5,219 matches
-
aberații, la nivel clerical. Tentația înființării unui sindicat preoțesc nu este nouă, așa cum s-a întâmplat recent în viața Bisericii Ortodoxe, prin crearea unui adevărat haos, ea având rădăcini mai vechi, în perioada interbelică. S-a mers atunci până la ideea bizară a fondării unui partid clerical, prin introducerea unui punct de vedere strict catolic imixtiunea directă a Bisericii în lumea seculară refuzându-se supunerea la disciplina canonică. De fapt, nimeni nu contesta preoților dreptul la opinie sau la anumite opțiuni, fiindcă
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
l-a voit și l-a știut dintotdeauna. Surpriza, uimirea sa e una specifică: ea are loc nu sub regimul unei straneități, ci sub cel al unei familiarități, al unei intimități (chiar dacă ocultată, în primul moment, de o senzație a bizarului și a neașteptatului). O fenomenologie a percepției artistice care, pentru poietică, nu poate fi obiect decît în măsura în care este și facere artistică, ar putea fi nuanțată în acest sens: artistul "vede-lumea-cu-ochii-uimiți-ai- unui-copil", adică o percepe conform unui mecanism analogic care o
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
sprijine comunicarea, sarcini ce trebuie să includă o anumită rutină și organizare a secvențelor, calm și consecvență din partea educatorului, precum și spontaneitate, imaginație și creativitate, pentru a fi în măsură să valorifice rapid, în contexte instructiv-educative variate, elementele sau stimulii, uneori bizari, de care e atras copilul autist. Sindromul Asperger este considerat o formă de autism care afectează elevii în moduri diferite de la un caz la altul. Dificultățile cu care se poate confrunta un astfel de elev se pot raporta la: comunicarea
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
nu se opun prin sonoritate. Pentru vocală a, căreia nu-i găsește loc în triunghiul vocalic, ca și pentru consoanele h și n (m e considerat că varianta a lui n), prevede un triunghi aparte. Construiește apoi o figură geometrica bizară (un triunghi în care se înscriu alte figuri) și la urmă un triunghi triplicat, cu scopul de a reuși să înscrie toate varietățile de sunete din orice fel de limbă" (ibid., p. XI). Ceva mai departe, dar tot în continuarea
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
trecuți în lumea celor drepți, precum Vasile Bogrea, sau note prețioase despre Eminescu ori Creangă 59. În schimb, ziarul cernăuțean Glasul Bucovinei este privit sub lupa criticii datorită colaborării cu tinerii "iconari" ce nu fac decât să "repete modernismul liric, bizar, de la centru"60. În ancheta pe tema provinciei din 1938, pe care am mai invocat-o în acestă lucrare, respondenții semnatari din Noua gazetă de Vest au fost solicitați să își exprime punctul de vedere referitor la orientarea spre care
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Cirus! Prea des este învîrtit adevărul și falsificat numai pentru turta lor! Deși avem mai multe scrieri din perioada cînd Ili a fost asasinat de către iudei, nu există nici cea mai mică aluzie la aceste evenimente atît de tragice. Este bizară, enigmatică și suspectă tăcerea lui J. Flavius. El care s-a născut la cîțiva ani după răstignirea lui Ili, a fost rabin al templului din Ierusalim, cunoscînd foarte bine sectele saduceilor, fariseilor și zeloților, nu spune un cuvînt despre Iisus
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
îi încarcă, îi fixează; versul lor, avânt interzis, este o legănare de vas ancorat."( subl.n.Ă. Tonul poeziei lui Dimitrie Stelaru este de "continuă și patetică spovedanie"; Noaptea geniului conține o "atmosferă proprie ca o ceață, în care joacă bizare figuri..."; e "ceva din Poe, un fior și poate mai mult decât atât străbate lirismul acestui poet." Constant Tonegaru este numai aparent un poet exotic: "folosește material exotic cu exclusiva semnificație mai întâi de extragere dintr-un climat moral neprielnic
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
comunității, o autoritate percepută într-o oarecare măsură ca trans lumească, fiindcă nu derivă de la nici o instanță instituțională, laică sau religioasă. în societățile liberale moderne, itinerantul sau anahoretul nu mai are relieful din trecut. El poate fi admirat sau considerat bizar, dar nu mai e un personaj exemplar pentru comunitate. Societățile liberale moderne au un alt mod, neintenționat, dar perceptibil pentru toată lumea, de a sugera o realitate care le depășește. E tocmai refuzul lor de a se concepe ca societăți perfecte
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
se poate constata, când vrem să testăm posibilitățiile cuiva, prin raritatea statistică a unui răspuns, a unei idei. Neîndoelnic, ne gândim la raritatea a ceva util, altfel ar trebui să apreciem favorabil bolnavii mintal care au tot felul de idei bizare, absurde. Fiecare dintre aceste trei Însușiri are Însemnătatea ei; caracteristica principală rămâne originalitatea, ea garantând valoarea rezultatului muncii creatoare. Munca de creație parcurge mai multe etape: 1. Perioada de preparare când se adună informații, se fac observații, se delimitează scopul
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Rodica DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93099]
-
o distanțare față de modul standard de a face matematică. Apelul matematicienilor la autoritatea lui Simon pentru acceptarea unor teoreme, nu este foarte diferit, în viziunea lui Tymoczko, de apelul la autoritatea computerelor. Dacă alegem să privim unul dintre apeluri ca bizar iar pe celălalt ca legitim, nu poate fi decât deoarece avem o evidență puternică pentru a avea încredere în ultimul și nici una pentru primul." (idem). Cum evidența de care ne folosim pentru a justifica încrederea în computere este de natură
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
prea adeseori, seama de colosalul prăpastiei dintre "noi" și "ceilalți". Ba chiar, constat cu tristețe, suntem autentice "mistere" unii pentru alții, în chiar comunitatea academică ale cărei interese s-ar cădea să le articulăm. Lăsând, însă, la o parte aceste bizare efecte ale celebrării individualismului în România, proiect american desăvârșit, în ultimii douăzeci și cinci de ani, de poporul român, trebuie să consemnez aici faptul că alegerea noastră comună, în ce privește cartea-manual despre care am considerat, Domnul Profesor Grecu și cu mine, că trebuie
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
să i-o ceară nimeni... Foamea îl împinge la granița dintre nebunie și luciditate. Dar nu doar foamea ci împreună, foamea, frigul, uneori întunericul, de multe ori singurătatea. Oare nu el este cel responsabil de ceea ce trăiește, nu comportamentul său bizar întreținut de un continuu și febril discurs monologal, îl proiectează în plin absurd? Deciziile lui sunt abrupte, profund iraționale, modul său de a-și administra puținii bani este revoltător. Își amanetează ultimele lucrușoare și cu banii obținuți se ține de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
imperturbabil înfiptă în adevărurile Evangheliei. Sam rămâne viu în amintirea lui Adam și Lee, alte figuri masculine emblematice. Lee este un fel de suplinitor masculin al mamei pentru gemenii lui Adam care este un visător sensibil, captiv al unei iubiri bizare. Steinbeck alege să facă din mama gemenilor lui Adam un monstru lipsit de afectivitate, o inteligență ascuțită, care-și calculează cu răceală pașii spre libertate. Kate ucide cu răbdare și fără urmă de conștiință. Singurele ei emoții sunt cele de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
care așteptau să fie consultați de medic: o fată cu ochelari negri, un băiat strabic, și un bătrân cu cataractă. Molima este cotropitoare astfel încât regăsim tot grupul ca primi ocupanți ai spitalului de nebuni. În plus, regăsim și un personaj bizar: soția doctorului care nu-și explică de ce și cum vede. La început guvernul organizează o carantină, închide toți orbii într-o aripă a unui spital de nebuni iar pe suspecți în cealaltă. Le asigură hrana, de trei ori pe zi
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Ca specialist în istoria religiilor se abține să interpreteze în vreun fel secvențele care i-au compus viața, mai puțin întâlnirea cu Culianu despre care scapă un: „Cum le potrivește Dumnezeu pe toate” Moshe Idel intră în industria academică aproape bizar, fiindcă nu scrisese nimic, i-adevărat citind tot ce poate citi. De la seminarul de la NewYork, ajunge în legătură cu greii domeniului. Relatează un episod aproape comic. Cum la una din conferințele la care asista, nu se simțea prea bine, o anunță pe
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
asumă responsabilitatea de a-l tutela pe Boaz dar Boaz nu e tutelabil. E ferm, însă nici fermitatea nu-l convinge pe Boaz cel care evadează mereu din forme care-l constrâng. Între Alex și Michel se realizează o legătură bizară care se va coagula împotriva logicii. Michel înhață femeia și copilul lui Alex odată cu banii lui. Și pe măsură ce banii curg din buzunarul lui Alex spre cel al lui Michel, se realizează și transferul: Boaz și Ilana alunecă spre inima și
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cunoașterea religioasă, problema e la ea acasă, suverană. Mitul expandează pretutindeni în forma apocalipsei. Iar literatura preia aceste frânturi și le prelucrează în forme inedite, numai bune să primenească mentalul nostru receptiv. „Sfârșitul lumii” poate fi luată drept o carte bizară și prin îngrămădirea aproape aiuritoare de conținuturi polifonice, și prin subiect și prin ineditul construcției. Te afli în fața unui produs românesc postmodern, o carte careși conține și câteva cronici literare și deci o carte care se construiește uneori anulându-se
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ca valabilă sintagma altceva. Putem spune și că ne aflăm în fața unei cărțidocument, de vreme ce ea conservă și pagini decupate de prin alte publicații. În loc să se desfacă o imensă prăpastie între decupajele așa zicând jurnalistice și restul cărții, se coagulează o bizară grefă, ceea ce susține teza că scriitorul nu face decât o imersiune în mentalul colectiv, colorându-l și prin instrumentar artistic. Fragmente din documente științifice, politice, jurnalistice, asamblează un conglomerat de piese într-un dispozitiv gata să-și primească propriul sens
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
imposibilității vieții de a se mai perpetua; vine din interior, sub forma respingerii vieții de către un organism prea imun, vine pe calea chimică a transformării apei simple în apă grea care nu se mai evaporă; vine din te miri ce bizară ecloziune a materiei pestilențiale; vine din isprăvile războinice ale unei omeniri care și-a strâns destul explozibil cât să se autonimicească. Vine ba din foc, ba din apă, ba din aer, ba din pământ. Elementele se recompun pentru a pregăti
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
sa stare. în realitate, Europa a reprezentat mult mai mult și mai multe pentru noi, cei care am scris și cărți și studii cu titluri declarat europene sub regimul ceaușist: cultură, libertate, creativitate, sistem de valori umaniste. Dar și mai bizară este includerea acestui text în fruntea unei cărți, editată însă doar în versiune germană, deci numai pentru export: De dignitate Europae. Nu analizăm acum deloc ideea europeană în concepția lui Constantin Noica. Ea este când eurocentrică, uneori în mod excesiv
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
toate domeniile. Pun ordine în haosul emoțional, intuitiv și al simplelor impresii (ne amintim că nici Leibniz nu se descurca prea bine cu les petites perceptions). Elimină erorile grave, scara unică de valori, dogmele și adevărurile definitive, inspirațiile efemere, inconsistente, bizare și, nu rareori, funeste. Orientează, selectează și proiectează construcții ideatice argumentate, inteligibile, organizate, sistematizate și deschise criticii și corectărilor. Prea se mizează mult, în cultura română actuală, doar pe inspirația de moment, pe intuiție, impresie și improvizația scrisă (sau pretins
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
pas cu pas și pe trepte superioare de sinteză, a tuturor achizițiilor anterioare. în felul acesta, până și istoria noastră culturală se poate insera, măcar în unele puncte, sintezei culturale globale a umanității. Poate părea destul de curioasă, dacă nu chiar bizară, într-un fel într-o cultură ca a noastră obsesia polemică anti-goetheană și, mai mult decât atât, o carte de tipul Despărțirea de Goethe de Constantin Noica (1976). Ca și cum Goethe și goetheanismul au constituit vreodată o preocupare majoră, apăsătoare, obsedantă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sunt, teoretic și practic, imposibile. Apar, în presă, uneori, și astfel de apeluri și chiar recunoașteri publice. Din lectura lor se poate trage concluzia în definitiv îmbucurătoare că există chiar și în cultura română actuală poetico-publicistică și astfel de specimene bizare, preocupate totuși de lucrări de largă respirație: Z. Ornea, Ovidiu Drimba, Iordan Chimet; la... rigoare după constatările generoase ale autorului 14 chiar și... alții. Că există, fără îndoială, o măsură în toate, se aplică și acestor adevăruri enciclopediste. Ele sunt
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
său suveran de deliberare, în conformitate cu principiul suveranității naționale. Comisarul englez este de părere că Adunarea munteană a fost „acaparată” de „revoluționari”, dar „vinovate” sunt prevederile firmanului electoral care, „deodată” a pus capăt puterii „exclusive” a aristocrației și „prin cea mai bizară lege electorală”, s-a constituit „o Adunare ultrademocratică”, cu care „nu se poate compara” nici o alta în Europa. Astfel, în Țara Românească au acționat ca electori 78 de mari boieri, 366 de boieri de rangul doi și 2099 de rangul
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
pe care o scrie, folosind sugestia numelui"; în ce-l privește pe D. R. Popescu, "pentru a sugera autenticitatea, când este folosit sistemul de denominație oficial, adesea unul din elemente este preluat din limbă, în vreme ce celălalt rămâne fictiv". Întâlnim "creații bizare, artificioase, născute spre a șoca", în operele Luminiței Coler. La I.L.Caragiale care relaționa numele cu caracterul personajelor, numele sunt, "de cele mai mai multe ori, creații ale dramaturgului, care lucra pe baza unui vast repertoriu de variante", iar la
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]