci să le eviți. SLC
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
Ambele afirmații subliniază respectul pentru poziția lui, fără a-i comenta decizia. încearcă să fii un bun coechipier Nimic nu e mai frustrant pentru un șef decît ca un membru al echipei sale să tragă chiulul sau să nu se împace cu ceilalți. Dacă echipa nu funcționează bine ca întreg, iar șefului i se pare că tu ești sursa problemelor, radarul lui va începe să țiuie brusc. Aceasta înseamnă că trebuie să depui un efort comun cu restul echipei. Da, uneori
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
a defunctului papă, recunoscut de mulțime, în ceasul ridicării la cer, drept sfânt. Karol Wojtyla 238 a avut structura spirituală a unui Ianus bifrons, privind cu un ochi spre tradiția Bisericii iar cu altul spre provocările modernității, știind să le împace "transmodernist". Testamentul său e o ultimă confirmare și din el rezultă, între altele, că a știut să împace universalismul Bisericii cu polonitatea trăită până în clipa morții 239. Dar m-a interesat să văd dacă ethosul transmodernității a pătruns în limbajul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
structura spirituală a unui Ianus bifrons, privind cu un ochi spre tradiția Bisericii iar cu altul spre provocările modernității, știind să le împace "transmodernist". Testamentul său e o ultimă confirmare și din el rezultă, între altele, că a știut să împace universalismul Bisericii cu polonitatea trăită până în clipa morții 239. Dar m-a interesat să văd dacă ethosul transmodernității a pătruns în limbajul teologic al occidentalilor. Surpriza nu a fost mică. Dacă teologia răsăriteană este transmodernistă fără asumare terminologică, cea occidentală
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
modul cel mai viguros, caracterul contradictoriu al existenței". (Voința de putere). Cristalul sugerează o dublă stare contradicțională a echilibrului în luminișul Ființei: între duritatea fizică omogenizantă și reflexia polimorfă, eterogenizantă, căci cristalul crește după principiul biologic al "lanțului lui Markov", împăcând, altfel zis, primele două stări ale materiei: macrofizică și biologică, transportându-ne într-o zonă de transparență. În această primă ipostază, numele o flatează pe Cristal, căci iubea "tot ce-i pur, tranșant de pur, transparent, luminos..."410. Dar Iura
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
femeia-trup, ca om concret, cum se pretinde. Ea își urăște și-și batjocorește fiica pentru că este rodul căsătoriei, iar căsătoria și "a fi mamă înseamnă a sacrifica totul"420. Râde de Tereza și o disprețuiește fiindcă "nu vrea să se împace cu gândul că trupul omenesc se pișă și trage pârțuri"421. Pentru postmodern, nasul este un orificiu prin care plămânii pompează și aspiră aerul, iar pretinsul suflet nu-i decât "activitatea materiei cenușii a scoarței cerebrale". Cândva se vorbea de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
iubire, cea mai firească dintre toate, trece dincolo de miturile-cheie ale iubirii concepute în Occident prin cel al lui Don Juan și cel al lui Tristan și al Isoldei. Acestea două sunt îngemănate în făptura lui Tomas, care încearcă să le împace, căci, în realitate, ele constituie o antiteză monstruoasă. Tomas crede a rezolva problema libertății și a toleranței în sistemele totalitare, cum îi era pe atunci patria, dar drama istorică a primăverii de la Praga, care i-a silit pe intelectualii cehi
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
este luat în considerare. Care este deci soarta „Teoriei Poruncii Divine”? Deși teoria pare s] fie greu de susținut că o teorie general] a înțelegerii, o versiune expus] corespunz]tor ar putea fi plauzibil] pentru teiștii preg]titi s] se împace cu dilemă din Euthyphros. Depinzând de intuițiile pe care le-am putea avea despre Dumnezeu și moral], am putea accepta, pe de o parte, c] alegerile lui Dumnezeu sunt constrânse de moral] sau, pe de alt] parte, c] ceea ce ne
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
formele de viață, inclusiv oamenii. Dintre cele două, nevoia de hrană este mai imperioasă și mai importantă decât sexul. Hrana are două funcții: să asigure supraviețuirea fizică și să producă satisfacție. Din păcate, aceste două funcții de bază nu se Împacă Întotdeauna. Între ele apar adesea conflicte, iar sănătatea noastră depinde de modul În care soluționăm aceste conflicte. De fapt, ce mâncăm și cum mâncăm ne face ceea ce suntem. Dacă mâncăm alimente proaspete, sănătoase, vom fi sănătoși. Însă, dacă mâncăm alimente
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
echilibrul yin-yang. La fel, cei care au venit pe lume cu tipul de energie apropiat de yang trebuie să consume mai multe alimente „răcoroase” sau yin pentru a menține acest echilibru. Cei născuți la mijlocul spectrului sunt foarte norocoși, deoarece se Împacă la fel de bine și cu alimentele yin, și cu cele yang, iar natura le permite o mai mare varietate a hranei. Pe lângă tipul de energie a corpului, pentru chinezii din vechime clima și anotimpurile erau, de asemenea, importante În stabilirea tipurilor
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
confortabil” În schimbul stresului și deprimării nesfârșite. Mulți s-au Înglodat În datorii Încercând să țină pasul cu stilul nostru de viață modern. Se prea poate să conducă mașini scumpe și să trăiască În case luxoase, dar inima nu le este Împăcată. Rezultatul clar: lipsa confortului. Alegerea unei vieți simple ne dă Înțelepciunea de a spune „nu” multor tentații ale societății moderne, scutindu-ne de o grămadă de necazuri. Așa e viața făcută: cu cât dorim mai puține lucruri, cu atât ne
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
destăinuie fără reținere că De frica bărbatului Rupsăi furca patului Cu ficiorii satului și chiar Își justifică atitudinea: Nevasta care-i nevastă Slobodă-i să se iubească Și cu unu’ și cu altu’ Dacă i urât bărbatul. Dar cum se Împacă o atare frivolitate cu rigorile moralei creștine? Uneori, țăranul ardelean rezolvă această tensiune printr-o infinită candoare: „Și-asară fusei la fete”, ne mărturisește; Însă: Dumnezeu sfântu’ mă ierte. Pentru că le sărutai, Dumnezeu m-o duce-n rai! În acest caz
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
inteligente persoane ale națiunii române”, se grăbesc să dea declarații În favoarea uniunii și așteaptă Îmbunătățirea situației națiunii lor alături de maghiari. Dar majoritatea covârșitoare a românilor respinge hotărât această posibilitate și Începe să se orienteze din ce În ce mai mult spre sașii din Transilvania, „Împăcându-se - În opinia lui Kőváry - cu opresorul lor mai mic Împotriva celui mai mare”. Mișcarea lor este influențată - afirmă istoricul ardelean -, din ce În ce mai mult, de austrieci, ruși și de românii din Țara Românească. Legăturile cu rușii sunt posibile, după Kőváry, datorită
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
că istoricul maghiar conștientizează profund caracterul plurietnic și multicultural al Ardealului. Destinul comun al popoarelor Transilvaniei Îi apare lui Kőváry ca o evidență, pentru că soarta națiunilor care trăiesc Împreună este aidoma cu aceea a familiilor cu mulți copii: ori se Împacă după o ceartă, ori se distrug În mod reciproc. Dincolo de bunele sale intenții sau de implicarea sa, ca istoric participant la evenimente, meritul „viziunii-șablon” a lui Kőváry poate fi acela de a ajuta la relativizarea altor viziuni-șablon, fără Îndoială, la fel de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
problemele care le oferă ocazia unei colaborări. Mazzini XE "Mazzini" va privilegia Întotdeauna relația sa cu emigrația maghiară, neglijând, În linii mari, pretențiile românilor referitoare la Transilvania. Bălcescu XE "Bălcescu" se va situa undeva la mijloc, Încercând mereu să Îi Împace pe români cu maghiarii, căutând formule de compromis reciproc acceptabile, cu scopul de a menține unitatea frontului revoluționar. Din acest punct de vedere, el este mai apropiat de intențiile lui Mazzini. În fine, Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Dumnezeu cu incapacitatea umană de a le urma ad literam. Răspunsul l-a aflat în scrierile apocrife și i-a fost confirmat și de Noul Testament, scriere canonică, recunoscută de biserică. Conform tezei sale, „Dumnezeu, devenind om în Isus Cristos, a împăcat omenirea cu el. Ceea ce era cerut omenirii nu era o respectare strictă a legilor și a obligațiilor religioase, ci un răspuns de credință, acceptat de Dumnezeu. Această credință trebuia să se bazeze pe dragoste, nu pe frică.“ Aceste afirmații l-
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
fi numit mai degrabă "adevărat" decât "adevăr". Calitatea adjectivală ar exprima deosebirea în ceea ce privește centrul de greutate : arta este substantival frumoasă si atributiv adevărată (adică nu este în conflict cu adevărul). În poemul său Ars Poetica (Arta poetică), MacLeish încearcă să împace cerințele frumuseții literare și ale filozofiei prin formula : poezia este "egală cu adevărul, nu adevărată"; cu alte cuvinte, poezia este tot atât de serioasă și tot atât de importantă ca filozofia (știința, cunoașterea, înțelepciunea) și are echivalența adevărului, este veridică. în pledoaria ei în favoarea
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
de teatru, dar nu atât de solicitant. Spectatorul de film își suspendă voluntar incredulitatea, asimilând convenția cu care laureatul Nobel pentru fizică Niels Bohr, la ieșirea din sala de cinema, potrivit unei anecdote care circula printre fizicieni, nu se putea împăca : Ca un om să fie împușcat în piept și glonțul să se oprească într- o Biblie, este posibil. Ca același să se prăbușească apoi într-o prăpastie, agățându-se în ultima clipă de un jnepeniș, iarăși e posibil, deși cu
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
bonare - de unde avem și noi, românii, termenul răzbunare, care nu-i nimic altceva decât vergheldul german. Despăgubirea cuprindea averea făptașului și, în caz că nu ajungea, se împrumuta sau gira altcineva cu averea, cu o sumă de bani, ca părțile să se împace. În unele cazuri de împăcare, când se făcea din nou un lucru bun ( res est bonare) nu mai intervenea autoritatea domnească, dar în cazul în care se aprecia că fapta săvârșită atentează la siguranța statului, sfatul domnesc, având rol de
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
alta, pentru că sunt termeni medicali de circulație curentă (C. Borundel, Manual de medicină pentru cadre medii) Pe de o parte, pentru că o asemenea situație corespunde dorinței sale, pe de alta, pentru ca nu puține au fost persoanele care nu s-au împăcat până în ultima clipă cu candidatura sa ("Adevărul"). 4.1.2. Varianta pe de o parte... de cealaltă parte este foarte rară (vezi Tabelul 5: coloana 4): Exista, pe de o parte, fascinația exotică a Americii de Sud: coasta braziliană, numele portugheze cu
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]
-
dă de ceasul morții, tot nu-l iert.. 16 În unele situații, valoarea lui că nu este condițională: Uneori, am impresia că pur și simplu nu suntem interesați de perspectiva sănătății: fie că respingem descrierea simptomelor, fie că ne-am împăcat cu boala până într-atât, încât a început să ne placă (Andrei Pleșu, DV, 2007). 17 În toate expresiile corelative identificate, propoziția a doua poate fi (și este de cele mai multe ori) eliptică. 18 Am mai observat spontan, dar nu figurează
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
clasă aț putea spune, dar deh...în realitate suntem la arhitectură. Citez vorbele doamnei directoare: „Mamă, ce deștepți sunteți!”. Nu știu exact dacă chiar așa suntem, dar totdeauna eu una o iau ca pe o forma de alint; oricum ne împăcăm bine cu dumneaei, din punctul meu de vedere este o doamnă foarte drăguță și nu are rost să fii botos, nervos sau supărat la ora de istorie. Mai sunt orele de română, frumooaaase ore pentru cei care chiulesc de la ele
G. In: Apogeul by Dîrlea Diana () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1796]