6,670 matches
-
coatele sunt lipite de trunchi. Descrierea mișcării: Mânerul este tras în sus spre umeri flexând coatele. Brațele și coatele lipite de trunchi. Revenire în poziție inițială. Efect: Tonifierea musculaturii membrelor superioare, partea anterioară. Exercițiul nr. 19 (fără exemplu) Poziția inițială: Șezând pe bancheta mobilă, picioarele fixate în suporturi, genunchii ușor îndoiți. Mânerul este apucat de jos în sus, membrele superioare flexate la nivelul coatelor. Descrierea mișcării: Mânerul este tras în sus către frunte flexând coatele. Efect: Musculatura umerilor și a membrelor
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
3.Scaunul "APOLLO 2000" Acest aparat (foto 24, 25) are ca scop principal relaxarea musculaturii spatelui, deci "pentru a evita durerile de spate, ia-ți greutatea de pe coloana vertebrală cu Apollo 2000". Exercițiile cu acest aparat se execută din poziția șezând, din care scaunul își modifică poziția alunecând spre înapoi. În momentul în care ajungem într-o poziție relaxantă scaunul poate fi fixat în unghiul dorit. Această poziție confortabilă întinde coloana vertebrală cu ușurință și relaxează musculatura spatelui înlăturând stressul și
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
jos în sus cu ambele mâini. Antebrațele fac un unghi de 900 cu brațele. Mânerul este impins pe deasupra pieptului prin extensia la nivelul coatelor. Revenire în poziția inițială. Obiectiv: Tonifierea tricepsului . Exercițiul 3. (foto 30) Exercițiu destinat membrelor superioare. Din șezând, mâinile apucă mânerele de sus în jos, se efectuează mișcarea de adducție orizontală având efect principal asupra articulațiilor centurii scapulare și asupra musculaturii anterioare a umărului și musculaturii pieptului. Revenire în poziția inițială Obiectiv: Tonifierea pectoralilor și a deltoidului anterior
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
mișcarea de adducție orizontală având efect principal asupra articulațiilor centurii scapulare și asupra musculaturii anterioare a umărului și musculaturii pieptului. Revenire în poziția inițială Obiectiv: Tonifierea pectoralilor și a deltoidului anterior Exercițiul 4. (foto 31) Exercițiu destinat membrelor inferioare. Din șezând sau decubit dorsal, se efectuează mișcarea de extensie la nivelul genunchiului, având efect principal asupra articulației și asupra musculaturii coapsei, partea anterioară. Revenire în poziție inițială. Obiectiv: Tonifierea cvadricepsului Exercițiul 5. (foto 32) Exercițiu destinat membrelor inferioare. Din decubit ventral
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
inițială. Obiectiv: Tonifierea ischiogambierilor În cazul exercițiilor 4 și 5. (foto 31 și 32), în funcție de poziționarea labei piciorului se poate influența tonifierea analitică a grupelor musculare din partea anterioară și posterioară a coapsei. Exercițiul 6. (foto 33) Exercițiu destinat membrelor superioare. Șezând cu fața spre aparat, genunchii sunt fixați cu ajutorul dispozitivului de fixare, mâinile apucă mânerul de tracțiune. Se efectuează mișcarea de tracțiune de sus în jos și mișcarea adducție având efect asupra articulațiilor membrelor superioare și asupra musculaturii acestora și a
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
punct de vedere muscular efectele sunt localizate la nivelul musculaturii umărului, membrelor superioare în totalitate, musculaturii pieptului și spatelui. Obiectiv: Tonifierea deltoidului, trapez superior, marele dorsal, pectorali, triceps brahial, coracobrahialul. Exercițiul 1.8. (foto 35) Exercițiu destinat tonifierii musculaturii abdomenului; Șezând pe bancheta pentru abdomen, gambele fixate de dispozitivele de fixare, mâinile pe lângă corp, încrucișate pe piept, la ceafă sau întinse în prelungirea trunchiului. Îndoiri ale trunchiului pornind de la diferitre unghiuri. Se poate utiliza și îndoirea răsucită a trunchiului. Revenire în
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
Subiectul in decubit ventral, coapsa este fixata de masa si genunchiul degajat printr-o perna subrotuliana.Un circuit de scripeti ajuta la mobilizarea segmentului gambier, controlat fiind de mambrul superior, sau de membrul inferior opus (foto 54 si 55); Pacientul șezând la marginea mesei, coapsa fixata pe planul mesei si genunchiul degajat printr o perna subpoplitee. Circuitul de extensie este controlat de membrul superior sau membrul inferior opus (foto 48, 49); Prin mobilizări active: Decubit lateral pe partea opusa membrului inferior
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
ale membrelor inferioare (foto 63) Capitolul VII. GYMBALL-UL Chiar de când au fost introduse cu câțiva ani în urmă, exercițiile cu gymball-ul au fost foarte apreciate. Gymball-ul poate corecta multe defecte de postură, adesea vădite când o persoană stă în șezând, în poziție dreaptă sau când merge. Această minge este soluția celor mai mari probleme de sănătate din zilele noastre. Postura neîngrijită este adesea cauza unei creșteri fizice deficitare, care poate conduce la alte probleme de sănătate grave. Tehnologia civilizației noastre
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
-l prezentăm. Nu ni s-a spus dinainte unde mergem, bătrînii comuniști fiind obișnuiți cu secretul operațiunilor și cu aerele conspirative (și cînd nu era cazul!). Prima parte a adunării avusese un caracter "profesional"; a doua în care toți trei ședeam la prezidiu era dedicată literaturii române contemporane. Am început să ne facem datoria: eu l-am prezentat pe cunoscutul prozator, făcînd cam multe glume; Ovidiu a citit din celebrele sale "microsioane" (proză scurtă umoristică), iar autorul a povestit că la
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
mi-a părut bine. Fiindcă, la 18 ani, am avut ocazia să cunosc o grămadă de (din) "lume bună", personalități ale literaturii și teatrului, unii adorați, alții contestați. Au trecut 46 de ani de-atunci, dar după-amiaza aceea brăileană îmi șade bine întipărită în memorie, nu știu de ce! Piesa se numea Asta-i ciudat! Și fusese montată, în orașul de pe malul Dunării, de un regizor fără strălucire, dar cu un destin spectaculos (grec fugit din patria natală și, printre altele, căsătorit
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
de robie Pămîntul ce-l muncim noi Să nu-l mai dăm la ciocoi. -Grîu, porumb și din fasui De casă cîte doi pui La tot pogonul găina Și să-i duci dijma. C-așa-i boieru ursat El doar șade la conac Și bea apă cu rahat Și să-i faci slujba pe plac. Pe dreptate și-ndesat Cu foc i-a pîrlit studenții De-au rămas numai pereții Pe ei să crească bureții Și să pueze brăbeții. Dracu să
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
bucurie Și de-acum pînă-n vecie Mila Domnului să fie. ” -// La nunta din Gana Galilei ,, La nunta ce s-a Întîmplat În Gana Galilei Fost-a și İisus chemat În Gana Galilei Și İisus și maica sa În Gana Galilei Șezînd la masă și bînd În Gana Galilei Băutura n-ajungînd În Gana Galilei Nimeni nu cuteza În Gana Galilei Lui İisus a-i spunea În Gana Galilei Decît singurăa maica În Gana Galilei ăă - O, fiul meu cel prea dulce În
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Galilei Ce umpluse vasele În Gana Galilei Și de-acum pînă-n vecie În Gana Galilei Amin Doamne, slavă Ție În Gana Galilei. ” -//İisus În vîrful cerului ,, Sus În vîrful cerului Împrejurul soarelui Este un tron aurit Și cu stele-mpodobit Unde șade Dumnezeu De judecă servul său. ăă - Știi Adame ce ți-am spus Eu În rai cînd te-am adus Din toți pomii ce ți-am dat Numai unu nu ți-am dat Și tot tu ți l-ai mîncat. Șarpe
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
luat, l-a gustat Ți l-a dat de l-ai mîncat. Tu Adame ce-ascultași De cel rai te lepădași Din cel rai prea luminos În cel iad Întunecos. Adam dacă a văzut Că-n greșeală a căzut A șezut jos Într-un loc Plîngînd cu lacrimi de foc Cu jale la rai privind Și către dînsul grăind : ăă - O, raiule locaș sfînt Mă vezi În ce jale sunt SÎnt jalnic și amărît Și de la tine gonit. De acum pînă
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Și mă trece pe la iad Unde păcătoșii ard. Vai! În iad cînd mă uitai Ce văzui, mă spăimîntai. Văzui balauri căscînd Și din gură foc vărsînd. Curgea ca un rîu Întins Într-o flacără nestins Și un drac În frunte ședea Cu İuda-n brațe ardea. Și de-aicea la alt vad Tot la iad, la iad, la iad. Vai! În iad cînd mă uitai Ce văzui mă spăimîntai. Văzui popi și eretici Și dascăli și grămătici Aruncați cu capu-n jos
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
poetului care aspiră spre dragostea deplină, condiția dramatică a geniului, dornic de fericire. Cunoașterea absolută este accesibilă numai geniului, în timp ce pentru pământean reprezintă suferință. În viziunea fetei, iubirea ar putea fi deplină, și de aceea este proiectată în viitor: "vom ședea", "mi-i spune", "mi-i ținea". Formele de viitor popular susțin trăirea comuniunii prin iubire ("voi fi roșie ca mărul"), dar și descătușarea sentimentală, dorința izolării de lume prin iubire. În final, fata dispare ca o nălucă (fusese o simplă
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
terestră. Sunt așadar două posibilități de împlinire: în spațiul terestru prin iubire și în spațiul absolut, prin înălțimile astrale. Poetul folosește verbe la timpul prezent, în descriere: "urcă", "plâng", verbe la viitor și la modul conjunctiv, care semnifică dorința: "vom ședea", "să astup", verbe la imperativ, pentru adresarea directă ("nu căta"), alături de interjecția predicativă "Hai!". Tot pentru adresarea directă, folosește substantive în vocativ ("iubite"), iar pentru exprimarea intimității apelează la expresii populare: "De nu m-ai uita încalte", "Nimen-n lume n-
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
al iubirii, începând cu apropierea și continuând cu un adevărat ritual erotic, exprimat prin gesturi tandre. Dorința poetului este transfigurată prin verbe la conjunctiv ("să alergi", "să-mi cazi", "să-ți desprind", "să-l ridic"), verbe la indicativ, timpul viitor ("șede-vei", "vom fi", "or să-ți cadă"): Și în brațele-mi întinse/ Să alergi, pe piept să-mi cazi,/ să-ți desprind din creștet vălul,/ Să-l ridic de pe obraz". Din idilă nu lipsește teiul, simbol al iubirii eminesciene, iar
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
căderea florilor de tei semnifică un farmec unic al sentimentului. Personificat, codrul meditează asupra iubirii, a îndrăgostiților care semnifică un simbol mitic al perpetuării vieții. Limbajul artistic are o coloratură populară prin formele de viitor popular ("or să-ți cadă", "șede-vei") sugerând optimismul, speranța împlinirii iubirii absolute. Repetițiile sugerează intensificarea sentimentului ("rânduri-rânduri"), personificările semnifică participarea naturii la trăirea sentimentului, iar epitetele dau o notă de expresivitate portretului iubitei: "fruntea albă", "părul galben", "buze dulci". Tonalitatea amintește de măsura doinei populare
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
cel Mare este un personaj-sinteză. Deși se insistă mai mult asupra figurii de conducător, cu aura lui legendară, sunt momente când personajul este "umanizat". Măreția eroului este evidențiată de cei din jur : Nechifor Căliman îl vede în tablou alegoric: "Acolo șade Vodă ca un cerb frumos cu stea în frunte, iar împrejurul cerbului numai jivine". Ștefan Meșter îi vede gravitatea, bărbăția, monumentalitatea. Este așezat în linia marilor renascentiști, fiind un iluminist, un erou spiritual al epopeii, cu apariție episodică: "E un
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
și privească unghiile de la mână. Dacă este femeie, își va privi unghiile cu degetele întinse; dacă este bărbat, va îndoi degetele și își va privi unghiile cu palma orientată în sus. Un alt test constă în privirea călcâiului din poziția șezând: o persoană care este femeie din punct de vedere social, va privi călcâiul ui tându-se lateral; dacă este bărbat, acea persoană își va privi călcâiul printre picioare. Sexul psihologic e ceea ce crezi tu că ești Atunci când conștiința de sine începe
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mai bine dezvoltat și mai activ pubo-coccigianul, cu atât mai mari sunt șansele de a avea o zonă clitoridiană excitabilă. Pentru a cultiva acest mușchi, o fată trebuie să execute zilnic manevra Kegel: întâi va trebui să detecteze mușchiul pubo-coccigian, șezând pe toaletă și întrerupând jetul de urină pe care-l elimi nă în mod obișnuit. Mușchiul care întrerupe jetul de urină este pubo-coccigianul, iar senzația contracției lui trebuie memorată; apoi, aceeași manevră trebuie aplicată de mai multe ori pe zi
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Însurarea se chiamă că deacă se împreună un om cu muiare și care nice o au văzut, nici cu dinsa au vorbit; iar deaca se cunună cu ia, atunci el o ia la casa lui și lăcuiaște cu dinsul, adecă șed amândoi într-o casă. Încă se mai chiamă însurare căce că se împreună și se fac amândoi un trup, după cum au zis domnul nostru Isus Hristos, cu molitve și cu cununie pre leage de la preot“. Ba mai mult, glava 203 pune
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
poate fi de acord cu o astfel de atitudine. Baba Sanda susține că, prin comportamentul ei, Marica nu face decât să stârnească rumoare și necinste, de aceea a sfă tuit-o deseori „să nu-și ocărască bărbatul, că râd oamenii și șade rău“. Alte și alte amănunte vin să întregească portretul femeii, „să pișă și să spurcă în pat“, cur veș te și pe trece cu un flă cău, își blesteamă soțul, urându-i „să nu se aleagă ca praful de dânsul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
căci legea consideră că numai are nevoie de avere din moment ce și-a pierdut cinstea. Apoi un ritual dezonorant se pune în aplicare pentru a arăta tuturor rușinea și gravitatea păcatului comis. Bărbații bigami sunt plimbați „pre ulițe cu pielea goală, șezînd călare pre măgari, și-i tot bat cu dooă furci ce torc muierile“. De același tratament beneficiază și femeile bigame, numai că furcile de tors sunt în locuite cu ișlice. În practică, mitropolitul își dă seama că nu poate pune
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]