8,321 matches
-
sînt semne ale unor mutații profunde, chiar dacă, uneori, sîntem tentați să le catalogăm drept produse ale orgoliilor unor persoane. Nici elementul "orgoliu" nu poate fi neglijat, însă acesta se manifestă acolo unde găsește teren favorabil. Acest teren interesează acum. Dincolo de aparența unui joc al siglelor, "ghidul" lui Seiler surpinde o dialectică: de fiecare dată, un clivaj produce focalizări ale forțelor politice. O astfel de forță se originează într-o ruptură. Geneza unui partid politic este un fenomen reactiv. De aceea, pentru
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
partide puțin durabile. Singurele care au rezistat au fost partidele socialiste de stînga norvegiene SV care au luat ființă după primul referendum privind aderarea la Comunitatea Statelor Europene. Însă nu trebuie să le confundăm cu formațiunile scandinave cu care, în aparență, se aseamănă, dar care sînt de origine comunistă. În Franța, Mișcarea Cetățenilor a lui Jean-Pierre Chevènement nu s-a menținut decît grație Partidului Socialist. Partidul Socialist Italian, astăzi practic dispărut, reprezintă un caz excepțional de partid care s-a năruit
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
minoritățile care au refuzat transformarea PCI în PDS. La Strasbourg deputații lor stau alături de celelalte două partide comuniste ortodoxe. Partido Comunista Português, PCP, a rămas fidel dorinței de a construi socialismul și principiilor marxism-leninismului. La alegeri, el se prezintă sub aparențele unei "coaliții democratice unitare" pe care o domină. PCP este incomprehensibil, chiar fără să ne referim la șeful său istoric, Alvaro Cunhal, care și-a lăsat amprenta chiar și după retragerea lui în favoarea lui Carvalhar. Erou și chiar martir al
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
simulării (a imitației, a creării intenționate a unei impresii false prin prefacere, pentru a ascunde ceva neplăcut sau a verifica anumite atitudini ale celorlalți sau a obține unele favoruri) și a disimulării (a ascunderii adevărului, a mascării, a inducerii unei aparențe înșelătoare, a camuflajului unei stări), în echilibrarea psihică. • Folosirea proiectării vinovăției personale, a eșecului propriu asupra altei persoane sau asupra "neșansei", pentru echilibrare psihică și autostimulare de moment, dar fără a vedea efectele generatoare de conflicte. • Utilizarea autoexersării ca metodă
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
al situațiilor evaluate, fără criterii de luat în considerare, fără o sinteză a informațiilor disponibile, fără interpretare, fără intenția de a utiliza rezultatele, dar cu acordarea încrederii în personalitatea evaluatorului, a experienței lui curente, după exigențele contextului, fără justificări, fără aparențe de obiectivitate. Docimologică Este orientată către fidelitatea evaluărilor, realizate de către persoane formate specific, cu o abordare științifică, conform psihopedagogiei experimentale, pentru evaluări sumative (docimologia-știința examenelor, a examinării), pe bază de măsurări. Sociologică Realizează studiul integrării școlii în context social, cultural
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
rațiune de a face plăcere invățătorului sau profesorului său. Pierderea curiozității sale naturale nu are totdeauna aceiași origine. În anumite cazuri elevul are dificultăți În a Înregistra infinitele și dificilele informații noi pe care le comportă un program școlar În aparență elementar. Unii Își fixează cu greutate atenția lor, pentru că au o imaginație debordantă și trebuie readuși În mod constant la realitatea din clasă. Pentru alții există o lipsă de interes pentru tot, adesea În raport cu dificultățile de ordin afectiv din familia
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
Henry James, The Painter’s Eye: Notes on the Pictorial Arts. 65 este una cu specificitate vizuală: . Thomas îl citează și pe Joshua Reynolds care arată că: . Ea consideră însă că absența desfășurării temporale și a funcțiilor narative, numai în aparență deficiențe ale picturii,sunt consecințe ale unor norme rigide, impuse din exterior și care pot fi depășite. Thomas îl amintește și pe Richard Redgrave pentru care: . Thomas face referire și la comentariul lui Redgrave despre faptul că: . Ea se referă
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
care apare imaginea feminității și are calități care depășesc reprezentarea iconografică. În 1856, revista Punch prezenta crinolinomania ca pe:. Medicii vremii ofereau, în articole de specialitate și imagini ilustrative, exemple de efecte dramatice și remedii potențiale ale acestei maladii în aparență exclusiv vestimentare. În Crinolineomania. Punch’s Female Malady ,Julia Thomas scrie un capitol despre această supravizibilitate a corpului feminin care domină, în accepția ei, imaginea și textul din revistele satirice ale perioadei victoriene și pe care o prezintă, în Pictorial
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
spațiul public, elegant, în rochie cu podoabe, volane și franjuri însoțite de umbrela de soare, toate ornamentate din abundență. În partea dreaptă a ilustrației doamna extravagantă din secțiunea stângă se află în camera ei, și tot ce mai rămâne din aparența elegantă, este numai osatura grotescă, numai capcana crinolinei, care risipește iluzia rochiei magice din partea stângă a imaginii. Oglinda înlocuiește aici copacii fundalului din stânga, face legătura corespunzătoare cu vanitatea crinolinei și oferă spectatorului impresia că deșertăciunea vestimentației feminine este vizibilă chiar
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
Henry James, The Painter’s Eye: Notes on the Pictorial Arts. 65 este una cu specificitate vizuală: . Thomas îl citează și pe Joshua Reynolds care arată că: . Ea consideră însă că absența desfășurării temporale și a funcțiilor narative, numai în aparență deficiențe ale picturii,sunt consecințe ale unor norme rigide, impuse din exterior și care pot fi depășite. Thomas îl amintește și pe Richard Redgrave pentru care: . Thomas face referire și la comentariul lui Redgrave despre faptul că: . Ea se referă
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
care apare imaginea feminității și are calități care depășesc reprezentarea iconografică. În 1856, revista Punch prezenta crinolinomania ca pe:. Medicii vremii ofereau, în articole de specialitate și imagini ilustrative, exemple de efecte dramatice și remedii potențiale ale acestei maladii în aparență exclusiv vestimentare. În Crinolineomania. Punch’s Female Malady ,Julia Thomas scrie un capitol despre această supravizibilitate a corpului feminin care domină, în accepția ei, imaginea și textul din revistele satirice ale perioadei victoriene și pe care o prezintă, în Pictorial
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
spațiul public, elegant, în rochie cu podoabe, volane și franjuri însoțite de umbrela de soare, toate ornamentate din abundență. În partea dreaptă a ilustrației doamna extravagantă din secțiunea stângă se află în camera ei, și tot ce mai rămâne din aparența elegantă, este numai osatura grotescă, numai capcana crinolinei, care risipește iluzia rochiei magice din partea stângă a imaginii. Oglinda înlocuiește aici copacii fundalului din stânga, face legătura corespunzătoare cu vanitatea crinolinei și oferă spectatorului impresia că deșertăciunea vestimentației feminine este vizibilă chiar
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
și ce face aceasta. Reproșul adus siste-mului socio-economic: acesta este bazat pe căutarea profitului și a competiției, în timp ce marile forțe spirituale predică dra-gostea pentru aproapele și dreptatea. "Morala burgheză" este respinsă din același motiv. Ea este esențial o morală a aparențelor: totul e în regulă atâta timp cât fațada este intactă. O societate de indivizi liberi și pluralistă, în care coexistă o mulțime de opinii și de valori diferite, chiar opuse, nu poate supraviețui fără un minim de toleranță. Dacă la început toleranța
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
optimiștii văd lumea altfel. La fel se întâmplă cu puritanii, cu justițiarii, cu cei intransigenți sau cu cei toleranți. Ambițioșii sau oamenii de carieră tind să emită alte păreri decât oamenii care se mulțumesc cu propria soartă. Chiar și simpla aparență a interlocutorilor, expresia facială ne inspiră simpatie sau antipatie. Alegerile pot fi câștigate sau pierdute pe această bază (se spunea despre Nixon, adversarul lui Kennedy: "Ați cumpăra de la un asemenea tip o mașină de mâna a doua?) Prejudecățile sunt adesea
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Henry James, The Painter’s Eye: Notes on the Pictorial Arts. 65 este una cu specificitate vizuală: . Thomas îl citează și pe Joshua Reynolds care arată că: . Ea consideră însă că absența desfășurării temporale și a funcțiilor narative, numai în aparență deficiențe ale picturii,sunt consecințe ale unor norme rigide, impuse din exterior și care pot fi depășite. Thomas îl amintește și pe Richard Redgrave pentru care: . Thomas face referire și la comentariul lui Redgrave despre faptul că: . Ea se referă
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
care apare imaginea feminității și are calități care depășesc reprezentarea iconografică. În 1856, revista Punch prezenta crinolinomania ca pe:. Medicii vremii ofereau, în articole de specialitate și imagini ilustrative, exemple de efecte dramatice și remedii potențiale ale acestei maladii în aparență exclusiv vestimentare. În Crinolineomania. Punch’s Female Malady ,Julia Thomas scrie un capitol despre această supravizibilitate a corpului feminin care domină, în accepția ei, imaginea și textul din revistele satirice ale perioadei victoriene și pe care o prezintă, în Pictorial
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
spațiul public, elegant, în rochie cu podoabe, volane și franjuri însoțite de umbrela de soare, toate ornamentate din abundență. În partea dreaptă a ilustrației doamna extravagantă din secțiunea stângă se află în camera ei, și tot ce mai rămâne din aparența elegantă, este numai osatura grotescă, numai capcana crinolinei, care risipește iluzia rochiei magice din partea stângă a imaginii. Oglinda înlocuiește aici copacii fundalului din stânga, face legătura corespunzătoare cu vanitatea crinolinei și oferă spectatorului impresia că deșertăciunea vestimentației feminine este vizibilă chiar
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
ar fi putut exista. Și astfel, mărginiți într-o superficialitate fatală, cu mintea și cu inima aprinse de un foc prea ușor, tinerii români se întorceau și se întorc în patria lor cu hotărârea de a imita și a reproduce aparențele culturii apusene cu încrederea că în modul cel mai grăbit vor realiza îndată literatură, știință, artă frumoasă și, mai întâi de toate, libertatea într-un stat modern" (Maiorescu, 1967:156). La baza teoriei stă ideea conform căreia societățile stimulate să
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
drepturi politice, politicianismul adică, reprezintă stavila pusă în calea dezvoltării firești a culturii române autonome și originale, a identității noastre. Efectele sale însă, consideră Motru, sunt regăsite în primul rând în plan civilizațional, pentru că "cultura română a rămas aceeași. Sub aparența sclipitoare a civilizațiunii externe trăiește mai departe în poporul nostru același suflet din trecut, numai că acum este mai deschis la toate solicitările simțurilor și la toate hatârurile" (Motru, 1998:177). Concepția lui Motru despre identitate, înțeleasă drept conștiința comună
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
frescele bisericilor, port, mitologia populară, superstiții, credințe, proverbe ș.a. Orientarea spre pitoresc e generată de un misticism particular, de credința că misterul divinității e ascuns și că pentru a putea fi vizibil are nevoie de substrat material, de haină, "de aparențe"36. Năzuința formativă ca orientare spre forme geometrice și stihiale răzbate din ornamentică. Ornamentica noastră îmbină "într-o viziune sintetică, geometrismul static, năzuința stihială în tratarea motivelor naturale și orientarea spre nuanță coloristică stinsă" (Blaga, 1935:187-8). 4.5. Noologism
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
figură tutelară a culturii bârlădene”, publicat în „Acta Musei Tutovensis, III, Bârlad, 2008”, interdicția absolută privea toate societățile libere (Academia Română nu suferise transformări în programe și oamenii ei? n.n.), astfel că Academia Bârlădeană a intrat într-o umbră ce lua aparențele inexistenței, mai ales că poetul G. Tutoveanu era bătrân. În realitate ea continua să existe, însă translocată la București, unde lucrurile erau mai amestecate, la Bârlad G. Tutoveanu menținând numai amintirea ei, înconjurat cu a rdoa re înăbușită de câțiva
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
vi itorime. Să știe și urmașii noștri ce a fost și cum a fos t și să se ferească „de cel rău!” - Și ceva despre adăugiri, la zestrea amintit ă? - Am copilărit într-un sat uitat de Dumnezeu, unde în aparență nu se întâmpla nimic, dar acolo viețuiau românii, moșii și strămoșii noștri până în 3000 de ani , în colo, după cum relevă cercetările arheologice. Acum satul s-a golit în mare parte. În perioada socialistă locuitorii au migrat în industrie, după 1989
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
sale și care îi asigură astfel vizibila metamorfoză a calităților sociale în calități naturale. Ridicăm așadar un colț al cortinei care acoperă, pudic, misterele burgheziei, pentru a arăta ce înseamnă, din punctul de vedere al clasei sociale, un grup în aparență compozit. Cuprindem aici nobilimea bogată și familiile burgheze. Industriași, oameni de afaceri, bancheri, de viță veche sau de proveniență recentă, sunt puși alături de proprietari de ferme, înalți funcționari, membri ai Academiei sau generali. Un grup a cărui poziție se definește
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
și agregare", procesul tinzând să producă o "elită consacrată", legitimă, cu alte cuvinte, o nouă nobilime [Bourdieu, 1989, p. 140]. Burghezia nu este prezentă doar în consiliile de administrație. Ar fi o greșeală să nu luăm în considerare ocupații în aparență anodine. Pregătirea candidaturii la un club este însoțită de un întreg ritual, iar alegerea reprezintă un moment solemn, care culmină cu prezentarea fericiților aleși în fața membrilor cercului, cu toții în ținută de gală. Ceremonia este de altfel superfluă, dat fiind că
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Snoy, "Nobilimea în țările Europei. Persistența unui fenomen și a spiritului de întrajutorare", Bulletin de l'Association d'entraide de la noblesse française, nr. 223, aprilie 1995 Dacă adăugăm la familiile din nobilimea autentică pe cele care dețin un patrimoniu cu aparență nobilă, se ajunge la un total de aproximativ 10 000 de familii. Numele de familie cu particulă sunt curente, dar nu înseamnă ceva din punctul de vedere al apartenenței la veritabila aristocrație. Charles de Gaulle, mareșalul de Lattre de Tassigny
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]